道姑翾楚

    翾楚笑道：“呵呵，若不是从小就看见这些，也不会遇到师父吧我觉得修道者，总是有些机缘的，我个人认为是道教将来命脉的核心，就是要去践行祖师和历代圣真成仙的路。我不单单相信有，而且我要用行动，用生命，用我自己的一切去实践这条成仙的路。我不但坚信人能成仙，而且我要去落实、践行人到仙的这样一个过程。不以成仙得道为目的的修道，那就不是完全的信仰。那就无从谈及对于三宝的皈依了，也就无从谈及落实《忏悔文》、落实“五戒”，落实“初真十戒”，以及落实祖师的种种教化，无从谈及。”

    吕洞宾笑道：“必须对于三宝：无上道宝，无上经宝，无上师宝，予以完全的信仰。所以我们才称之为“皈依”。服服帖帖的，身要行，口要信，言要忠。没有半点违逆，动静之中没有半点、没有丝毫的与之违背。这三宝，是一不是三。经宝是载道的，师宝又是阐经的，少了任何一样都谈不上对于道的信仰。”

    翾楚说：“经宝”是什么”

    吕洞宾笑道：“呵呵，“经宝”就是我们的“三十六部尊经”，洞真、洞玄、洞神，太玄、太平、太清、正一四辅加上十二类，这些经，字字句句功德无量，照澈茫茫的夜空，照澈仙界，照澈人界，照澈幽冥界，是人类回家的唯一的方向，唯一的依凭。

    所以称之为“慈航”、“济世津梁”。载人渡人的，解救众生的，除此之外，离了三宝恐怕找不到了。再也找不到了。我们要怀着的一个基本的虔诚。”

    翾楚说：“可是也有不信的……”

    吕洞宾笑道：“可以不信，每个人的因缘不同，不信不代表不好，不代表不对。每个人都有自己在人生中的任务、使命、意义，走自己认为对的路就可以，所以出家到底是一种什么感觉呢或者说修道奉真是一个什么感觉呢他并不是为了要一个什么东西，而是无可附加，本来就是这个样子。任凭时空怎么去运转，任凭四季怎么去变化，我信的就是这个。

    就像有人看到了河流，有人看到了山岳，看见了，它就在那儿放着，没有必要去争论，没有必要去否定别人。各自去走，当你有一天看河的人也看到了山岳，他自然会不再用语言去争论。就是这样平淡、自然。只有落于实际的，落于生活的，无可附加的这种自然才是一种最真实的信仰。也是不带任何华丽的，不带任何装饰的。在当下我们唯独通过经典是最容易找到这种东西的。也只有通过经典是最直接的一种方式，来了解道教的教理教义，任何一部经都是祖师的心声，而且所有的经要传递的不离四个字：自度度人。”

    翾楚说：“自己度了，才能度人师父，怎么样才能知道真的或者假的呢”




第七百四十八章：修真人
    翾楚心想，既然说起真假，那又是真什么又是假呢，自己从小就有做梦，梦中的一切就好像是真实的，活着的一切又好像是在做梦，真真假假啊，梦境和现实到底哪里，才是真才是假

    如果活着的是真的，那为何又要死了，而且梦境里的一切，就像在控诉着这真实的世界，根本就是个假的骗人的假象，不管怎样你死后还要回到另外一个世界，这个世界在怎么努力啊原来的世界才是真的。

    有时候可怕的并不是一无所知，而是知道的太多了，就好像自己知道了太多，不知道哪个是真哪个是假。就会徒增许多烦恼。

    吕洞宾笑道：“知道假，才能看见真，在我们没有了透之前，感觉《感应篇》好像在讲这个，好像《日用经》又讲另一个，好像《清静经》又在讲另一个。了透了，你会发现，这只是圣人给了迷茫中的众生不同的工具，不同的路径，不同的标记，最终要去的地方毫无差异，《感应篇》就通《清静经》，《清静经》就通《玉皇心印妙经》，三洞真经看似有上乘、中乘、下乘之别，其实是一样的。

    法没有贵贱，因为人有差异，才给了种种方便。当你了透了它文字背后的真谛，像一个箭头一样，你不再在这个箭头上执着，而是着意于箭头所指的方向，你会发现原来天下就没有经，或者说一切经只是一个经。所有的经可以囊括为一个字，这一个字又最终归于虚无。”

    翾楚叹息道：“哎！”

    吕洞宾笑道：“徒儿叹息什么”

