道门法则

    按照查验尸身后的一致认定，，当时包括首座法师宝音在内的四大班首都对立刻捉到凶手不抱什么希望了——两天时间，足够凶手逃出上百里远！若是凶手携带了可以代步的法器，那就不止是上百里的问题，数百里甚至上千里都不稀奇。

    但不管怎样，四大班首都必须立刻着手展开追捕，否则住持回来后无法交代，更何况住持的禅房还被凶手洗劫了一遍，也不知究竟丢失了多少东西。

    宝音法师负责的东北方向并没有什么收获，从下午开始直到现在，他这一路都没有找到任何线索。他任由自己带来的几个徒弟四下寻找，自己则寻了个干净的所在坐下来，认真思考着一旦宝瓶禅师回到寺中，他应当如何应对这位住持的诘难。

    ，同时还是整个宝瓶寺佛法修为上第二精湛的人物，这样的损失，可着实伤了宝瓶寺的根本，他可以想象得到宝瓶禅师会有多大怒火。

    当家的，就算找到了凶手，师弟我又能如何？你还是快些回转吧望着雪山之上挂着的明月，宝音法师眉毛都快愁白了。

    正在发愁之际，一个寺中弟子飞奔而至，远远看见宝音法师便高声喊道：首座师伯，快往东南方向去，舍身岩那里有异样！

    宝音法师一震，连忙起身，拉住这弟子就问：发现凶徒了？

    那弟子道：舍身岩方向有异象，我师父说应是有人斗法，其中一方很像后堂宝光师伯，他已经赶过去了，命弟子前来传讯。

    宝音法师连忙就像舍身岩方向赶去，他的脚程极快，不多会儿工夫便已来到舍身岩。

    就见西堂宝色法师堂主宝林法师和十多个弟子围在岩丘之下的一座山洞口外，见到他后都迎了上来。

    怎样了？

    师兄，恐怕得向巴颜喀拉山诸寺下达法谕了，凶徒修为极强，光靠咱们自己是不成的。宝色法师满脸凝重道。

    强到什么地步？宝音一边快步走过去，一边开口询问。

    宝林法师脸现悲戚之色，哽咽道：宝光师兄遭遇不测r1152




第三十四章 同病相怜
    ：感谢不死鸟大人聆素居士打赏,感谢不死鸟大人慷慨赠送

    赵然背着道士撒丫子就跑，专往那偏僻无人的地方钻，直走到旭日东升之际，才寻了片茂密的灌木丛中坐下。,到底，他毕竟还是凡人之躯，背着一个百多斤沉的道士狂奔一夜，无论如何是坚持不下来了。

