大唐官

    陆贽离去后，裴延龄还在那里千欢万喜，等最终结果出来。

    然则最终别人告诉他，太子校书只取了一位，是刘禹锡。

    也即是说，裴操落榜下第。

    当即裴延龄就呆住了。

    而后他只觉得浑身直到面皮处，像是有几团炭火在烧着，“操儿不得，操儿居然不得......”他忽然想起刚才陆贽的语气，说什么令郎“应该得了”，是不是故意对我的嘲讽和侮辱，是的，一定是这样，绝对是这样！

    初夏，吏部南院门廊外，树荫清圆，已有了蝉的鸣叫，裴延龄站在那里，面目满是扭曲，鼻孔和耳朵里都冒着寒气，牙齿在格格地作响。

    “陆九，你和韦执谊勾连，踩踏我的脑袋，须要你死不可。”

    很快得知太子校书最终只取一位后，陆贽也嗟讶不已，还特意写了封信给裴延龄，解释说自己当时确实取了裴操，可谁想在覆核时只有刘禹锡留存下来。

    裴延龄立即回信，语气十分卑谦，称韦学士肯定有自己的考虑，而太子那边只要认可刘禹锡便好，我本人没什么的。

    于是陆贽也就没再放在心上。

    太子那边，当然是对得到刘禹锡欢喜的不得了。

    少阳院柿林馆的书屋中，刚刚来此的刘禹锡，还未坐稳，王叔文便来找他，迫不及待地说:“梦得，太子思慕你好久了！”

    刘禹锡诚惶诚恐，便谦逊道:“储皇谬赞，禹锡有执友名曰柳宗元，才学十倍于我。”

    “这是当然，柳子厚之名，谁人不晓”王叔文表示，什么时候柳在淮南那面履职完毕，归京后便可为畿县令，随即便是员外郎、郎中，届时还希望通过你俩，结纳更多的年轻俊杰。

    刘禹锡感到诧异，没想到王叔文这个小小的棋待诏，居然有如此大的能量。

    可王叔文却叹息声，说:“叔文我自幼无家学，虽有些小聪明，却也没法走科场的清资道路，只能凭博弈上的薄技，侥幸入翰林杂流，侍奉太子左右。每想到此，都觉得愧对先祖。”

    原来王叔文自认的先祖，居然是出身北海的王猛王景略，这位也是出身贫寒，但却能扪虱纵谈，后来成为前秦宰相，压抑豪强，举贤用能，一度辅弼苻坚统一北方，始终是王叔文精神上的偶像。

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17.乐天习武道
    其实一点也不奇怪，白居易确实在旬日前得到母亲的信，但他这段时间却狂乱若疯，在学宫的寝室内，披头散发，一有闲空便在纸张上乱写，以疏散心中郁结。

    他兄弟白行简知道，兄长是听闻兴元女校书薛涛要离开，赶赴扬州去和韩愈完婚，才受到如此打击的。

    于是白行简也不催促，就默默伴在兄长的身侧。

    当知道薛涛要离开时，白居易便在天汉楼下约了她，说你一介女子，就算有长牒和奴仆在旁，路途也是遥远艰辛的，恰好我父要去楚州为刺史，你干脆随我家同行好了。

    薛涛表示了感谢。

    接着薛涛就幽然地对白居易说:“乐天，我晓得你对我的心意，可不行的，我年龄太大，且出身不高，父母皆亡，令尊令堂不会答应的。”

    白居易也是惨然，看来对薛涛的话没有否认的意思。

    “不过，不过你为什么要答应嫁给韩退之呢”白居易没忍住，便追问了起来。

    薛涛就说，你以为权德舆、武元衡经常以侧艳诗挑逗我，是为了真心迎娶我的吗错了——权德舆现在是以员外郎知制诰，武元衡也回朝入为吏部员外郎，他们很快就会把我忘记，安心去寻找能给他们仕途带来帮助的高门闺秀去了，那些才是他们的妻子。

