大唐官

    “啥，啥意思好高深的感觉。”郭再贞、明怀义等都抓耳挠腮，觉得这倭人比我们有文化。

    只有高岳暗自冷笑不已，熊经鸟伸就是古代的健身操，作用就是延历即“延年益寿”，这日本看来一早便有对华夏文化“囫囵吞枣”的毛病，健身操都能和年号相关，将来年号还指不定是个什么笑话呢！

    但高岳对日本最早的“大宝”（先前虽也有大化这样的年号，但却没有制度）这个年号更感兴趣，便继续问最澄。

    最澄有些羞愧，就说那是九十多年前，有个叫五濑的，称在对马冶炼出了黄金，倭国朝廷和大臣无不欢喜，给对马国的太守加官进爵，认为我们也有了黄金这种“大宝”，所以便建元为大宝。

    然则事后才知道这是个骗局，五濑的黄金其实是从新罗买来的。

    “倭国如此缺乏黄金”

    “以前确实不知本国有金银，现在总算无匮了，就在五十年前，鄙国在建造卢舍那大佛时，东面的陆奥国小田郡便发觉了黄金，可以用来造就大佛的金身，这实在是佛的恩典，也是鄙国君王敬奉三宝的福报，此后鄙国的黄金和银子，再也不用他国进献了。”




9.吉祥三符瑞
    待到这祥瑞被放在正堂中央时，众人看到，居然是两只很大的鱼，游在瓮中。

    且是比目鱼，灰白色的，眼珠是纯黑的。

    “我唐土还未曾捕捞过如此硕大的比目鱼。”高岳说到。

    言下之意，这两条鱼是他派遣去日本的使团，让日本渔民从海中捞上来的，由最澄和尚再携带到扬州来。

    目的是什么

    高岳昂然而起，手握剑柄说出目的:“此一对鱼，正是要献给圣主的祥瑞啊！”

    当即都督府内的一群僚佐和文吏，包括韩愈在内，都悚然敬畏而起，拱起衣袖，问高岳说“莫非圣主真的要封禅华岳”

    高岳颔首，随即就回答他们:“尚书中候一书里曾记载，齐桓公于东馆处，询问管仲说，古代霸王皆封泰山，刻石记号，立显象。今寡人何如古代霸王管仲当时回答说，大王您的功勋便是保全了卫国，尚未达到霸王的功业，只可为霸君。圣王须做到功成、道洽，还有符出，才可以封禅泰山，现在比目之鱼不至，凤凰不臻，麒麟远遁，未可以封。”

    韩愈当先步走出，朗声说:“也即是说，而今海东国进献如此大的比目鱼，便是所谓的符，当真是应天。”

    此言一出，府内的僚佐文吏无不赞同连连。

    另外厢坐着的军将们淳朴些，明怀义就对蔡逢元低声说:“还以为这两条鱼，是给阿爹厨院里做鱼鲙，招待俺们的。”

    蔡逢元便说:“这鱼两目连一起，看起来就恶心，给俺吃俺也不吃。”

    可这会儿高岳又说，按照管子的说法，光有比目鱼还不够，得还有凤凰和麒麟才行。

    众人就回答，既然天已让比目鱼至我唐来，那么凤凰和麒麟的符瑞也一定会出现。

    “书序曾说，（周）成王东伐淮夷，遂践奄。白虎通义也曾说，周公祭泰山，用召公为尸。而今我唐的态势，真的和周武革命时一模一样。”大都督府司马顾秀也符合韩愈道。

    周武王攻灭商纣后，商在东方的势力却依旧很强，可惜武王还没来得及讨伐便驾崩，由是继位的周成王便以叔叔周公为摄政，往东讨伐淮水和泰山一带的“东夷”，一直平定到了奄国（山东曲阜，后来在其废墟上分封了鲁国），且祭祀了泰山:这便是顾秀这番话的意思所在。

    至于“一模一样”，只需要将唐这个关中政权比拟为周，而淮夷、东夷等比拟为淮西和淄青两个叛镇即可。

    对此高岳点头，就说哪怕比目鱼、凤凰和麒麟三个祥瑞短时期内凑不齐，但本道先将比目鱼送往长安，陛下可以据此先祭祀华山。

    “卫国公所言甚是。”自然附和声一片。

    很快，这对比目鱼就在糖霜毕罗念念不舍的目光中，作为贡物自扬州白沙院出发，在严密的护送下，开始顺新开凿的“卫公渠”，入淝水、淮水，而后走蔡水，到了河阴巡院，再往长安城里送，顾秀负责押运和奏祥瑞的职责。

    但高岳明显低估了心有灵犀的韦皋和杜佑......

