一名隐士的前半生

    其实伐木是一个技术含量很高的事情。不是你有把油锯就可以了。树锯到多深，向哪里倒，如何运送出去，都包含大量的经验和技术。当然，他们部队是专业搞这个的，估计也经历过相关培训，班长们都是有经验的老手，这也难不倒他们。

    “他们的出发的村庄，其实是靠打猎为生的。他们聘请了当地一个老猎户当向导。老雷呢，在早期，开拖拉机拉树，往返于伐木现场与村庄之间。一个多月后，部队深入得远了，就暂时不能往回拖树了，就开推土机，带够油将倒下的树推到两边就行。部队就宿营在深山老林里。因为雪太深，拖拉机也开不进来了。”

    可以想象，他们刨开雪，从根上锯树的场景，那该是多么艰苦的事啊。但是，正因为许多工程，是普通人干不了的，部队才保留工程兵的。最危险、最艰难的工程，大多只能由部队打冲锋。

    “老雷跟老猎户混熟了，就是那个向导，属于酒友。就听到了许多告诫。比如说进山后要提防什么，禁忌什么，老雷当时听了也当是酒话，没上心。”

    我问到:“老雷没说，那猎户讲了什么吗”

    “他说了，什么吊死鬼，什么**路，什么蛇盘旋，什么熊瞎子，总之，都是些吓唬人的玩意，老雷并不在意。”

    当然，人年轻，有部队这个集体，有枪有车的，战士们连人都不怕，更不怕鬼、怕野兽了。

    “结果进山后，麻烦事就接踵而来。每天早上，要向前进发时，向导总要在出发前朝向某个地方跪下，烧纸祭拜山神，嘴里念的什么，大家也不明白。向导和技术员是出发在最前面的人，因为他们要定方向和线路，再标明每个班的伐木任务。向导拜神的时候，要拉两个技术员跟着拜。刚开始，两个技术员不肯，毕竟是部队嘛，当时又是老毛的时代，哪个信这些封建迷信当然，连长和指导员还算是开通的，说老乡要拜，你们拜一下也可以，让老乡安心，算不得什么大事，就是个风俗，相当于照顾民族地区风俗习惯，也算是党的政策。”

    对了，那是朝鲜族聚居的地方，也算是民族区域。

    “有一天，一个技术员坚持不拜了。因为他刚交了入党申请书，被评为入党积极分子，准备任务完成后火线入党的，思想就比较抵触这事。老乡和另一个技术员拜了，他坚持不拜，结果，当天就出事了。”

    当年入党是一件大事，事关热情、理想、信仰和青春，那个积极分子技术员不拜，是自然的。

    “按向导的说法，他们遇上了吊死鬼。”

    我问到:“什么叫吊死鬼”

    “其实说起来很简单，就是大树之上的枯枝或者残枝，在大雪压力下，突然断裂，坠落下来，刚好砸到了那个积极分子的身上，幸亏他当时戴了安全帽，要不然，当场就死掉了。那么大的枯枝，用老雷的话说，得有五六米长，碗口粗，从一二十米的高度掉下来，砸谁谁不得废掉他们三人是并排走的，人与人相距不过一米，怎么这么巧，就砸到这个早上没拜山神的人身上”

    我想，这也许是巧合吧。但也太巧了，这么大的东西，在如此紧密的三个人中，只砸到那一个人，就是没拜山神的那个。

    “后来，这个技术员当年因公负伤，砸瘫痪了，当然，如他所愿，他也入了党，但人也废了。”

    解释不清楚的巧合，存而不论是科学的态度。就算这是一个点，至于今后的点是成线条分布，还是在一个面上随机分布，继续听吧。

    “老猎户告诉过他，山上的猛兽，一猪二熊三考虑，最提防的是野猪，但你们有枪，可以不怕。但是冬天不要轻易放枪，因为




第三百三十五章 对未知恐惧
    “庄哥，究竟老雷说的山神是否存在，我不敢肯定，但迷信这事，也不能轻易否定，对不对”

