一名隐士的前半生

    “他老婆几个月后，就下山了。你知道，他们没有孩子的，人也才二十几岁，比较年轻，虽然长得不算特别漂亮，但健康活力的小嫂子，对年轻人，还是有吸引力的。”

    “我不是经常到镇上协调项目吗有一次就在镇上碰到她了。她已经回娘家生活了，当时正在街上卖蘑菇。我看见了，就跟她打招呼，她见到我，如同见到故人，眼泪汪汪的，激动得不得了。”

    毕竟，过去那么愉快的生活和融洽的关系，也算得上是故人了。生活经历这么大的变故，在另一个地方偶然碰到，心情激动是可以理解的。

    “我问她为什么不上去给我们项目部做饭了她回答，那个地方，她是回不去了，一回去，就回想起廖牛儿惨死的画面，睡不着。我又问她，怎么不现找个人她说，按当地的风俗，起码得等丈夫死后三年，才能嫁人。她回娘家，除了干农活，根本挣不了钱，我们工程部赔给她的钱，她给了廖牛儿父母一半，自己留一半，准备下次改嫁，当作嫁妆。她叹了一口气:毕竟，一切都还得靠自己。”

    当然，父母已经给她置办过一次嫁妆了，不可能再给她协办第二次，不是说他父母穷舍不得，而是在农村，没这规矩。

    “我看她可怜，毕竟内心对她还是有同情和欠疚的，我就想帮她。我就让她下一次赶集仍然到这里来，我要跟她说事情。她答应了，并且说，我就相信你，这句话让我心里有了某种被信任的感觉。”

    一个年轻的刚进入社会的人，如果能够有一个使命，有一个信任，他就会心甘情愿地努力。

    “为此，我找了武装部长，想给她找个临时性的工作，只要比干农活轻松就行。部长问我什么关系，我就说，她丈夫死在我们工地上，我觉得对不起人，有心帮她。部长也没多问，想了想，就爽快地答应了。”

    我问到:“部长帮忙找的什么工作”

    “很简单，他们这里有一个县武装部的训练基地，平时也就三四个人，但每年农闲有两次基干民兵训练，一次有一个多月，加起来就有三个时间，让她去做饭，给工资。还有就是每年冬天有接兵干部来，乡上没正规招待所，就安排在基地住，那里房间好，有空调。到时候，她就给这些接兵干部做饭，工资也由乡里开。这样，一年下来，五个月的农闲时间，也可以纯挣一两万块钱，农忙时，还不耽误农活，这在贵州，也算是可以的了。”

    从小苟的叙述中，我知道部长跟他的关系是非常要好的。这种共同经历过生死的人，还是一个大秘密，这种关系是非常贴近的。

    “庄哥，那基地我去过，真的修得很好。贵州这地方，没什么大企业，最好的房子，都是政府修的。这个基地归属县武装部，当然修得比乡里面档次高，平时管理就是乡武装部代管，部长是基地副主任，主任，只不过是县武装部一个领导挂名。贵州这里，表现上是南方，但在山区，冬天特别的冷，基地的房间都装了空调，设施还是蛮不错的。”

    贵州虽然我没直接体会，但山区冬天温度低，我是知道的。最近也看过一些新闻，了解贵州的冻雨灾害，才晓得，那地方冬天居然这么冷。

    北方虽然冬天是真冷，但屋里有暖气或者烧炕，家里还是很温暖的。南方的屋内和屋外温度一样，又没暖气，况且，这种温度很大的冷，真的是有一种浸入骨髓的感觉。

    在我老家，冬天，老人们都围在火塘边上，通过烤火取暖。但这就需要很多柴火，冬天打柴火，就成了最重要的工作了。在四川山区，适宜耕种的土地都开辟成田地了，其实森林并不多，柴火也少，有时，我们打柴火，要走十几里路，在比较危险的地方，才捡得到剩柴，是不容易的。

    “到了下一个赶集的日子，我到街上老地方，果然又看见她了，看样子，她是真的相信我。她没有卖任何东西，只是站在那里等着我，这让我很感动。我把她带到部长那里去，然后又一起去了基地，交代了工作，部长就先行离开，临走时，对我意味深长地笑了笑，我知道，他可能有些误会了。”

