大唐官

    刘德室翻了内容，压根不敢答应韩愈，等到高岳归来，就给了这

    位兴元话事人看，让高岳来做定夺。

    “！”高岳匆匆走到衙署正堂的高案前，将书稿给展开。

    开篇便是兴元某年四月望日，余自兴元行至略阳的字样，然后这位韩处士就见到了传说里的棉织监司，让他惊奇的是




4.女学士辩难
    就在刘德室暗中为韩愈叹息担心，准备找人去传唤时，高岳举起手来，说且慢，接着来回踱了两步，便冷笑起来，“芳斋兄你且去找韩愈，先让厨院招待他食个中饭，至日昳后引他来衙署竹亭，我在那里等他。”

    还没到晌午，韩愈立在兴元府牙兵院前，姿态古怪，一脸即慨然又害怕的神情，慨然是肯定他所撰写的《羌奴吁天录》震撼到了节下，可害怕的是节下会不会由此发怒。

    谁都知道，高岳一旦如此，他的功名、前程可就彻底没了。

    “韩郎君……”刘德室带着数名牙兵，不断做出邀请的手势。

    很快在厨院中，韩愈面前摆上了一尾鲜鱼，色香味俱全。

    “这鱼为何头被切去”韩愈举起了食箸，小心翼翼地询问厨子。

    “鱼嘴有毒，吃前须得割去。”厨子漫不经心的回答，差点让韩愈被鱼刺给卡住，不住地咳嗽起来。

    西苑竹亭里，高岳穿着核桃花纹的轻棉衣衫，对作揖的韩愈说:“韩处士，这便是桐花。”

    韩愈吃了惊，才抬起头顺着高岳所指，对亭子内望去，只见到名很年轻的女子，内里还衬着白麻，一副聪明伶俐、才气逼人的模样。

    当即韩愈就开始心虚，往后不由自主退了半步。

    “桐花还未服除，不过已被本尹提前聘为兴元女塾的学士，因还未到任，加上她是女流，无法应举，所以闲暇时就在邸报上写几篇诗赋，并与伯苍（武元衡）、乐天（白居易）和载之（权德舆）间有些唱和。”

    “唔唔唔。”韩愈只是应和着。

    “妾身姓薛名涛，贱字洪度。”薛涛立起身来，下亭阶对韩愈告礼。

    韩愈急忙回礼。

    “适才拜读韩征君（唐对有才学但还未做官的人尊称）大作。”薛涛又说。

    韩愈只是哦哦哦的。

    “有一二不解处，还望征君指教。”薛涛的话语便有了丝锋芒。

    韩愈宽大脑门的汗淌下来，脸上热燥燥的。

    亭子边高岳气定神闲的表情，在旁悠哉哉地观望，亭子内石桌上摆着几枚金黄色的柚子，远远飘来清香。

    “征君身上未着麻衣，着的是棉衣，为何”

    “如今苎麻多去造纸，麻衣更贵，且穿着不若棉衣舒爽温暖。”韩愈如实回答说。

    “染色棉布而今一段长，价钱几何”

    “百文钱。”

    薛涛嘴角浮现出笑意，不紧不慢地继续说:“一段绢布可要一贯钱呢！想必没有染色提花的更为便宜，对不对妾身所居住的北坊，人户孩子多的，在淇侯推广棉布前，到冬天只能赤着足，双髀往往冻得乌黑青紫，如遇大雪，冻死夭折者不知凡几，诚可哀哉。现在棉布物美价廉，孩子们也能怡然过冬，这总归是件好事，对不对。”

    “可种棉织棉，可以让普通人户去做。”韩愈回答说，他认为让羌奴做这些事太不人道。

    “普通人户做并非不可，但是征君有未思考过，兴元凤翔的人户们都要种粮的，粮人人都是食，衣人人都要穿，但两者又是无法兼得的。再者，如人户种棉织棉，成本增加，棉布很快又不是普通人所能负担起的了。征君表面上是爱羌奴，实则此种小爱，往往会造成大害。”

