一代天师

    “别急，”查文斌拦住他道：“这种事你就是找人家也没用，他不会承认的，当务之急是先要解决你儿子的麻烦。”

    “查先生，您有办法”

    查文斌进了他那宅子里随手找了几把锄头和铲子出来，然后一手拿着罗盘便开始用脚步丈量，等到他走到院子的西北角时用脚尖在那地上点了三下道：“你们几个搭把手，就在这里挖下去”




第93章 神童（二）
    大山卓雄超子叶秋，这四人干起活来可堪比挖掘机，没一会儿的功夫，就挖出了一个宽一米，深一米半的大坑，只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星，用手扒拉那尘土一瞧，是个光秃秃的脑袋。

    “接着挖，”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来，原来是个神像，那神像长得是青面獠牙，面目狰狞，看的那老汤是一愣一愣的，超子拍拍手里的土起身道：“恭喜你啊，居然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上，好地方啊。”

    这神像正是钟馗，很多人都知道钟馗是我国民间专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。

    满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。

    查文斌这才说道：“你这宅子原先是个庙基，里面供奉的便是它了，把房子建在庙上本就算不得是尚好的选择，尤其是这钟馗庙更和别的庙宇不一样，修建它的作用只有一个，那就是“镇”。所以，在这附近过去肯定出过什么邪门的事儿，所以才有人捐了这座庙以镇压妖邪，我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是那个主儿。”

    “你是说在那口斤线塘里”老汤一拍脑门道：“他们这是要害我断子绝孙啊，不行，我得找他们去，让他们把这地给买回去”

    查文斌赶忙拉住他道：“不急，你犯不着找他们，更不用搬家，这地理位置这价格还真算是你捡了个便宜。回头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我，你这事儿不是一天两天能解决的，我还有一件事得像你求证。”

    那老汤见查文斌料事如神，只把脑袋点的和小鸡啄米似得，连连答应，便听那查文斌又问道：“我刚才看你家后院里怎么晒了那么多野兽皮子”

    “嗨，这事儿啊，”那老汤解释道：“我不在农贸市场里有两个摊位嘛，我媳妇管卖蔬菜，我呢就专卖荤菜，这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的，得把它撑开晒干，会有人专程上门来收。”

    超子道：“干这事儿不违法”

    “偷着干呗，”老汤道：“咱安县是旅游大县，又是山区，他们城里人道咱们这儿来吃啥啊，不久好一口那山珍野味嘛。再说了，我干这一行都快二十年了，到我这儿来买野味的都是熟客，市场上咱可不敢公开卖。回头您走的时候，我给你拿半只麂子，您拿回家炖着吃”

    说罢，这老汤就往屋里走，只听在他客厅的后面有个小隔间，一打开门便听见一阵“嗡嗡”声，只见那小隔间里并排放着四个大冰柜，他随手打开其中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味，五花八门的什么品种都有。

    他从里面翻出一条腿来道：“这个，前天才到的，新鲜，我给您包起来”

    “不用了，”查文斌连连罢手道：“这样，你先照我说的去做，把那水给抽干，什么时候抽干我什么时候来。”

    “那我儿子”

    “他没事儿，”查文斌笑笑道：“不过我得先问你一句话，如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个普通人，你愿意嘛”

    那老汤急的一跺脚道：“您这话说的，他可不就是普通人嘛”

    “我的意思是说他不再是神童。”

    “只要他能好起来，别说神童，就算是要了我这条老命我也心甘情愿啊”

    出了那院门，超子就说道：“我猜那口池塘里肯定是有一座大墓，只是可惜了那个神童，遭了这些罪。”

    查文斌笑道：“你真相信这个世上有神童嘛”

    超子道：“那可不就是嘛，他儿子，典型啊，早些年我是听人说过安县出了个神童，没想到就是他。”

    查文斌道：“伤仲永这个故事你听说过吧传统的书里都说方仲永是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不会聪明到不学就会吧。”