    我也笑了:“别说他有误会，我都有了。你凭什么对一个非亲非故的人，这么上心况且，看到这个女人，长得还有几分模样，莫怪部长多疑，这是人之常情。况且，孤男寡女的，都是年轻人，别人怎么不多想”

    “其




第三百三十章 打了上千年
    “我们那天晚上的帐篷，是距离铁道不远的。兰新铁路边几公里的位置，那段公路的规划，几乎与铁路是平行线。下了火车，当地标段的施工队有车，把我们接到他们准备施工的地点。帐篷和睡袋都是我们自带的，当然吃饭，是跟着他们标段的项目部人员一起。”

    我回想起来，当年我们四人一起自驾游西北，仿佛也经历过这一段路程。因为在开车时，看得到远处火车，公路在有一段，跟铁路平行。也许，当时我们走的公路，就是小苟他们当年修的。我印象中，柏油路，在大山与戈壁之中，对比相当冲突。

    “白天核对完毕后，晚上就挨着标段项目部扎帐篷，当然人家对我们是比较客气的，相对他们来说，我们是甲方。”

    他们路桥集团，在这个大工程中，应该是总包单位。设计和施工管理，是他们负责的项目。但在具体施工中，又通过划分为各个标段，分包给施工企业。相对于分包商，他们就是老板，是甲方。小苟的核对工作，就是对施工分包单位，是否严格按设计定点，进行的检查，分包单位对他们应该是相当于接待上级领导的考核。

    “当时的宿营地，是在一个山洼的缓坡之下，因为这里夜间风特别大，如果在山脊上，或者没有遮挡的戈壁滩上，风吹石头跑，会伤人的。那么就是在山洼，如果背靠陡坡，虽然挡住风了，但山上如果有滚落的石头，也会伤人。”

    扎营地点，是非常讲究的。在部队野营拉练的时候，这是一项专门的课程。

    “那是一个月圆之夜，预计中的暴风没来，白天风沙眯眼的喧腾消失了，整个荒原显得辽阔而静谧，面对月色下的祁连山，我产生了一种伟大的神圣感。”

    他用这种非常文学的方式叙述，词汇的准确性和优美感，让人陶醉。谁说理工男就没有情怀了他们能够感受，只是不常表达。

    “在河西走廊，祁连山是一个巨大的存在。它像一个老人，须发皆白，月光如眼，静静地注视着生灵。它们始终在那儿，无论古人还是我们今天，从没有逃过它们的法眼。我觉得古代边塞诗人们，也许不是职业写诗的文人。那些诗人也许多是能够识文断字的武士，但在这巨大的雪山之下，在这巨大的荒原之中，充分感受了这股苍凉之气，偶尔用文字抒发一下，就成了磅礴的诗歌了。”

    我对他这段叙述伸出了大姆指，小苟不算是专业的文人，但他的这段如诗的语言，张口就来。如果不是那宏大的现场感带来的，那还是什么呢

    “我一个人走出帐篷，原因其实也很简单。”

    我在想，恐怕又是酒喝多了或者起来解手

    “我在等风来”他说到:“我本来没有什么浪漫的气质，只是第一天在这里宿营，有好奇心罢了。当然，月圆之夜，情绪不稳，这是正常的。”

    按科学解释，月圆之夜，由于光的原因，或者月球引力的原因，影响人的睡眠，这已经成了今天科学中的常识。古人喜欢歌颂或者感叹月圆，除了美景之外，睡不着，也许是原因之一。如果是半月或者残月，怕该早就进梦乡了吧。没有月亮的夜晚，不仅睡得沉，关键没风景，也就不容易产生诗歌。

    但他的一句“等风来”，是多么美妙的想法啊，光这个词，这种期待，就足以承载一百行诗的框架了。

    诗歌和情感，美妙在于对比。当一个年轻人，从四季常青的南方，来到荒凉无比的戈壁，在这巨大的雪山之下，强烈的对比，让他产生了视觉的对比，从而产生心灵和情感的冲击，艺术感就产生了。

    而逻辑之美妙，来自于自洽。对比与自洽是不好统一的，所以，理工男，因长期逻辑的训练，以及工作中遵从逻辑的习惯，让他们看起来，很少具有艺术气质。但他们不是没有潜质的，只要到达合适的环境，对比一来，内心的起伏，就会张狂起来。