    韩愈语塞，然后只能硬着脖子说，此绝非君子之道。

    薛涛雪白牙齿绽出，“征君大可做君子，只是在这天下做君子、做完人，说得轻巧，边事如何征赋如何兵制如何官俸如何总得有人去做去办，官有品秩之别，人又如何没有”

    &nbs



6.汉川骠国乐
    整个仲秋节庆的最**，莫过于临近子夜时分，在汉阴街外的草野处，燃起的三大堆“塔子火”了，兴元的人户百姓们都绕着火堆，高声舞踊着，这便是踏月的风俗了。

    一阵欢呼和喝彩声，一艘巨大的画船缓缓驶入到塔子火前的河湾处，“看跳舞哦！”民众们都癫狂了，不少人索性爬上屋脊上跨坐着，指指点点:“好美啊，都是画中的仙子！”

    “唉，中间的不就是彩鸾炼师嘛......”当即就有眼尖的大呼起来。

    天汉楼上，高岳扶着妻子云韶，带着子女们，也遥望到了画船上众星拱月般的吴彩鸾，这时候高岳的思绪不由得回到十年前，长安曲江水面上，彩鸾所表演的那段舞蹈。

    这么多年过去了，阿师还是那样年轻美丽。

    只见灯火水影映照下，彩鸾梳着高髻，其上插着花朵、珠缨，穿着的舞衣拖地一尺有余，裸露的手腕和颜面上贴着亮丽的花纹，其后的十六名兴元教坊里的舞女，也都相似打扮，或蹲，或立，或斜，状若佛窟里的飞天，又如寺庙当中的雕像，神色妩媚里透着份庄严祥和。

    水边，和学宫生徒一道来游玩的白居易，立在垂柳下，看着舟上的彩鸾，不由得大加赞美，激动地对同学们说:“这是骠国（缅甸）来的舞乐啊，而今圣君真的要致天下太平了，海外献乐，正是慕化臣从的标志啊！”

    刚说话间，一声铜鼓声忽地响起，整个河湾处万人顿时安静下来，彩鸾和其他的舞者们立刻飞身，脱静为动，进退回旋起来。

    “玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。”白居易见此，不由得唱和起来。

    “船上帘子后的，是小姨娘吧”高竟则伏在天汉楼的窗棂上，对帘子后的人格外感兴趣。

    他说得没错，自从唐军在西南取得大胜后，不但南诏，连带着更南面的那些王国，都开始重新朝贡而来，骠国献来的舞乐，由韦皋做出修改（没错，韦皋既能上阵杀敌，指挥千军万马，也精通音律），然后先送至兴元府趁仲秋表演，成熟后再进献给大明宫。

    骠国乐，不但出动了吴彩鸾领舞，还请动了崔云和奏琴，女塾里的其他女生徒也持乐器伴奏，而不用教坊人，以显女塾之能，此种开化盛景，一时间传为美谈。

    这种机遇，兴元百姓们终身也就这一次而已。

    纱帘后，云和侧低着容颜，手扶骠国特有的“总稿机”，其实是个巨大的如舟形状的弯琴，因又像织机而得名，金碧辉煌，琴盘之上竖着一根根弯如鹤颈般的弦柱，琴弦十四根，如风帆般张开，其他女生徒在后面用套鼓、套锣、海笛、唢呐、铃铛伴奏，并称为“赛因”，乐声雄厚而又幽雅，随着乐声，吴彩鸾和舞者们的步伐越来也轻盈，身态也越来越高，“仙子们都飞起来啦！”观看的人们惊呼说。

    更大的惊呼里，彩鸾抬起玉足，将叫“龙格”的彩球踢起，接着所有的舞者一面回旋，一面将各自龙格蹴来踢去，足尖几乎不沾地，许许多多的龙格也像天上的彩云那样飘来荡去，把人们都看得陶醉不已。

    “珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”白居易见状，又吟出一句来。

    轰然声，龙格向四面八方飘洒开去，人们无不叫着蹦着，争相抢夺。

    而吴彩鸾和舞者们则在旋转后，一起正面对着天汉楼，手背弓起，双手合拜，如含苞的芙蓉般，笑容嫣然，接着在无数



7.村寨围州郡
    ?

