在大唐窃国的日子

    三百多里地这帮玩天文的可真能折腾。

    不过他们整出来的东西好像有点依据，王守善开始相信大地是球形的了，因为月亮和太阳好像都是圆的嘛。

    “如果地是圆的，人怎么站在地上的”王守善问孟温礼。

    “不知道。”孟温礼长叹一口气，取了一个木盒子，顺着梯子走了下来“给你，这是你们要的东西。”

    名单而已，干嘛还要用一个木盒装

    王守善打开盒子，发现里面装的全部都是信。

    “这就是当年我接触到的那一部分参与大衍历和浑天仪制作者的来往信件，你要查就查吧。”孟温礼一副慷慨就义的模样，显然他把王守善当成酷吏了。

    “孟夫子，那个水运浑天仪能保证所有地方的时间都一致吗”

    “太阳从东边升起，洛阳要比长安天早亮得早，你这个一致是什么一致”

    王守善抓了抓头皮，继而说道“比如长安的时间为准，我们在午时，在同一刻铁勒也是午时。”

    “这个不难，只要有水就行。”

    王守善顿时头大了一圈，修驰道要修到西域去，那里最缺的就是水了。

    “你问这个干什么”

    “天津桥畔万国帆，抬头北望天帝城，上阳宫里商女笑，雨裹红妆哭洛神，这首诗是你们写的”王守善还没来得及回话，程元振就已经开始翻阅起来，王守善不禁看了眼道貌岸然的孟温礼，没想到这首禁诗居然出自他们的手里。

    “不是我。”孟温礼气息变得有些急促。

    “那是谁”程元振依旧笑着问。

    孟温礼不说活了。

    “咱家可以看落款，孟夫子是现在告诉咱家还是咱家自己找”

    “天后已经死了。”王守善警告着程元振，他明显是在耍孟温礼玩“是谁写的已经无所谓了。”

     




第六百一十五章 主次颠倒
    每次上朝就像是没有刀光剑影的比武，高官名臣旦夕之间就被倾覆，要是碰上一个固执、狂妄、迷信、有偏见的皇帝，那就是倒了十八辈子的血霉了。

    武则天冷静的时候还是能沟通的，麻烦的是她不冷静的时候更多，泼妇不一定骂街，这个词指的是一切凶悍、不讲道理的女人，跟这种女人一起过日子有啥意思偏偏现在的女人都学武则天，官吏们外放就根本不带老婆赴任了，让她们留在家里好好孝顺父母、照顾儿女，然后自己就在官邸里和官妓花前月下、缠绵悱恻了。

    男人在外面找狐狸精，一定是因为嫌弃自己不够年轻漂亮了，女人生了孩子脑子就没那么好用，身体也没有以前好了，然后胡商就上门兜售他们从西域带来的各种化妆品。

    市面上流行一种神仙水，用大食人制造的琉璃瓶装着，里面装着散发淡淡香味的甘露，这水取自雪山之巅，吸收了日月精华，由商队带到了中原，曾经有一个年轻人在沙漠之中迷路，因为实在太渴就喝了一瓶这种珍贵的商品，结果他居然从死亡边缘重新焕发了生机，活着走出了沙漠。

    神仙水一瓶一贯，涂了这个水能滋润皮肤，让生产后暗淡的肤色变得跟少女一样晶莹透亮，舒缓日晒后肌肤红热的现象，紧致毛孔，早晚各一次，一次涂开元通宝那么大一点，一瓶神仙水可以涂至少一年，平均算下来一天不到三文钱，但是确能带来仙丹一般的奇效，而且一个琉璃瓶也不便宜，买回去还可以插花。

    即便是八水绕长安，北边吹来的风还是很干燥的，来西市逛的女人们听到商人们的叫喊她们撩起帽檐上的薄纱，将胡商们手中亮晶晶的琉璃瓶拿在手里把玩，就像是咬钩的鱼儿一样心动不已。

    人的脸皮就跟皮靴一样要靠上油保养，谁的头那么大，千辛万苦穿过塔克拉玛干就为了运一点水过来天竺人擅长制精油，这所谓的神仙水不过是掺了水的精油罢了，为了防止油水分离看出破绽胡商故意把琉璃瓶做成不透明的，并要求使用前摇一摇，于是乎一瓶造价最多不超过一百文的掺水精油就卖出了一贯的高价。

