倾天

程无逸起身而动，‘厚土剑’自上而下，如星陨一般猛然降下，风雷丛生听雷电爆鸣，然后便听程无逸狂呼一声岳乘风的名字，霎时，在‘厚土剑’坠地的一刹那，土浪叠涌，竟像是大地之上起了涟漪，这涟漪层层叠叠扬起无数烟尘。只见此时程无逸立身处土浪叠涌，最后竟是聚拢成一个坟丘来，在岳成峰尸身再也难觅踪影，也不知那一剑可曾洞穿尸骸头颅，那一剑可曾击的尸骸四分五裂，只是众人却是知道岳乘风便被葬在此中，而这或许也是对岳乘风的最后一点安慰，忠骨英魂怎能为人所役。
就在此时，却听宸素心手中‘玉秀清韵’弦音再起，此时不是为伤人而是送葬，谱的是《参商》，成礼阁中之时，宸素心曾因林清玄吊祭息大娘之故弹奏过，可此时在弹却是心境两番，所谓的‘参商’是永不相见的星辰，而此时，宸素心却是不知，这‘参商’之语可说得明白程无逸那‘剑葬故人’的心境。
程无逸静立一方坟丘之侧，然后将手中‘厚土剑’缓缓举起，沉声说到：“此地虽比不得‘至圣贤林’的清幽，但我将你藏在此地却是向你看着我尽诛宵小，自幼年起，你便笑我过于敦厚、纯良，而我也知自己不若你的干练，你有马革裹尸之念，最后终于求仁得仁，而我本是想着就在稷下之中教书育人，若真有一天是所谓的天下承平，…你、我自当闲来读书，而我知你性子耐不住寂寞，或许那时我们彼此之间也能相互切磋武技，只是万万想不到，乘风你最后却是横死在外，若是真有‘天道公理’，可为何总是如此‘好人不寿、恶人难绝’，你逝去之时我便说要为你报仇，可先是你，而后又是文师哥，到底是‘天道不昌’还是‘人心本诈’。”
说到这是程无逸左手自‘厚土剑’剑刃之上划过，登时手指为剑刃所创，鲜血染红厚土剑刃，便听程无逸续道：“昔日之时，我曾跟随文师哥学笔墨书法，他曾言‘人的喜怒、伤悲、思慕、怨恨、窘迫、不平，种种心中所感皆是笔意所在，而世间万事万物皆成书法之妙，山水、鸟兽、草木，一景一物、一举一动皆蕴书法。’众人不解程无逸此时此地为何突做这等言语。
却听周子期沉吟道：“这便是无逸经历这一番变故的‘有所得’。”在另一侧，白诚轩也自转头瞧向昏迷不想的沈彦尘，白诚轩心知今日一番变故这一番‘有所得’非是程无逸一人，而世间历来的英雄、才俊便是如此，那时在一场场‘有所得’的觉悟中才能脱颖而出。
便听程无逸继续说到：“我那时虽是有些明悟，可终于见文师哥身死之时，我才明白其实这笔墨、书法也非是外求，有时候我们一人之存、个人秉性便呈笔墨之分，而求于日月星斗、霹雳雷霆，其实这些都比不上寓书于人，今日此地，无逸便已手中之剑写一场所见‘风流’，以慰我稷下今日亡者英灵。”





倾天 第十六章 轩辕帝纹，剑书丧乱祭亡者
在岳乘风坟丘之侧，程无逸缓缓将身上那一袭‘凶衣’脱下，这一袭白的生绢所成孝服本是程无逸为岳乘风抬棺之时所说，也便是所谓的‘缟素’，众人不解何意，却听程无逸将这一身衣服褪下之后，将白绢执在手中，环视当场，看着那一侧天门众人，也看着一侧的稷下儒者，开口道：“以前总见一语，无逸却又不解之处，其中道‘圣贤不能自理于乱世，缟素不能止天下崩分’，今日稷下学海的一场乱局终是让我知道其中何意，身逢乱世之中，其实便是圣贤也是为局势所裹挟，不免有流奔、菜色之窘。而天子既崩，诸侯虽身着缟素之服，可天下之坏也在这白绢缟素之下萌生，而无逸非比圣贤，更不是心有霸业的诸侯，但今日却读出这语中其实还说着一场莫可奈何，这是眼见悲剧发生的束手无力，更是一场自嘲。”
