道门法则

    不过赵然对此丝毫不以为意，他正忙着和诸蒙在全方位进行对抗，哪儿有闲工夫去关心马致礼的问题？

    第八个月的时候，赵然捡起了大部头著作《无上黄箓大斋立成仪。这部经书是念经道童们的必修课，讲述的是怎么设立法坛怎么做法怎么祈福怎么镇宅怎么安魂等等一系列斋醮仪式的方法和注意事项，就赵然的理解而言，基本上就是一部道士业务手册。想要在道门立足，应对世俗世界，做一个有前途的好道士，就必须学通这部道书。

    赵然犹自记得，去年在族长辞世的那场法事上，请来的清河庙道士们进行了一场眼花缭乱的斋醮仪式表演，然后就拉走了成车的仪程。这可绝对是发家致富的捷径！

    整部《无上黄箓大斋立成仪共计五十七卷，十多万字，看着就头晕，不过赵然还是咬牙开始了艰难的背诵之旅。好在这部书属于实用范畴的工具书，不像四子真经那样要读各种注释纂疏，没有什么太玄奥的内容，基本上都能理解，因此，赵然打开头脑金手指，硬着头皮一页一页背诵了下来。

    斋的本意是在祭祀和典礼之前清心洁身，以示自身的虔诚，具体的行斋之法称为斋法；而醮，在道门专指祈福禳灾，又称打醮。在这部《无上黄录大斋立成仪中，斋即设立斋坛，恭请仙师圣祖降下法力显现神通，除妖降魔安魂镇世，斋后则打醮，以酬谢神恩——这事儿完了，您可以回去了，多谢您了！

    不同的祈愿意图有不同的斋醮科仪，所要请的尊神也是不同的，姻缘和生子不同，升官和发财不同，消灾和去病不同，镇宅和安魂也不相同每一次斋醮，从发奏到建坛，到宿启拜表，再到早朝午朝，最后解坛设醮，各个环节也不相同。就算是祈愿意图相同的同一斋醮之法，仍然要根据天时地利人和乃至具体事由来进行细化调整。

    其中涉及到每一个环节的文牍经诀手诀法器坛图印式步虚散花乐谱赞文等等，林林总总，十分繁复。

    比如设立灵宝黄箓斋坛，就要设立内坛中坛外坛，其中单是内坛，就要开十门，需要用到红色长丝绦十八条短丝绦十条，以绛绳或者青绳，分拦三道——其中每一道又有不同的围连方法，丝绦的长短尺寸也有具体要求，结绳的方法也具体而微。

    除了三坛之外，还要配以不同的燃灯方式，什么十方九宫二十八宿方位，什么本命灯五岳灯九幽灯六甲十直灯等等，看得人头痛欲裂。

    实际上，大部头的《无上黄箓大斋立成仪正是无极院甲等试卷的主要考核内容，是念经道童们三年以后才有精力去学习的吃饭家伙。赵然开了头脑金手指这一大杀器，再配上主角光环，也足足用了一个多月才堪堪记诵下来，而且还只能做到背诵，想要灵活的熟练掌握，则就不是一朝一夕之功了。

    赵然于十月月考之前，向刘经主和蒋高功提出了参加甲等试卷考核的申请，他信心满满，打算通过这样的方式一举压倒诸蒙——同样是一等名次，但老子做的是甲等考题，看你这个做乙等考题的家伙拿什么来跟老子争？

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第七章 老天不公
    十月的月考，赵然拿到了甲等考卷，考卷中大部分都是各类斋醮科仪的题目，赵然虽说从来没在实践中参与过斋醮，但并不妨碍他完美的书写答案——能够把整部经书都背诵下来，对于穿越前就是文科高材生的赵然来说，答题顺利便是轻而易举的事情了。

    将答卷交给刘经主后，刘经主微微颌首以示赞赏，然后示意赵然去东厢配房接受蒋高功的面询。赵然刚步出考场的门槛，就见诸蒙也交卷了，脚步便放慢了少许。

    见诸蒙赶了上来，赵然心中充满了成就感，笑道：诸师弟，答题还算顺畅么？话说你我名列一等，不分轩轾已经九个月了，这段日子，师兄我真是感触良多啊。从诸师弟身上，师兄我很是学到了不少东西今后诸师弟但有疑问，可来寻我多交流交流嘛，学问重在切磋，闭门造车是要不得的。

