大唐官

    这时李泌苦笑着，指着自己鬓角间的雪色白发，“臣如今春秋六十有三，即便为陛下尽心竭智，怕是也熬不了三五年了。臣死不足惜，愿陛下此后慈爱太子，内廷和顺，在外重用韦皋、高岳、贾耽、杜黄裳等一干忠臣，恢复盛世便绝对有望，那样臣死且不朽！”

    皇帝和李泌的召对结束后，李泌从小延英殿的阁门内走出时，脸色青白，一言不发。

    随即皇帝命翰林院出制文，称郜国公主秽乱宫廷，交接外臣，已知罪服毒自尽；太子府詹事萧鼎，不知避宗室，通奸郜国公主，交付中官杖杀；少阳院使王忠言监护失责，流放至容管经略府。




15.普王求生欲
    十王宅的街口处，普王头戴紫金冠，着绣花团锦袍，白玉腰带，登乌皮**靴，骑青骢马，前来邀请他的大明宫中官恭敬地在旁侧为其开路。

    大树下，普王傅孟皞万分喜悦激动，拱手而立。

    而马鞍上的普王也对他微笑示意。

    先前在王府中，孟皞就向普王贺喜，说陛下此行，必然改换殿下为太子。

    普王也非常高兴，说王傅暂且不要声张，等小王入小延英殿后定策功成，再庆贺不迟。

    待到大明宫的下马桥前，普王很恭敬地从坐骑而下，随后入与集贤院相对的亲王待制院内等候。

    半个时辰后，门阁使、宣徽使等高品宦官都到来，说普王可自进小延英殿，圣主在彼处等候。

    等到普王入殿内，一看绳床上坐着的皇帝，便立刻跪拜下来叩首，口呼万岁。

    “吾儿何须如此”皇帝急忙阻止，随即让普王入座。

    普王便很谨慎地坐在西首的茵席上。

    这时皇帝直接负手站起，对普王开门见山，“如今太子暗弱，此番又和广弘、郜国牵扯不明，故而朕深恶之，便想要废太子，立你普王为嗣，吾儿意下如何”

    说完这席话后，皇帝的眼睛即刻转向席位上低着头的普王。

    他怕普王怀疑自己的“诚信”，便又重复了一遍，便说“此是朕坦率意，吾儿千万勿疑。”

    这句话结束后，整个小延英殿的时间好像静止下来，各个窗牖外的秋日阳光细软，只剩下水漏的滴答声，殿内殿外宛若艘在死水里缓慢搁浅的大船，僵僵的。

    普王的瞳孔凝固起来，胡须也凝固起来，鬓角也凝固起来，全身的动作都凝固起来。

    皇帝也是一样。

    普王这时候的脑袋里想的是，那日他爱妾阿藏，也即是崔云裳着男装到兴元府内，高岳坐在屏风和烛火前，对她说我只有一句话，请阿藏你帮我暗自捎带给普王，请他务必坚守这句话，并且不能对任何人说出去。

    而高岳随即说出的话，不过八个字:“谨守本分，疏不间亲。”

    同时，立在绳床边的皇帝，面容在垂旒后，也是纹丝不动。

    普王这会慢慢抬起脸来，仰视着养父，也是这个帝国掌握生杀予夺大权的至尊皇帝。

    此刻高岳的八字，在普王心中忽然更明晰起来，他本能觉得高岳说得还是对的，还是为自己好的。

    忽然，普王的泪水夺眶而出，直顺着脸颊淌下，随后泣不成声，伏在皇帝的靴前，“陛下居然要废太子立侄子，我决死不从！”

    皇帝心中很感动，但表面上还骂了句“痴儿，你莫不是傻了”

    可普王鼻涕都哭出来，他仰面捧着衣袖，牵住皇帝的赤黄袍，“孩儿还记得昭德皇后临薨前，曾牵住我和太子的手，说我唐社稷江山，全在你兄弟和睦上。孩儿并不傻，知道这江山由太子继承才是天经地义的，愿陛下休要听信谗言，无端起怀疑之心，如陛下还不信太子，孩儿愿当场触柱，死在陛下眼前，以保全太子清白，绝奸臣之想。陛下！如废太子，将来太子和皇孙必然无法周全；如不废太子，将来太子继位，绝不会害我等。个中道理，希望陛下静思。”

