只能说管启方有个好祖父。
陈稚在家中接受的教导是不要惹事生非，更不要贸然得罪国内的世卿大族，他们是流亡之人，在齐国要小心谨慎，只有这样才能让家族延续下去。
不该说的不要说，不该做也不要做，老老实实，本本分分，做好该做的事，其他的事不要多管多问多说。
想起自家父亲的谆谆教导，陈稚强压住心头的火气，道“愚弟怎么知道启方兄要是想要知道，不妨问一问，说起来，稚对于这件事也是相当好奇。”
管启方微微一笑，他的本意是激怒陈稚，让陈稚去为难申生，谁知道陈稚很能沉的住气，根本不上钩。
就在齐国这边举行宴会之际，周公忌父派遣的使者终于赶到诸侯行辕之中，稍作辨认之后直奔郑国行辕而去。
很快地，郑文公便接到了有周公使者前来请见的汇报。
郑文公有些疑惑，“周公他派人来见寡人干什么”
顿了顿，郑文公喃喃自语道“难道是天子有事使周公遣人来见寡人”
想到这里，郑文公冷哼了一声，有些不太高兴。
他对当今天子的怨气不小，原因在于当初天子遭王子颓之乱时，出居在郑，郑国未尝失礼不说，而且还与虢公共同出兵诛王子颓，平周乱，送天子归周。
但天子是怎么做的
天子宴请郑厉公和虢公的时候，赐给虢公酒爵，却赐给郑厉公鞶鉴装饰有镜子的大带。
酒爵是礼器，自然要比鞶鉴贵重的多。
俗话说，不患寡而患不均。郑国为了能天子归国奉祀宗庙，出的力不比虢国少。
而天子却如此薄待郑国，这不仅是对郑国的侮辱，更是对郑文公父亲郑厉公的侮辱。
天子如此侮辱郑厉公，身为人子，郑文公怎么可能会对天子有什么好感。
不过，话虽如此，郑文公最终还是让人把使者给请了进来。
第95章 将逃盟
郑文公身为同姓诸侯，无论对天子的怨气有多重，基本的尊重还是有的。
当初郑庄公与桓王交恶，最后演变成刀兵相向，射中王肩之后，尚且还要卑词厚币以乞求桓王宽恕，虽有凌王之实，却不敢受凌王之名。
郑文公允文允武皆不及其大父之万一，怎敢公然忤逆天子给天子摆脸色看。
天子终究是天子，是代天牧狩万民的上天之子，强如齐国，不仍旧需要天子的背书吗
郑与周同姓，有矛盾龃龉不假，但终究是自家人，论血亲，在同姓诸侯中，与王室最近也就只有郑国了，自家人的矛盾属于人民内部矛盾，若王室有事，郑国断无袖手旁观之理。
天子和郑国分分合合，一旦有事，首先想到的不还是郑国吗
没过多久，郑文公见到了周公派来的使者，使者奉上书信之后，郑文公没有立刻打开翻看，而是先对使者嘘寒问暖了一番，又简单的询问了一下来意和洛邑中的基本情况，这才打发使者下去休息。
待使者离去之后，郑文公面无表情的打开书信，只见帛书上写道“子郑违背父命，植党树私，不堪为嗣，朕意在次子带也，叔父若能舍齐从楚，共辅少子，朕愿委国以听。”
就这么简单的几行字，郑文公看了再看，生怕看漏任何一个字。
经过多次确认，确认无误之后，郑文公的心脏砰砰砰跳个不停，舔了舔嘴唇，郑文公突然感觉自己有点口干舌燥。
天子这是
怎么感觉自己肩上的担子变的沉甸甸的了呢
不过，似乎好像又有些心潮澎湃，郑文公的思绪突然飘到了他的大父郑庄公活着的时候。
他虽然没有亲身经历过那段郑国的鼎盛时期，但是他却是听着他的父亲郑厉公追忆那段时期长大的。
他知道，当时他的大父为王卿士，带领着郑国东征西讨，中原诸侯无不匍匐在郑国脚下。
而今为诸侯主盟的伯主齐国在当时也要变着法子的讨好郑国，无论是郑齐之间数次会盟，还是齐国再三要求与郑国结为婚姻兄弟，都是例证。
他的父亲郑厉公毕生的愿望就是使郑国能够重现他大父时期的辉煌，只不过天不遂人愿，他的父亲穷尽一生都没有实现这个愿望。
怪只怪祭仲专权，祸乱郑国，不然，何以至此
郑国作为曾经的中原大国，而今却要匍匐在曾经的小兄弟齐国脚下，这也就算了，更让人忍受不了的是曾经的中原大国，打遍中原无敌手的郑国竟然时不时的还要遭受南方楚国蛮子的欺凌，这简直不能忍。
郑文公每次想到这里都是气愤非常，无奈形势比人强，只能低头服软勉力维持而已。