    当然，小苟不仅产生了艺术情怀，而且有优美准确的艺术表达，这与日常训练有关。也就是李茅的父亲，他是小苟的语文老师，他在中学时期对小苟的文学训练，为小苟今天的艺术语言，悄悄地打下了基础。

    真正的知识，要如何算得上完全掌握呢就是你意识不到它在哪儿，但当需要用时，下意识地就流露出来了。

    “我忽然听到，有声音，仿佛在这个山谷。但仔细辨别，又弄不清楚那是什么。肯定不是风声，因为根本就没有风。也不是水声，因为，这一带根本没什么水源。若有若无的，有时是高频音，间断几下后，连续的低频音也来了，仿佛，这座山的每一个褶皱，都有某些声音发出，有时是一条就消失，有时是混然一片，搞不太明白。”

    我说到:“也许是幻觉。还有一种可能，是远处或者高处的风声，你听得见风声，但风没吹到你那个高度来，或者那个缓坡，挡住了风。”

    “对，当时，我也是这么猜想的。听了一会，没听出明堂，天有点冷，我就回帐篷睡觉了。你知道，那地方的夜晚，冷是从上至下来的，如同瀑布，随着夜晚的深度，将寒冷流到了地面。”

    好精彩的比喻，将寒冷比喻成瀑布，这是亲身经历后才有的恰当比喻，活灵活现。听他的讲述根本不枯燥，因为他语言的生动性。

    “月亮是个制冷的信号，祁连山顶接到指令，就开始灌注冷气，那可是千年冰雪的力量。那种冷，除了让你躲在帐篷里的睡袋中，你无处躲藏。从那时我才知道，寒冷是可以听的，要不然，你伸出一只耳朵在睡袋外试试，寒冷就被你耳朵听来了。”

    我笑了起来，这小苟是个什么样的人，居然这样描述，生动中，还自带幽默。

    “由于帐篷的隔离，在这个安静的夜晚，我睡不着，除了对家乡亲人的思念，其实还回味着贵州腊肉的味道。”

    我笑到:“想那个小嫂子了吧”

    “毕竟，贵州再冷，还是要温暖些，关键是有人气。在这里，我感受到了人类的渺小，因为山和地，太大，除了偶尔的草，几乎没有生灵。”

    他虽然回避了我的玩笑，但他没有说谎。在那个地域，孤独才是你最直接最大的感受。

    “我突然，听到几声，也许是帐篷过滤的原因，我仿佛分辨出来，那是马叫的声音。刚开始，我以为，是远处有牧民养的马。但转念一想，不对。我们从小火车站下来，坐越野车进入这个标段时，车子开了这么远，根本没什么牧民和牛马，况且，这一带草都没有几根，怎么养得活马呢即使是远方传来的，哪有这么大的声音，能够传出这么远”

    他分析得对，当时我在那段路上开车时，也许一两个小时，都见不到两边有牛马和牧民。

    “后来，还听到金属碰撞的声音，众多人吼叫的声音，我当时觉得，那是我的幻觉。自从采石厂遇鬼过后，我就常常提醒自己，不要被幻觉欺骗。我还故意捏了捏我的鼻子，发现自己不是在做梦，是清醒的。”

    他确实警惕地观察自己的感觉，因为他自己曾经遇到过太离奇的东西，所以警惕自己的幻觉。

    “大约到后半夜，我才沉沉睡去，因为实在是太疲劳了。第二天一醒来，我就找人问了。这事，除非多几个见证人，我不会单纯相信自己听到的东西。”

    究竟是自己一个人听到，还有许多人都听到。究竟这是什么声音，需要多人的求证。他是有科学素养和逻辑思维的人，他深知“孤证不立”的道理，何况，人证的力量还小于实证。

    “结果，标段上的人，也有人听到这声音。毕竟人家比我们先来半个月，但是，各有各的形容，各有各的说法，我一听也糊涂了，好像大家听到的，有上百种声音一样。但声音从哪儿发出的，究竟有什么规律，完全没有线索。”

