一名隐士的前半生
时间:2023-05-22 来源: 作者:洪山诗人
“这个人,属猴的,不过确实厉害,我佩服他。我还没见过这种人呢,到处跑,没怕过。”
我又跟妍子讲了一下手机品牌的事,还讲了酒吧的经营情况。当然是略说,她也不是很关心。因为对于她来说,钱并不是最重要的事情。爸妈给她挣下的,足够她几生用度。
“有一个事,我们谈论了很久,我觉得,想跟你汇报一下。”我郑重其事地说到。
“哥,汇报这词都出来了,不是说了嘛,生意的事,你说了算。”妍子从床沿站起来,到茶几边递给我一杯红茶:“你晚上少喝绿茶,免得影响睡眠。我看前几天,你跟爸喝红茶,也喜欢,所以就提前给你泡的这个。”
透亮的红色,在灯光下幻出迷离的色彩。今天,我看任何东西,仿佛都带光。
“妍子,我说的这事与生意无关。”我接着就把我们三人讨论的东西,详细给她讲了一遍,看得出来,她听得也很入神,我就讲得细致。
妍子越听,眼神中的亮光就越大,我知道,我们共同的目标找到了,我知道,我们的生活,有可能因此而改变。
“哥,你慢慢讲,我也想一想,但是,有一个前提。你说的酒吧利润的事,我完全没有意见。如果因为这个酒吧,能够改变一些人的教育状况,那是最好的生意了。这在佛教中,叫做功德。我完全赞成。你知道,爸妈办养老院的目的吗不仅仅是为了挣钱,只为利润率并不高。要挣钱,不如炒房呢。但是,这事社会有需求,事业就有意义,让自己的生命有意义,是最开心的了。”
她的态度,居然跟我一样,这让我非常高兴。
“但是,事情可能没你们想的那样简单,这种事情,爸妈也做过,但效果不太好。我觉得,你明天,是不是跟爸妈商量一下,我们在一起探讨一下,既不浪费钱,又有效果”
我觉得妍子现在的表现,比以前沉稳多了。遇到激动人心的时刻,往往能够保持一份理智和清醒,这点,我没有她强。
一个香甜的夜晚,我们微笑着互道晚安,睡梦中,我仿佛记得,妍子帮我理了一下被子,怕我着凉。
第二天早餐,我就提出办教育的事情。“爸、妈,有个事,我和妍子昨天商量了一下,今天想跟你们探讨一下,是关于帮助贫困山区孩子的事情,与教育有关。”
他们突然停下吃饭的动作,专心盯着我们看了看。爸突然说到:“先吃饭,这不是小事,吃完了,我们一家人,安心研究。”
看样子,这个话题如此正式而沉重,可见商讨的重要性了。
吃过饭,泡好茶,妈居然还拿来了纸和笔,就在客厅沙发上,四个人坐得正规,仿佛真在决定什么国家大事什么的。
“庄娃子,先说说你的想法。”
我就把李茅说的模式,以及利用酒吧和利润作为资金渠道的事,一一讲完了。
爸妈在听的时候,若有所思,并没有任何话。当我讲完后,妍子补充到:“哥昨天晚上跟我说了后,我完全支持,觉得这事有意义。要不然,我们这么年轻,完全不做点事,没价值。哥这几天清理生意,与朋友交流,我觉得,他收获还是挺大的。”
在父母面前如此表扬老公,她好意思,我有点不好意思。
“庄娃子,妍子,你们这么年轻,就有这种认识,我觉得很了不起。”妈说到:“这是正事,是大事,远远比日常生意更重要,在这个问题上,虽然我跟你爸走过弯路,但从来没后悔过。”
有故事,果然如妍子所说,他们也曾经有过实践。
按妈的述说,他们当年是参加希望工程的积极分子,但是,随着后来的深入,发现资金利用率不高,后来由于乡村空心化,原来修好的学校,已经没有多少生源了。原来资助的学生,也没几个能够考上大学。
“关键是师资,向大城市集中,所有优质的教育资源都不在农村,这不仅仅是用钱可以解决的。”妈最后说到:“你们讨论的,也是要企图解决这个问题,说明,你们是经过认真思考的。”