    将道士放下，他四肢无力地躺在灌木丛下，胸口火辣辣的难受，喘气都困难。侧过身来往地上吐了几口酸水，一直歇了小半个时辰才有了点精神。

    取出瓷瓶一看，养心丸只剩下了三粒，他自己服下一粒，犹豫片刻，还是给道士灌下去了一粒，看着剩下的最后一粒，心疼到不行。

    道士已然清醒了片刻，看见了对着瓷瓶愁眉苦脸的赵然，惭愧道：道友，对不住了，你这养心丸还是给自己留下吧，别给我了。

    好人当然要做到底，这跟人品好坏关系不大。前面一直在付出，到了最后却停手，不仅已经给出去的全部白费，恐怕还会给人心里留下疙瘩，这又是何苦？

    赵然肯定不会做这种亏本买卖，当即慨然道：道兄安心养病就是，只要有我一份，就不会少了你那一份！

    道士轻轻叹了口气，没再说道谢的话，艰难地转头看了看周围，问道：居然能活下来，当真是意外这是到了何处？

    不知道，只顾闷着头赶路了。总之是往东南方去。他起身目测了一下远处高耸的文泽雪山，不由叹道：跑了一夜，以为跑出去多远呢，谁知道还在雪山脚下。

    道士一笑：望山跑死马，反过来一样，看着近，其实不近了。

    赵然重新坐下来，取出扳指里存放的豹子腿，撕下一片肉递给道士，道士接过来慢慢往下咽。不时咳嗽两声。

    道士吃完的工夫。赵然已经解决掉半只腿了，又问道士：还要么？

    道士摇头：吃不下了，这些足矣。

    赵然去附近找了些清水，用僧袍滤过。挤入道士口中。笑问：道兄。你应该是修过道的吧？怎么也会生病呢？嗯，不是想笑话你，只是好奇而已。

    此病非病。腹中感应所致。

    赵然眨了眨眼：不明白你在说什么。

    道士躺在灌木下，仰望苍天，遥想片刻，忽然问：道友被那秃驴宝瓶抓了来，想必也是因为半缘之体吧？

    赵然点头道：不错，那秃驴说我是半缘之体，似乎是指我资质上佳却无根骨。

    道士唔了一声，道：这是佛门净土宗修行界的说法。佛门认为，人人皆有悟性，无有无之分，唯高下之论，也就是说，人人都有修佛的机缘，这种机缘不存在有没有的问题，只有高下的区分，故此佛门以出世之心行入世之法，与我道门有云泥之别。但凡事皆有特例，事实并不像佛门宣扬的那么简单，有些人的的确确悟性极高，可又确实无法与佛性相合，他们很容易就能理解佛法的本义，但就是入不了修行界。这样的人就是我们道门通常所说的有资质无根骨者，是无法修道的，放在佛门同样如此。可问题是，这与佛门所宣扬的人人皆可修佛这一根本宗旨相违背，是佛门绝不允许的。

    赵然不禁苦笑，接口道：不允许又能怎样？莫非佛门还能改天换命？

    道士长叹道：我虽出自道门，却也不得不承认，佛门在这方面是具有独到之处的。不知多少年前，净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿，竟然真的做到了这一点。他们将这些人称为半缘之体，并专为此等半缘之体创立了修行功法。此种功法充分发挥半缘之体的长处，专修心行，发菩提心，沟通和企求无上佛道之愿心，至于与佛性相合的难关，则借助阿弥陀佛之愿力以为外援，通过愿力加持来弥补半缘之体的不足，最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。

    赵然听罢呆了半晌，良久方道：只要念佛就行么？厉害，真是接地气啊，就连我都想去修行这法门了。

    道士淡淡一笑：谁说不是？不仅道友这样的半缘之体，就算我这样近似半缘之体的人也忍不住了。

    赵然忽然拍了拍脑门道：我明白了，那宝瓶秃驴抓了我去，除了要在境界修行上有所突破外，其实是想要改变修炼法门，修这净土宗的‘厌离娑婆念佛法’！

    道士点头道：这门佛法本身是普度众生的极好善法，但这世上总有些人不走正道，再好的方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这么一处不走正道的邪庙，他们在这念佛法的基础上另辟蹊径，演化出一套炼化他人躯壳为己用的邪法，这邪法名为‘生生转轮法’，尤其对炼化半缘之体的效果最佳，秃驴宝瓶自家已无再进一步的可能，故此便想方设法得到这门邪法，希图转修念佛法。

    赵然恨恨道：那秃驴竟然还诓我，说什么暂借识海一用，用完便即退出，还说什么要给我洗筋伐髓，不是说出家人不打逛语么——死了当真活该。

    道士问：后来秃驴是怎生死的？我当日被施了禁法，看不到究竟，听也听不太真切。

    赵然一滞，他实在不知该怎么解释，于是大而化之道：道兄，说实话我也不是很清楚，那秃驴灵身入我气海，我抗拒了一回，可那滋味难受得紧，便只得放了他进去。进去后也不知出了何事，许是那秃驴自己功法上出了偏差

    想了想，又补充道：昨夜遇到那两个宝瓶寺追出来的秃驴，我本待蒙混过关，可秃驴精明得紧，非要查验度牒。不得已，只好偷袭了他们。所幸那两个秃驴本事低微，我又提前布设好了法阵，这才侥幸得手。道兄请看说着，便将自己那套五行神阵阵盘取了出来。

    他自家也觉得这番不尽不实的解释恐怕糊弄不过去，正琢磨着道士若是细究起来，自己应该怎么弥补之时，却见那道士笑着点了点头，随意扫了一眼阵盘后说道：道友天资极高，虽无根骨法力，却能操控法阵应敌。只是道友没有试过散骨丹么？

