在大唐窃国的日子

    “公干。”王守善言简意赅地回答了陈彪的问题“就你一个人吗其他兄弟伙呢”

    “陈某还没确定此人确实参与私铸恶钱，要是查无此事将大伙叫来反而劳师动众。”

    这就是不良人和察事厅子最大的区别了，不良人是讲证据的，而察事厅子只要怀疑就可以实施逮捕，然后带到某个牢房里严刑拷问。

    “你一个人太不安全了，要不然我派几个人过来互相照应。”

    “王少侠，多谢你的好意了，不过调查这事还是陈某一个人来吧。”陈彪谢朝着王守善拱了拱手，程元振冷笑一声，继而说道。

    “你瞧不起我们”

    宦官是最忌讳被人看不起了，王守善看向陈彪，他做什么了居然让陈彪觉得自己没用

    “并非陈某看不起二位，实在是你们太显眼了。”陈彪看着王守善“跟踪本来是要掩人耳目，二位一表人才，很容易被人记住的。”

    王守善不禁有些郁闷，谁他娘的知道长得好看居然还成了缺点。

    “戏演砸了可以重来，我们却不可以，二位郎君就此别过，陈某先走一步。”陈彪又朝着二人拱手，然后提着刀步入人群之中，很快就消失了踪迹。

    “哼。”程元振撇嘴冷笑，显然已经将这个仇给记上了。

    对外的谍战是刺探，那是进攻的矛，越锋利越好，而内部则是抓内奸，不能见谁逮谁，不信任何人一样干不成大事。

    王守善知道自己帮不上陈彪的忙反而要给他添乱就索性不再去想了，但是阉人的心胸狭隘，他日倘若被他们掌握了监察大权




第六百零七章 青红皂白（下）
    武则天有多害怕长安，李隆基就有多害怕洛阳，以前是迫不得已，为了口饭吃只留在东都，现在裴耀卿把饭的问题给解决了，他就不需要再留在那个满是伤心回忆的地方了。

    大城开一个门是不够用的，长安一面墙上开三个门，洛阳比长安小的多，一面墙上也要开两个门，每个城门上都有城门楼子，丽景门也是一样，来俊臣和他的酷吏们施展酷刑不分白天黑夜，都在丽景门的城门上进行。当他们在上面剥人皮的时候百姓从下面走过，那光景想想就觉得毛骨悚然，除了可怕更觉得晦气，所以即便过了这么多年丽景门还是没人用，要到西京来的人宁可绕路都要从西二门宣辉门走。

    轨路连接洛阳和长安百姓们也持不同的意见，有人觉得好有人觉得不好，好的是这样一来两京交通方便了，不好的是要是防御问题，上次泰山封禅就是因为害怕皇帝和文武百官都走了突厥契丹趁机来犯才久拖不决，以东西两京来往频繁的情况像蒲州一样修浮桥是肯定不够用的，这桥要是结实了拆起来就不方便，到时候这条桥就要成新的兵家必争之地了。

    李隆基选的宰相是一个不如一个，老百姓也很有意见，张说身为宰相还不如一个裴光庭兵部郎中有主见，夷狄之中突厥最强，只要突厥来封禅了啥契丹、奚全部都要派君主过来，突厥人一直想跟李家联姻，就以这个借口为诱饵就可以让突厥人来了，到时候这些君主来了就是现成的质子，哪里还需要陈兵边疆加强防备。

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    突厥人要的婚姻关系不是假公主嫁过去和亲，而是将突厥闺女嫁进李家，关中人就没几个不知道以前秦国和犬戎联姻事情的，也正是因为他们和犬戎联姻才被东方六国鄙夷，但鄙夷又怎么样，最后还不是被秦国吞并了民间对于和突厥联姻的事是意外地没有啥抵触之心，太宗将两位可汗给“请到”长安后也掳掠了很多突厥降户一起过来，从那个时候开始长安就是胡汉杂居，通婚也不是一天两天了，后来默啜又归降，又带来一些降户，通婚就更平常了。

    官员上朝必须五更天到，现在皇帝不在长安，日常办公还是必须要继续的，在皇城里办公的官员们或骑马或赶车开始进城了，在桥上等着过街的时候老百姓就聚在一起，冲着他们就是一通骂，不对，这叫陈情，金吾卫横着长枪严阵以待，生怕有人这个时候冲过去闹事。