毕竟郑国如今已经沦为二流国家，又无天子征伐之命，只能攀附强国以求能够免于征伐。
想想齐侯强迫自己将虎牢之地赐予申侯，郑文公就是一阵气苦。
现在天子竟然有授政召用之心，郑文公怎能不喜
他的父亲郑厉公与虢公诛杀王子颓，以兵送天子回国，勤劳王事，不就是为能够得到天子任用，秉持周政，得天子征伐之命，从而复庄公之业吗
只不过，天子似乎对郑国有防备之心，虽然对郑国的功劳表示感谢，但却只是感谢而已，并没有什么实际行动，反而借着赏赐，有打压郑国的心思。
而今，原本的一切都已经起了变化，他的父亲欲求而不可得的东西就摆在了他的眼前，只要他点头答应，一切似乎就能够唾手可得，想了想父亲的含恨而终，又想了想大父时期的辉煌，郑文公心中已经有了决定。
不过，问题在于，他率军而来，想要全身而退，率军离开首止肯定不现实，被齐国率诸侯之师追击的可能性很大，几乎就是板板钉钉上的事，所以，想要离开首止，只能轻车简从。
那么这样一来，这件事必然要与孔叔等人通一通气。
于是，郑文公没有任何犹豫，当即让人将孔叔等人请到帐中，而后将天子的书信交于孔叔等人传阅。
待众人阅过之后，郑文公道“吾先君武庄，世为王卿士，领袖诸侯，不意中绝，夷于小国；先君厉公又有纳王之劳，未蒙召用。今王命独临于我，政将及焉，诸大夫可以贺我矣”
孔叔微微沉吟，谏道“齐以我之故，勤兵于楚，今反齐事楚，是悖德也，况翼戴世子，天下大义，君岂可以行反复之事”
郑文公反驳道“从伯何如从王且王意不在世子，寡人何爱焉”
孔叔急道“周之主祀，惟嫡与长。幽王之爱伯服，桓王之爱子克，庄王之爱子颓，皆君所知也，人心不附，身死无成。君不惟大义是从，而乃蹈五大夫之覆辙乎后必悔之”
申侯道“天子所命，谁敢违之若从齐与诸侯盟，是弃王命也，我去诸侯必疑，疑则必散，盟未必成。且世子有外党，太叔亦有内党，二子成败，事未可知，不如且归，以观其变。”
郑文公微微颔首，道“卿言甚是，大夫勿复再言，寡人之意决矣”
孔叔叹了口气，还欲再劝，身旁的叔詹悄悄的拉了拉孔叔的袖口，孔叔张了张嘴，最终却什么也没说。
叔詹道“君意既决，臣不敢违命，只是君会诸侯首止，从者甚众，贸然离开，势必惊动诸侯，若齐侯奉太子以率诸侯之师击我，为之奈何”
郑文公道“吾弟多虑矣，寡人欲轻车连夜离去，待诸侯醒悟，虽欲追之，亦必不及。”
叔詹道“臣闻君者尊也，所以制众也，今君上轻言弃众，不祥，臣窃为君上不取也”
郑文公不胜其烦的道“此事便这么定了，二大夫不必再劝”
叔詹唯唯而退，不再开口。
很明显，郑文公的逃盟的决心犹如磐石一般，不是靠劝说就能够改变的，虽苦劝力争，亦是无益。
只是，如此一来，唉
叔詹和孔叔对视一眼，二人皆看出了彼此眼中的忧虑。
多事之秋啊，郑国的未来
第96章 人恒辱之
与郑国行辕这边的凝重行成鲜明对比的是，齐国行辕中的气氛显得的欢乐非常，丝竹靡靡之音不绝如缕，舞者手执龠翟，缓缓而动，舒而不疾，缓则有序，一派从容。
申生安坐席间，目不斜视，全神贯注的欣赏着这场歌舞。
虽是礼崩乐坏，但总的来说，在此时歌舞的娱乐性还是远逊于礼仪性的。
周初吸取了殷商贵族恣意极欲，溺于享乐，耽于饮酒的亡国教训，制礼作乐的目的其实为了节制，讲究的是乐而不淫，哀而不伤，乐舞一则是用来教化，二则是用来节制各级贵族的行为。
说起来确实有点扯，指望着一群美女载歌载舞就能约束各级贵族的行为
真以为各级贵族是唐僧吗被一群妖精包围还能讲一句施主请自重
当然了，这就是世俗浅见了，没有领悟到乐舞的真谛。
乐舞在意不在形，周公制礼作乐是想通过乐舞来提高各级贵族的精神境界，要学会细细的去品味乐舞中包含的精神内涵，由内涵联系到现实生活，并学以致用，用来规范自己的行为，或者用来治国，这就是乐舞的外延。
内外兼修，这才是真正的淑人君子。