    他接着说道：“其实很简单，方仲永身上是被一种妖邪附了体，它原先所附的应该是一位文人，然后又附到了幼年的方仲永身上，但却把原先那位文人的学识给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，他并非是天生聪慧，当其它普通人逐渐追赶上他原有的那些知识时，这种先天带来的差距就被扯平了。

    长大后的方仲永自然是神奇不再，和普通的读书人没什么区别，甚至还不如普通人。

    你们只注意到新闻上老说谁谁哪里出了个神童的报道，但是如果跟踪下去就会发现有多少神童最后都又变成了普通人，又有多少神童精神失常，还有一些神童甚至夭亡。”

    所以，当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时心里已经有底了，这个孩子八成就是被妖邪附体了，因为他的父亲常年从事野兽买卖。

    其实如道德经所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。一些有有灵性的动物，比如北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟等等都曾经在民间被视为各种“仙”拿来膜拜。

    而一旦成妖邪后，它们就会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的妖邪道行浅，敌不过陷阱、猎枪甚至是更大型的捕食者，它们就必须要要提升自己的道行。

    而和人修道一样，妖邪想要提升道行的办法大致有三条：其一为静心苦修，就和查文斌现在走的这条路是一样的。

    第二种则是接受人间香火，潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火，它们接受了祭司同时便也要去帮信徒们办点事，这样香火越盛它们的道行提升的也就越快。

    第三种便是附人身体，尤其是男性，以取人阳气增长道行，此法最为快捷，也同时最不被容忍，在查文斌看来，那小汤就是属于这第三种，之所以会走进那座富丽堂皇的房子迷路，便是因为他的阳气已经被吸取的十分薄弱，这才看到了自己本来看不到的东西



第94章 鬼魂之分
    这里要说一下，很多妖邪为达到增加道行的目的，就会假托神灵，成群结党，制造灵应事件，欺骗人们是神灵显灵，从而换得人们一片虔诚。

    道教灵验记中就有王道柯诵天蓬咒与白马寺的记载，说一直狐狸寄居在白马寺搞得百姓信奉非常，香火鼎盛。王道柯诵咒，狐狸死尸现迹，白马寺从此再也不灵验了。

    其实作为宗教信徒我们平日里难免要去上个香，但是请切忌，“香”只是用来作为和神灵沟通的工具，而并非是一种祭司的“贡品”

    一个真正道德高尚的人，不会因为收了某人的贿赂而给偏心某人，而神也好佛也罢，都是道德极其高尚的人修炼成的，他们更不会贪图人间的香火供奉等贿赂而徇私枉法。

    比如过年的时候家家户户门口大门上贴着的那对门神，门神它的职责是负责保护主人家不受妖邪魔鬼的侵害，无论你平日里有没有拜过门神，他都照样默默保护着大门里的人，而且永远不会搞“显灵”把戏，彰显他的保佑功劳。

    人若心地善良，积德行善，就可积累造化，造化大的人，在危难关头，自然可逢凶化吉，这是天道规律；反之，人若作恶多端，即使每天上香求神，神也不会包庇他的罪行，该降灾时依然降灾，对恶人更会加重处罚，那些企图通过烧香拜神来减轻自己的罪孽的人简直是在痴心妄想，试问神为何要保护一个罪行累累的坏人，那这样对那些受了伤害的好人而言还能有公平可言嘛

    这也就是为什么查文斌替人办事从来分文不取的原因，正神就是这样大公无私又默默无闻，是天地间正义和和正气的化身。若是为了金钱去做一些事情，那么你的本质就和妖邪是一样的，做人要正，修道也要正，拿人钱财替人消灾者是永远不会成大道的。

    其实在很早以前的神职人员是为皇家服务的，负责统治者与上苍之间的沟通，所以最初的时候神职人员是由国家负责养着的，他们根本不需要为生活而发愁。

    而到了后期开始慢慢有了宗教，这个时期的宗教其实是有自己的产业的，当时的统治者会专门划拨一块土地给他们，有的甚至是整条街的商铺以供收取租金。

    当宗教开始逐渐普及的时候，统治者除了对个别皇家的道场进行拨款外，其它的就要靠自力更生了，他们靠什么呢就是靠信徒捐赠，其实和我写小说一样，靠大家付费点击，靠大家打赏。但是这里又要强调一点，神职人员可以接受捐赠，但绝不会因为某件事而主动索要，甚至是明码标价，毕竟神职人员要吃饭，要修缮道场，甚至是在有富裕的时候接济一下贫苦大众。