    中国人最喜欢告御状，这是从周开始就有的，正式的名字叫叩阍，百姓有冤可以找一块红色的石头，站在上面向大司寇申诉，到了汉代就可以击鼓鸣冤了，武周时期设立了一个匦院，里面放有铜匦，一开始它存在的目的是开言路，后来就变成酷吏们害人的工具，李隆基又没开新的渠道让百姓申诉，于是乎就有了眼前这壮观的场面。

    所谓的仪仗马就是个摆设，看到了听到了啥就当自己没长耳朵没长眼睛，呆在原地不说话就行，路过的官员们对百姓手中拿着的状纸视而不见，没有任何一个人往这边看一眼，任凭鸣冤的声音山呼海啸。

    武则天是制造了很多冤案，然而她有个好宰相狄仁杰，判了很多漂亮的案子，老百姓还是相信有青天能为自己伸冤的。

    侯思止原本是个卖胡饼的，因告舒王李元名谋反有功而官运亨通，他一个地痞不如的人也想娶五姓女，被士大夫认为是奇耻大辱，因来侯般的酷吏迫害，官员们每天上朝都像是生离死别一样，要跟妻儿诀别，天知道这些状子里有多少是又来诬告害人的。

    李隆基修夹道不扰民是假，他不想看到眼前这一幕才是真的，王守善看着眼前的景象痛心疾首又无可奈何，以法害人后患无穷，武则天以诬告之法来铲除异己门阀，留下的弊端过了三十年还没结束，她耍的小聪明伤了国之根基，一个国家失去了百姓的支持和信任就意味着国之将衰，百姓再有富有也不会支持自己信不过的人的。

    汉女都是懂得守贞和伦理的，这也是汉女和突厥女人最大的区别，王昭君出塞她的遭遇引得世人同情，她在老可汗死了之后不允许回中原，只能嫁给可汗的儿子，最终客死他乡。

    车同轨、书同文、行同伦，汉人的伦理越来越胡化，胡女是丈夫死了之后再嫁他人，唐女可以跟丈夫离婚，这样还不知足，还要偷情，生育年龄的胡女必须要生孩子，保证有足够的人口让种族延续，汉女则为了一时贪欢而逃避责任选择堕胎，将自己的亲骨肉给杀死在自己的身体里。

    这样的母亲能养出什么样的好儿子即便武则天不跟赤玛伦一样守寡再嫁也就算了，起码也要保证婚内不偷汉，结果太宗在病榻上她就跟太子李治暗通款曲，到了感业寺出家为尼也不得清净。

    中国女人将则天女王当成荣耀，突厥人却压根不给她那个面子，武延秀去冒婚被默啜认为是奇耻大辱，默啜一怒之下率兵入寇中原。

    除了金城公主外还有很多宗室女儿，但是金城公主嫁给赞普后默啜就再未给儿子扬求亲了。

    什么爱情都是狗屁，阿史那扬没离开过突厥根本没见过金城公主，之所以非她不娶是因为她有贞洁的名声，其他宗室都嫁不出去，突厥人可不是温柔的汉人，敢给他们带绿头巾他们是会动刀子砍人的。

    把新娘杀了和亲还有啥意义，可是联姻的好处又在那里摆着，于是就有了突厥嫁女这种和亲方式，女儿不负责就只能儿子去扛，要是儿子也不承担责任哪还有谁来承担责任

    能在朱雀大街上用正式仪仗的只有祭天的皇帝，得胜归来的勇士，和亲的公主、大国藩王级别的使节，还有取经归来的和尚，就连安乐公主结婚也不能从朱雀大街上过，这条街代表的是天朝上国至高无上的荣耀，是国之威仪，它是不容被践踏的。

    “玊玉道长说过，甜食能让人心情愉悦，可是吃太多了的话以后就要终身吃药了，为了少吃苦她宁可少吃甜。”吴晓趴在王守善背后说“主公，你想要的国家是什么样的”

    “反正不是现在这样。”王守善看着眼前的群情沸腾冷冷地说道，什么狗屁弥勒转世，这就是她带来的“盛世”。

    人变得富有了，可是彼此之间的信任没了，这样分散的人心如何能凝聚在一起。

    “我也是一样。”吴晓压低了声音说“我想要把这个国家建设得更好，我爹说武周时颁布的政策根本没有诚意，武则天劝农桑却从来没有籍田，也没有跟长孙皇后一样养蚕，她说的话都是空话，不足为信，黑齿常之被冤枉死后周边各国也不想跟她建交，武周时和亲几乎绝尽的，陛下登基后和亲则变成有求必应，只除了突厥求婚的要求不肯答应，主公觉得这是因为什么”