爸提出了几个问题:“第一,你们将如何使用资金。比如跟政府合作,找可靠代理人,或者自己亲自搞。第二,在哪里进行,人家需要吗政府部门的关系走得通吗孩子们有需求吗家长们有愿望吗第三,关键是效果,如果一两年内,没有明显的效果,前期的投资损失事小,耽误孩子的学业,那罪过可就大了。”
他最后强调:“你们要进行调研,我觉得,要让项目落地,必须搞清楚这几件事情。一、哪里有资源,也就是关于政府关系好的,或者当地有可靠代理人的,我指的是贫困山区学校,选择哪所学校很重要。二、师资从哪来。比如你说李茅找了一个青岛的私立高中商谈,你们找谁呢当然这个问题也好解决,我们过去的生意伙伴中,也有办民营高中的,质量也比较厉害。但要让这所学校的老师心甘情愿与千里之外的学校进行互动,是不是得有激励机制三、教学模式的探索,这是需要专门搞这行的人才行的,这还需要两种学校的校长进行深入沟通。四、前期投入多少,平时运行费用多少,这要大致有个底数。如果你们能够清楚地回答我这四个问题,别说你们酒吧的利润投入,前期硬件投入,我和你妈也可以资助。”
当他说完后,妈递给我一张纸,前面三个问题,后面四个调研,全部都写在纸上了,仿佛一道考题,摆在我和妍子的面前。
妈提醒到:“你们想清楚,教育是树人的事,周期漫长。比做生意,更考验才能和精力。如果真想做,就得下决心做好,不能给了人家希望,又掐断人家火苗。”
她说得对啊。当年那一群实习老师到我们乡里来时,他们带来的是一团青春的火、知识的火、活力的火,我们每个孩子都盼望着靠近,以取得他们的温暖。结果,只有一周,他们就离开了,我们送别他们时,心情冰凉。
给予希望又让人失望,这是对心灵的折磨,巨大的落差,导致巨大的痛苦,更何况,这种痛苦发生在困守山乡的稚嫩的孩子身上。
“哥,你老家的乡镇中学,是不是个好地方呢”
我摇摇头,“那里已经没有高中了,只有初中了,生源也差,每个年级只有一两个班。更重要的是,我相信的能干事的人,也没有了。能干人都离开那地方了,况且,在农村,远亲近邻的因素,资金利用中的情感漏洞,是不好堵的。”
妍子显然没太明白我意思。“哥,你说能干人都走了,这我信。但你说的什么漏洞,我没听明白。”
爸倒是明白了,他解释到:“这就是庄娃子成熟的地方,妍子,你不明白。当他带着大笔资金出现在老家的时候,远亲近邻要来打秋风的人不少,光这些人,都恨不得把你的钱分光,有多少能够用在学校呢”
爸还没来得及解释打秋风这个词的含义,妈就接话到:“你在当地找个能干人代理,但小庄的亲戚要入伙,你是同意还是不同意如果他亲戚在里面占便宜,谁敢说他占小便宜事小,如果出现大额贪污,把人搞进了牢房,那岂不是把亲戚也害了好事变成坏事,这事多了。”
“不会吧”妍子怀疑到:“占便宜肯定有,但要说大额贪污,不可能吧,不是,按我前次去的印象,他们
第三百一十二章 玄学思考题
经过好多天的折腾,生意上的事总算有了个头绪。妍子又在北京的寺庙请了一些经书,我得在书架上给它们腾地方。
在整理书架和书桌的时候,突然发现一堆材料,里面就有手抄的《玉匣记》,突然产生了一种恍如隔世的感觉。
想起当时冒充郭大师的吴某,不仅是自己这个号称对传统文化有研究的人,而且包括纵横江湖几十载的宁老将军,都被他骗了,究竟是什么原因呢
估计,对古代文化的迷恋,是造成我们迷信的基本原因吧。
中国五千年文明史,给我们留下了大量的文化遗产,在对这些遗产的继承和学习中,不自觉地产生了古人崇拜。几千年积累和发展的东西,当我们穷其一生精力和智慧的时候,也有读不懂的情况,我们对不懂的东西,最直观的反应是好奇,在好奇心的驱使下,盲目地崇拜也夹杂其中。