    这是一个不好回答的问题，最牢靠的办法是存而不论。子不语怪力乱神，就是采用这个办法。

    “李茅算是个聪明人吧其实，我觉得他原来也有点迷信色彩。”

    哟，有内容。李茅这小子，原来有不光彩历史啊。我兴趣明显，小苟就讲得开心。

    “他读中学的时候，喜欢看一个杂志，叫《外星人探索》，其实，我觉得那也算一种深信，而且是一种更没谱的迷信。如果信鬼神大家毕竟信了几千年，信外星人，恐怕只有几十年时间，更没道理。”

    我有点失望，原来小苟说的是这个。那只是好奇心驱使下，小男孩的一种探索心态，没必要扣上一顶迷信的帽子。

    我刚上大学的时候，同宿舍的人，都比我家庭条件好，有些见识，我听都没听说过。比如什么动画片情节啦、某游戏技巧啦，这些，我插不上嘴，有一种自卑感。这也是我至今，在大学同学中，没能与任何一个人保持长久友谊的一个原因。

    道不同不相为谋，门不当户不对，这两句话，我在大学那宿舍里，就感受清楚了。

    但他们除了谈论玩耍以外，同学们讨论的话题中，还经常涉及两个东西:外星人和兵器知识。他们在中学时代，有的订了杂志，有的看了相关书籍，反正，都有这方面的爱好。

    至于男孩子喜欢与战争有关的东西，那是天性。在长期的人类进化中，男人因其力量特点，长期担负着战争和狩猎的任务，男人喜欢军事，仿佛是天生的。

    当然，他们有条件买画报和杂志，谈论看似高端的兵器。我们农村小孩子，比如我和二娃们，只能从事实战。相互打斗或摔跤，也算是小型的战争演练。

    在大学的图书馆，我也看过几期《外星人探索》，虽然刚才始有点兴趣，但看着看着，对所谓目击事件进行分析后，总觉得有点言过其实。把猜测当结论，这事应该是文人干的，不是科学家应有的态度。

    我说到:“也许李茅当时只是好奇心重而已，算不上是迷信色彩。但是，总幻想外星人的事件，确实与迷信有共同之处。”

    “他看过的书，我都可以看。”小苟说到:“反正，每周我都要到李老师家里面去，也翻了翻。当年，李茅家条件比我好，他成绩也比我好，所以，平时对他有些不服气。所以，在对待他的爱好上，我有一种鸡蛋挑骨头的怀疑精神，不知道，这是不是一种嫉妒。”

    够诚实！小苟这话，证明了，他是一个善良的人。

    “你只是被竞争扭曲了怀疑对象。李茅怀疑的是外星人是否存在，你怀疑的是李茅的爱好是否正确。没怀疑就没思考，没思考就没进步。”

    我得鼓励他的怀疑思想，并且打消他自我谴责的顾虑。

    “他的好奇心，有时有点疯狂。有一段时间，他甚至将想法付诸实践，虽然以失败而告终，但毕竟我是参与者，亲眼看见过他的疯狂。”

    有意思，我鼓励他继续说下去。我是不是有点八卦

    “李老师不是老师嘛，他儿子李茅，当然在学校就比较自由。他有一天要我配合他，搞一个大工程，问我敢不敢。我有什么不敢的他第一名敢做，我就敢做，反正出了事，有李老师兜着。”

    “我们到物理教研室，趁老师们吃中午饭不在时，偷走了光学课用作教材的几块透镜。偷东西是他的事，望风是我的事，没想到，这事居然很顺利。我们那学校，穷得很，老师的办公室和柜子，平时都没上锁的习惯。至于透镜放在哪里的，李茅早几天就侦察好了。”

    我问到:“要是老师回来发现透镜没有了，不找吗”

    “李茅跟我分析过了，不会。光学课，关于焦点焦距、关于正像反像实像虚像的课，全校已经上完了，离期末复习还早，老师不会用到它们。再说，我们只是借用，过一段时间又还回去，没事的。”

    “那你们准备怎么使用它呢”