    信用破产了想重新树立当然困难了，贵女们现在很难嫁，像五姓家族这样的好人家是不会娶的，自己国内的男人又花天酒地整天不着家，只能远嫁契丹这样的苦寒之地。

    那个穷乡僻壤可没长安那么开放，再想偷人是不可能了，也算是用自己有用之躯为国家做贡献了。

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第六百零八章 有朋自远方来（上）
    人会死，仇恨不会，它会随着血脉代代相传。

    所以在来到兴化坊之前王守善都无法理解，为啥这世上有些汉人会怀揣着对外族的仇恨，却以穿胡人的衣服为荣，一边说要屠尽胡虏，一边又以胡人的方式生活。

    直到他看到那些在船上翩翩起舞的人后他才知道原因。

    龟兹的音乐很美，比汉人的雅乐要动听得多，跳胡旋舞也要穿胡服才方便好看，旋转起来的时候胡服上的花纹看起来特别漂亮，在宴会上会显得格外出彩。

    宴会是贵族的生活，在宴会上是免不了跳舞的，而且穿胡服很方便骑马。

    人的心会为了什么而激烈跳动反正王守善听着那激烈的手鼓鼓点只觉得气血浮动，他现在想杀人，但是在长安明目张胆地杀会判刑，所以他只能忍耐。

    之所以不让女人去边疆是因为汉女落到胡人手里太惨了，结果过度保护反而成了一种溺爱。

    西域的女人社是由这些外嫁的贵女们最先结成，这些私舍以信佛为主，经常捐米面赈济贫苦，要是成员中谁家里出现了困难也会助其共渡难关。西域盗匪横行，走镖的费用太高，有些商户就会铤而走险雇佣浮浪人节省路费，要是碰上有信誉的还好说，怕的就是那种没信誉跟沙匪串通一气的，商家反而会亏得血本无归。

    王守善的亲爹碰到过一次这种危机，当时是主母出面解决的，丝绸之路上贩卖的都是奢侈品，矿石颜料尤其珍贵，而且这东西还是官府采买，是西域朝贡的重要物品，皇帝修房子必然会要壁画和各种颜料，用植物榨出来的颜色会随着时间而变化，相比之下矿石更稳定，并且不易掉色，佛窟造像也会用到很多，不论是官府还是吐蕃人都不是他父亲一个小商人惹得起的。

    唐卡是一种松赞干布时期开始兴起的艺术，一般的佛窟红色都是用的赤铁矿或者丹砂，而唐卡上用的却是红珊瑚，绿色汉人用的是孔雀石，吐蕃人用的是绿松石，因此一副唐卡价值千万是很稀松平常的，唯有金精这种纯正的蓝色吐蕃不能自己采集，只能靠商路运来。

    汉人跟吐蕃、突厥交换的茶叶是发酵后的黑茶，这种茶成色没有汉人自己喝的新茶好，发酵是为了掩盖茶中的异味，要是没人炫耀吐蕃人和突厥人还搞不清楚自己用黄金和马匹换回去的东西其实是汉人不要的次等货。

    吐蕃人严格限制茶马互市，突厥人没有，突厥也要分降户和负隅顽抗的死硬派，默啜只知道欺负女人，等李家男人一上台他就老实了，腾格里的狼只服天可汗的儿子，那帮蛮夷就这么好对付，武则天在突厥和契丹还是以太后尊称，根本就没有女王这个称号，那是个纯男权的世界，女人只有服从的权力。

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    娑匐要是学赤玛伦还好，她会成为一个受人尊敬的强壮母亲，要是她也学武则天当女王，那她们母子二人只会死无葬身之地，她会被生吞活剥了的。

    兴化坊紧挨着清明渠，渠边栽满了柳树，往北两坊就是皇城，往西北一坊就是西市，是个闹中取静的好地方，王孙公子贵女郡主们或许是觉得在家里举办宴会已经没意思了，开始在船上载歌载舞。

    长安又被称为金市，王守善原本不知道李守礼一年怎么花百万贯，现在看到眼前的花船就知道贵族的生活能有多豪奢了，它居然全是用沉香木做的，隔着老远就能闻到那股香味，船上到处都是金箔，而且这船还分成两层，第二层用昂贵的颜料画上了吉祥八宝、飞天以及各色鲜花仙鹤，将一艘普通的船给装点成西天佛国。