    赵然话里话外都是高人一等的姿态，而且充斥着总结性的陈词，意思是前九个月没分出胜负，但从第十个月起就不一样了，你我处在了不同的起跑线上，过去的一切都是过去了

    诸蒙哈哈一笑，笑容里透着几分古怪：赵师弟说得不错，将来必定是要多向师弟请教的了！

    东厢房里的面询仍旧是蒋高功主持，轮到二人的时候，一个示意诸师弟先请，一个谦让还是赵师弟先来吧，师兄等得，最终的结果是诸蒙先进屋接受面询，赵然十分洒脱且得意的在外等候。

    诸蒙出来的时候，面色不是很好，赵然还想上前调侃两句，他却已经拂袖而去。赵然不以为意，非常大度十分理解——想必蒋高功已经把自己考甲等试卷的事情对他说了，嫉妒是正常的。

    赵然一进去，蒋高功板着脸丢给他一道题，让他回答无上黄箓大斋坛中的青词作法，把赵然骇了一跳，也不知自己哪里得罪了这位高功。

    青词又称绿章，是在斋醮仪式时，写给上天的奏章祝文，也就是拍诸神道祖马屁的文章——拍舒服了，人家才显灵才降世嘛。

    青词有着严谨的格式要求，在《无上黄录大斋仪中，有专门的著述。赵然当即开口背诵：须用上等青纸，勿令稍有玷污穿破。如纸薄，即将两幅背之，高一尺二寸。只许用一幅。通前后，不过十七行。行密无妨，当令后空纸半幅上空八分，下通走蚁，逐行不拘字数，但真谨以小楷为妙。如启圣后下文，不得过十六句。当直指其事，务在简而不华，实而不芜，切不可炫文瞻饰辞藻

    见赵然滔滔不绝的背诵架势，蒋高功脸色稍霁，打断道：且把《醮说讲讲。《醮说是一篇重要的说明性文字，讲的是醮这一步骤需要筹备的事宜，以及敬谢哪路天神需要哪些物件，规定得非常细致，是道士们斋醮科仪中的基础性知识。

    赵然立刻背诵了起来：醮者，祭之别名也，河图经品三洞之中，凡有四十二等，咸以太上为主，次以北斗为宗解秽礼师卫灵咒之后，即继以发炉降神，一献上香，读词再献，奏钱焚词，三献送神复炉凡设醮，所用饮食饼果，一如斋法，若须市买，皆不得争论高下

    蒋高功打断问：三清道尊，当以何物敬献？

    香茶人参茯苓汤等

    土地呢？

    以银钱敬献

    说说各路神祖敬献等次。

    三清道祖十方大圣为一等；

    次则六御之尊五方五老；

    三等天地灵仙诸天大圣日月帝君真人神仙；

    再次北斗七元南斗六星二十八宿周天分度诸部真君

    继以三官三元三宫九府一百二十曹五岳真神四海帝君十二河源仙君九宫真人九天司命九天使者诸副正职佐命大神

    六等侍经真官仙公仙伯仙卿大夫九天御史侍仙将吏玄师天师三宝官属

    七等六甲官将仙监真官社稷将吏一切灵司

    八等功曹使者金童玉女直符香官执法开化阴阳功曹消灾散祸解厄君吏二十四节气监工大将军四部监功谒者仙灵直使

    九等飞龙天仙都官使者狼吏虎贲天丁力士天驹甲卒山神土地

    这一部分是赵然背诵最为扎实的内容，因为从斋醮的敬献等次来看，实际上体现了道门对天仙真神的等次划分，所以赵然非常感兴趣。

    通过查找典籍记载，结合穿越那一世的认知，赵然从这份敬献等次上差不多已经摸到了天上神仙官职谱系的门道。

    最大最厉害的，当然是位居一等的三清道尊和十方大圣。元始灵宝和道德这三尊大神就不用说了，那是顶尖的存在，与他们地位差不多的是十方大圣，即东方玉宝皇上天尊南方玄真万福天尊西方太妙至极天尊北方玄上玉晨天尊东北方度仙上圣天尊东南方好生度命天尊西南方太灵虚皇天尊西北方无量太华天尊上方玉虚明皇天尊下方真皇洞神天尊这十位大拿。

    十方大圣的名头，赵然不太熟悉，但既然在道门中列居如此高位，想必自有其中的道理。

    接下来是六御和五方五老。六御即中央玉皇大帝北方紫薇大帝南方长生大帝东方青华大帝西方太极天皇大帝承天效法后土皇地。五方五老是指南方慈航道人东方崇恩圣帝北方斗姆元君中央黄角大仙东华帝君。这些名字赵然都是很熟悉的，所以记忆起来并不困难。