    证人越多越麻烦，因为主观感受和联想不同。何况，眼见为实，耳听为虚。眼见都不一定为实，比如海市蜃楼，在大海和沙漠中都见得到，那么耳听呢，就更不可靠了。

    “第二天，把他们标段的桩核对完毕，赶往下一个标段，先坐火车，到了县城。那个县城里，有我们一个老同事的同学，这个老同事已经退休了，但让我们带点东西给他的同学，我们联系上后，就将礼物带给那个老同学了。那个老同学非要留我们吃饭，说见个山东人不容易，非要尽地主之谊。”

    他乡遇故知，即使是故知的熟人，也是故乡亲人了。对于一个长年生活在西部荒野县城的山东人来说，来了这些老同学的同事，当然也是高兴的。

    “我们叫他老鲁，他原来跟我们退休的老同事是大学同学，支援国家西部建设，来到甘肃，就在当地成家了。退休前，也是当地的一名局长。虽然他每年也回一次山东，但生活基础和家人孩子都在这里，山东，就成了他永远的故乡了。”

    当家乡变故乡，你就活在漂泊之中了。

    “大家喝酒的时候，都很放得开，我们一行有五个人，他也找来了两个当地工作的山东人，虽然他们的家乡话已经不纯正了，但仍然努力地说着山东口音，情真意切。老鲁说:我每次回山东，在济南下了火车，先上出租车，跟司机温习一下山东话，免得见到了老乡，说我家乡话都不会说了，笑话我。”

    “我们恭维到:正宗正宗，还是山东人。他就很高兴，并且跟我们说，只要是这个县域内的事，没有他打听不到的。如果我们工程有需要，他可以当个顾问。我们就当场叫他鲁顾问，他居然答应了。”

    我问到:“你不趁机问他，关于那声音的事吗”

    “刚才开始不好意思问，怕别人说我大惊小怪。毕竟人家虽然叫我小老乡，但按年龄算，人家起码算是我的老辈。他老同学退休前，是我们设计院的老领导，我们也都很尊敬的。但我没问，他却主动提了。”

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第三百三十一章 鬼神灵不灵
    听着小苟的叙述，看着他的表情，他仿佛进入了另一个世界。我有种感觉，有某种东西渗入他的灵魂，他经常穿越于现实和那个阴森的世界之间。

    这种感觉很不好，两个世界都影响着他的内心，他整个人如同被撕裂一般，具有多重人格的特点。

    我们活在这个世界上，有多重关系界定我们的社会属性。比如丈夫、儿子、父亲、公司老板、甲方、乙方，以及某人的战友、老乡、学生、情人等等。但这不至于让人分裂，因为，所有关系，实质上，都是人与人之间的关系。

    以上关系界定我们，成为马克思经典意义上的人:一切社会关系的总和。

    但是，以小苟所描述的世界来看，他还要处理他所感知的，与鬼神世界的关系，那些对象，最大的特点:不是人。

    至少不是物质意义上的人，或许是人的灵魂的变种，但肯定不在我们这个社会存在。当他叙述到神秘之事时，所表现出来的，貌似淡泊平静的眼神中，夹杂着恐惧和不安，让我懂得一个词:阴森。

    穿越过黑暗森林的人，最喜欢阳光和人群，阳光给予温度，人群给予安全。我们只要活着，就天然拥有这东西，这是多么难得啊。但是，我们都知道，这一切最终都要离去，我们终将在孤独中冰冷。

    那么，问题来了，事情怎么这么巧，这些仅有他一个人看到即使用童男火眼高的理由，也无法解释。因为我们都做过童男，全天下的男人都是这样过来的，但也没见几个人，有过这种突兀的经历。

    即使有其他人在场的场景，比如那个乡武装部长，比如在戈壁中的工友，但他们的理解都不同，也没有产生如此大的精神反应。假如阴灵真的存在的话，难道，他身上具有某种通灵的特质

    小时候听说过阴神婆的事，后来那个断手人，也号称能够通灵。但我都只是听说，并没亲眼见过。我小时候，村里来了个阴神婆，据说有一种化水的巫术，能够看见历史和阴间的世界，并且能够走阴神，与亡灵通话。

    这也是村里当时参加过的妇女闲聊时，我听到的。按说，我妈当时也在场，她应该了解此事的全貌，但她向前从来没向我说起过。而现在，我要想问她，只能去找另一个能够通灵的人。

    拼凑我的记忆，大概还能够还原那些本村妇女们的讲述。因为太过离奇，所以一直保留在我的记忆里，因为兴趣所引，所以随时能够调用。