一名隐士的前半生

一名隐士的前半生
作者：洪山诗人
本文根据现实真实原型改编，所有理论均来自经典实修，所有实践皆为过来人之真实体悟。用真实不虚之故事，还原一个真正终南隐士的求道探索和生命历程。文中所载大量命理及佛道经历均有正脉源头，作者撰写此文，目的是用正道引导读者，看清正宗玄学的真相。



第一部分 江湖缘起
一名隐士的前半生

    第一部分江湖缘起

    人生是一大堆偶然的集合，在这些偶然的际遇中，有没有必然的成份

    第一章深山遇故人

    一般来说，我们对生活中的偶然已经有心理准备，大多见怪不惊。但我们还



第二部分 问道笔记 第八章、第九章
第二部分问道笔记

    “作者顿首：烦请有幸捡到



第十章、第十一章
第十章问道笔记三

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第十二章、第十三章
第十二章 问道笔记五

    解卦最考功力，先生讲得最多。

     



第三部分 第十四章、第十五章
    第三部分再闯江湖

    “此生即使再漂泊，此情也有不了根。我要把我的人生经历记录下来，这也许是我此生对自己、二娃、张老师最好的交代。”第五本笔记扉页上用红笔写下了这段话。

    第十四章 别了，武汉

    先生是上午离开的，那天晚上就没有回来，过了三天左右，就有检察院的人来别墅搜查，也找我们问了话。主要是问钱哥的事，再问董先生的情况，我们当然是一问三不知。大约过了一周的一个晚上，张姐的儿子来了，让我们都离开此地，什么都不要拿，他叫我跟他一块走，说是董先生生前交代的。

    “什么叫董先生生前交代的”

    “董先生去了，你不知道”

    “咋回事，快告诉我！”

    上车后，他跟我说，有个官员被调查，他原来帮了钱哥不少忙，在被调查前，那个官员有预感，钱哥就带他找董先生算算，估计董先生也明白后果了，就劝钱哥莫枉费心机。钱哥重义气，就帮那个官员转移财产，被董先生知道了，就去阻拦钱哥，还要他自首，谁知钱哥不听劝，还和董先生吵，在争吵过程中，董先生突然倒地，送医院的路上还是清醒的，到医院就严重了，说是脑出血，没抢救过来。”

    “那董先生的遗体在哪里，快带我去！”

    “按董先生生前的交代，骨灰已让他老家侄子领回去了。他不让他侄子看到别墅，因为他生前说要把别墅给钱哥留着。”

    “那钱哥呢”

    “下午已经到检察院自首了。公司也濒临解散了，唉，多大的家业，多好个人，落这个下场。”

    到了张姐市郊的家，第二天上午，张姐叫我到她的房间，进去一看，除了她儿子，董先生的厨师也来了。张姐说：“董先生对我们好，我哭了一夜，十几天前他自己就有预感，叫我儿子去拿东西，说是留给我们三个的，就是这个箱子，至今没打开，今天我们一起打开吧。”

    打开箱子，见一块黄布，揭开黄布，有三个盒子，上面分别写着张姐、厨师和我的名字。我们打开自己的盒子，发现张姐盒子里面除了有十万元现金外，还有一张红纸，纸上写着：莫说由命不由人，积善之家有余庆；世寿超过八十九，四世同堂十一人。厨师打开他的盒子，也有十万元现金，也有一张红纸，上写到：早年劳碌独力撑，六十换来子媳敬；可羡寒门出贵子，老来荣耀享太平。我的盒子比较小，打开一看没有钱，但有一本清代金圣叹注释《推图》刻本，最上也有一红纸，写道：古来圣贤命多孤，莫笑终南结草庐；出世要得神仙道，入世要做大丈夫。

    看完，大家相顾而泣。

    吃过午饭，我就要告别张姐一家，他们再三挽留，但我去意已决，张姐含泪对我说：“小庄，我们相识一场，把你当成我的干儿子，这里也是你的一个家，你随时可以回来”，分别之时，她硬给我一万元钱，说：“穷家富路，别忘了干妈！”