    有人上当吗多得很，外来的和尚好念经，外来的商人一样好做生意，外国来的东西贵是可以原谅的，路途那么遥远，运费高也是可以理解的，这还算是好的，以前在沙洲上王守善还听老乡说过有人拿掺了孔雀石的煤灰代替螺黛一颗卖了五贯金的高价，反正现在多的是人不识货，波斯商人卖的螺黛就一定是真品吗，又不是朝贡的贡品，买了假货的也不敢说，小娘子脸皮薄，怕被人笑话。

    女人可以对化妆品如此一掷千金，粮食和菜却斤斤计较，十三文一斗的米她们还要讨价还价。

    女人、小孩、老人，这三种人最容易上当，胡商是游商，他们的骆驼停在果子店的对面，有些女人舍不得花那么多钱给自己买奢侈品，可是端午节快到了，各家各户也要准备送人的礼物，放下琉璃瓶转身去逛果子店的人也不少。

    商业繁荣必须要积累人气，没人气无论如何生意都做不走的，李唐很缺钱，但他们还是不允许胡商用钱买中国国籍，中国需要的是“士”，不是油嘴滑舌的骗子。

    美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

    王守善不知道那些娘子知不知道当她们将帷帽掀起来的那一瞬间看起来有多惊艳，就像是一个谜团揭开了真相，薄纱让她们的脸变得模糊，让人浮想联翩，胡姬都是把脸给直接露出来的，她们白则白矣，但粗糙的皮肤也因此尽显无疑，汉人最大的优点就是皮肤细腻，身上没有怪味，毕竟是吃菜长大的，体味没有胡人那么重，胡人往身上抹香料是为了掩盖臭味，属于只可远观的类型，勤洗澡就没臭味，这年月胡人习惯不好，一年难得洗一次澡，王守善的鼻子灵，即便是他在战场和军营里练出来的胃都熏得恶心。

    市鼓才响没多久，西市就热闹起来了，年轻女子喜欢新鲜东西，逛街的女人多了，市井闲汉就跟着来了，不论是胡是汉，蹲在街角的流氓看到漂亮的小娘子都要吹口哨。

    不论女子自己心里怎么想，男人看到穿着暴露的女人就不会将她当成良家妇女，林邑人是不穿衣服的，那种什么都看得明明白白了有啥意思就是因为似遮非遮的朦胧才美，胡姬也学汉女在脸上挂了条纱巾，遮住了略显粗糙的脸颊，露出光洁的额头和漂亮的眼睛，额心还贴了花钿，整个人气质一下子就不一样了。

    “王郎，我们来西市干什么”程元振牵着马在西市里走算是引了众怒，人那么多，马粪粘身上怎么办，明眼人一看他身上的宦官朝服就识趣得躲开了，这是个瘟神，惹不起躲得起。

    “去看舍利子。”王守善将吴晓挡在身后，汉人的个子小，在到处都是胡人的西市一个不小心就会被撞倒在地。

    城者，盛民之地，以自守也，城市的最基本功能就是防御，一般是市内不居住区，坊内不设店肆，但是随着胡商大量涌入，这种结构被打破了。

    小城的城市规划没有长安那么合理紧凑，一个城市上百万人，小国全部加起来都没那么多人口，要让一个城市正常运作就不能由着自己的性子随便摆摊设点，尤其是长安这个地震频发的城市，楼修得太高、太密集是很容易伤到人的。

    “我们不去找南宫说了”

    “先看了舍利子再去找韦坚。”王守善头也不回得说道。

    军人不喜欢娇气的人，兰陵王上阵都要戴个鬼面具，太子就更别提了。

    时候不一样，李隆基长得俊还被军人力挺是因为那时有安乐公主这个撒片儿在，现在要还想被军人力挺就必须比李隆基更爷们。

    军队是纯男性的世界，瑛长那么俊可别被哪个不长眼的大头兵当成营妓拖进帐篷里日了。

    武则天把文官收拾得很惨，但军队她不敢乱动，军人的军饷她从来不拖欠，而且还鼓励开军屯，她当权那阵子军队里经常有肉吃。

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    老百姓禁屠，贵族该干嘛干嘛，但他们再怎么能折腾都没军队能吃。