儒门历来注重礼节之道，这时程无逸也将头上那束发的带子解开，登时一袭长发凌空，一袭贴身单衣、满头凌乱的发，而在程无逸眉间凝结的是一场悲，而在脱下这‘凶衣’，解开那束发之带时，程无逸也觉身体骤然一轻，然后程无逸将手中缟素之服扔在岳乘风那坟头之上。[]
场中之人朝着程无逸看去，只见那‘厚土剑’的黄灿之中，那披头散发的儒者一人、一剑缓缓而动。黄灿之中他手中之剑缓腾缓挪，脚步之下似飘忽、似工整，那一剑如击如削，步履如舞如蹈，程无逸整个人都被‘厚土剑’所生黄灿之光所包裹，那剑身之上隐隐的霹雷之响像是一场轻泣、哀语。
看着程无逸刘易阳出声道：“丧乱！这是…这是无逸在意剑为笔在书今夜一场丧乱。”与此同时，宸素心也看出程无逸是在借着剑舞表那心中悲苦，是一场执剑而书，也是一场祭告亡者。因此宸素心手中‘玉秀清韵’也启弦发音，其声冷冷、其韵清清。其实在宸素心看来，儒门之中的武学是‘武道’，也是‘舞蹈’。其中求的便是‘击节有律’，程无逸是在用剑舞解今日之辈，而宸素心便在以音在相合，弦音隐隐而发，不急不促迎合着程无逸手中之剑。
在起初，程无逸的剑招是时有断续，而很快众人便发现宸素心那‘玉秀清韵’的余韵在补全这断续，而程无逸‘厚土剑’招来招往透着凝重，渐渐场中有些于武道之中有高深造诣的便发现，程无逸的剑像是是在‘破局’，那‘厚土剑’分明像是在击刺之中欲求一个解脱，恍然间边有人醒悟过来，方才程无逸的褪去缟素，解开头发束带的真意，其实都是在求一个‘自困得脱’，只见程无逸见一削一砍，像是在击刺这不存在的束缚，一步一顿像是儒者屡屡不能从中而出。
在拥有‘虚危之瞳’的‘玄武敕使’看来又是不同，凭借着那异瞳之力，‘玄武敕使’却是看到那蕴含在这稷下学海之中‘坤元之力’自底下蔓延出来，在程无逸的剑舞中，那玄黄色的‘坤元之力’飞舞盘旋，那附着在‘厚土剑’剑身之上，附着在程无逸身体之上，有种玄黄色的战纹在程无逸周身蔓延着。
此时，程无逸身上还有着袭单衣，但‘玄武敕使’却是隐隐看出，在程无逸脖颈间、额头处，甚至是那单衣之下都隐隐的出现了古的符文，这以玄黄之色的‘坤元之力’所成纹印随着程无逸的剑舞而动，在剑者呼吸间不出蔓延，这古老的符文又像是龙身之鳞片，在程无逸的脉搏中不住的附着其身。
猛的，‘玄武敕使’眼神一敛，只因他突然想起‘登仙道’之说，传说上古五帝之中的帝轩辕，以首山之铜铸鼎，采异花、取灵石，最后得以乘龙登仙、羽化飞升，而此时此刻，程无逸身上泛起的玄黄色的古老符文不就是像是龙鳞，‘乘龙’还是‘化龙’，‘玄武敕使’心中却是疑窦重重，只因他更是知道，其实这上古五帝之中帝轩辕却是受道于一异人，其人名曰广成子，那时虽是未有未有所谓‘儒、释、道’三宗之说，可四位敕使之中，自己跟随天门先坐最久，却是知道那是虽未有道统天下之说，可‘帝轩辕’不仅是帝王也是修道之人，更是武道击技之中的超凡入圣存在。
此时此刻，那程无逸的剑舞也到妙处，程无逸本就是稷下学海‘书部’出身，其所最爱便是名文佳作，而在文义之学中，程无逸最喜的便是一代大儒司空图所著《诗品》，而他也在这《诗品》墨气文义为自己所用，在《诗品》一书虽然字数不多，可却是以品评天下诗文为精要，其中便将诗文分为雄浑、纤秾、沉着、豪放等等二十四重。