    我好久都没有妈了，当时就跪在地上，给她磕了个头，叫了声：“干妈！”挥泪告别。

    我先搭车，来到长春观，看那个算命的老头还在不在。发现，近两年过去，武汉到处都在变化，虽然大东门的立交桥还在，长春观还在，但多了些工地多了些高楼，店铺门面、马路路面都不是原来那个样子了。算命的人还有，但那老头没在；沿街乞讨的还有，但没见到那个巷子里的人。

    这里一切都结束了，我该到哪里去呢

    第十五章 小试牛刀

    首先，我要到董先生的坟上去，跟他告别。在用手机跟他侄子联系后，才明白董先生已经葬在十堰农村老家，找到他老家的村庄后，发现村里几乎没有人了，大都出去打工了，有个老太太领我到了董先生的墓前，看见新坟黄土，觉人生之渺小；睹物思人，觉世事之沧桑。在先生坟前，我更体会到先生留给我的几句话：出世要得神仙道、入世要做大丈夫！暗暗发誓，先做出一番成绩，后给先生树碑立传。

    祭奠完毕，我又回到了原来的学院。

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第十六章 北京我来了
第十六章北京，我来了

    北京，我来了。我带着崇敬而来，带着梦想而来。红墙黄瓦的故事、熙熙攘攘的人心。历史的沉淀在时代潮流的奔腾中，尘土飞扬。我站在号称宇宙中心的五道口，看人车往来，听大地震动。看空旷的故宫，历史的厚重感超过了我的期待；看金融街的高楼，现代的新人类让我心生羡慕；看北大清华的校园口，曾经朝圣的心态被小商店的吆喝击得稀碎；看横穿马路的电三轮，失序的街道让我失望透顶。首都，在这不协调的混搭中让我感受到中国最大的江湖。

    一个从小贫困的小子，见到纸醉金迷的世界，内心的第一呼唤一定是：挣钱！挣钱是为先生树碑立传的必要条件，挣钱是入世要做大



第十七章 小乔的故事
    第十七章小乔的故事

    大妈进来后就马上关上房门，说：“小庄，我有个很好的朋友，她现在正在一个关口，想找你帮忙算一算，你给大妈一个面子，行不行”

    “大妈，如果是您信得过的人，就请来吧。”

    蔡大妈听后边说谢谢边向门口走去，打开房门伸出头直接就喊到：“小乔，进来进来。”

    如果真有缘分，当你和一个人第一次见面时，就会有巨大的心灵感应。小乔进门，我们目光相对的那一刹那，我就感觉到了。

    在她无法躲闪的直视中，我差点手足无措。幸亏蔡大妈说了声：“小乔，小庄是自己人，你尽管在这里问，我先回去了。”

    “蔡姐，你不陪我一会”

    “不了，家里还有事，明天我们再约。”说完，蔡大妈对我说：“小庄，麻烦你了。”我回答：“您不要见外，我说过的。”

    蔡大妈走后，我请乔姐坐下，问：“乔姐，你想算什么”

    “我想问婚姻，这是那个人的生辰，庄老师看能不能算一下，我们合不合”

    “别叫我庄老师，跟蔡大妈一样，叫我小庄。”

    我接过她递给我的纸条，上面就写了个年月日时，想了想，就推算了起来。依时间起卦。我还认真地排了六爻六亲，略一分析，得出了初步结论。

    算卦这么久，要说，这次，我是认真的。

    “乔姐，为确保结论的正确性，我想问你几个问题可以吗”

    “你问吧，小庄。”“依出生位置看，这个人的出生地是在你的出生地的哪个方位”

    “我们原籍是一个县的，他家在我家的东南方向。”

    “是他追你还是你追他”