这就好比一个学习钢琴的人,在弹奏《野蜂飞舞》时,会不自觉地崇拜写这个曲子的人,他如此发达的手指,在键盘上准确地点击,快而不乱的音符,在房间里流动,那该是一个多么伟大的人啊。
拉赫马尼诺夫在写拉三的时候,是故意炫技还是在故意为难后人估计他是在用这种方式,与后世的天才们对话吧。
几千年沉积下来的精华,后人即使能够读懂,也是天才们干的事,这就是崇拜的原因吧。
从诗经到宋词,从六书到五音,在我们这个早熟的文化中,确实有值得骄傲的祖先。所以,每当读到闻一多先生的诗,我都情不自禁地激动起来。
“你隽永的神秘,你美丽的谎,你倔强的质问,你一道金光。一点亲密的意义,一股火,一缕飘渺的呼声,你是什么我不疑,这因缘一点也不假,我知道海洋不骗它的浪花,既然是节奏,就不该报怨歌。如今,我只问,如何抱得紧你,你是那样的横蛮、那样美丽!”
每一个传统文化的学习者,都把自己看成海洋的浪花,当然地崇拜海洋;都把自己看成某个音符,当然地崇拜歌。
但是,这是对精华而言。五千年的沉积,还有大量的泥沙,以及这些泥沙搅起的浑水。我觉得,许多方术,都是浑水现象。至少,它们今天呈现出来的形式,就是浑水。用这浑水摸鱼的便利,捞取名利。
判断一件事是否正确,大概有两种办法。一是判断是否合理,这可以用逻辑来推测。二是判断是否有用,这可以用实验来检验。
现代科学之所以伟大,就是因为有这两种方法,可以重复检验证伪,才变得可靠起来。
妍子每天的功课后,就是陪妈说说话,走走路。这几天,我也进入一个暂时休整的状态。李茅在联系他的教育扶贫计划,还处于前期筹划阶段。他有了眉目后,答应过我,要邀请我实地参加,以积累经验教训。
小苏已经到非洲去了,先说要呆半个月,结果一到那儿,王班长就给我打了电话。“小庄,苏总来一趟不容易,我得让他印象深刻,没一两个月时间,根本完不成计划,你们作好思想准备,苏总要被我扣留一段时间了。”
我在小苏电话里,明显听出了小苏的兴奋。“庄哥,王总家的游泳池真是太好了,我跟你说,庄哥,你见过的事比我多,保管你没见过这么好的游泳池。”
“什么情况非洲还有这好的游泳池”我有点不理解。
“关键不是池子不是水,究竟哪里好,你懂的。”小苏撂下了电话,我已经明白,他是指的,一起游泳的人。黑白珍珠点缀,小苏乐不思蜀。这也不是坏事,他有这个**,让他满足后,他才能回归正常。
最主要原因,是王班长,他不会害小苏。
当有一个巨大的诱惑放在你面前,或者天上掉下来金黄的馅饼,我们总要向后躲闪,因为,不确定这是套路还是陷井。但王班长不是坏人,这是他追求的生活方式,小苏见识一下,倒可以平复他那躁动的心。
我有闲时间了,突然想到一个事情,倒有点意义。
玉匣记这本书写了许多预测方法,如果这些预测方法是有用的,何不用它来预测事实,看看它的准确性呢
比如当年我学易经的时候,用它来倒推过去发生的事,有超过随机概率的准确性。顺推将来发生的事,也有相当的准确性。这是一种比较科学的,可以证伪的方法,我怎么不可以试试呢
当年,如果我拿几天来试验这种方法,也不至于上了那吴某的当,搞成一个笑话。
事实每秒都在发生,而预测的时间或者征兆点,却是随机产生的,可以说是可遇而不可求。所以,这种预测的实验,究竟需要多少时间,需要多少的对比量,需要运用哪种结构来归纳比较,这确实是需要设计的。
首先,是数据的录入,就比较困难。因为时间不固定,预测出结果的验证时间更不固定,如何在这时间和结果不固定中,以一定标尺来评价和比较呢