    翾楚说：“我再看一次就算是知道了，真的修仙得道又能怎么样呢整个有一天人还是要死啊，死了之后一切的一切就是生生不息，死死生生的轮回啊，什么时候才是尽头啊……”

    吕洞宾笑道：“位列仙班，成为真正的神仙，才可以免脱轮回之苦……”

    翾楚说：“师父，你这都是骗人的，成为神仙之后还不是要下凡一节，还不是要重回轮回之苦啊！我现在才知道，作为神仙也没有不生不灭，到了一定程度还得重新历劫……”

    吕洞宾说：“徒儿长大了，思考的多了，……”

    翾楚说：“不过做神仙历劫少一点，轮回也不频繁罢了！”

    吕洞宾笑道：“这是我们要在诵经、学经，包括进入殿堂，叩拜神明，祈祷神明，一切宗教有形、有质、有相的这些教化中我们要注意的。有一句话，这个话我一直没有自己想出来，是看到一个群里面有一个朋友说了四个字，对我而言，醍醐灌“知假即真”。

    一切有形有相有质的，都是祖师的一个教化，知道假才能看到里面的真。否则执迷于外相，执着于外相的区别，就走偏了。就像夜空中的一个灯最黑的那个部分就是环绕着这个灯下面的那一团阴影，执着了，陷进去了，死在里面了。或者像墙壁上的一个影子，我们守在假的影子上了，把活泼泼的无形无象的运行着的“道”给丢了。”

    翾楚说：“经文是修仙的途径吗”

    吕洞宾笑道：“而经只是一个工具，它要让我们参悟的是活泼泼的我们本来的面目。这个东西亘古不变，它与整个大道是相应的，是发展着的，是变化着的，是运动着的。道在身中，不生不灭，当你修成“真人”时，你就会明白这些”修道真谛“！”

    翾楚：“真人是怎么样的”

    吕洞宾笑道：“你跟天通了，古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，这个时候道已经在身中了，你已经不在五行之内，你已经不在三界之中，已经不生不灭了。此时，人间的丹经已经没有意义了，你自然会看到天，看到上界的真正的高真，自然有接应的仙人来指引你，告诉你怎么做。那个时候天就开了，你的举心动念就起作用了。”

    翾楚说：“那我这么小就有神仙接引，岂不是好运过头了……”

    吕洞宾笑道：“你是特例，来一个人，说病好吧，他就好了。你说下个雨吧，它就下了。说这雨下得太长了，晴吧，就晴了。你跟天通了。古往今来看清了，自己的宿世因缘看透了，别人的事情就像一张白纸一样，没有任何阻碍了，没有任何藏匿摆在你面前，这就把人活明白了。变成真人了，不再是“假人”了，精炁神不漏了，俱全了。

    这个时候道已经在身中了。用的时候，称之为“法”，千变万化，可在此处也可以在别处，我既可以在这儿，也可以在那儿，形容可以变化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以丑我可以美。算命的人他怎么算你已经不在五行之内了，你已经不在三界之中了，怎么去算天崩地裂，如何去影响你大劫、小劫如何波及于你波及不了了，已经不生不灭了。”

    翾楚说：“我可真是遇到神仙师父呀！这真人如何修成都教我了呵呵……”

    碧玉簪笑道：“主人此话诧异，师父只教做事，不妄谈三界之外事。所以，这些内容经典无从去谈及，一个是言语难以传递，一个是到了那个阶段，无需言语，自有高真接引。师徒之中也极少去论及，到了的，他知道了，没到的，那你就好好走路，说的太多就是妄谈。说的太多了，只能给那个没有达到的人增加妄念，他会去希求那样一个境界如何如何，最后反而影响他当下的修行。所以大多数的祖师在这里，包括整个的修道过程中。言语很少，只教做事，不谈论。”

    翾楚说：“那证明我师父爱我，所以就告诉我了……”

    碧玉簪笑道：“嘻嘻，祖师想来是爱极了主人的，不实践只谈论，谈何修行。”

    吕洞宾尴尬道：“咳咳，你们俩烧火，为师去做饭……”

    这两个孩子，说话真的是越来越没分寸了！呃，这样下去还了得，不如去做饭吧，翾楚这丫头，大病初愈可不能让营养跟不上。

    翾楚说：“师父做饭，好耶嘿嘿……”