    捐赠是被视为是一种“德”，比如去烧个香，往功德箱里投钱，你投不投随意，神灵绝不会因为你投了会刻意保佑你，也绝不会因为你没投就不保佑你。因为你跪在那里便是表达了自己的虔诚，捐赠从来就是一种量力而行的事情，有钱的可以捐百万千万，没钱的一块两块，这是一份心。

    而至于那种往树上挂个条收几百，放一条鱼收几百，解个签收几百，这种商业行为其实都不该出现在庙宇里，因为真正的神职人员是从来不会向你索要的，但凡遇到这种情况的，你大可以不予理睬一走了之。相信我，他们的这种行为绝不会给你带来任何福报。

    查文斌暂时并不担心那个孩子，因为那个妖邪既然已经占据了他的身体这么多年，自然也不会轻易看着寄主就这么轻易的没了，它也会想办法保住这条命。不过今天他还有另外一件重要的事情要去做，今天是胖子的头七

    头七其实也叫回魂夜，胖子的魂根本就在自己这里，自然谈不上回魂，但是今晚他可以将胖子放出来，因为这一日本就是允许魂魄归来的，自然也就不用担惊害怕。

    所以冷怡然一大早就开始忙碌了起来，她要准备两桌食材，一桌是他们的，一桌是胖子的。这胖子现在就比较可怜的，他只能享用一些半生不熟的东西，因为据说这熟透了的食物是给活人吃的，而亡魂是尝不出已经熟了的食物的味道的。

    因为是在自己家中，所以查文斌根本无所顾忌，过了晌午，他便带着兄弟伙儿去了胖子所在的那间屋子。只见查文斌轻轻开启那瓶口上的封印，只听他念了一小段经文后，那屋内的温度便开始骤降，没一会儿的功夫，便听到黑暗中传来了胖子的声音道：“真是憋死我了”

    卓雄惊讶道：“这是胖子兄弟的鬼魂嘛”

    查文斌道：“是魂，不是鬼。”只见现在的胖子身体有一种类似于透明的朦胧感，整个人是“漂”着的，说话的风格虽然和以前一样，但是听着却有一种很无力的空洞感。很虚无，很缥缈，很空洞，但是却不会让人感觉到害怕，这就是魂和鬼在形象上的区别。

    每个人死后都会有魂魄，但是却不一定会化作厉鬼，鬼其实也叫三尸。

    查文斌说人的身体上有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫，其实就是人的痴，贪，嗔等**产生的地方，这种东西是与生俱来的，每个人都有只是有的强烈有的比较弱。

    有些人在死后有怒气未消，又或者是有极强的愿望未了等等，三尸就会从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”。因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。

    这也是为什么天师道祖师爷张道陵说要他的弟子斩尽天下诸鬼，只要是鬼，一律都要诛杀的原因。因为不管什么类型的鬼说到底都是**怨念所化，所以“鬼”本质上就代表着人恶的一面，自然是要被消灭的

    胖子这亡魂一出来，又见了卓雄和大山，那个高兴劲就甭提了，他想抱一抱大山，却发现自己径直穿过了大山的身体，这才看见了那一旁还躺着自己的躯壳，挠挠脑袋道：“查爷，你也想办法让我能动起来啊，就这么飘来飘去的，我自个儿都觉得难受。”

    “别贪心了，”查文斌道：“就这样私扣你这一魂我已经犯下了大忌了，你且再憋上一阵子，等到七七过完，你便可以有自己的自由了。但是别高兴的太早，咱们终究人魂有别，你现在阴气太盛，若与他们接触过多，只会伤了他们的身体，等天黑以后我再放你出来”