程无逸此刻便是依着品诗时的心境在舞剑，而他心中想的是那时尚自年幼的乘风、想的是那时坐在藤萝架下读书的文翰林、想的是岳成峰死后凭枪而立的孤胆、想的是文翰林手书《正气歌》的最后绝笔，在脑中更是闪现这往日里，稷下之中儒者朗朗读书之音，而这些一切却都就此完结。而‘厚土剑’剑招之中便以此为念，书的是悲愤，是痛贯心肝。
便到此时，但听程无逸一声清啸，那身形之动自是快了起来，脚踩《易经》八卦方位而动，剑招竟和方才又有不同，自文翰林死后程无逸得悟那书文八法的武道击技，可此时之剑招竟是非楷、非草、非隶、非篆、非书。而是在华文字体之外另开天地，而那剑招字体在众人看来，竟是备诸体之妙，又广采众长冶其于一炉之中，继而自成一家。而此时无它，所书便是——丧乱！
起先写的是四字‘丧乱之极’，而后是‘再离荼毒’，这其中应的便是今日稷下学海发生之景，众儒者为最为相信的蔺无咎所叛，之后难有还手之力惨遭‘鬼蝠卫’杀害，那正是此中的‘丧乱之极’，而‘再离荼毒’说的便是众人死后仍不得安息，本是儒门之中英魂却成他人奴役之‘尸骸’。
程无逸剑书一场悲，而宸素心的弦音也相辅相成，但见程无逸脚下错动，全身劲力时张、时收，‘厚土剑’奔时如烈马飞鹰，像是剑者满腔怒气填膺，缓慢处那是酸涩、悲苦，表的是那心中的哀苦催绝，而在‘玄武敕使’眼中，在程无逸的周身，那玄黄色的‘坤元之力’越来越盛，古老的符文像是龙鳞在不住的蔓生，旁人眼中程无逸是清晰可见，可在‘虚危之瞳’看来，程无逸的身体就先是在化为虚影，而这幻化之中是仪态万相，天地万物俱地首的帝威。
白诚轩看到此处，口中赞道：“此时此刻，看着眼前这稷下儒者，却是不由得让我想起那时曾见过的‘配水剑子’商恨雨，此时看似是一剑、一人，但这既是他手中剑感知他心中悲苦，也是剑主完全‘轩辕帝剑’本有的威仪。这其中的滋味只怕旁人难得体味，如此他这一番剑舞风流，其实也是一场武者心志的‘破茧重生’。”
听着白诚轩的话语看，荆三娘这时可算是完全明白为何，程无逸方才会褪下那一袭‘凶衣’，解开头上的束发之带，不由得想到自己，又想起明霞宫中那女人，转头看着明璇，看着明璇握着沈彦尘的手，不知为何，荆三娘却是想仇师良。
也不知道白诚轩是不是看穿荆三娘心中所思，还是有感于当年沈振衣之事自己未能及时救援，缓声说道：“某天某刻，当想去守护一些人的时候，却发现自己如此无力，这该当便是一场‘痛当奈何奈何’。”
只见程无逸之身形笔翰如流，在剑者周身那空间之上，‘厚土剑’锋芒四溢，整个天幕登时被染成一片黄灿之色，儒门‘浩然之气’充盈其中，渐成舒卷浩瀚之狂流汹涌，烁烁其华的黄潮怒卷不歇。
宸素心的琴音也为剑舞韵动多带动，弦音越来越高，狂潮怒卷之中，在‘玄武敕使’看来那‘坤元之力’的流转已然犹龙形之姿。猛的，一侧宸素心的琴音却是突然拔高，只听程无逸也狂呼一声：“罪首蔺无咎，你可知此时此刻，无逸心中的愤怒啊！”在这高呵之中，程无逸身形似蛟龙拔地而起，如龙翔、似凤舞，‘厚土剑’剑锋芒凌烈剑气齐朝蔺无咎而去，凌空而起转身间，竟是卷起气浪如潮，飞卷如龙朝着众‘鬼蝠卫’而去。
在这瀚海广场之上，程无逸书完那心中丧乱之感，在一剑一笔中回忆那稷下亡者昔日的风采，此刻，暴起一剑，而在‘玄武敕使’看来，那古老的字符终于是覆盖在程无逸全身之上，‘厚土剑’激绕千万灿烂，剑如龙、势如电、声如雷在夜色之中划出长长芒尾朝着蔺无咎而去。