第七百四十九章：吕洞宾
    翾楚心想这师父今日是怎么了，为什么好端端的亲自做饭去了还从来没有见过师父亲自做饭的呢！

    碧玉簪笑道：“主人，祖师今日心情好，居然做饭去了……”

    翾楚笑道：“呵呵，不知道是父会不会用仙术，做饭呢，也没见师父做饭怎么就突然要做饭……”

    见师父走了，翾楚对碧玉簪说：“可是我们现在的一个社会，流行的是一个文化上的学习，流行的是研究，最大最大的弊病，就是实践太少太少，如果能把研究、看书，在消耗精炁神方面的时间，十分之一，百分之一，用在具体的对自性的修炼上，那这样的一个路，修行的路，已经能脚踏实地。”

    碧玉簪笑道：“最忌讳的也是最可怕的，就是压根儿没有半分实际的修行，对自性的修炼，对自身错误的纠正，只是一味地谈论，那这样的人就是虚皇天尊在《初真十戒文》所说的“狂朋怪友”，这样的人，要远离，与这样的人交友对于自身只有害没有利。”

    翾楚见师父走了，便笑道：“碧玉簪，你跟着师父快两千年了吧”

    碧玉簪笑道：“嗯，怎么了”

    翾楚瞄一眼师父不在，便笑道：“嘿嘿，师父是个怎么样的人”

    碧玉簪笑道：“人们称吕洞宾为纯阳祖师，称其背负的宝剑为纯阳剑，练的剑法为纯阳剑法。吕洞宾一生以纯阳剑法行侠仗义，因此演绎出许多脍炙人口的神话故事。”

    翾楚说：“嘿嘿，快说来听听”

    据《中国历代名人大辞典》以下简称《大辞典》载：“吕洞宾，唐京兆人。名岩，字洞宾。喜戴华阳巾，衣黄白衫，系大早绦，状类张子房。咸通中及第两调县令，值黄巢乱，移家终南得道，莫测所往。唐诗鼓吹中有吕洞宾诗一首。别号纯阳子，亦称回道人，即俗传八仙之一。又称为吕祖。宋史又称吕洞宾为关西逸人，有剑术，百余岁而童颜；步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来陈抟斋中云。”

    碧玉簪笑道：“祖师吕洞宾不仅长得高大威武，而且聪悟过人，博闻强记，刻苦好学。“他广泛阅读诸子百家之书，对儒、佛、道三教经典都有兴趣，对《周易》《道德经》更是爱不释手。他思维敏捷，能将三教理论融会贯通。他记忆力惊人，能在一天之内背诵上万字的东西。他才华出众，信口成文，顺口成章。”这为他后来参加科举考试，出仕作官，钻研医学，救死扶伤奠定了文化理论基础。也是他被民众奉若神仙的一个重要因素。吕洞宾曾参加唐朝的科举考试，这一点，无论是正史还是野史，都无分歧。至于吕到底是“及第”、“两调县令”，还是考试落第，看破红尘，历史上至今争论不休，也不是本文研究的内容。但纵观各种史料，有一点是肯定的，也是统一的：“值黄巢乱，移家终南得道。”

    翾楚说：“那后来师父为何修道的”

    碧玉簪说：“无论吕洞宾及第做官也好，落第失意也罢，在时间上都赶上了黄巢农民大起义。起义军声势浩大，攻州掠府，平县据乡，动摇了唐朝的统治基础。倘若吕洞宾当时为官，也会弃官闻风而逃；如果不做官，更会卷入动荡不安的时局中。正如史料所说的：“晚唐战乱频繁，河东一带大族纷纷迁居岭南一带，大概吕氏也在其中洞宾避乱到终南山，过清心寡欲的隐逸生活。因而有机会和时间与出家道人如钟离权等人交往论道。最后弃家出走，跻身道教，扶危济贫，实现他匡世救人的意愿。”

    翾楚说：“果然是心怀天下苍生的师父……”

    碧玉簪笑道：“祖师出家后“潜心修行”。《宋朝国史》载：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”可见祖师是一位精通剑术的道人。”

    翾楚心想师父果然年轻的像个孩子，就像比自己大不了几岁一样。

    翾楚笑道：“吕洞宾练的是什么剑法他的师父又是谁历史上有两种说法。在考证研究的基础上，我们认为《道教百问》一书中的说法是接近事实的。书中披露吕洞宾“得遇钟离权，钟离权授大道天遁剑法，龙虎金丹秘法”。这种说法是十分可信的，因为钟离权原是五代后晋朝的一位将军，身怀武功。一个会武功的将军传授剑法，无论从哪个角度讲，都是合情合理的。1981年12月，上海辞书出版社出版的《宗教辞典》第401页关于吕洞宾的介绍中，也肯定了上述事实。”