    我薛涛，不过是有些才名，有些艳名，他们对我感到好奇，然后出于男子浪蝶本性，追逐我而已，我要是真的耽于其中，看不清自己，那才是真傻。

    韩愈有什么不好他虽没有权、武两人的机智城府，可胜在文章写得好，脾气也直纯，我嫁给他，便不会有什么委屈，女子这一生还能企盼什么呢，我走了，这兴元的女塾不晓得由谁来接手呢。

    接下来薛涛就勉励白居易说，这次你至京师时，不妨留下来，准备参加进士制科考试，只要能在大慈恩寺的寺塔处题名，各种如花美眷还不是纷至沓来吗

    “我不参加进士考试了......”谁料到，白居易忽然如此说道。

    薛涛很是惊讶。

    “不参加了......”白居易用种肯定的语气重复了下，“何必循规蹈矩，碌碌平庸我要走另外条路，弃文习武，入这兴元的武道学宫，将来立功名于疆场之上，也不枉在这人世间走一遭。”

    “乐天，你......”薛涛没想到这白居易会突然会踏上这条路，可还没等她说什么，白居易已作揖转身，接着往韬奋学宫的方向奔跑而去，薛涛是呼追不及，茫然若失。

    “阿兄，你不去凤州了你不去，我便归去了。”白行简得知详情后，便收拾好行李便准备离开，结果到廊下绕了圈后又回来，问正在奋笔疾书的白居易，“阿兄，你如何想的呢”

    “武道学宫生徒每月同样有给厨和给衣，学成后我便从戎，入高少师的三衙，或去西域，不愁没有显达扬名的机遇。”白居易头也不回。

    白行简点点头，说那我便知道了，回去也好对阿父和阿母说。

    结果当白行简来到凤州官舍，说我阿兄和薛校

    书谈了番话后，忽地就投笔从戎，去武道学宫就学了。

    这白季庚还没说什么，白居易的母亲陈氏听到，就忽然从官舍中号哭起来，声音十分凄厉，接着就骂薛涛这个贱婢，不知使用了什么妖法蛊惑了我儿，好好的早慧少年，居然去学勋格家的勾当。

    白母陈氏，是有心病的，也即是而今所说的精神疾病，没事的时候性情温和，经常教授几个儿子写



18.淮南行盐引
    总之，在柳宗元的眼中，这位卫国公是决计不会减免蔡州、光州赋税的。

    以前他在过堂时，这卫国公还曾问他:都说我在蔡州手段太酷，子厚你怎么看

    结果自己说什么，不要以小仁害大义，现在想想都觉得无比羞愧。

    这时高岳在堂中，继续说了下去:

    我淮南各州刺史，各县县令，自即日起只有一项工作，那便是立期限、收赋税，尽快将今年的夏秋两税给征齐！另外夏秋时节，禁百姓争讼，全力稼穑收割，转输完税，有至衙署争讼者，付杖刑，罚钱粮！

    听到这里，柳宗元只看到江都县县令韩愈在坐席上是肃然无比，听到征税，这位有过实务经验的韩退之，明白卫国公的这话绝不是在开玩笑——刺史和县令，本职工作就是征税，其他都是虚的。

    唉，这韩退之，那日在东渭桥是慷慨激昂，写什么《感二鸟赋》，愤怒抨击朝政，可真的临事，怕是绝对会用尽各种手段，勒令百姓完税的，当真是说一套做一套。

    在柳宗元暗中埋怨时，高岳的规划如连珠炮般没有断绝，他对扬子留后王海朝说:“请在淮南全境推行盐引。”

    王海朝嘴角的肌肉明显牵动下，然后只能拱手听取。

    高岳的意思是:“盐利方面，我们淮南、宣润和三川、河东划界。川盐、峡盐（夔府的盐）贩济荆襄，解盐（河东产的盐）贩济京畿、都畿，朔方盐和祁山盐则贩济河陇。对我们江淮来说，宣润的苏州盐，内销于宣歙、浙东、浙西，外销于江南西道及福建；淮南的盐则就内销于管内扬、楚、和、寿、庐、滁、舒、蔡、颍、光九州，外销于鄂岳、湖南。各安界限，以军府所刊盐引为凭信，无盐引之盐则视为私盐，盐引以十贯、二十贯、五十贯、一百贯为大小面额不等，扬州盐商必须纳现钱换取盐引，并废虚估法，禁用布帛换取盐引。”

