倾天

似是想起当年夜入君临的情形，而一旁沈彦尘见老者眉头紧蹙，也是不敢开口相询。
这是却听昏暗的灯火出传来‘滋…滋’的响声，沈彦尘转头看去，只见昏黄的灯影边，有一只不知名的飞虫，一次一次的朝着烛火飞扑而去，每次掠过灯芯焰火之时都传来一阵‘…滋…滋’的响声，不知为何，少年的目光却是为这不知名的飞虫吸引，着一只不知名的飞虫一次次的掠过灯焰，而虫子身上的翅膀也一点点的烧焦，可不知道为什么这只小飞虫却是一次有一次的扑向火焰。不多时这小虫子便撞在那灯芯之上，立时翅膀整个的被烧掉，小虫子的身子也落在烛身蜡水之上，‘跐溜’之声作响，最后小虫子便整个的燃烧殆尽，而灯芯焰火也随之冒出一阵略显焦臭的气息。
沈彦尘注目这烛火，看着灯焰闪烁着、跳跃着，这原本昏黄的烛火之光竟一时有些刺眼，可沈彦尘却不知为何心里生出有一种倔强，少年偏偏不愿意移开自己的目光，鲜明的烛火这一刹那刺痛自己的双眼，沈彦尘却不自觉地握紧自己的拳。
飞蛾扑火！…可沈彦尘绝不想做一个最后翻身碎骨、却实是孱弱至死的飞蛾。
这时，白诚轩开口道：“方才谈及‘四姓五望’，然后伯伯又问你报仇的志向，说来这其中也有个关连，其中实是和‘五望’之中最后一姓有些关连。自嬴弃得国后离朝建都昭明，这都城之中便有‘富贵在右、贫弱在左’的布局，而渐渐的这贫贱之辈生活之地也被称为‘闾左之地’，我们这‘五姓’的祖上可说皆是这贫贱之地的贫贱之民，即便是后来能争得一个‘四姓五望’之说，可说来也不过是个‘闾左之望’，白、刘、讲、郑四姓是皆擅一工之能，最后一姓也不例外，只不过这一姓最擅长的乃是‘治玉’之能。”
“治玉”——沈彦尘还是第一次听到这么一说。
白诚轩已知道沈彦尘不知此中何意，道：“那时我曾见你将一方玉玦赠于那叫明璇的少女，可只怕你还未必知道，这玉器之成却是极为复杂。”
沈彦尘想了想，道：“玉石不是刀刻而成么？”
白诚轩摇头道：“世间的万事万物便是亲见也未必是真，以后切勿做此想当然之事，古来虽有常有宝剑且玉之说，可凭刀戈金铁切玉断、断金也不过等闲之事，可玉石之治能雕文、刻字，玉器之形更加是形貌个异，玉珠、玉勾、玉佩这等小巧玩意岂是削、切变能做出来的，比之边地五胡历来我们华族之中可说人人皆有好玉之心，也非是儒门儒生所擅专其中，便是以玉制成的器皿也是极多，将玉璞制成玉器，这便是要用到‘解玉砂’。”
沈彦尘这才恍然大悟，道：“原来是这么回事，怪不得古语常说‘他山之石、可以攻玉’。想来便是伯伯你说的‘解玉砂’。”
白诚轩点头道：“这说起来简单，其中的艰辛可说一言难尽，我幼年之时便也曾人常说这‘治得无瑕玉，白首已蹉跎’，这其中不仅没有你想的削坎、雕刻，可说玉器成形皆是一点点琢磨出来的，是一分一毫慢慢琢治而成，这‘五姓’最后也被称为‘明珠无瑕玉门崔’，崔家一手‘治玉’的功夫可说有鬼斧神工之能，其中更是有一手‘补玉’之能。…而‘五姓’之衰败也便是因这‘补玉’的能为。”





倾天 第四章 千载帝印，离朝煨烬传国玺
俗语常说‘宁为玉碎、不为瓦全’，由此可知玉器碎裂碎之后可说是最难修复之事，『息兵堡』虽谈不上富可敌国，沈氏一脉论及生活更是谈不上奢欲之流，但即便如此『息兵堡』之内玉器也是繁多。其实真心说来，不知为何这整个‘华族’的群裔中上到帝王贵胄、下至贫民走卒都有一种‘玉’的情节。