像延陵季子观风，由乐舞而能推断出各国的风俗兴盛，弊病流俗，贤与不肖，当世之人皆称其为贤者，不因其出身于吴而存有轻视之心，确实一点也不为过。
如果一个贵族连乐舞本身的内涵都领悟不到，说出去是要被人笑点大牙的，甚至会被人以蛮夷遇之。
乐舞中内涵以及外延的领悟大概就是此时的一门高深学问，诸夏贵族子弟在官学中学习礼乐，为的就是能够多少掌握一些这门学问的知识，当然了，这些知识最重要的还是靠个人领悟。
这种领悟型的学问在诸夏历来都是最顶级的学问。
像后世的山水画，重意不重形，一般人还真看不懂。乐舞也一样，一般人真理解不了。
诸夏嘲笑蛮夷不懂礼仪，不明教训，其中的原因就有蛮夷理解不了诸夏先人作乐教舞所蕴含的深意，蛮夷的眼睛里只有美女，粗鄙，肤浅之极，不仅一点精神追求都没有，还领悟不了乐舞所蕴藏的先王垂垂教训。
诸夏民族是一个精神追求的民族，对于毫无精神可言的民族自然有一种精神上的优越感。
舞罢乐停，国佐起为申生祝寿，因而问道“余适见足下正衣冠而观歌舞，目不斜视，耳不旁听，可谓专注也，足下必有可以教我者，臣顿首谨闻”
“当然了”还没等申生答话，国佐前恭后倨道“吾闻足下乃秦国商人，秦国僻在西偏，与戎狄杂居，或未尝闻中国之声也，不明礼乐，不遵教化，吾也是能够理解的，足下若无可发者而不发，毋须勉强，以免为尊者笑。”
话落，齐国的年轻一辈再看向申生时，眼睛里不免多了一些戏谑，申生现在似乎已经成了他们可以肆意嘲笑取乐的万物。
而管仲等人则不发一言，隐隐有看好戏的意思，想看申生怎么应对。
唯独隰朋脸色沉了下来，这个时候无论怎么说，隰朋都不能再淡然处之。
申生是他亲自请来的，国佐如此出言折辱申生，那相当于是在打他的脸。
虽说他也挺想看申生会如何应对国佐的发难，但面子上的功夫还是要做一做的，不然，万一等申生完美的处理完国佐的责难，然后不甘受辱甩袖离去，岂非大事不妙
所以，此时必须要站出一位有足够份量的人为申生发声，斥责国佐。
这个担子，毫无疑问，落到了和申生相熟的隰朋身上。
说白了，这实际上是对申生的一次考验，管仲等人看似没有参与其中，其实呢，国佐等人之所以会出迎申生不就是管仲等人安排的吗
隰朋又可以协调双方，所以，根本不用担心局势会脱离掌控，除非申生是个滚刀肉，谁的面子都不给，但，这种人真的适合执政挑大梁吗
姜，还真是老而弥辣啊
“竖子安敢出此无礼之言”隰朋怒目圆瞪，恨铁不成钢的说“国子谨良之风尽丧于尔身，国子今虽不在，然老朽不敢不代国子教训孺子，以免为列国所笑。”
说罢，起身就要上演全武行。
国佐头一缩，真被吓得不轻，而申生则笑着劝道“公孙子莫要动怒，此吾等小儿辈玩笑而已，公孙子又何必当真”
申生此言既出，隰朋不便再发怒，脸色稍缓，狠狠的瞪了国佐一眼，却也没有再多言。
真怒还是佯怒，各人心中自有一杆秤。
于是，申生起身拜道“吾不过一介商人而已，今日得于诸君同席而列者，长者之爱我也，谨谢之”
“秦处僻匿，未尝与中国诸侯会盟，中国之人或有轻我之心，以为秦与戎狄杂居，不闻中国之声，吾实知之。”
“秦，故天子国也，而周民所聚，礼乐之所出焉。余尝读夏周之书，及诗，旷观雍垠，聿怀旧德，载溯夏、周之遗踪，而上下古今未尝不欷歔流涕也。秦承周音，清观乐于秦，可闻夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧也。”
“齐虽大国，礼乐希宏广阔，泱泱乎有大国之风，然齐乐本出于周秦，因其俗而歌，终不离周秦近是”
“今或言秦僻在西偏，不闻中国之声，岂非观乐而问鲁天子何人哉数其典而忘其祖也”
面对羞辱，申生自然是要坚决的怼回去，这没什么好说的。
国佐除了有一些先发优势，论起喷人，他哪是申生的对手，只就知识一节，申生能碾压的国佐连渣都不剩。
果然，国佐讷讷不能再言。
申生见好就收，也没有穷追猛打下去，毕竟，在人家的地盘上，差不多就行了，管仲、隰朋等人的面子还是要给的。