    在座的各位巡官无不惊愕。

    这也就意味着，整个淮南盐商的高额利润，顿时被高岳拦腰斩断。

    原本盐商的暴利，便是来源于虚估法，用所谓“四贯钱一匹”的布帛去榷等值的盐，然后再加价卖给百姓，买卖通吃，两头牟利。

    现在不存在了，扬州各处盐场也就是生产基地还是把持在官府手中的，故而高岳很有底气，以后别拿布帛来榷盐，我们只收现钱。

    “卫公，若是盐商们不来榷盐，那该如何”王海朝还不死心，便如此质问。

    是的，以前盐商之所以跋扈，都是因唐廷自刘晏时代起，便立下东南盐利每年六百万贯的定额，故而官员为完成这个定额，便不得不巴结纵容盐商，然后再将盐利折换成乱七八糟的“轻货”，自己再给轻货标上高价，凑够账面的六百万贯搪塞朝廷。

    简而言之，以前市场主导权在盐商手里。

    对此高岳冷笑声。

    那边寿庐巡院的孟仲阳心领神会，便立刻出列，“那我盐铁司愿接管扬子盐铁院，引他州的商贾来行销淮盐。”

    王海朝大窘。

    他要是不做，那盐铁司的孟仲阳可就来做了。

    “盐这东西，是国家所有的，海水里煮出来的，出力劳累的是盐户，莫非那群盐商真的以为主导权在他的手里他们不愿求这笔利润，这天下有的是商贾取而代之。”对此高岳完全是有底气的，非但如此，高岳还强硬地规定:

    “自此以后，有了盐引，整个淮南不得随意抬价。为体恤盐户辛苦，盐本钱每斗升到二十五文；商人榷盐，每斗一百



19.保甲新军法
    可随即高岳便提醒裴度，你在蔡州的事便是要打画数县的田产，还要在蔡州推行保甲制度，只要保甲一成，可以熄灭猖獗的山棚和**，也可保障赋税钱粮足额到位。

    保甲，高岳和韦皋于推行经界法时，曾分别在兴元和西川推行过。现在便是要将改良后的新保甲制，于整个淮南实施，先在蔡州、光州试点。

    保甲制，是和经界法相辅相成的。其本质就是一种户籍管理制度，只要户籍清理到位，那么打画各户田产也就顺理成章。

    高岳告诉裴度:蔡州从此的乡村，废除旧的里长制度，也要重新割分乡界，过去以自然地理为割分的原则，现在要以“保甲户”为原则——每一百一十户，便设立一保，其下又分十甲，那么每甲便是十一户。每甲选出一户为“甲头”，每保再选出一户为“保头”。甲头的职责就是联合生产、督促赋税和差科，而保头则还肩负个职责，那便是组织起联防制度。

    这联防制度，就是每一甲设一牌，每晚由一位壮丁领牌，每保便是十名带牌壮丁夜巡，夜巡的目的职责便是高岳所说的“禁勾连山棚、**”、“遇山棚、**作奸，即击鼓报警”、“有山棚、**来犯，则聚集保甲壮丁，卫护村社”、“禁销赃、禁窝赃”、“禁赌博”、“禁纵火、禁毒杀牲畜、禁强奸”。

    这次轮到韩愈有疑问了，高岳便让他起身来说。

    “保甲壮丁既然有巡夜、联防的职责，无弓箭兵器则不行，而一张弓需半贯钱，十支箭则需钱二百，每保非得三十张弓、千支箭不可，光此便需钱三十五贯，更无论还有其他教习开销。”

    高岳对此的回应便是，保甲所需的武器，我们可以采用“官贷法”嘛。

    官贷法，便是把武毅军甲仗库里，一些淘汰的半旧的但依旧可使用的甲胄武器，比如弓弩、镗钯、手把铳、皮甲等，“贷”给各处保甲，每保构筑射垛、铺屋、射亭若干，用于储备演练，每年检校一次，保甲承担少额的“修兵杖费”就可以。