白诚轩道：“因着人们皆有一个‘好玉’之心，因此在‘五姓望族’之中，这‘明珠无瑕玉门崔’的崔姓说到富贵更是在另外四家之上，那时正逢乱世之末，虽是看不到战乱结束的征兆，可‘五姓’之中谁又能料到，这灭顶之灾便是从这‘明珠无瑕玉门崔’验身而出，以致最后还得‘五姓’凋敝。”
沈彦尘心知这其中定然有一番曲折，不然的话以‘四姓五望’之说，‘五望’虽然是比不上这‘四姓’的根深蒂固，可一姓之家能于乱世繁衍千百年，不见其衰更自昌繁，没有写能耐那可是不行的，“伯伯，那到底是什么原因使得‘五姓’由盛转衰？”
“这个秘密在你之前，可说除了我们‘五姓’之人，没有任何外姓之人能知晓，伯伯今天将这事告诉你，其实也是想着或许有朝一日，这其中的隐秘能成为你日后成事的一个助力。”白诚轩口中发出一声轻轻叹谓，灰白头发之下的双眼看着沈彦尘的脸庞：“彦尘你可知以玉器而论，这九州六国之中是何器物最是显著于世？”
沈彦尘想了想，道：“伯伯说的可是有玉器中有‘不夜天’之称的‘火树银花’，彦尘曾听说此物乃是离末之时，离哀帝费万金之财，甚至是移国库之内军资为己用，征召数百工匠费时六、七年方才制成。”
白诚轩却是轻轻摇头，言道：“‘火树银花不夜天，霓裳一舞天下倾’，…到底你还是孩子，你说的这‘火树银华’虽是千百年来众人口口相传，可论及显著却难于我所言之物相比，更何况世人常道‘火树银花’之名，其实说来也不过是想将离朝之崩毁归咎于一个女子。正如我在『九龙蔽渊』之中给你说的那般，古往今来天下之倾绝非是一人一物所能致，只不过后来人总是带着一种‘后知后觉’的想法，总是想着给发生过的事找一个注脚，若是如此倒也没什么，也算的上是有个‘前车之鉴、后事之师’的意味，只是大多时候后来人皆是如前人一般，你看历朝历代的亡国-之君，那个不是明明知道‘亲贤臣、远小人’的道理，可最后国还是亡了。而亡国之后，后来人必然是要给这段历史找一个‘解释’，可最后往往背上这‘天下大罪’的反倒是个最无辜的人，也非是紧止于此，便是这草野江湖也多是如此。”
这时候少年不由得想起了自己的父亲，当年那一场围攻，说来自己父母不也是最无辜的人么，如周子期之流总是能找个堂而皇之的理由去解释自己的恶性，明明是罪责在自己身上，可言语之中却能带出义正言辞。沈彦尘点头道：“彦尘有些明白伯伯的意思。”
至于‘火树银花’的来历，则是离末之时哀帝所建的一件‘绝世之物’，说是‘物’其实也不尽然，甚至能将其称呼为精妙的建筑，只不过建筑本身却又是一件乐器，但凡为乐器可说尽在弦乐、管乐或者敲击之上，可哀帝所建的这‘火树银花’却是将音律和建筑相结合起来，而制此物的主体部分皆是产自极北之地的『阗玉』，此玉石色泽白洁如雪，而在玉石之上又置红珊瑚、绿宝石种种，竟是以玉石仿花、草、树、木于其上，若有人踏足其上整个建筑便会自生悦音，其上所饰的‘红花、绿草’也是缓缓转动，其上镶刻宝珠无数，昼夜之间皆是璀璨夺目，以致有‘不夜天’之称，而此物的真正妙用还不在于此，这个算是尽叙穷奢极欲为何物的‘火树银花’，它真正的作用却是个舞台。
如此精妙、奢华的制作，说来建造它的真正原因却是哀帝为看一个女子跳舞，而此女子便是在离末之时和‘文昌侯’其名的‘雅夫人’。是以，便是到了如今这一句‘火树银花不夜天，霓裳一舞天下倾’仍是流传于世。人们每每谈及‘火树银花’，也必暗暗骂‘雅夫人’一句‘祸国妖姬、红颜祸水’。