————
亲，敢不敢给个收藏！o(╯□╰)o




倾天 第十七章 厚土之击，心有悲愤怒中烧
此一剑渉空凌虚而来，伴随着程无逸一剑之击，但听程无逸在半空之中呼喝道：“如你这本包藏祸心的人，那时天地所不容，更为人神所共愤。”剑锋呼啸，众人抬眼望去，那程无逸身影却似模糊，可见的真切是玄黄色的狂舞，那剑锋激荡而来，登时整个夜的都染成黄灿之色。
蔺无咎脸色也是一变，不刻之前两人还在送葬路上有过交手，便是程无逸开悟文翰林绝笔之中真意，可一番比拼仍是不敌自己，可此时，看着一剑而来，蔺无咎心中却是一慌，余下三位‘天门敕使’此刻也已出手相助，只见‘南方天朱雀敕使’十指手指爆展而出，使得正是‘熔金罢刃销兵手’，只见屈指伸张之间，已经是扑到程无逸身侧，‘铮’的一声，右手五指已然是横扣在‘厚土剑’之上。[]
他所施‘熔金罢刃销兵手’本是出自兵家武典《干戈录》之中的武技，此术素来号称‘尽销天下兵锋’，即便是息兵堡中也非代代能有修习者，此书若成可说是‘空手破白刃’的极致，可就在‘玄武敕使’五指横扣剑身之时，却听程无逸清叱一声，剑身‘嗡’的一声清音，剑芒爆然一亮。‘朱雀敕使’急忙松手而回，左手凝气而动一掌直拍‘厚土剑’剑身，可仍是晚了一瞬，只见程无逸剑身未见动作，‘朱雀敕使’却是痛哼一声，那右手之上中指、食指的指甲已被削切而下。
就在此时，那‘白虎敕使’冷哼一声也已出手，他的剑法乃是出自释宗一脉之中的灵隐禅宫，正如‘玄武敕使’所猜的那般，此剑正是灵隐禅宫传承已久的寂灭双剑之一，而剑的本名也非是‘白虎敕使’自承的‘破哉’，所谓‘佛主寂灭时，生死蕴双树’，而这传为双树蕴化之剑，其一者名‘修罗面’，其二者名‘般若忏’，在释宗之中所谓‘修罗’代表的便是业力，而‘般若’所代表的乃是智慧。‘白虎敕使’所执便是其中的‘修罗面’，见‘朱雀敕使’失手，‘寂灭净土’领域之力再开，登时卍字金轮流转变换，在这金色卍轮之中，‘白虎敕使’手中剑光窜扬而起，一剑之出，众人眼中顿生荒天佛土之变，只见金色变换之中，‘白虎敕使’其人如传镏金之铠甲，合着‘寂灭净土’金光之色像是披着一袭金色战袍，怒叫一声：“论天下剑器之锋锐，也不都输给你们稷下学海。”
‘白虎敕使’凭空跃起，眨眼一瞬，手中之剑升腾一片金光炫耀，这金光在半空之中爆裂开来，而‘白虎敕使’就如立身在这金色之中的金甲神人，可就在两人剑身交错之时，‘白虎敕使’顿觉手中一麻，这不是别的正是‘厚土剑’剑身之上‘雷霆战意’的雷噬之力，只见‘白虎敕使’足下一顿，但听‘白虎敕使’一声呵斥道：“万谛一灭——三千寂灭修罗火！”登时金色卍轮之中随生黑色莲华之焰火，在金色卍轮的最中心处业火黑莲并蒂而开，正是释宗之中所谓修罗业火之力。
儒门‘厚土剑’、释宗‘修罗面’两剑再交锋，众人只觉眼前光华四耀凌然无法迎视，只见‘白虎敕使’以剑所成修罗业火汹涌漫卷，不同于沈彦尘那时所成的‘妖异之焰’，修罗本就是业之别称，而剑名‘修罗面’指的便是此中所蕴乃是一枯一荣之中的寂灭法相，莲花业火直扑程无逸而去。
程无逸剑势也不做变化，可说程无逸此时出剑所为便是所谓‘一气贯之’，而着‘气’不仅来自于岳乘风、文翰林之死和今日稷下之中的一场浩劫，更是来自儒门千载之不息，剑身不动，但剑上儒门‘浩然之气’却也是涌动而出。但听程无逸人在半空沉吟一句‘怒发冲冠起，壮气绝三秋’，那口出一言，述的是心思也是志向，不过十字可词锋犀利，言语中更带出儒者磅礴气势，这一言不用也不多做言说，其中何意更是寓意自明。