    已然落成的巍峨大佛前，韦皋也在群幕僚的伴同下，登临而观，“三川于令公的治理下，已成为真正的佛道乐土。”此刻连和尚都来奉迎。

    于是幕僚们也不甘示弱，纷纷赞美韦皋为我唐的齐桓、晋文。

    韦皋笑而不答，没认可也没否认，不过他却明确表态，淮西平灭，圣主天子的功勋已不亚于秦皇汉武，也该封禅华岳了。

    说完，幕府判官刘辟便指令仆役，搬上来只色彩极其艳丽的大鸟来，众人无不惊呼，都说这绝对不是孔雀，是凤凰，就是凤凰！

    “是骠国进献来的，也说不准便是古代的凤凰，天下大乱时凤凰远翔于外，现在天下泰平在即，这凤凰是灵兽，也就飞回来了。”韦皋很是自得地解释说。

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10.三品皆为贼
    在这个天下的棋局中，皇帝毕竟也是有着和其他角色博弈实力的一位棋手，先是篇《天下可复行封建论》在京师里闹得是满城风雨，而后又是比目鱼、凤凰和麒麟等祥瑞云集，太子李诵未必能懂个中堂奥，但皇帝却看得真真切切。

    他让儿子起身，坐在旁侧，一五一十地解释给儿子听:

    “封建和封禅，相通的是哪个字”

    李诵便说，自然是个“封”字。

    皇帝就说，这个封字，就是封疆裂土、立邦建国的本源了。

    这时候太子一凛，似乎能理解父皇话中的深意，“也即是说，一旦陛下答应封禅，那么这封建也是势在必行。”

    皇帝沉重地表示同意，他哑着嗓子，“他们表面上献祥瑞，阿谀朕的功业追平秦皇汉武，可为什么单单说什么周成王讨伐淮夷、东夷，而后祭泰山禅梁父的事，要朕的封禅向成王看齐”

    看着还纳闷的太子，皇帝就自己说出恐怖的答案:“那是因淮夷和东夷被灭，祭祀泰山后，成王即刻分封了卫、宋、晋、齐、鲁等诸侯，并且你得晓得，这场征讨因成王年幼，实际是由周公旦实际指挥的。”

    听到这里，太子的汗都出来了，他嗫喏着问:“也就是说，陛下封禅华岳的话，随后就不得不封邦建国......”

    皇帝苦笑起来，说不然呢

    韦皋要的是三川，杜佑意在岭南，还有那个高岳，他当然盯住淮南，还有宣润越之地。

    如果把这些地方封出去，我李唐还剩下什么，怕是连给先祖守冢的资本都丧失殆尽了！

    所以这再行封建的舆论，就是他们在幕后鼓吹起来的。

    然后皇帝又说，这还只是封禅华山，马上又得封禅泰山，那时高岳肯定会运作，威逼淄青李师古将泰山给交出来，让朕去:李师古若答应，那高岳绝对会兵不血刃，肢解掉平卢军；若李师古不答应，高岳也正好利用朕的旗鼓，还是会讨伐平卢军。

    “周公之所以是圣贤，因他最终还政于成王，而朕怕高岳不是那周公，而是王莽......”皇帝此刻的话语，更是让太子如坐针毡，“封禅泰山，淄青和魏博怕是会不复存在，那二十多州人烟辐辏、兵强马壮，统统都会被高三收取，那样整个天下都要震撼摇动。当初杀裴延龄时，朕迫不得已，还想把这份功业计在你的头上，目的就是想市恩，稳住你的江山，可孰料他们会玩封禅、封建这手，若是我父子答应下来，结果是什么结果就是此后权不在我帝王家，恩不自我帝王手，那么谁还会把你当作回事。”

    太子已陷于极度惶恐里，原来他始终把高岳视为偶像，视为盟友，视为将来治理天下的最可靠依仗，没别的原因，是因他从来都认为高岳是父亲的忠臣，就算有矛盾，那也是君臣间的事，然则现在看来......