白诚轩看着沈彦尘，语气中带着长辈的关爱之情：“说到底毕竟还是个孩子啊！，伯伯说的这显著于世的玉，说来也不是你不知道，只是你一时想不到那里去，此物不是别的，正是代表帝王皇权之征的‘传国玉玺’。”
沈彦尘听到这脸色也是微微一变，急忙问道：“伯伯…你是说使得你们‘五姓’的衰败、凋敝是玉器，竟然是‘传国玉玺’？”沈彦尘虽知老人对自己定然不会有什么隐瞒之处，可听到这因由竟然是和‘传国玉玺’有关，如此分量之重的因由，由不得沈彦尘深吸一口气。
白诚轩道：“受命于天、既寿永昌！，伯伯说的便是嬴弃开国只是所制的这一方象征皇权天授的‘传国玉玺’，自离朝建立伊始这一方‘传国玉玺’便是帝业之明证。便是而今，李胤开国已有一甲子光景，可说来象征天下正统的‘传国玉玺’仍是李氏一族梦寐以求重宝。”
数千年之前，僻居雍州的离人自黑水之畔东征，不及数年便得天下一统，却说在此之前，离人军马过大河之时，有大鱼自河中出，嬴弃以剑刺之，大鱼跃水而出竟是华龙而去，嬴弃得龙鳞一片，自龙鳞便是‘传国玉玺’的前身，而后嬴弃在其上篆‘受命于天、既寿永昌’八字，以此作为自己的印信，至后来帝业得成遂以印称玺，以示尊卑之别。
此玉玺随后便为离国皇权、正统象征，传至离哀帝之时，‘文昌侯’篡政以致‘传国玉玺’由此失落，离崩千载乱世之中，这象征皇权的‘传国玉玺’也是天下众人多争夺的焦点。只是千年之间，此玉玺踪迹时隐时现，更是真真假假振衣辨别，以致到李胤开国之时也未能重建天日。是以，如今的胤国庙堂之上所用的玉玺也非是离朝那一方‘传国玉玺’，而是李胤仿前朝旧制所制而已。
据说为此开胤帝君李胤也曾四处派人搜寻‘传国玉玺’下落，可最后仍是毫无所获，为此也是颇为不悦。而那是帝师宇不凡却道：“嬴弃开国以印改玺，以示尊卑之别，其书‘受命于天、既寿永昌’，然！离传二十五世而崩，国运之昌虽有天命，实赖人事之为。即便存世，前朝煨烬之物，何当本朝帝印，天下之属岂系于一玺，上定千载之干戈，给民以承平，此为天子之德，社稷之传受命于天，国运之昌在德不在玺。前朝哀帝执玺于手，社稷为倾而不能阻，山河碎裂而不能挡。上心思睿智之人，若为一死物而不悦，实贻笑于千年矣！”
听宇不凡此言之后，李胤也便放下寻找‘传国玉玺’的心思，而为彰显李氏得国的正统性，李胤便有意而为，是以胤朝玉玺之上所刻乃是‘天命明德，表正万方’，也是为了突出李氏得国既是天命，也是人德之能。即便如此，在寻常百姓眼中都是将离朝那方失落的玉玺称之为‘传国玉玺’。
白诚轩道：“传闻这‘传国玉玺’的材质乃龙鳞化玉而成，说来这‘龙’之所存本就是虚无缥缈之说，想来嬴弃开国成就帝业，自是少不了阿谀奉承之辈迎合。长此以往，后来人也是穿凿附会，将一方‘传国玉玺’越来越传的是神乎其技。古往今来觊觎天下权柄、欲谋山河之人层出不穷，为‘传国玉玺’争的你死我活之辈也是不少，可谁又能料到离崩千载之后，我们素来无涉权利斗争的‘闾左之姓’最后到却也因它为衰败，如今这‘五望’之姓中虽有后裔存世，可说一声劫后余生也不为过。”