    “这个怎么说呢唉，小庄，不笑话姐，我还是跟你说了吧。我们是高中同学，后来同在北京上大学，他当时疯狂地追我，我们就恋爱了。由于我们是艺术生，学唱歌的，所以毕业后就留在北京当起了北漂，我们在一个酒吧唱歌，收入不高，只能住地下室吃盒饭，但当时我觉得在爱人身边，一切都是美好的。要说贫贱夫妻百事哀，贫困让他的脾气越来越差，我还常劝他，如果不行，我们回老家找个工作，过小日子不是也挺好吗可是，他总是不服，非要留在北京。一年多后，他回家



第十八章、第十九章
    第十四章算命的时代

    在江湖上，各有各的圈子。而大妈的圈子主要有两个，一是老街坊，二是新街坊，但围绕街坊的圈子却鱼龙混杂，我姑且称之为“朝阳群众混合体”。

    一般来说，有钱有闲后，应当产生艺术。像蔡大妈那样，即使做不了艺术的生产者，也应该成为艺术的消费者。但不幸的是，拆迁户蔡大妈等，从小缺乏美学教育和艺术修养，她们没有能力欣赏艺术。在当今中国的大部分有钱有闲的阶层中，能够有艺术欣赏能力的少之又少，所以在缺乏消费群体的社会中，真正的艺术是没有市场的。

    真正的艺术在哪里呢艺术家在哪里肯定不在朝阳。有我所居住的小区及邻近的别墅里，住满了屏幕上混得脸熟的影视明星、娘娘腔调的小鲜肉、硅胶垫出的大美女、长头发的男画家、剃光头的女导演，但他们不是艺术家，他们只是光鲜肥皂泡中偶然流动的色彩，在金钱的大潮中相互



第二十章 张哥的家事
    第二十章张哥的家事

    初次见张哥是一个月后的事了。那天，我下楼碰见蔡大妈正与一个中年男子在闲聊，我跟蔡大妈打了声招呼准备离开，这时，蔡大妈叫住了我：“小庄，你过来，给你介绍一下，这是张哥。”

    “张哥好。”我礼貌地问候了一下。蔡大妈突然热情起来：“张哥，这就是我给你说的小庄。”

    “啊！庄老师这么年轻，佩服佩服！”张哥向我拱了拱手，眼神放出光来。蔡大妈对我说：“张哥就是小乔的男朋友，你认识的。”

    “原来是乔姐的男朋友，张哥，久仰！”我也朝他拱了拱手。

    “庄老师客气了，我听蔡大妈讲起你，就想立马见到你，想不到今天就见到了，你说我这运气咋这么好呢。”

    “张哥，叫我小庄就行了，你太客气，弄得我怪不好意思的。”

    “就是就是，一家人不说两家话。”蔡大妈的存在感爆发：“小乔，快过来。”

    原来乔姐正在花园的那一头遛狗，听到后赶过来了。他看到我跟张哥站在一块，突然表情有点不自然：“你们认识”

    “今天早上刚碰上，要不是我介绍，他俩就是无缘对面不相识。”乔姐的表情放松了下来：“张哥，小庄是邻居，你晓得吧。”

    “我听蔡大妈说了，我有些问题想请教庄老师，你和蔡大妈在下面玩会可以吗中午我请大妈和庄老师吃饭，小乔你在老地方定个包厢可以吗”

    “行吧，你们先谈，蔡大妈，咱们那边转去。”

    在回房的路上，张哥赶紧走在我的前面，一方面他热情地帮我打开楼道门，另一方面也显示出了他的急切心态。来到我的房间，当他看到我满墙的书和八卦图时，表示出震惊的状态：“这么年轻就这有学问，真是大师啊。”

    此时，我不能表现出过分的谦虚，用矜持展示神秘、用礼貌划清距离，这也是包装方案。“张哥请坐，喝茶还是喝白开水”

    “不用不用，我就想请教你一些问题，庄老师请坐。”

    “张哥，叫我小庄就可以了。我虽才疏学浅，但知无不言，言无不尽。”

    “瞧瞧，出口成章。我打个折中，叫你小庄老师好了。我想问一问我的家事。俗话说，家丑不可外扬，但你不是外人，我也是被逼得没办法，才来找高手指点。”