    其实古往今来，所有的文士都有颗“戎马天下”的心，这韩愈也不例外，看着仇池山山顶壮丽的景色，便啥也不顾，眼睛都发亮，很快把高岳扔在身后，不断往前走着，这里看看，那里瞧瞧。

    高岳笑起来，对伴在自己身边的兴元大将蔡逢元低声说:“这里四面山势陡峭，寨子也还没成形，让牙兵们跟紧韩处士，别让他遇到危险了。”

    高岳的担心不是没道理，他是害怕韩愈又遇到去华山时的事。

    那还是先前韩愈离开洋州，沿山南、西北、京兆、同华一线调查，撰写秦岭琐言书稿时，他到了华州后就拜谒了高岳的老师，隐居在彼处的刘晏，随后自己去爬了华山结果登上华山险处“苍龙岭”的韩愈，忽然发觉脚下道路是如履薄刃，两侧又是万丈绝壁，顿时便不走了，坐在原地寸步难移，放声大哭，还对身边吓得要死的客人说，这下死定了，我要写遗书，然后便拿起笔来写，写好了后泪珠纵横，说我的书稿就只能委托兴元尹高淇侯为我整理刊印了，便把遗书投入到山崖下面去。

    听到这件事的刘晏，火速找到华阴县令，县令组织人手去救韩愈，好做歹做，总算把韩愈从苍龙岭上抬下来了。

    刘晏在书信里，对高岳说过此事，并开玩笑说，韩退之这个年轻人，他的抱负很热忱，可往往会在冲动下，自己将自己至于上下不得的绝境，且在绝境当中他又是个极度容易失却“方寸”的人，“由我观之，退之可为文业，不善为官业也。”

    想到老师的这话，又看着前面韩愈踊跃的背影，高岳在心中慨叹:“晏师看人眼光果然如炬，退之啊，原本我初次听到你，还是将你当做教科书里的那个韩愈来看待，可现在相处久了，你就是个年轻人啊，一个唐朝的年轻人......”

    真实位面的你，哪怕都五十二岁，也会在捍卫名教的勇气驱使下，上了那封谏迎佛骨表，然后就被贬去八千里外的潮州，途中饥寒交迫，十二岁大的女儿阿挐也夭折了，在荒郊野岭里抱着娇女冰冷尸体的你号哭着，和着血泪写下了悼念阿挐的诗文:

    数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。

    惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。

    绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。

    致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。

    那时的你，和困在华山苍龙岭上的你，完全一模一样啊！

    然后你就害怕自己会永远“一身去国，万死投荒”一身去国六千里，万死投荒十二年是柳宗元的名句，不过让人惊诧的是，柳宗元在被贬谪的途中没留下任何一首叫苦叫惨的诗，足见他的倔强和骨鲠，柳是死也不会回头服软的人，转眼就又写了潮州刺史谢上表，向宪宗皇帝哀声乞怜。

    这就是你啊，真实的韩愈，死硬但又软弱的韩愈。

    想到此，高岳笑笑。

    站在仇池山顶，四周都是被解放的当地唐人，正在辛勤地伐木立栅，辟垦田地，烧土筑垒。

    这个“仇池山水寨”是军用和民用合一的，既有顶部的大寨，也有环卫四面山峦的小寨以供警备。

    “退之，能看出这仇池山四面的交通否”高岳和韩愈立在崖侧。

    韩愈只看到四周魏巍、浩浩的雄伟景象，一时间也没法回答高岳的问题。

    &n



8.舍身荐韩生
    不久，仇池山营寨工地上，一群从定武军、义宁军里被遣送到这里，大约三十多名士卒在高岳面前行礼。

    虽然山水寨并不完全是一支军队，可高岳也没傻到相信聚拢在其中的唐人百姓可以独力抵抗西蕃攻击的地步，故而让正规的军人来此还是非常必要的。

    韩愈看到，领头的是名黑面孔而壮硕的汉子，他叫郝玼，原本是名鄯州的温末唐人，后来被西蕃东道强征入“汉人军”里，在攻打华亭城充当炮灰，几乎命丧黄泉，后来抱着对西蕃刻骨的仇恨加入到唐军里来。