    皇帝当场将嚎啕大哭的普王的脖子给抱住，也是泪水婆娑，“吾儿果然是仁义之辈，前言不过戏耳。这段时间确实有奸臣借广弘妖僧案，煽风点火，离间我父子兄弟关系，不知吾儿居十王宅时，可曾有大臣暗中撺掇联络你”

    在那面的普王不由得一凛，接着嘴唇颤抖，他晓得这关他必须得过，正拥抱他的皇帝一半是感动，一半却是杀意。

    最终普王低声地说到:“张延赏曾遣人来......”

    “你王傅是什么态度”

    &



16.赞普劫盟意
    “文殊菩萨，一面双臂，宝相白皙庄严，持慧剑，骑乘狮子，必在未来入天神赞普您所居住的逻些城。”摩诃衍那非常肯定地对赤松德赞预言说。

    这下赞普也顿时沉浸在能迎入菩萨的幸福当中。

    莲花生顿时合掌，叹着气，对赞普规劝道:“天神啊，你看高原上明彻的天空，宛若您历代的本性般无垢。而美德就如这天空中的白云，而劫盟这样污秽的行为，则如天空中的乌云，切不可让乌云多过那白云，否则便会降下雷电洪水的灾难。”

    赞普向来对莲花生充满敬畏，这时也有些犹豫，即回礼说到，听师父如此说，我便犹豫了。

    而议事的穹庐里，西蕃的鹰派尚结赞、马重英等大论们都脸色不豫，便将目光投向了大乘和尚摩诃衍那身上。

    尚结赞始终笃信佛教，马重英最早对佛教持反对态度，后在赞普的劝导下也开始信仰起来。可有意思的是，尚结赞大部分时间节镇鄯州，而马重英节镇河西，当地的佛寺以汉僧的禅宗为主，因修炼方便，渐渐地居然让尚结赞、马重英开始对高原上的天竺佛系的繁琐经文开始厌烦起来，在他俩的影响下，相当部分的西蕃贵族开始修习禅宗——而这位摩诃衍那，正是尚结赞、马重英写信推举给赞普的。

    故而实则此时，西蕃的佛教力量已暗然发生分化:西蕃本部的高原地带，以自天竺、泥婆罗（尼泊尔）系的佛寺占据主流，据点在桑耶寺；而河西、陇右这些新占领区，则以汉地禅宗佛寺占据主流。双方各得一派西蕃贵族支持，再加上余烬尚存的苯教，已开始明争暗斗。

    果然，摩诃衍那当即反驳莲花生说:“师父谬矣，无论白云还是乌云，都是遮蔽天空的一片云，对应的无论善业还是不善业，都没有从轮回当中解脱，也都是成佛的障碍。为了拯救末法，岂可拘泥于白云乌云！”

    此言一出，神通广大的莲花生居然语塞。

    此刻尚结赞和马重英接替而上，其中尚结赞对赞普说:“将会州归还唐人是绝对不可能的，一旦唐人占据会州，便有深入河西的跳板，故而唐蕃真正的和平完全不存在。只有趁着这机会劫盟，方是一劳永逸的办法，我素来镇守东道，知晓唐家所依仗的将才，无非马燧、李晟、浑瑊、段秀实四人而已，如今李晟已丧兵权，段秀实赋闲归京，而仆射马燧、侍中浑瑊都来参加此次西吉会盟，我大蕃可伏三万精兵于山中，待到盟半时掩袭，擒马燧、浑瑊，唐家便会彻底崩塌！”

    赤松德赞悠悠回答说:“马燧、浑瑊都是唐家值得尊敬的武士，不可害他俩性命。”

    尚结赞笑起来，“本论绝不会杀此二人，而是以此二人为筹码，逼迫唐家天子放弃对会州的索求。另外放此二人回去后，唐家天子肯定会加以猜疑，如是马燧、浑瑊也会丧却兵权。”

    “尊敬的舅氏，难道唐家只此这四位英雄吗”