在白诚轩的脸上沈彦尘看到一种陷入回忆的凝重感，便听老人沉声道：“若不是因着这一番变故，只怕伯伯也不会有今日‘尘埃千仞、玄衣成戮’之名，说来我们白姓一族最擅文纸墨刊之事，因此门中也是文墨之气颇重，虽是比不得『稷下学海』这样的儒门教坊，可长时的经营制书之事，家里倒也藏了不少世间少有的孤本之书，伯伯幼年之时学的也近于‘孔门儒术’之论，只不过家中所制之书也非是只儒门之类，因此倒也没能学会儒生纳一股酸腐之气。”
沈彦尘看着头发灰白的老人，轻轻的叨念一声：“伯伯，彦尘以后就是你的家人。”想起两人在「九龙蔽渊」初见的情形，谁又能想到被世间武者誉为‘道外第一高手’的人幼年其实学的是文论之学，自知道自己身世，沈彦尘颇为自伤，如今却是才知道一直伴在自己身边的老人也有一段隐秘的出身来历，而出生于一个文纸墨刊书香之家，最后却成为‘尘埃千仞、玄衣成戮’的江湖客，老人的一生不知经历过多少的坎坷。
老者轻轻的抚摸沈彦尘的头，道：“伯伯这一生虽遭家变之痛，可也因此得遇恩师搭救，后更与你父母二人结为至交好友，本想着会被老死『九龙蔽渊』之中，可竟是让我见到振衣之后，也算是老天待我不薄。”




倾天 第五章 龙翔凤翥，昔年才俊无人知
当年『避风塘』一战扬名，其后孤身犯禁更使得天下耸动，可白诚轩的身份来历却是少有人知，众人只知其先师张释之乃是出身‘泉下三脉’，可关于白诚轩在此之前的身份却是毫无所知，便听白诚轩道：“说来伯伯当年虽是你父母交好，可我的这段身世却也未曾告诉他们，非是伯伯有意隐瞒，只不过我是知道依着振衣的脾性，若是为他知道之后，定然是要深究当年‘五姓’之中所发生之事，可事涉象征皇权天授的‘传国玉玺’。我也不愿他轻涉其中，振衣武道击技虽是高绝，可毕竟天下觊觎之辈皆是趋之若鹜，而在伯伯看来，这离朝留下的‘传国玉玺’也非是什么吉兆、宝物，更像是吸引灾祸的存在。”
沈彦尘想起方才白诚轩所说崔家最善于‘治玉’，更是有一手‘补玉’之能，问道：“伯伯，这么说来，当年可是有人带着那‘传国玉玺’前往崔家，而你说崔家更有‘补玉’之能，是否当时便是为了修复‘传国玉玺’？”
白诚轩叹道：“实情和你猜的别无二致，当年却是有一个人带着‘传国玉玺’前往崔家，其中详情只怕也只有涉事那几个人才知道。其时李胤虽得宇不凡之助，可大野龙蛇、军阀豪客也还在，彼此间为这天下权柄争的正烈，我们白、刘、姜、郑、崔‘五姓’之间本就颇有渊源，各家之中又皆善一工之能，因此彼此走动也是颇为频繁，当年我也不过十岁有一，可至今还记得当年的情形，家里有个长辈自崔家回来之后，众人过了几天便停下了手头上刊书、制书的事情，族里大人们的脸上皆是有一种兴奋，可在兴奋里头我能看出众人眼中也是带着惶恐的，不多久宅邸之中便是闭门谢客，族中有威望、有才华的大人们常聚在宅子的阁楼之上。阁楼之上是门窗紧闭，便是我们白姓之人也不得靠近那阁楼。我那时好奇非常，便趁众人晚饭之时偷偷潜进阁楼之上。”
沈彦尘问道：“伯伯，你可是在阁楼之上看见那方‘传国玉玺’了？”
白诚轩摇头道：“至始至终‘五姓’之中真正见着这‘传国玉玺’的，也就崔姓之中几个最擅‘补玉’的能工巧匠。我那日在阁楼之上所见，其实也就是‘受命于天、既寿永昌’八个字而已，白家本是制书之家，因此我也识的，阁楼正中的桌上竟然是有麻纸、藤纸、檀皮纸、麦秆纸数十种之多，不过在这些材质不同的纸张之上都盖着‘受命于天、既寿永昌’的印记。”