    跟突厥人打杖在那泼水成冰的地方不吃肉怎么扛得住，寒冷的时候吃一碗热肉汤比啥都管用。

    将整只羊剁碎了，熬了羊肉汤，把馕给掰碎了放汤里泡，汤喝完馕也吃完了。

    这个吃法被回乡的番兵给带了回来，渐渐就在街头巷尾开始流传，胡人很多都是不吃大肉的，手抓饭吃多了也想换个口味，再加上西市离屠肆近，卖这种吃食的店家就逐渐多了。

    喝汤不用勺子怎么吃喝汤要用勺的一看就知道是外地人，小店没有桌椅，一大片伙计蹲地上，几口就喝完了，喝完了一碗还



第六百一十六章 神圣几何（上）
    看到财宝这世上没人会不心动的，为了财富而杀人在野蛮的地方很常见，收宝胡商仅仅住在帐篷里却互不相干，这就说明住在波斯邸里的大食人已经完全控制住他们了。

    粟特人听起来很横，控制了整条丝绸之路，李隆基太看得起他们了。

    没有国家的人只能任人蹂躏，那颗舍利子归谁现在不是粟特人说了算了。

    使节都是要回去的，大食这个大国使节最多只能停留四个月，谁要是对大唐这样的超级大国置之不理那简直就是天底下最大的大头，用钱砸也要砸出个地方常驻，倭马亚家族是商人出身，西市内的波斯邸大食人以白衣为主，那市外的清真寺应该就是黑衣大食的官邸。

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    西市是一个国中国，粟特人是被他们推到前面的幌子，李隆基想要一颗舍利子就让粟特人摆脱大食人的控制转而投向自己想得太轻易了。

    原本王守善还心存幻想，大食人也不是各个精明，万一来了个糊涂鬼呢，结果看现在这阵势就知道，老龙棋差一着，这一手他输了，这就叫金丸打鸟，得不偿失。

    和汉人铺的席子以及木板不同，波斯府邸地上铺的都是不同形状和颜色构成的瓷砖，它们并非杂乱无序，色彩艳丽，构成变化无穷却又暗藏章法的图案。

    这种砖叫马赛克，又称锦砖，工艺非常复杂，并且拼起来也很困难，蓝色是非常珍贵，这一地的蓝马赛克就跟铺了一地的黄金一样。

    从主楼穿过去有一个花园，院子里养了孔雀，这种鸟很漂亮，但是很蠢，它走路很慢，看起来很优雅，遇到危险就会飞树上去，有时也会展开尾羽，好像自己长了很多眼睛，让捕捉它的动物以为是遇上怪物了。

    张牙舞爪虚张声势，在真正的禽兽面前它的抵抗是毫无用处的，现在的贵族就像是这种圈养在漂亮花园里的傻鸟孔雀，根本不是神鸟朱雀。

    府邸门口站着两个手持长柄金斧的守卫，吴晓到底是个学生，虽然杀过人但是遇上这种阵仗还是有点虚，他紧紧抱着那个装满了信件的木盒，来到了守卫的跟前。

    “请问你找谁。”守卫用字正腔圆的雅言说道。

    “这位先生是唐帝国国子监律学生徒吴晓，想见一见尊敬的使者。”不等吴晓开口，王守善像个仆人一样向护卫们说道。

    “你是拜火教徒”右边的守卫打量着王守善用粟特语毫不客气地问。

    “不是。”

    “那你信仰什么”

    “佛教。”

    两个守卫同时沉默了，片刻后左边的那个守卫用雅言问道。

    “你们见使者有什么事”

    “增长见闻，看一看释迦牟尼真身舍利长什么样。”

    “你应该去找粟特人，那颗珍宝现在是他们的。”左边的守卫推脱，要穿过混乱的西域，使者选用武官比文官多，武夫装傻充愣的本事没文官厉害，很轻易就能看穿了。

    “如果我们有东西交换呢”王守善从吴晓手里躲过了那个木匣，打开了盒子对着二人“这里面是高僧一行测量子午线时与相关人员来往的信件，我把它借给你们看，你们也让我们看一看舍利子。”