    面对赞普忽然的发问，尚结赞和马重英顿时有阵羞赧，可在鄯州明晃晃的阳光下却看不出来，因在场的大贵族们都把脸涂成赭红色。

    尚结赞有苟头原，马重英有安乐川，他俩都见过那面古怪的黑白貔貅战旗，但让他俩更感惭愧的是，虽然战败，但居然不知道军旗的主人为何

    当然，以尚结赞、马重英的资历来看，这两位最多只是承认在这面战旗前“因各种原因，有过小跌宕



17.佛系五五开
    于是尚结赞、马重英便退出穹帐，前去缜密布置劫盟事宜。

    而在赤松德赞的座前，天竺僧莲花生和大乘和尚摩诃衍那的口角依旧在继续。

    最终还是赞普打了圆场，他说:“敬奉三宝是我大蕃永恒的国策，各种宗派都应在蕃地和平共处。不如这样，我和我的后（西蕃王后蔡邦.马加东格）育有四个儿子，其中大儿子牟赤松波早早就往生极乐，他的转生在何处迄今无法寻找得到。此外还有两个儿子，牟尼和牟汝，生得都非常聪慧，我准备让牟尼进入桑耶寺，成为莲花生尊师的‘试子’，修习佛法，学会贤良和公正；而牟汝则希望他成为名勇猛的武士，我将他托付给中道青海的大论论恐波，希望牟汝能在战争里淬炼自己。至于最小的儿子叫牟迪，尚未到可以骑马射箭的年龄，便让他成为大乘和尚你的“试子”，此后他会保护你和你宗派的庙宇的。”

    很显然，对天竺中观宗佛系，和河西的禅宗佛系，赞普的态度就是“五五开”，谁也不想得罪。

    当两位尊师退下去后，穹庐下赞普装饰着黄金和玉石的宝座前，新晋的妃子波雍脸庞赭红，捧着美酒，请求赤松德赞饮下去，然后好好地休息。

    这位波雍妃，正是赤松德赞的生母，那囊.芒保杰细登的“转世”，本是苏卡地区一家贫户的女儿。

    这个转世的认可，是莲花生确定的，赞普是深信不疑，所以将这位姑娘迎入红山宫殿当中，册封她为“波雍妃”，此后他像爱着自己生母那样，宠幸着波雍。

    作为对莲花生的回报，赞普将另外位美丽的妃子卡茜萨措杰赐给了莲花生，供这位尊师“修行密法”。

    这已经让西蕃真正的王后，蔡邦.马加东格感到嫉妒。

    当她坐在另外座金色的穹帐处，被侍从官告知赞普对她三个儿子的处置时，蔡邦王后冷笑起来，然后将儿子牟汝唤来身前，对他说:“你父亲夺走了你的哥哥，和你的弟弟，前者送给了桑耶寺，后者送给了大乘和尚。只有你在以后才能成长为真正的武士，保护母亲我的尊严。”随即，蔡邦王后将一把镶嵌绿松石的锋利宝剑，交到了牟汝的手中，“记住，以后你要用这把剑，完成母亲的期望。我和整个蔡邦氏族，会支撑你登上天之子的宝座......”

    当牟汝接下母亲的宝剑和托付时，鄯州的宫堡街口处，大乘和尚摩诃衍那正和等候在此的尚结赞、马重英秘密交谈。

    “波雍妃，是我堂姐芒保杰细登的转生；天神赞普的长子牟尼，是我那囊氏的甥孙，可现在这些本该属于我那囊氏家族的荣誉，却被莲花生侵夺走了。此外，蔡邦家族也对我‘尚’的地位虎视眈眈。所以大乘和尚，你得用你的智慧来帮助我，那囊氏家族是绝对不会忘记你的恩德的。”尚结赞对摩诃衍那如此请求道。

    尚结赞所在的那囊家族，封邑在柴（brad）和雄巴（zhong pa）两个地区，有属民和奴隶三十七万人，为西蕃内首屈一指的大贵族，自松赞干布时代就不断与赞普通婚，是“三尚四论”之一。尚结赞的堂姐芒保杰细登是赤松德赞的母亲，自己是赤松德赞的“舅氏”，掌西蕃东道军政大权，可谓显赫异常——可这种显赫，如今也遭到各方面的挑战，其中最严峻的便是来自赤松德赞王后蔡邦所在家族的。