    碧玉簪笑道：“主人怎么查的这样清楚”

    翾楚笑道：“早都查了，开玩笑，我这么厉害的一个师父，还能不早早的查一查他是什么底细吗”

    碧玉簪笑道：“吕洞宾学剑之后，刻苦锻炼，“百余岁而童颜，步履轻快，世以为神仙。”吕总是身负宝剑，云游四方，有时以剑为笔，题诗写赋。对吕的个性，史书没有记载，但从吕遗传的诗文中，可以窥见其刚毅的个性和吃苦耐劳的精神。他在《剑诗》中是这样叙述的：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。”从诗中我们看到，吕修炼高超的剑术，忍受修行的苦劳。凌晨开匣取出银光闪闪的宝剑时，发出“龙嗥”般清亮的响声。即使冰冻三尺，手中剑愈练愈勇，气概豪迈，以剑砍石，火花飞溅，留下蛇一样深深的剑痕。身为一个无拘无束、无牵无挂的出家道人，能凌晨即起，在寒风冰雪中苦练剑法，其坚强刚毅不畏苦劳的性格跃然纸上，让人敬佩。”

    翾楚说：“师父是有追求的人……”

    碧玉簪笑道：“人都是有追求的。吕洞宾的追求可用一个“侠”字概括。他苦练剑法的目的，正如他诗中后段所写，是为了让“jan血默随流水尽，凶膏今逐渍痕消。消除浮世不平事，与尔相将上九霄。”



第七百五十章：纯阳剑
    翦除邪恶，斩杀凶顽，消除浮世不平之事，便可以实现“上九霄”成神飞仙的目的。一股侠气荡然于字里行间。

    翾楚笑道“嘿嘿，碧玉簪，你这丫头，我看你呀，比我还迷恋师父呢，这些说的比传说中还带劲哈哈哈……”

    这碧玉簪跟着师父很多年，那她知道的事情，是别自己知道的多了，但是她的说法肯定是就修饰过了，怎么可能一个人传的这么厉害。

    到底师父本人是怎么样的，我们大家谁也不清楚，只不过传说中的侠肝义胆罢了，还是真的是一个这样的人！

    碧玉簪脸红道“主人，不能乱说，这可是对祖师大不敬呢！我说的这些话都是有凭有据的，并不，而是真实的事情，就是本来就是这样一个侠肝义胆，侠气荡然于字里行间的人呀！”

    翾楚不信道“哦真的假的，可有凭据”看样子，回去之后，自己还是要找一点适合学过的诗词来看一看，学习学习，别到了关键时刻，还不如被人家一个碧玉簪，知道的多了，关键时刻还得吹牛不是。

    碧玉簪笑道“祖师《赠剑客》诗中，其刚毅个性和侠肝义胆表现得淋漓尽致。诗中说“粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放怀。仗剑当客千里去，一更别我一更回。庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”透过这首诗，我们可以看到祖师，赞颂除暴安良的侠客，显示了他嫉恶如仇的侠义精神。从他“万里腾空一踊身”的自述中，也表现了他高超的剑术和飞腾功夫。”

    翾楚听了这首诗，立马就是心潮澎湃“吕洞宾毕竟不同凡响。这么厉害的一个人，这么饥饿如仇的夏夜精神，这么万里腾空，一踊身的神仙。居然是我的师父，呀！你说我是不是用掉了我这辈子最好的运气呢”

    碧玉簪嘘声道“嘘，有人休要胡说，这怎么能用掉毕生的运气呢主人运气鸿运当头，好运还在后头呢，哪里可能用到这样的运气，是祖师做你的师父最合适不过……”

    翾楚心想，鸭让自己试探，这丫头居然就试探出来了一些情况，看样子只有自己蒙在鼓里，这个丫头什么都知道啊，不然的话他怎么能说自己用祁宏勇当头，好运还在后头，总是给我做师父最合适不过了，看样子她知道我什么身份。

    看看在石室旁的凉栅下，正忙碌着做饭的时候，也不知道在忙什么，确实不是往这边瞅眼过来看着。

    看样子今天不是问这丫头的好时机，等到回去之后没有师父的时候，哈哈，有的是时间逼问她，到时候严刑拷问下，还怕她不说呵呵！