    再往后，赵然就无法一一熟记了，那需要查阅其他典籍，《无上黄箓大斋立成仪中并没有逐一介绍。不过赵然也稍微盘算过一番，将自己穿越那一世熟知的几位神仙对号入座，比如二郎真君杨戬，排在第三等真人神仙之中，地位相当之高；三坛海会大神哪吒位列第五等的佐命大神之列，别看东海龙王被哪吒欺负得不行，但其实地位与哪吒相当，同属五等，且排序尚在哪吒之前；而那个淘气的弼马温，则是七等，属于仙监真官一类，并非《西游记中的不入流小吏。

    赵然背诵得呱呱烂熟，蒋高功的神色越发和缓，抬手止住赵然，道：原想你太过急躁了一些，不知因何非要与诸致蒙斗气。如今看来，你真是块读书的好料子，读经的确到了这个火候，有了考甲等试卷的资格了，也是我错怪了你。

    听了蒋高功的夸赞，赵然这才醒悟，原来人家之前是觉得自己申请应试甲等考卷，完全是为了与诸蒙斗气，看上去似乎有点不太踏实，故此才冲自己发作脸色。

    只听蒋高功顿了顿，续道：也罢，今日面询已过，再看看你的试卷罢——想来也不会差，若是仍旧一等，明日午后便与诸致蒙一道去寻刘经主，每日加学一个时辰的科仪，学得好了，便可随我下山，为人作法。

    这便可以下山摆设坛口了？赵然忍不住一阵欢喜，但随之又琢磨着似乎不对劲，疑惑道：高功师兄，您是说，与诸蒙一道？

    蒋高功晒然一笑：也不知你和诸致蒙究竟怎么了，他听说你也考了甲等试卷，便很是闷闷不乐

    赵然神情一滞，问道：也？

    蒋高功点头道：不错，与你一般，本月月考是甲等卷子。他是天赋使然，你却是努力的结果，从这一点而言，我是很激赏你的。你自入经堂以来，在藏经楼中读经的刻苦，我已经亲眼见过了，很是为你欢喜。不过还是要注意一下身子骨，入道门讲究养生，身心平和，与天道相符，才是长久之道

    赵然垮着脸，已经没精神头听蒋高功给自己上课了，心里悲叹着老天不公，好心情早已降到了最低谷。

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第八章 手诀
    回到自家房内，赵然又习惯性的竖起耳朵偷听对门动静，可惜除了诸蒙的呼吸声和偶尔穿出的走动声，别的都没听到。也是赵然穿越前看各种网络小说看多了，很多书里的人物经常会自言自语，闹得赵然也想听听诸蒙自言自语些什么。

    其实作为一个正常人来说，谁会莫名其妙的一个人自言自语？至少赵然这辈子都没有干过这种事，习惯自言自语的人里，一百个至少九十九个都属于精神有问题的，剩下一个也很可能是没睡醒。

    赵然很想冲到对面房中问问那个家伙，你到底是怎么学的，老子没日没夜加开金手指，这才提前两年学到斋醮科仪，难不成你们这种资质好根骨佳的人，就永远注定骑在老子们头上么？老子不服！

    赵然自家在屋里闷闷不乐，其实他选错了比较目标，若是选择一个正常的念经道童来比较的话，其学习成就绝对是呈碾压态势的。至少来说，在经堂已经九年的马致礼就几乎快被赵然逼得喘不过气来了。

    马致礼自四年前开始，就一直稳居第一等次头把交椅，可眼看着这一年来，诸蒙和赵然两人双双爆发的月考成绩，他感到了深深的不安。尤其是从这个月起，得知二人开始答写甲等试卷，马致礼都快疯了。

    按照无极院的规则和惯例，马致礼在经堂一众念经道童中，是职司迁转的第一顺位候补者。四年前出了一个圊头职缺，马致礼不愿意去，去的是倒霉蛋周致秀；两年前又出了一个客堂门头的职缺，这个职司发展前景比较明朗，他是很想去的，可惜却被后台扎实且月考岁考成绩比他仅仅略逊半分的于致远抢去。