    在台登城东门攻击战中，郝玼第一个斩入城中，获得跳荡先登的首功，被提拔为军校，然后又自告奋勇来仇池山大寨，被任命为“城寨使”，负责指导这里的筑寨、练寨兵的事务。

    “郝玼，你在定武军里是只晓得杀敌就行，但到了这里，决不能如此，本尹让你来此，不是看重你能冲锋陷阵的，你懂不懂”高岳特意叮嘱郝玼，并对他叙说整个山水寨的指导方策。

    韩愈急忙举起纸笔，在后面记录着。

    这些学问，是他在书斋里完全无法获取到的。

    而郝玼也抱拳恭立，静静地听着。

    高岳的方策有以下几条:

    首先，对周围地区既要打，但在大军不在的情况下，不可大打，让西蕃感到难受的程度即可；

    鼓动整个陇右的唐人村落，敢于和西蕃宫堡斗争，抗牛腿税，抗大料集，抗屯田，只要唐人愿意破坏西蕃的生产，山水寨就必须策应；

    如西蕃动员力量前来清剿的话，山水寨们必须做好防卫的准备，西蕃退走的话，便立刻抓紧时间耕作织造，储备物资；

    慢慢渗透，利用唐人村落不断往更西处拓展情报网，和各地其他山水寨陆续取得联络，守望相助，并肩作战，由点连成线，再由线连成面，直到燎原态势；

    山水寨除去劳作、斗争外，更要注重道义的宣传，相信伟力是蕴藏于整个河陇沦陷区的百姓当中的，揭露西蕃的丑恶压迫，呼吁汉家政权的正统性；

    山水寨的衙署名额，我军将士在此者占三分一，寨户里淳厚有威望者占三分一，另外三分一，可以招揽蕃人里为奴者充当。

    “蕃人！”高岳这话一说出来，不但郝玼，就连韩愈也感到惊讶。

    高岳笑着点头说没错，“西蕃的庸们，也是深受压迫的，和唐人温末们一样过着暗无天日的生活，现在西蕃的贵族们用佛教来麻痹他们，我们要做的，就是把这群贫苦的庸给争取过来，如此我方之势益张，而敌方之势益衰，这才是百战百胜的法宝所在。”

    接着高岳说，不要说西蕃里的庸奴，就连生活在河陇的羌族，也可以鼓动他们和山水寨联合起来，打倒西蕃的宫堡和贵族。

    韩愈不住地点头，将高岳所说的一条一条细心地记下，如获至宝。

    现在高岳的方策，只等着和他的文笔结合起来了！

    不过韩愈暂时还不知道的是，陇州南由县有个右腕残废的黎逢，也在努力创作着，不断撰写如何对付西蕃、党项的书稿，他渴望进入兴元军府，成为淇侯的幕僚，那样即可发挥自己的价值……

    从仇池山归来的韩愈，心无旁骛，端坐在学宫的宿房当中，摊开竹纸，提起笔来，将高岳关于山水寨的见解、方策迅速形成了自己的文章，是喷薄而出，不知不觉时，已到了“清风窗户凉”的次日清晨。

    很快韩愈的书稿完工，名为《山寨星火》，送到高岳那里。

    高岳阅读后，非常满意，火速让刘德室刊印，但说了不要多，多了就不好了，只要十份。

    &nb




9.专拨平羌钱
    微凉的秋风拂过了武安君祠后院的草木，摇落了些淡黄色的枯叶。

    雅舍里的槅扇门都半开半合着，浅紫色的纱帘也都被放下来，随着一阵持续不少时间的剧烈肉肉盘桓声后，池沼边的几只鸟儿被惊起，翅膀擦过水面，泛起了一圈圈涟漪。