    “保甲法大成后，淮南便可将州县的团结兵尽数裁撤，这样每年的口粮酱菜钱便能减省下来。”原本淮南的团结兵也就是土团，数额足有一万五千，每年所费也需要二十余万贯。

    此外保甲法也能将全淮南的青壮，全部纳入到高岳的军役体系里。

    以前高岳在兴元，弄的是“将兵、射士”二元化的军事体制。

    现在他则要在淮南实行“武毅军—镇戍军—保甲壮丁”三层的军事体制。

    这个体制，乍看来和韩滉曾在宣润推行的颇是相似。

    韩滉镇守江东两浙时，将军队分为两大类，即官健和团结子弟，前者为节度使财政负担，后者则是州级财政负担。其中官健又分为两类，即直属于韩滉的牙军“镇海军”，还有镇守润州的丹阳军（镇海军和丹阳军同驻屯于润州京口）、镇守宣州的采石军和镇守越州的义胜军，这三支属于“外镇军”。而团结子弟，即“置子弟军，大州一千，小州八百，强者习弓弩，弱者习排枪，缓则修农，急则为兵”（《玉海.兵制》唐山河子弟条目）。最终，韩滉麾下的牙军和外镇军有三万之多，“弩劲剑利，号为难当”，至于治下的团结兵，总数也应有一万到两万的数目。

    而高岳，则准备以原定武军、义宁军四个将的步卒，明怀义、米原的三千骑兵，还有郭再贞、苏浦的两千多车铳兵，合计一万七千兵，再补充部分原淮南镇兵，编练为“武毅军”，其中分左中右三军，集中屯扎于扬州，每军六千人，即是高岳所谓新军，再配合以辅助的军力，这是未来征伐野战的主力集团。



20.终南老野狐
    不过柳宗元还没开口，高岳就说了声“子厚”，而后将装入鞘中的云浮剑当作拐杖，在马背山遥指着南湖的那边说到。

    柳宗元望去，现在正是南湖红藕覆池的时节，夏日照耀，红绿相间，霎是美丽，而高岳所指，靠着湖堰和道路间，许多被雇佣来的蔡人，正在军吏的指示下，拆除着某座庙宇。

    “这......”

    “这是祭祀李希烈的庙宇，这位逆臣被处斩后，还被吴氏兄弟弄成什么‘大楚建兴王’，神偶立在这里，接受蔡兵和乡人的朝拜供奉。”接着高岳回头告诉柳，“捣毁它，也就是捣毁了淮西割据的精神支柱，随后便用这些土砖和木材，在城下立起两个崭新的庙宇来。”

    “是祭奉陈仙奇和杨使君妻子?”

    高岳点头，说先前终于找到陈仙奇阖家的尸骨，他们惨遭吴贼杀害后，被扔弃在乱葬岗中，现在建茔设旌，再立庙宇让百姓祭祀。

    至于殉国死难的杨贾氏和四个子女，也同样被朝廷追封，准立庙宇。

    “子厚，你给陈节帅和贾夫人的庙祠，各写一篇文章吧！本道让人刻在石碑上，名士的文，忠烈的血，相得益彰，叫蔡人也能得到潜移默化。”这时高岳悠悠地请求说。

    马上的柳宗元肃然，而后拱手致礼，表示接受。

    然后两人策马徐徐，至汝水河畔，日头开始西沉，一处小小的亭子，立在弥漫的草丛当间，高岳和柳宗元下了马，膏环奋力跑在前为主人开道，两人最终站在亭子内观水，柳宗元这时看到，卫国公的背脊衣衫汗湿透了，鬓角和额头上也满是亮晶晶的汗珠，可他兴致依旧很高，特别是看到运载着竹木的小舟顺水而下时，便用剑鞘往南指:“那边，汝南城的南面，要在原来的汶港栅，造起一区的税场，这样便能给过往的商贾船只抽埭程钱了。”

    高岳让顾秀主持的，就是这些事。

    就拿蔡州一地来说，本就是四通八达的地方，于是高岳规划，在此州设四处税场，西面有文城场与唐州慈丘相连，沿练水运货；北面则是兴桥场，和郾城相连；往南是白狗场，于桐柏及申光二州相连；还有处，就是高岳所指的汶港场，以汝水为主要运道，可以和淮南连通。