见沈彦尘一脸的茫然，白诚轩轻声道：“那时我也是没明白过来，只是十分奇怪众人为何整日在阁楼之上研究这些，正自好奇间，却听有人登上阁楼来了，我心中一时害怕，便悄悄的匐在桌凳的背后的空隙处，说来我们这白氏一族，在我之前也是少有人修习武道击技之术，因此这登上阁楼的两人也未能发现的我，等人一开口，我才知道这其中一人竟是我父亲，心中也是害怕的缘故，两人在说些什么我都未能听进去，不过我却是知道父亲和另外一人是在争吵，后来才知这另外一人乃是崔家派来的说客。”
沈彦尘眉头微蹙，他也是想到一个关键处。
白诚轩神色凝重，沉吟而语：“那时虽是不大明白，直到后来才终于是明白过来，原来崔氏一门虽是已经准备着手修补‘传国玉玺’，可此等物件却非时寻常珍宝可比，若是寻常的玉器宝物，凭借崔氏的‘补玉’之能也不过简单之时，可将‘传国玉玺’带至崔家的人却是要求一定要‘完璧无瑕、丝毫不差’，更要复千年前之旧貌，因此崔家众人也是郑重非常。可毕竟‘传国玉玺’乃是千年之前的古物，崔家之人虽有‘补玉’之能，可在如何的一个‘复现旧貌’之上却是有些踟蹰，为此便将主意打到了历来制书的我们白氏一族上。”
听完白诚轩的叙述，老人口中所说几乎和自己想的一样，沈彦尘道：“据说‘传国玉玺’之上‘受命于天、既寿永昌’的八个字乃是古篆之体，离朝之兴常有‘凤鸣于雍’的说话，因此在古篆之体外，其上的八个字更是取凤鸟之形，想来崔氏便是想以‘受命于天、既寿永昌’文体、格局入手，借助玉玺之上的文字修补‘传国玉玺’。因此伯伯你才会在阁楼之上见到那么多纸张，上面都是类似文印一般的盖着‘受命于天、既寿永昌’八个字。想来定是众人在寻最合适的一张，以此来做‘传国玉玺’修复的模板。只是‘传国玉玺’可说是重宝之中的重宝，若是以这等情形推测的话，想来这玉玺定然是受损严重。”
白诚轩点头道：“也确实如此，我虽是未曾见过玉玺，可据说这玉玺似乎是被人用利剑在其上斩了一剑，虽没有破成两半，可玉石历来最是刚脆，因此才需崔家那一手‘补玉’的能耐。”
『息兵堡』沈家家学渊源，兵家初祖原也是离朝旧将，因此沈彦尘对离末的故事也是熟知。听到这里，心中也是猜测，这用剑在‘传国玉玺’之上砍一剑的会是谁，是亡国-之君离哀帝，还是篡政祸国的文昌侯，又或者是别的什么人？
白诚轩道：“崔家以‘补玉’之技开始修补受损的‘传国玉玺’。而那时候，而与此同时我们白、刘、姜、郑、崔‘五姓’之间也是走动越来越频繁，哎…！我们这‘五姓’在那时虽是也自非常的出彩和富贵，可想来祖祖辈辈怕是心里都脱不开一个‘闾左之望’的自卑，说来众人心里都是有着一个‘欲望’，都想着有朝一日能和‘华胤四姓’那般，成为个门第之中的‘阀阅之姓’。因此在那段时间我虽是年幼，可也能觉出众人心里的喜悦，只不过这兴奋也不过持续了一月的光景，然后真正来的便是‘五姓’的灭顶之灾。”
沈彦尘思咐片刻，言道：“伯伯你们‘五姓’之中是各擅一工，刊书、相马、制弦、做乐、制玉，而要修复‘传国玉玺’的话，着实是用不到刘、姜、郑这三家，为何最后非要牵扯进来其他三姓？”
只见白诚轩的语气微微一变，言语之中已是带森森然之气，说道：“说来若单纯只是‘传国玉玺’的话，也未必能给‘五姓’招来灭顶之灾。真正让‘五姓’称为众矢之的是将‘传国玉玺’送到崔家的人。”
听到这里，沈彦尘第一次在白诚轩的口中听到一种怨愤，立时问道：“伯伯，这个送‘传国玉玺’的人到底是谁？”少年心中也是非常好奇，便是此事无关白诚轩，可离崩之后‘传国玉玺’失落已久，沈彦尘也想到底是谁得到了这‘传国玉玺’。