程无逸一剑之来本就势如龙腾，此时程无逸所谓‘壮气’便是龙行之云骧，再那雷龙滔海之上更添雄浑，‘三千寂灭修罗火’，可这业火却是阻不住龙行之动，两人错身之时，‘白虎敕使’只觉手中剑压力陡增，其实便在方才两人还曾交手，那时‘白虎敕使’已知道程无逸不过是刚刚领悟‘领域之力’的剑者。
可此时，这剑上压力却是让自己一时想起‘配水剑子’商恨雨，而在程无逸那一句‘壮气绝三秋’之末，却见程无逸未执剑的手却是朝自己而来，而程无逸五指之上竟也暗生风雷之声，已然是如刘易阳、周子期一般的‘御雷成兵’之能，只是不同于两人徒手擒兵之举，程无逸的手却像是有着有形无质的兵刃，‘白虎敕使’不敢大意，但就时此刻，程无逸手上那如雷光一般的兵刃也自爆裂开来，顿时‘白虎敕使’臂膀被创，而创口出风雷之声隐动。
周子期看到此处，已有的赞道：“这是‘天玄剑罡’，却是想不到无逸竟能有此变通之能。”
要知这‘天玄剑罡’其实说穿了，并非是一种剑术而是稷下先辈所创的御气之术。稷下学海之中常有‘配水之攻’动如九天之上，而说起守御却是有‘厚土之御’之说，这其中说的‘天玄地罡’其实便是出自‘厚土之御’，但自儒门‘亚圣’孟轲之后，历代儒者之中虽有能驾驭‘厚土剑’的之剑主，可真正能谈得上‘厚土之御’的却是少有，后来虽有稷下贤者以此为基创出‘天玄地罡’，可终究是需要数人合力施为。以周子期之能，此时已是看出程无逸在和‘白虎敕使’交手之时，却是以‘天玄地罡’御气之术隆于周身，因此不畏那漫天暴烈之‘三千寂灭修罗火’。但在此时，程无逸那凝于左手指上的的兵刃却是将‘雷霆战意’和‘天玄地罡’两术融贯之为。
‘白虎敕使’肩头受创不得不退一步，而程无逸已飞掠而过，此时却两人拦在程无逸去路指上，这两人正式‘玄武敕使’属下一高、一瘦双仆，身高如塔之人所使用九节鞭欲缠住程无逸剑身，而身材矮小之人分水刺取得便是程无逸脖颈，两人兵刃一长、一短，本就是暗含玄武之相，而这九节鞭也非是和寻常的一般，而是每截皆是一尺长的菱形利刃，每截菱形隆起出部位都有半寸长的钉刺，每截利刃末尾处以机关钩锁相联。
而另一人的两把分水刺也不寻常，刃宽不过半寸却是薄如蝉翼，两刃中间皆是有突出倒刺，只见这瘦仆两手一错，这分水刺倒刺相连，执一刃而另外一刃却飞速旋转，九节鞭一摆一挺如灵蛇游走，分水刺随后缓压而上。
起先注意力皆在‘天门敕使’身上，即便是方才绮云为两人所擒，刘易阳也仍是以为两人不过是小脚色而已，可此时看清楚两人兵器，立时开口道：“灵蛇噬珠，你们是尉迟佰、焦统。”刘易阳所说‘灵蛇噬珠’实非一词，其实本是‘灵蛇’和‘噬珠’之意，而尉迟佰、焦统两人可算是胤国之中成名已久的武者，两人本是东海之上海寇流匪之首，二十年前盘踞东海之上劫掠往来船只，最后逼得镇东将军府出手才消此匪患，但以镇东将军府武力之强却仍被这两人逃脱，不想今日却是出现稷下学海之中。
九节鞭行径飘然无据，分水刺往来攸忽进退，尉迟佰、焦统虽是流寇出身，可这一手功夫确实浸淫已久，更重要的是两人多年以来练的便是合击之术，当年也便是凭着此合击之术屡屡逃过镇东将军府追缉，两人‘灵蛇噬珠’的称号便也来源于此。