    赵然问：散骨丹是何物？

    道士解释：佛门有念佛法，我道门也有散骨丹

    赵然来了兴趣，忙问：居然有此灵药？效果怎么样？

    可为无机缘之人开资质正根骨，当然，药效因人而异。譬如贫道，我原先与你差相仿佛，且资质上恐怕还比不得你，就算操控法阵，也不可能有如此大的威力

    赵然脸上一红，讪讪道：许是那两个秃驴见我没有修为，故此不加提防，这才着了道

    道士连忙致歉：是我说错话了，还望道友勿要责怪，我的意思是，道友可以试试散骨丹，否则以道友天资，若是始终未得修道法门，实在是可惜。当年我也是没有根骨的，全靠服了散骨丹，这才正了根骨，进而入道修行。

    哪里哪里，我没有丝毫怪责道兄的意思只是

    见赵然还待解释，道士却忽然正色道：道友不用与我解释的，贫道这条命是道友所救，哪里有质疑道友的资格？再者，谁身上没有自家私密？若是都要打听，贫道哪里还算修道之人，这么多年的道法也算是白修了。

    话说到这份上，赵然也不再遮掩了，站起身来向着道士深施一礼：多谢道兄！(未完待续索，!



第三十五章 新晋黄冠
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    一席话说开了，两人之间因陌生感而带来的少许隔阂便消失不见，言谈之间也少了几分谨慎和顾忌，多了些随意和热络。

    赵然笑问：说来惭愧，都那么久了，似乎还不知晓道兄名号。

    贫道裴中泽，未敢请教道友法号？

    原来是裴道长，久仰久仰

    道士裴中泽轻笑一声，赵然尴尬道：莫怪莫怪，说习惯了我是龙安府谷阳县无极院的道士，名赵致然。

    裴中泽微微有些讶然：哦？原来是无极院的同道贫道还以为道友是哪家子孙庙的道长

    赵然苦笑道：怎么可能，我又不具备修行根骨，按例子孙庙是不收的？

    裴中泽怔了怔，旋即恍然道：原来道友对道门十方丛林和子孙庙的详情尚有所未知，以为馆阁中尽是修行者。

    赵然奇道：难道不是么？

    裴中泽解释道：子孙庙者，顾名思义，乃师徒相传之道统。不仅庙产，包括修行功法均自成一系，因此，庙中事务均由方丈等师门长辈说了算，并不需要事事报备道门，因此，收不收徒，收什么样的徒弟，同样可以自行做主。比方说，有道侣结成双修，生下的孩子若是凑巧没有资质根骨，难道还会赶去十方丛林么？或者师门长辈因缘拾了孤儿。若是喜爱的话，也不拘他能不能修行，照样收入门墙。只不过收徒的时候，大多数情况下都会选择有资质根骨者，故此世人便以为，馆阁之中尽是修行之人。

    赵然想了想，疑惑道：既然如此，那么子孙庙为何要听总观统一调度？而且似乎与道门宫观相应，也是一省一阁一府一馆？

    裴中泽道：原先并非如此，数百年前又摇了摇头道：算了不说那些多余的。总之都是道家一脉。拜的都是三清祖师，听凭庐山总观调遣也无不可，更何况按照如今的做派，各处子孙庙都相安无事。少起纷争。不仅利于修行。且能合聚力量，一致对外。

    赵然有些明白了，这是几百年前划分过势力范围之后相互妥协的结果。这个世界的道门，和自己穿越来的那个世界，还真是不同啊。忽然想起一事，又问：对了道兄，你这名字里，那个‘中’字我该怎么称呼道兄呢？

    裴中泽笑道：你我平辈论交便可。道门各派源远流长，原先各家都有各家辈分表，自从庐山总观号令天下后，便定出了同一辈分表，比如你，用的就是其中的‘致’字。但这种排序法子总观并无强制要求，一些由‘家庙’演化而来的馆阁仍旧遵循原有的排序辈分表。比如我家庆云馆，我这一辈就是‘中’字辈。

    原来裴师兄来自潼川府庆云馆唔，不知裴师兄是庆云馆的道门行走么？我认识华云馆的道门行走卓腾云卓腾翼两位师叔。赵然穿越前带来的职业本能立刻发挥作用，几句话后便开始拉关系套近乎。