    “目的和操作都是李茅安排的。我们准备做一个望远镜，需要透镜两块，配合着使用，当然还得找个口径适合的竹筒什么的，将它们装在一条直线的通道里。我问李茅为什么这么迫切，李茅说过几天是个什么日子，据说最容易出现外星人的现象，要找一个无月的星夜来观察，还得万里无云。”

    原来是天文观察，这设备，也太粗陋了。

    “李茅认为，要达到这个日子，本来就十几年才有一回，况且无月无云的要求，也就那一天合适，所以机会难得，他要试一把。”

    “最终结果怎么样”

    “当然失败了。你想两透镜的焦距必须对准在一个精确的点，在竹筒内必须让它们平行且在一条直线上，更重要的是，这一番操作下来，要么是透镜发生了偏移，要么是镜子被手弄脏。更何况，我们观察的那天，天上还有云。”

    失败的动手实验，人类早期探索的模式，总在新的时代年轻人身上，一次又一次重复发生。

    “更要命的是，我们为此付出了代价，却在科学之外。”小苟一边笑一边讲:“那天晚上，我们拿出自以为装好的望远镜到李茅家的后山上，观察星空。本来是趁着李老师他们睡着了才溜出门的。反正我经常在他家睡，也习惯了。”

    我意识到，李茅是多么幸运啊。他跟小苟的关系，如同我跟二娃的关系一样，一生有这样的发小，一同成长并保持友谊，是人生最难得的事了。

    “我们当时是这样想的，即使李老师发现我们不在屋，一时半会也找不见我们。我们在后山树林里，也没光线，他是找不到我们的。于是，我们开始观察调试，李茅仿佛在等待一个重大的科学发现，充满了兴奋。”

    “那后来呢”

    “大概过了一个多小时吧，我们调试的工作在反复中失败，正焦头烂额时，背后响起了李老师威严的声音，差点吓得我俩大小便失禁。”

    这就夸张了。不过，夸张点也好，有趣味。我问到:“不是说不好找吗，你们隐蔽得这好，李老师怎么找到的”

    “要怪就怪蚊子。那大夏天的，树林里蚊子真不客气，隔着衣服都叮人。我们随意就拍，就打，这声音，在寂静的夜晚，该有多么迷人李老师是听着这声音，把我们找到了。”

    毕竟是小孩子，还是图样图森破了。

    “失败的科学观察，引来了道德惩罚。因为，这透镜是我们偷来的，学校的公共财产，当然得受处罚了。那一天晚上，我们俩罚站，不准坐下，靠墙站立，听李老师讲圣贤，讲道德。”

    我笑到:“这总比打你们一顿要强吧”

    “还不如打一顿，当时痛一下，过后就解放了。你知道，他讲一段，就要我们当场谈感想，这思想的折磨，比啥不厉害从那以后，算是怕了，李茅也对这外星人的事，只敢空想，不敢有所行动了。”

    学生最怕考试，这种思想上的拷问，是最难受的。更何况，漫长的夜晚，昏昏欲睡的年青人，要谨慎应对老者的问题，生怕激怒对方，这种胆颤心惊的感觉，确实不好受。

    我们拷问自己时，当最不喜欢的话题来临，我们可以按心理保护的原则，回避或者跳过。但他们做了错事，面对最尊敬最威严的拷问，肯定如同炼狱一般。

    “庄哥，当李茅还在思想上沉迷于外星人的时候，我却在找他的思想毛病。我也总结了，迷信外星人的存在，与迷信鬼神，其实有相当多的共同点。”

    所谓探索外星人的存在，一般来讲是科学家的事。如果把它跟迷信鬼神相联系，是不是有点牵强。

    “第一，动机相同。凡是人们理解不了，或者现在科学解释不了的现象，你可以推给鬼神，也可以推给外星人，对不对”

    小苟这一问，确实很关键。不管是鬼神还是外星人，都是人们解释未知世界的一个办法。面对未知，反正我给了个答案，至于信不信，那是你的事。

    “第二，无法验证。所有关于鬼神或者外星人的事，都无法验证，因为人们抓不住它们，没有实证。既不能证明是对的，也不能证明是错的，对不对”