    “张哥客气了，我谈不上指点，但可以给你参考意见。”

    “那我就直说了。我和小乔的关系，想必你也听说了。这次我回去就是和我家那个老婆子离婚的，谁知遇到了阻力。我原来很穷，在一个国营小煤矿搞销售，后来趁国企改制，冒险承包了那个煤矿，有了第一桶金。现在我家有三个煤矿，大致都在一个藏矿带，之所以注册三个煤矿，主要是因为怕一个煤矿出了事故政府关停，那么还有两个仍然生产，因事故停产的矿井，只要赔偿到位、运作到位，过几年还是可以再开的。这么些年，我的生产和销售网络从未中断，就是这个原因。当时最大的一个煤矿落在我的名下，较小的两个分别落在儿子和小舅子名下，其实都是我夫妻所有，他们只是挂个名。现在，我要离



第二十一章 大师满地跑
    第二十一章大师满地跑

    有人说，朝阳区有三万个活佛。这话有点夸张，但号称大师的恐怕不止三万个。在明星的圈子里，如果你没有一个上师，仿佛就不好意思出席饭局；如果你没修某个法，仿佛你就低人一等。

    在我们小区，有几个给某位明星当助理的年轻人，有一次在蔡大妈组的饭局中，他们谈到某位明星正在修“断舍离”，把家里多余的东西都丢掉，年轻人们觉得明星太高尚了，这么好的东西说丢就丢了。我心想：其实这就是浪费，如果不是这位明星装逼，就是她的“大师”乱说。

    还有一次饭局上，听说某位名叫什么央宗的“活佛”要来，来了后一看，虽然穿着僧袍，却是典型汉人形象，他一开口，“川普”——四川普通话，其行为举止，装腔作势，难以尽述。

    还曾遇见一个穿着道袍的家伙，把八卦中的巽xun念成yi卦，我差点当场喷饭。

    虽然我不太懂宗教，但我知道按中国的宗教法规，传教仅限于宗教寺观堂等固定场所或信众家中，满大街传教的大多不是真的。其实，也这不怪明星们浅薄，你看现在年轻人，自己不信基督，也没受过洗礼，但结婚偏要到教堂，找牧师证婚，时尚而已。

    其实，宗教信仰是每一个人的需要。人生如果从结果来看，最终走向死亡。如果我们没有能力探究出死向何去的真相，就不如相信一个现存的答案，西方或者天堂。

    提出解决生死道路的方案，是每一个宗教的内容。因为无法实证，所以永远不败。究竟有没有可供证伪的方法，抵达生命的真相如果有，成功者在哪里结论是什么我们普通人可重复验证吗不要谈哲学、不要谈思想，只要方法并得到结果。这就是“道”

    真正的“大师”是什么应该是窥得生命真相的人。这个生命应该包含三层含义：一是人生，除了活着的时间，还应当包括生从何来、死向何去。二是众生，除了人，还包括一切动物灵性。三是宇宙生命，运行规律及生成和灭亡的时间和方式。如果说易经能够解决人活着时的人生运行方向，但生前和死后便无法预测，所以，它解决的问题有限，难以独立成为宗教的主体。

    现在很多大师被证伪，包括香港甜甜的风水师、江西耍蛇的气功师、轮子功的李、号称藏秘的张海，但未被证伪的所谓大师满街行走，也许他们中的许多人可以被证伪，但内心强烈的宗教需求，使人们不愿意相信他们是假的，没人证伪而已。他们中有些人是宗教的表演者，是故作神秘的魔术明星。

    从功利角度而言，假如说人死如灯灭或死后有灵魂，你愿意相信哪一个假如说世上无高人或大师就在你身边，你愿意相信哪一个估计大多都愿意相信后者，主要是相信后者能给自己带来利益。

    想到这里，我对自己的职业颇有骄傲。虽然自己也虚张声势，但毕竟70的准确性，远比虚无飘渺的怪力乱神诚实。