    好吧，没能转迁客堂门头，马致礼很遗憾，不过他对这个结果也能接受，于致远走了之后，不出意外的话，只要有一个五主十八头之类的职司空缺，他就能以头名成绩顺利上位。可谁知今年竟然冒出诸致蒙和赵致然这两个家伙，一个比一个生猛，次次月考都在一等！诸致蒙还好说，人家骨骼精奇，注定了是要去馆阁修道的人，不会对自己产生威胁，可赵致然就不一样了，这小子上升的架势太过彪悍，这才刚刚十个月，居然就参加了甲等试卷的考核，而且听说蒋高功在面询之后，对他的表现非常满意！

    马致礼感到了巨大的惶恐——莫非老天注定了自己就没有往上攀爬的命么？莫非自己下一次还得将迁转的机会拱手让人？真是不甘心啊！

    不甘心的马致礼一夜没有睡好，第二日一早，他就头一个赶到经堂，去看经堂外贴出来的十月月考等次。自己位居第一，这个暂时没有悬念，然后他在自己名字的后面，看到了赵致然和诸致蒙这两个名字马致礼瞬间脸色苍白，他觉得天都快塌了，一上午的早课和晚课都神不守舍。

    赵然不知道马致礼的小心思，就算知道了他也不关心，他的心情比昨天要稍微好上几分，因为他的名字排在了诸蒙的前面！

    早课和晚课结束之后，赵然和诸蒙双双留了下来，两人互相斗了几句口，就被刘经主唤了过去。

    诸致蒙师弟就不用说了，前几年我带过一个师弟，与你相同，都是有修道根骨之人，但他一年之后离去时，尚未学到斋醮科仪，你却提前了三个月，而且拿到了一等名次。听说那位师弟如今修道有成，在华云馆中也是数得上的年青弟子。刘经主感叹了一番，续道：明年你到了华云馆，只需勤奋不辍，想必成就定会更高一筹！

    得了刘经主赞誉，诸蒙瞟了瞟赵然，满眼的傲骄。

    夸完诸蒙，刘经主又转向赵然，似乎想要说些什么，最终没有说出口，只是惋惜地叹了口气，却弄得赵然心中很是不自在。

    你二人已然读通了《无上黄箓大斋立成仪，对斋醮科仪算是有了认知，遵蒋师兄嘱托，我便在这里告知你二人斋醮时的实用法门。蒋师兄对你二人很是期待呃，诸师弟也就罢了，赵致然师弟，你却须更加用心才是。

    赵然越听越觉得别扭，本来因为名字列在诸蒙之前的一丁点喜悦也不知飞到了哪里去。心里也随着刘经主的话而渐渐感伤，心中暗骂了一声该死的根骨！

    刘经主开始讲授斋醮之法。

    《无上黄箓大斋立成仪中记载了斋醮的所有流程，需要准备什么物件，开始怎么设坛，中间怎么拜祭，后面如何打醮，故此刘经主并未就此多说，只是让二人尤其是让赵然照着书中所述来做就好。他教导的关键是在斋醮中的动作要领，这些动作要领又分为几个部分，包括手诀步罡法器的使用念咒的要领等等，他今日便从手诀讲起。

    手诀是道法的基础要领之一，非常繁杂，并非随便摆个手势就可以的。人体是与天道相合的，故此身体的每个部分都与天象相应，手掌同样如此。手掌之上各个部位分别对应了天罡北斗十二时辰九宫八卦等。

    刘经主先让二人将手掌摊开伸平，然后一一指点各个部位相对应的寓意。

    比如五指十五个节纹就代表了多种含义。若是算九宫八卦的话，中指中节纹对应中宫，上下节纹与食指无名指的各三个节纹即代表八卦的八个方位，其中，从无名指下节纹开始（顺时针方向围绕中宫旋转），依次为乾巽坎艮坤震离兑。

    若是算十二时辰的话，自食指上节纹依次向下，顺序向后，则为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

    北斗七星和二十八宿也同样有详细的对应之处，这些都是必须牢牢记住的。

    通过将天象方位和时辰全数纳入手掌，便可掌中弘演宇宙，即所谓宇宙在乎手，万化生乎身。按照刘经主的解释，手诀是斋醮中的重要环节，以手诀配合步罡念咒，才能令诸天仙神通灵降法。

    当然，如今的赵然已经在无极院中呆了不少日子，他对此持怀疑态度。怀疑的并非是这套东西——这个世界已经不需要对此怀疑了，他怀疑的是，对于十方丛林庙中的俗世道士来说，这些方法是否正确？究竟能不能起到作用？亦或是还需要别的法门相配合？可惜他无缘得入道门隐秘之地的馆阁之中，自身也没有修道的根骨和资质，所以暂时无法解惑。