    当然，无法证伪的东西，就没逻辑，就没有科学精神。

    “第三，全凭想象。比如，有人声称，百慕大三角洲的海难和空难，是因为外星人造成的。但你也可以说是妖怪造成的。为什么呢因为成因和结果组成不了一个完整的逻辑链条，中间缺失的部分，全凭人们的推测和想象，对不对”

    他所说的三个共同点，我都承认。按这个思路来考虑，相信外星人的存在与相信鬼神的存在，都属于迷信。

    小苟说到:“既然李茅无法排除外星人的存在，那么，我怎么能够轻易排除鬼神的存在呢”

    是啊，无法证伪的东西，是无法排除的。但到这里，我发现了小苟思维中的倾向。比如遇到这种问题，我会这样想。假如我无法证明鬼神的存在，我就当他不存在。但小苟的逻辑是这样的，既然无法证明鬼神不存在，那他就当鬼神存在。

    以上两种推断都不全对，也没全错。

    这是一个伟大的问题，历代思想家都有自己的偏好。孔子本人在这个问题面前，也体现出比较矛盾的态度。一方面，他仿佛不承认鬼神的存在:子不语怪力乱神。另一方面，他又仿佛承认:祭神如神在。

    想到这里，没法深入下去。小苟的问题打断了我:“庄哥，究竟哪种推断是可取的呢”

    “这是个好问题”我首先肯定小苟的追索之心，然后说到:“如果拒绝假设，就当外星人或者鬼神不存在，那么，人类就会满足于已知的世界，固步自封，人类探索的进步就没有了。如果过去相信外星人或者鬼神存在，就容易坠入迷信的深渊，胡乱解释世界”

    “但是，话分两头说。从两个思路有利的方面来看，也很明显。不相信的人，靠谱，避免了人类的盲目。相信的人，进步，总是在探索未知的领域中，大胆假设小心求证，揭开了一个又一个未知之迷。要说，最开始的科学想法，也算是没经证实迷信，只不过，科学家用



第三百三十六章 石头的诅咒
    “肾上腺与多巴胺，谁更厉害”

    “你说什么庄哥，你是在问医学问题吗”小苟这样吃惊，我知道，第一步很顺利。我已经吓唬到他了，乱用专业名词，吓唬一个对知识有崇敬的人，管用。

    “回到开始我们的问题，相信鬼神与相信命运，这二者的矛盾是巨大的，我们得先分清主次。”我不急于下面回答他的现实问题，给自己保留出游刃有余的空间。一般情况下，在对方急于知道的时候，你越淡定，对方越急，就越容易相信你。这套招数，算命的江湖术士，老用。

    “庄哥，我听不懂，你慢慢解释，我估计思路跟不上。”他起身给我倒了一杯水，显得恭敬。

    看到他即将上当的样子，我也觉得自己有点不厚道。但要得出正确结论，只能采取这个办法了。

    按鬼谷子的套路，话术有多种多样。我现在用的，其实是一个跳跃路线图。在问题发展的远端，突然跳出一个结果，让对方无法理解，就吸引了他的好奇心，然后你就可以引导他的思路，向那个跳跃的点，迈进。

    “人们更愿意相信鬼神，心理上的好处是，避免了死后完全断灭的结局。如果死后还有一个世界的话，那么思想和精神就有延续的希望，这是希望主导的。并且这种希望寄托于鬼神的巨大力量，还可以突然地改变现实，给现实更多的可能性。那是一个可延续可变化的生动的世界，多么值得期待啊。对不对”

    小苟想了想，点了点头。

    趁热打铁，我继续说到:“相信命运恰恰相反，是恐惧主导型的，对未知命运的恐惧，让我们期待未来是确定的，是有心理准备的。但是，这有一个陷井。”

    “什么陷井”

    “如果未来是确定的，那么，你一切的努力，有什么希望呢”

    他想通了，因为他看我的目光，说明了一切。