    浴室殿里，父子俩抱首而哭泣，李诵也只好问现在该怎么办。

    皇帝追悔莫及，暗自回想自己父亲说过的，三品以上皆为贼的话语。

    那时候自己还疑惑父亲为何那样凉薄，可如今皇帝真的懂了，什么是“贼”只要威胁到我李家皇权的，就是贼。

    代宗倚重不倚重元载自然倚重，元载出身微寒，是被代宗一手拔擢上来的，那么元载对李唐尽心不尽心，当然尽心！元载帮代宗除去政敌，还全力帮代宗打造新的政治体系，在摇摇欲坠里维持代宗对这个天下的掌控。

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11.势前不存理
    一听王伾的话，太子又动摇起来。

    良久，他对王叔文说:“就算给韦皋、高岳、杜佑封王，世袭藩国，也无不可罢......”

    王叔文又激动又痛苦，他对太子说:“之前我们见韦皋、高岳都是忠臣良相，认为他们都是以天下为己任的，但如今看来......殿下你可得知道，当初武周也正是借封禅泰山，宣扬‘革唐之命’的！”

    “封禅的经典论据，似乎都是儒生制造出来的；而封建天下，也是儒生们津津乐道的圣贤之道。解铃还需系铃人，现在我皇唐待儒生不薄，他们也未必会借着什么符瑞之说，来摇动国本吧”太子现在稍微又燃起了些斗争意志，但对斗争的严酷性还抱着幻想。

    故而刘禹锡不以为然，他对太子说:“我唐立国来，信佛的有，信道的也有，却真的没有将儒学立为国本。儒生想要入仕，却又被门第和科举所拘限，有大批沉沦不得志的，积怨颇深，未必心向我唐。昔日汉武罢黜百家独尊儒术，但就因行霸王之道，不得儒生认可，儒生便在汉宣之世蜂拥而上，居然要求汉家应早日择选大贤，禅让于彼，故而王莽篡汉，岂无他们在背后支持依愚见，封建论和封禅论都可驳倒，但不能寄希望于儒学，且此后朝廷得择选佛或者道为显学，只因儒学对至尊大权实在有害，一旦被其挟持，后果不堪设想。”

    “先生大才，足可驳倒封建论，这非但是寡人的想法，也是陛下的意思！”这时太子急切想请刘禹锡出山。

    刘禹锡便说，我自然当仁不让，不过才学有限，害怕会因此败事，以我的看法，只要委任另外一人足矣。

    “莫非是”

    “然也，正是河东柳子厚。”刘禹锡报出了朋友的姓名。

    太子对柳宗元的才学当然毫无意见，而王叔文也深表赞同。

    此刻又是王伾畏惧，他说柳宗元先前可是任职于光州巡院，和卫国公高岳间的主宾关系那是相当密切，高岳待之如父对子般，现在让柳宗元来驳斥封建论，岂不是“所嫁非人”乎

    “是何言也，子厚岂是公私不分之人，而今郡县、封建的论争关乎整个天下所归，子厚并不会袖手旁观。请将此事，交于在下。”刘禹锡将王伾说得羞惭莫名，接着就向太子主动请缨，说柳宗元服丧期间，先是前往邠宁依托他在那里当幕僚的叔父，随后再转而南下，准备前去鄂岳、湖南游学，现在恰好在商洛道中，我愿追及，恳求他行此事。

    数日后，刘禹锡突然被任命为“太子括书使”，说是要替东宫前往民间收集各色图书典籍，以备刊印储备，便出了京。

    对此无人有什么额外的怀疑，一时间权德舆、刘德室、李绛等，都前往灞桥为他践行。

    而延英殿内，皇帝则向宰相们挑明态度，他拿出那篇主张再行封建论的文章，质询杜黄裳、陆贽等说，要是封建的话，你等到底算什么你等是辅弼朕治理天下的，封建之后，中书门下堂牒都飞不出潼关，如此奈国家何又奈国库何