    毕竟那囊氏只是上代的外戚，而蔡邦氏才是今代的正牌外戚。

    “我得到了牟迪，我会将他培养为英武聪明的人物，将来由他登上赞普的宝座。”摩诃衍那也不避讳自己的野心，言下之意是牟迪，必须要得到你两位家族的支持。

    尚结赞没想太久，便点头应承下来，随即说“在尊师你收养牟迪王子时，我会让次子伍仁辅弼帮衬在牟迪王子身旁的。”

    而老将马重英则说:“牟迪王子还需要个智者伴在身旁一道修行。”接着他便



18.凤翔兴元尹
    郝玼怒目圆睁，不知哪来的勇气，头直顶着蕃子的槊刃而上，只求速死。

    说时迟那时快，一名白脸汉子踏上前，将蕃子刺来的马槊给死死握住。

    “你是谁！”那蕃子怒喝道。

    那白脸汉子急忙松开手，接着行礼，说我叫段佐，是鄯州宫堡里的一名小登记官，在大农业官徐舍人下面做事的。“在谈到“小登记官”和“大农业官”时，这段佐用的是蕃语，务求要让对方明白。

    徐舍人本为汉人，现在投靠西蕃下，因镇抚当地汉民卖力，居然当上当地的大农业官，总管鄯州的赋税，还有了银告身。

    这时段佐指了指胳膊上的红铜章饰，表示所言不虚，我就是在鄯州各地田庄里监管、收税的人儿，是忠于赞普的。

    接着段佐便给被抽走的郝玼求情，并暗中给这几位西蕃骑兵点贿赂。

    如此，郝玼的性命才得保，西蕃骑兵狠狠在他后脑勺抽了几鞭子，被推搡走了。

    走时，郝玼不断回头，望着段佐。

    而段佐也不断用眼神示意，“你好好保重自己，你妻儿在鄯州，我会全力保护的。”

    悲叹声里，成千上万的鄯州汉人男子，踏着沉重的脚步，一排排被绳索捆着，由西蕃骑兵牵着，浩浩荡荡离开了家园桑田，往东而去......

    自从赞普的德论大集会结束后，唐蕃间的千里边界，忽然就笼罩在战争的阴云当中。

    虽然表面上，双方都装作不知。

    长安城内，辅兴坊的灵虚道观里，屋舍俨然，杂树清幽，尤其是栽植下来的一排排桃树，环绕在堂宇四面，更是别有雅趣。

    灵虚公主披着羽衣，斜倚在案几上，读着高岳先前给她写真像所写的赞文，皱着眉梢，是越看越气恼。

    明明自写真画上，自己是娇柔如白莲一朵。

    可高岳的赞文上却写什么:“云摩气英，百战知名。莲花剑利，骍角弓鸣......松吟石涧，雪洒瑶台，高张粉绘，清风四来。”

    “照高三这混蛋的赞文。本主，本主简直就成个将军了！”灵虚大恼。

    这时女冠身旁的侍婢忽然匆匆来报，说门外有贵客探访。

    灵虚便将画轴卷好，搁在书架上，询问是何人。

    “乡贡举子李逢龙。”那侍婢忙不迭说。

    灵虚大惊:这李逢龙不是别人，而是他父亲，当今皇帝在外微服时的假名，昔日他还在宫中为唐安公主时，曾随隐瞒身份的“李逢龙”一起去探访过宰相杨炎的宅第。

    也就是那次，决定了杨炎全族的命运。

    道观前庭处，李逢龙头戴软乌纱帽，着白衫，身后跟着两位同样便装的中官，孟光诚、俱文珍，眉眼间看起来心情不错。

    太子的问题，以他最能接受的方式，得到完美的解决，还有比如此结果更能让他开心的吗

    灵虚急忙上前施礼，随后延请父亲坐在株桃树之下。

    “可惜，现在是看不到桃花开放了。”这李逢龙一坐下来，就感慨说。

    “那等桃花盛开时，再请爷来观赏。”灵虚手持拂尘，笑着坐在石墩上。

    李逢龙仰面，望着桃枝，随即说句:“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家......”

    灵虚垂下了睫毛，“义阳马上要降嫁了。”