九节鞭柔韧非常、分水刺最善刺杀，前者意图牵制程无逸手中‘厚土剑’，后者近身便是杀招取名，可当鞭身攀折至程无逸身前只是，却听程无逸斥道：“滚！”，一声滚，劲气四冲击，两人也算是成名多年，可顿觉程无逸虽是未曾出手，可劲力汹涌却是无处可避，便是有心攻击可在程无逸身上却是无隙可循。至此一瞬迟疑，两人便为直如天龙之咆哮的‘浩然之气’掀翻身形，两人凌空腾身，待落地之时才堪堪稳住身形。彼此对望一眼，却都看出那份讶异和吃惊。
自程无逸朝自己出剑，其实到此刻也不过一瞬之间，但一连四人竟都拦之不下，蔺无咎料不到程无逸竟会如此犀利如斯，一咬牙，举起手中‘刑苛’迎了上去，蔺无咎自是不信片刻之间你程无逸便能判若两人。
蔺无咎将劲力灌注‘刑苛’之上，利刃立时颤动不已，在天门先坐所传武典之中，蔺无咎学的便是法家的‘燔阳炕龙’之术。百年之前，便是号称儒门之中‘武成’的程颢犹不能败此剑术，但见狭细的‘刑苛’剑锋忽的散为一片寒光，如水银泄地一般掠影不留痕，蔺无咎不信程无逸可以，非是不信，更是要一举格杀程无逸。以程无逸、蔺无咎两人宝剑所发剑气而论可说是异常凶险，但在两人交手之刻剑刃所生色彩也是异常艳丽，儒门‘浩然真气’如怒涛汹涌自高处而下，法家‘刑苛’之剑也是剑卷一泓潋滟之色，铮鸣而作，终于是兵刃相接，劲力冲击之下朝着四面八方飞驰。
蔺无咎手中之剑剑尖忽尔猛的再是一阵颤动，这剑尖竟然是划弧略去直削程无逸面门，蔺无咎本为今世儒门‘四大巨擘’之一，他如何不晓得那儒门之中真气运行的道理，‘嗖’的一声，只见这‘刑苛’从程无逸脸上带出血线来，蔺无咎心中一喜，此时出剑正是算准这是是程无逸换气之刻，而自己所使的正是最为克制儒门剑法的‘燔阳炕龙’，便是当年号称儒门剑术至高武典的‘配水剑诀’都不能胜，何况今时程无逸。就在蔺无咎还欲进招击杀之时，忽觉整个脸颊一阵火辣辣，左边半张脸如被火红的烙铁灼炙。
亲！求收藏




倾天 第十八章 极法定天，刑苛为狱邪做猖
蔺无咎不由得惨哼一声，这才发现自己虽是以剑划伤程无逸脸颊，而程无逸却是左手一巴掌打在自己脸面之上，只觉那鼻梁骨出都是一阵剧痛，而自己眉骨处也是激痛不止，登时眉骨处流下视线一时模糊，身为儒门‘秩宗’、名列儒门‘四大巨擘’之中，何曾受过此等着辱，一时剑怨愤、屈辱直上心头。蔺无咎手中之剑回招半式，怒吼一声，那狭长的‘刑苛’化白炽惊鸿而出。
蔺无咎手中‘刑苛’乃是两百年前法家之中‘铁血策士’谭清河的配水，那时此剑便有‘刑苛有律、天下归罪’之说，蔺无咎剑卷风云之动，虽是狭细一剑，剑招之中却是森严铁律，只见程无逸腰身一挺，手中‘厚土剑’剑身一振，怒声而道：“身为儒门‘秩宗’却勾结外人、残害同门，蔺无咎你可知罪？”两剑再交锋，立时织就两团激耀光团，剑啸、雷鸣之声音此起彼伏。[]
眉骨处血流不止，而鼻梁骨显然也为程无逸一巴掌打断，蔺无咎此时表情极为狰狞，嘶吼一声道：“凭你也想断蔺某之罪，你…你可知在稷下众儒者中，我最恨之人便是商恨雨，但是说到底他的资质天赋远超他人，我自承比不上他。可允文允武你都不是稷下才俊，可你却能成‘厚土剑’之主，想我蔺无咎在稷下之中兢兢业业数十年，可前有商恨雨、李胜峰盖我一头，可凭什么你也能成稷下双锋绝器‘厚土剑’的剑主。我苦心经营良久才得这儒门‘秩宗’之位，可数年之后还不是得交付于你，可说众人之中我最瞧不起的便是你。你本无多少才干，资质也非过人，可凭什么最后能高出我一截。”