    杜黄裳、陆贽、韩洄、郑絪四位宰相，只能回答说，再行封建确实不妥，不过想要平息言论，必须得有昭昭于日月、震震于雷霆的“公论”才行。

    “善，公论是吧朕明白。”

    堂食时刻，郑絪气得将箸掷下，对其他三位宰相说:“剑南、岭南和淮南这三南方镇实在是太过分，现在看



12.高家一块肉
    华山民意代表就又赴阙上疏，说比目之鱼、比翼凤凰还有诸多符瑞都齐备了，陛下不可逆天命，还是尽快先至华岳封禅吧！

    此刻皇帝才答应下来，承诺三月后，朕必将有事于华岳。

    于是父老们都满意地离去。

    可不到十日，大明宫内数所宫殿忽然失火遭焚，一时间朝野震荡，皇帝急忙召集宰相们和司马承祯，说这可能是天命对朕的警告，华山的封禅还是就此打住。

    也就在同时，巡城监的金吾将军郭锻，忽然被几名御史弹劾，说他肩负巡视禁内、皇城和长安街道的职责，居然会让这么多宫殿失火，危及圣主和储皇性命，足见老聩不堪，必须要定罪。

    皇帝便让枢密使晓谕郭锻，他的处分很大度:郭锻只是致仕，俸料钱依旧给一半数目。

    枢密院和巡城监，都还属皇帝的内廷机构，皇帝说的话还是管用的。

    对此有所察觉的郭锻，没有多言多语，很痛快地接受处分，此后便告老闲居在家。

    此后巡城监子弟，全由中官枢密使执掌。

    不久大明宫林苑里，比目鱼翻了肚子，凤凰水土不服死了，连几只麒麟也病怏怏的，皇帝说不忍将其拘囿于禁宫中，便把它们放在终南山中，自由地食草，然后自由地饿死了。

    随即皇帝立刻传诏天下，说这么多符瑞亡故，实在是朕德不配位所致，所以封禅之事还是无延期延后吧！

    这样，皇帝运用策略，很巧妙地阻碍了封禅的施行。

    到中元节时，灵虚和义阳两位公主入宫参觐赴宴，皇帝把小承岳放在膝盖上，眼神起初很慈爱，可慢慢地，慢慢地开始复杂起来，“承岳将来应该是国家的栋梁，也是皇室的亲族。”他缓缓地如此说着，摸着承岳总角发髻。

    接着皇帝就宣布，自即日起，承岳就在宫内就读，由朕躬自抚养，未来择选位聪慧可爱的公主，待到对镜梳妆后，就配给承岳，他就是我唐的驸马都尉了。

    “爷！”当宴席结束后，猝不及防的灵虚再也受不住，伏在皇帝的面前号啕大哭起来，哀求还是将承岳安置在宫外抚养。

    “朕知道，最苦的就是你......当初是朕阴差阳错，害了你一生，要是那时朕没带着你，去胜业坊鸣珂曲，和那个白衫男子，和那个女炼师打赌蹴鞠，也许不会到现在这步......不过没法子了，实在是没法子了萱淑......”皇帝的头上，不知何时起满布白丝，神态也憔悴许多。

    “爷，不晓得他有多狠心吗他何曾在乎过女儿，又何曾在乎过小承岳，承岳，承岳也是他高家的一块肉啊！其实女儿心中，哪里想对他如此倔强，女儿也想......”灵虚伤心欲绝，便投在地板上，几乎说不出话来。

    这时小承岳缓缓走过来，用小手摸着灵虚满是泪的脸颊，伤感地翘起嘴角:大姨娘，你不要哭，我拿糕点与你吃，好不好

    “萱淑，不要忘记，你也是我李家的一块肉啊！”皇帝哽咽着说。

    灵虚这时停止了哭泣，她强忍着悲楚，把小承岳揽入怀中安慰着，说大姨娘不哭，小承岳别怕，然后说爷放心，女儿会写信给高三，厚颜求他的，女儿晓得这是关乎根本的争斗，要是高三真的敢轻举妄动，那女儿即便拼命，也要一箭射死他。