    两个守卫捂着嘴低语了一番，片刻后右边的守卫进去了，左边的守卫则继续打量三人。

    “你们二位怎么称呼”

    “我叫云汉，他叫小程，是这位公子的随从。”

    “你们都是佛教徒吗”

    “不是。”王守善指着吴晓说“这位公子只是好奇而已。”

    守卫冷笑一声，然后就不再说话了，又等了一会儿，报信的守卫回来了，在他身后跟着两个人，他们都穿着白衣，年纪略长的那个长得矮胖，满脸大胡子下面可以看到一个金链子，上面缀着一颗鸡蛋大的绿宝石，在他身后跟着一个瘦高的年轻人，三十多岁的年纪，穿着一身普通的长袍，身上也没有任何装饰。

    叽里咕噜叽里咕噜。

    那个中年人一开口王守善就懵了，他说的是人话

    “这位是哈里发的特使，尊贵的首领阿斯兰达干，我是首领的仆人阿卜杜拉麦吉德，欢迎你们来到天佑之地。”麦吉德一说完二人就一起做了个扶胸礼，吴晓有些受宠若惊，还是规矩得作揖。

    外交从礼仪开始，王守善没想到一行的信居然会将特使给引出来，当下起了警惕之心。

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第六百一十七章 神圣几何（中）
    一个国家的文明表现就是市容市貌，大唐西市是丝绸之路的终点，每年有很多外国人涌进来，未开化的国家随地大小便是司空见惯的，罗马帝国崩溃后曾经辉煌的城市就跟粪坑一样脏乱，主妇会在二楼将前一天晚上产生的夜香直接从卧室的窗户倒到街上去，走在路上的行人一个不小心就会被淋个透心凉。

    粪便是瘟疫的温床，犹太人和大食人都很注重清洁，所以所有在西市经商的胡人都必须到波斯邸接受教训。

    唐人想出来的办法就是在街头巷位用汉语和粟特语贴上禁止大小便之类的标语，商人虽然有钱，识字的不多，而且粟特语没有阿拉伯语在西方国家影响力大，那些标语贴了也是白贴，大食人想出来的就是别的办法。

    波斯邸的一楼，一个穿着白色长袍的大食人正和气得跟坐在波斯地毯上来自大秦的商人们训话，王守善他们路过的时候刚好旁听到了一些，但是王守善听不懂他说的语言，那个麦吉德就好心得给他翻译了。

    “曾经有一对兄弟，他们不怎么守规矩，有一次他们偷了当地人的羊，被人抓住了，当地人就在他们的额头上印上了偷羊贼的首写字母，这个印记将伴随他们终生，其中有个兄弟觉得羞愧难当，离开了这个村庄，在没有人听到他的消息，另一个兄弟则满怀愧疚顺从了村民给予他的命运，他留了下来，用自己的行为弥补过去的错误，一开始村民们对他心怀警惕，后来村里不管是谁病了，那个偷羊贼都会用暖汤和爱心照顾他，不论是谁家缺了帮手，偷羊贼都会跑去帮一把手，他的余生都在行善，并且没有收取任何报酬，很多年过去，一个商人路过那个村庄，看到了那个头上有印记的老人，路过的所有村民都会停下脚步向他行礼表达他们的敬意，那个商人就问路人，他额头上的标记是什么，路人就对商人说，他也不知道这两个字母代表的是什么意思，也许代表的是圣徒，纹身会改变一个人的命运，对于不守规矩的人我们会在他们的头上留下纹身，你知道基督徒是怎么对待有纹身的人吗”

    王守善很讨厌这个麦吉德，因此不想理他，但他偏偏缠上了王守善，连特使通译的活都不干了。

    “所有有纹身的人，不论男人女人都会被视为异教徒，他们会被绑在火刑架上活活烧死。”麦吉德脸上带着微笑，可是他的眼睛里满是嘲讽“野蛮又肮脏，浑身臭哄哄，就跟泥坑里打滚的野兽一样。”