第95章 鬼门十三针
    老汤接到医院的电话是在查文斌走后约莫一小时，电话里说小汤不见了

    小汤所在的位置是在医院住院部的七楼，发现他失踪的时候正值中午饭的时间，小汤忽然提出自己想喝银耳汤，叫他妈下楼去买。等到大人再回来时，床位已经是空的，只听隔壁床位的人说小汤在他妈走后说要起来上厕所，接着便没人了。

    一个十一岁的重症患者忽然在医院里失踪，这份责任怕是谁也担不起，老汤接到老婆的哭诉电话马上就驾车往省城赶，医院那头也是乱成了一团麻

    大约是在当天傍晚五点多，正在医院里到处寻人的老汤又接了个电话，说是有人看到小汤正坐在老汤家老宅的堂屋里，大门是敞开着的，别人问他他也不作答，只是一直盯着墙壁上的一张兽皮在那哭，哭得声音也很奇怪，又细又尖，根本就不像是人的。

    老汤两口子又连忙折了回来，到家一看，儿子果然是回来了，谁也不知道他是怎么就回到了老家。而这回他一看到老汤是又踢又咬，对他像是有着极大的冤仇，吓得那老汤赶紧抱着孩子开上车就直冲那查文斌家里而去。

    这查文斌家中正准备头七酒，院子里正点了香烛，谁知那小汤一进院子立马闭着眼睛开始大口吸气，还一脸享受的样子，这可把那老汤吓得够呛，抓着那孩子直呼查文斌的大名。

    一看那孩子，查文斌赶紧招呼把他迎进屋子就势放在床上，又由老汤按着手脚，查文斌抖出了那一排银针道：“你可得抓住了，我这针扎下去他必定会有反抗。”

    那老汤老婆哪里舍得孩子吃这个苦头，只不停拉扯着老汤的衣裳哭喊道：“你个天杀的没良心的东西，尽晓得把孩子弄来整这些个乱七八糟的，要是他有个三长两短，我就跟你没完”

    老汤没什么耐心，只起身推了一把他女人，那女人见状一把扑向自己的孩子试图阻止查文斌的银针。不料那平日里历来温顺的小汤对着他母亲的耳朵狠狠就是一口咬了下去，那女人顿时血流如注，喉咙里像杀猪一般嚎了起来。更为让人觉得棘手的是，那孩子似乎根本没有想要松口的意思，誓要不咬下这耳朵就不罢休。

    任凭那老汤如何打骂，任凭那女人如何求饶，小汤便是死不松口，见状查文斌也是急了，随手翻出那天师道宝大印，照着那孩子的双眼之间就给盖了下去。说来也怪，那孩子立马消停了下来，只见那女人的半拉耳朵已经完全被撕裂，耷拉着在那一片血肉模糊。

    查文斌抓住这个机会，一把拽下那孩子的裤子，照着那会阴穴一根银针就扎了进去。只见那小汤顿时身体猛地向上一弓，不等他有所反抗，超子卓雄二人立刻拿住那孩子的手脚。查文斌双手并用，取出第二针照着那孩子的人中穴就扎了下去，口念：“一针人中鬼宫停”

    二针扎在了那孩子的拇指上道：“二针少商刺鬼信”

    接下来便是一边念决一边照着穴位扎针：“三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分”“四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心”

    等到第十二针扎完，那孩子已经是哭喊成了一团，刚好那嘴巴又是张开着的，查文斌瞅准机会，最后一针正中那孩子的舌头，只听他道：“十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封”

    说来也怪，刚才就连超子卓雄二人都差点快要按不住了，这舌头上一针扎完那孩子反倒又消停了下去，只是躺在那床上闭着双眼轻轻的颤抖着。查文斌此时也是衣衫湿透，他擦了一把额头上的汗珠后这才长长舒了一口气道：“老汤，这孩子大抵已经是没事了，这一关算是过了。”

    若是有懂中医的朋友可能已经看出来了，查文斌使的乃是大名鼎鼎的鬼门十三针。相传这套针法为扁鹊所创，在古代乃是医玄之家的不传之秘，专治百邪癫狂，用现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。