    你还认识大卓小卓师兄？别见怪，你我单论，你唤他们师叔是你的事，与我只师兄弟相称即可。

    是，我曾经助大卓小卓师叔捉过妖，两位师叔待我极宽厚，我那五行神阵阵盘就是他们替我向华云馆求情赐下的。我本不通阵法一道，说起来，也是两位师叔引我入的门道。当下，赵然便将自己协助卓腾云卓腾翼擒杀狸鼠精的事讲给了裴中泽。

    裴中泽听罢笑了：我与他二人相交莫逆，没想到和你在这上面有些缘分。不过我可不是庆云馆的行走，两位卓师兄修为精湛，乃华云馆三代弟子中的佼佼者，我可远远比不上。若由我出来行走天下，恐怕小命都保不住。我以前还不信邪，这不，如果不是因为你，我今番真个就化为枯骨了。说罢，苦笑着连连摇头。

    赵然想了想，问裴中泽：裴师兄，既然如此，为何要来川边？是道门征召的么？

    裴中泽道：怎么可能，庆云馆确实也接到了玄元观下的令谕了，但派过来的另有其人，我这样的人物，怎么当得起道门征召？

    裴师兄自谦了。

    裴中泽摇头道：并非自谦，实情如此。之所以来川边，主要还是想寻个机缘。说来惭愧，师兄我出生之日起，便是空有资质而无根骨的半缘之体，只不过服了散骨丹，这才正了根骨，入了修行门径。可惜散骨丹因人而异，到了我这里，正出来的根骨也极差，否则那秃驴宝瓶也不会想在我身上尝试他的邪门功法了。

    赵然望着裴中泽，不知该如何安慰，只好老老实实当一个听众，静待下文。

    不瞒赵师弟，我这次是从庆云馆偷偷跑出来的。我听说夏国黑圣山有座迦蓝寺，寺中前辈高僧独创了一门可以洗髓伐经的功法，于是悄悄来到这里，想寻个契机潜入夏国，去黑圣山看看有没有机会。

    见裴中泽叹气，赵然连忙扮演捧哏的角色：后来怎样？

    怎样？呵呵，才进入夏国，便被一个和尚捉了去，就是你前几日杀了的衣钵僧**。我在他面前连一盏茶水的工夫都没有能坚持住，就被他生擒活捉了。后来我想，若不是他要留我这活口，我恐怕连一个照面都应付不了。后来就到了宝瓶寺，见到了秃驴宝瓶，从他嘴里，我才知道迦蓝寺那门据说可以洗髓伐经的功法究竟是什么，简直是入了邪魔外道！秃驴说要借我气海一用，我当然没有答应，之后便是一个多月的折磨。我死咬牙关坚持了下来

    赵然咋舌不已，他当日曾经受过一次这种消磨意识的苦楚，宝瓶灵身回流时，凡是经过得身体部位，都如刀割一般，好似开膛破肚了一回。他只经受过一回就放弃了，这裴中泽竟然坚持了一个多月，当真是有大毅力的怪物！

    裴中泽续道：后来他趁我意识几近昏迷，遂强势入我气海哈哈，不过进去他却没沾到便宜，说我气海内不纯净，虽说根骨极差，却无论如何消除不了，终于还是没有施展他得自迦蓝寺的邪门功法。哈哈，我当时就在想，早知如此，便放他进去又能如何？

    赵然点头道：的确，害人终害己，这秃驴自作孽不可活，当真‘死得其所’！

    两人又说了片刻，赵然忽然想起，忙道：裴师兄，我记得你说你发热是腹中感应所致，究竟怎么回事？需要怎生解除这病症？哦，不好意思裴师兄，且先别说了，你这病体沉重，先闭上眼养养精神头，我须得背你赶路——咱们在这里待久了，要是被秃驴们堵住，那可就糟糕了。

    裴中泽微笑道：不妨事了，这两日身子不爽利，是因为体内根骨有了变化，想来是受秃驴行法留下的因果。现在除了有些虚弱外，倒是已经大好了。

    赵然喜道：当真？哎呀，真是太好了！对了裴师兄，你这根骨改得好么？