比如,耳热法、眼跳法,都分时间,以一个时辰为单位,在这两个小时以内算是一个时段。具体的部位,也分左右的不同,得出不同的结论。
最理想的判断方法是:假设在某个时辰以内,先后很短间隔中,都出现了耳热和眼跳的情况,将两个预测结果记录下来,然后在预测的文字里找到验证的时间,再将验证结果记录,这就算是一次标准的样本了。
即使在同一时辰,这种样本也要分四种情况:比如左耳热、左眼跳,右耳热、右眼跳,左耳热、右眼跳,右耳热、左眼跳。
当然,还有两种特殊情况,两耳同时热,两眼时跳。
这只是对耳热法、眼跳法进行对比,可以列举出五种情况。如果再加上所谓灯焰法、喷嚏法等等方法,这个分析模式的数据录入量,应该是项目种类特别多了。
当然,以上每一种变量的录入,仅有一次验证是不够的,样本量太小,根本无法得出结论。比如昨天晚上某时刻,我左眼跳,按通俗说法,左眼跳财,那么第二天,我果然在路边捡到了一百元钱,这是巧合,根本无法说明规律。
况且,即使我捡到了一百元钱,也根本算不上发财。因为按我每天超过五万元的绝对收入来看,每小时自动入账两千元,那么,每个时辰,都有四千元的收入,捡一百元,根本没有发财的含义。这就意味着,确定事实与预测是否一致,除了定量的关系,还需要定性的关系。
更为困难的是,假如至少需要相同情况的十次样本分析,才能够得出大致有意义的概率结论,那么,单纯以眼跳法来验证,一年时间恐怕都不够。比如,一年内,我能够确定,我的左眼会跳那么多次吗
这仅是确认一个左眼跳的预测与事实是否有关联,就这么难。那么,还要比较眼跳法、耳热法、灯焰法、喷嚏法这四种方法,预测准确性的高低,需要的时间得多长
其中,判断事实正确与否,是一个定性判断,但所有的定性,应该有定量的规定性,要不然,只能是跟着感觉走了。人的感觉,是难以客观的,应该不能用作科学判断的依据。
比如夫妻和合这个判断,就比较主观。以我与妍子目前的关系,属于夫妻和合还是不和合呢和合究竟是什么呢是指完全浓烈的感情,完全和谐的状态,完全交融的思想,完全协调的行动。如果按这个标准,我可以说,任何一对夫妻,在这一生中,都不可能完全做到。
即使在某一个时段,夫妻间达到如胶似漆的状态,但两人的思想和情感角度,也会有差异。按理想的严格的标准来定义和合,几乎是不可能的。
那还有一种定义方法,和合,就是排除了不合和的状态。不吵架,不闹矛盾,不互相拆台,不给对方使脸色,不给生活找麻烦。但是,这种相敬如宾的状态,就是和合吗我跟妍子都达到了,但同床异梦的现实,确实让我感觉不到和合的快乐。
我仔细研究了一下,在这些所谓预测的结果中,大多数判断,都是主观的判断。而主观判断是否准确,全凭事实来临后你的心情。
当年二牛,就是王叔的儿子,刚在温州,在我的帮助下开手机店的时候。他曾经形容过这种感觉的差异性。他说:“大哥,生意好的时候,哪怕天上下着暴雨,我都觉得是艳阳高照的好天气;要是生意迟迟没有开张,即使天上太阳火辣,我也觉得得阴气沉沉的。”
心情,可以影响对天气的判断。而天气判断,是人类最基本,甚至可以说是最具明显性一致性的判断了。
问题出来了,当你误以为拿着逻辑之盾和事实之矛无比强大时,非常有把握地企图刺破玄学的真相时,才发现,那事实判断的敌人,不过是个貌似旋转的巨大的风车。
事实判断的目标,是个主观的感受,如何用客观的标准来量化它呢
这是一个巨大的困境。这个困境如何突破呢本来想从主观到客观,结果又回到了从主观到主观的道路上。
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