    开元三大士善无畏、金刚智、不空都在兴化坊内的大兴善寺传授密宗，这里也是佛经的三大译场之一，王孙贵族们想长生不老，修密宗是很常见的。

    密宗欢喜禅是男女双修，看那些人亲昵的举止就知道他们的关系有多乱，王守善开始思考啥时候找个人把这艘船给凿沉了，送这些醉生梦死的男男女女早生极乐。

    吴晓问路去了，渠边就剩下程元振和王守善两个人，过了天街后程公公就把褙子给穿上了，即便他长得一般，此时被风一吹也显得特别玉树临风。

    王守善长得不错，穿着一身胡服更加显眼，两位郎君往这里一站，顿时吸引无数过往路人的目光。

    “王郎，你能不能告诉我，为何狄公会主张放弃西域”

    王守善没想到程元振居然会问他这个问题。

    “还记得刚才的桥吗”

    程元振点了点头。

    “沙漠里什么都没有，要隔着很远才有一个城池，在那里打仗可以肆无忌惮得破坏，不用担心重建工作，军队的阵型也能摆开，不用像刚才的桥一样受地形限制，但是那里并不适合生存，只是一个战略缓冲区罢了，把那个地方空出来大家都不涉足大家就不会跟现在一样打来打去，占领那块不毛之地对我们一点好处都没有，反而投入大量的人力物力，比起用武力侵扰，用外交合纵连横更加有效。”

    “合纵那不是战国时的事吗”

    “你要把我们看成大一点的秦国，我们隔壁的突厥当成犬戎，现在是在完成版图更大的大一统。”

    程元振的眼睛都瞪大了“世界大一统”

    “很难吗”

    “不可能！”

    “为什么不可能”

    程元振忽然找不到话来辩驳了。

    “比起为了一点小钱而大动干戈，你不觉得为了这个目的而战更有意思么”

    城墙修得太高，圈住了人的想象力，汉人嘲笑夜郎国，又怎知自己也成了夜郎，只看得到自己头顶的一片天空。

    “该怎么实现”程元振镇定了下来，认真地问道。

    “先从收服突厥开始，跟过去秦国犬戎一



第六百零九章 有朋自远方来（下）
    “铃铃铃铃铃。”

    清脆的銮铃声由远及近，自北方来的客人从南方的明德门进了城。

    能在朱雀大街上走已经是给面子了，小国使节还没这殊荣，所有东西方向的行人全部驻足观看。

    仆固延这种牧羊人只能穿羊皮袄，昨晚上遇上的突厥商人倒是穿的丝绸，可是他其他佩饰都不对。汉人擅长仿造，皮囊水壶当然也可以仿制，突厥贵族和平民最大的区别就是手，还有一个就是弓箭，贵族的箭簇下方有钻孔的骨球，遇风就会发出尖锐的声响，这玩意叫鸣镝，昨晚上灞桥那么大的风却一点声音都没听到，王守善就知道他们是假的，这种三叶箭簇很不好仿制，汉人工匠做出来的要么有声音没有准头，要么准头足了没有声音，那是突厥人的独门手艺，必须要配合突厥弓使才准，汉人怎么研究都摸不清其中门道，就跟突厥人仿造不出唐刀一样。

    此时城中也刮着北风，侍卫的箭簇就发出那种让人听了浑身都不舒服的尖叫，隆冬时节天寒地冻，草枯泉涸，此时刚好经过秋季，马都养得膘肥体壮，河水也已经结冰，汉人赖以坚守的天险不复存在，正是突厥人进攻的最佳时间。

    混血到哪边都叫杂种，杂种也是要分等级的，最底层的自然就是胡汉混血，契丹和突厥的混血稍微高一点，他们合称为杂种胡，往上一等就是柘羯，他们是昭武九姓和匈奴混血所生，再上一等就是羯胡，他们是匈奴与羌人混血的后代。

    骑射不是人人都能干的，控弦之士是精锐，大多数突厥人还是用的马刀，因锻造能力低下普通人用的又是弯刀，只有贵族才会用直剑，然而柘羯及以下弯弓的控弓之士不允许染指，也就是对扣住弓弦的那根指头刺青，为了区分等级和部落，底层突厥人就带上了各种材质的扳指。