白诚轩冷哼一声，言道：“说来这人也是个了不得的人物，若非当年此事之故，只怕此人之名也和宇不凡三个字一般是世人皆知。不过便是到了如今，我也是未能想通，此人为何不将‘传国玉玺’交给李鸣珂，而是要私藏此物，便是他真有不臣之心，以他之智，又如何行事如此草率。”
沈彦尘心中充满疑惑，问道：“伯伯你说的到底是谁，彦尘想了半晌也想不出到底谁曾和‘帝师’宇不凡其名，而你说的李鸣珂又是谁？”
白诚轩先是一愣，然后看着沈彦尘，笑道：“原来如此，说来李鸣珂其实你自是听过，只不过你时常所听却是他得国之后所改之名，我说的李鸣珂不是别人，正是李氏一族的开胤帝君，也便是史书之中的那个李胤。”见沈彦尘还是有些迷惑，白诚轩接着道：“李胤二字，其实不过是得国之后李鸣珂后更之名，不过数十年来史家谁又敢直言开胤帝君之名，呵…呵，说来这便是也算是儒门之中的‘刀笔春秋’之能，若非伯伯经历过当年岁月，只怕也如你一般不知李鸣珂是谁。至于这‘胤’字，有后嗣繁昌、子孙相承之意。据说也是‘帝师’宇不凡所取，李鸣珂虽然是马上打天下的皇帝，可得国之后也渐心性多疑，欲求李氏国运不衰，自己也遂更名为李胤，今日史书说，胤朝过好出自开国帝君之名，实则皆是杜撰而已。”
沈彦尘道：“原来是这样，彦尘本以为太祖神勇非常，自是于常人不同，如此说可真…真是和史书之上的睿智略有不及。”
白诚轩道：“嘿…！这便是所谓的‘刀笔春秋开太平’，有些人总是要把历史写成似是而非的样子，这些人不过是想给世人一个经自己粉饰一番、褒贬之后的真实。褒其所好、贬其所恶，自己要让世人都按自己的想法去认识万事万物，假如伯伯今日不提李鸣珂之名，只怕你也以为李胤便是开胤帝君真名。于此之下，心中也定然是越发相信李氏得国皆是命中注定。”
沈彦尘点了点头，然后问道：“伯伯，你还没说将‘传国玉玺’送至崔家的人到底是谁？”
白诚轩语声虽淡，可沈彦尘却是听得清楚，便听白诚轩道：“今时今日世人只知‘帝师’宇不凡助李氏开国立业、定鼎天下。可彼时却常道一句‘龙翔凤翥佐鸣珂’，这其中龙翔所指便是宇不凡，而将‘传国玉玺’送至崔家的人，便是和‘龙翔’其名的‘凤翥’。”
说起来小说写到现在，匕首已经是不求娱人，但求娱己！
不过貌似还是有几个朋友在看的，因此得说下，因为作息的关系，这几天的更新都会在早上。




倾天 第六章 其名厌兵，龙翔凤翥佐鸣珂
沈彦尘自小便学兵法、战阵之术，因此可说是极为敬仰开胤‘帝师’宇不凡。甚至说起来在他所熟知的故事里，‘帝师’宇不凡几乎是被描述诚一个身具神通之能，又有着超凡入圣的才学，沈彦尘叨念着‘龙翔凤翥佐鸣珂’之言，虽是心中信白诚轩所说必是真实无疑，可总觉着是有些说不清楚、道不明白的突兀感。就像是曾以为很真实的
白诚轩已是看出沈彦尘的疑惑，慢慢道：“这九州六国如今虽是看起来显的颇为太平，可经年过往里却是藏了很多的帷幕重重，有些事世人所知是只是一个别人给的‘印象’，真正的真实可能是越埋越深，别说是这开胤之初的‘龙翔凤翥’之称，便是二十多年前『君临城』中一场‘明德冬乱’，那一个人又敢刨根究底，但凡事涉‘天下权柄’之上，自命秉笔直书的史官也是要畏畏缩缩的，一句‘秉笔直书，不掩恶，不虚美’的说辞，其实归根结底就是曲意逢迎、以承上心而已。”