大唐官

    “那东宫里是谁啊”接下来，太上皇如此问。

    顿时两仪殿中堂内，所有人都不再作声。

    李诵脸色发白，原来他心里还是痛惜父亲的，可现在看到，这位依旧还是原本的样子，取而代之的，是惊惧和怒火，但大臣们都在此，他也只能硬着头皮回答:“东宫就是广陵郡王。”

    太上皇张大嘴巴，长长地拖了声:“谁”

    李诵也只能抬高声音，“是上皇的太孙，广陵郡王！”

    “郡王啊，郡王啊......朕是你的爷，是广陵郡王的祖。朕是太上皇，你是皇帝，那朕的太孙应该是皇太子啊！”太上皇努力用手指掰算，然后一字一顿。

    宰相们各个芒刺在背，不敢答话。

    因为李纯现在依然是广陵郡王，而没有正式举行皇太子的册礼。

    至于为何迟迟不行册礼，大家都心知肚明，而太上皇也显然是揣着明白装糊涂，反正他风痹了，胡言乱语也不用负什么责任。

    这时王叔文又咳嗽声，是提醒李诵不要再和太上皇纠缠，赶紧离去即可。

    可就在李诵准备开口时，太上皇又问诸位宰相，最近朝政又有什么革新呢

    杜黄裳等人便一一简明扼要地汇报，太上皇倚靠在绳床上，也不知是听清楚还是压根迷糊着。

    良久，太上皇问了句:“中书门下要河朔和淄青奉还版籍，可那儿不是被朕指示高岳给平定过了吗”

    众人立刻哑然。

    这时新皇李诵忍受不了，便上前对太上皇说:“河朔、淄青已在朝廷度外近三十载，上皇昔日确实曾对两河用兵，却遭逢长武师变以至播迁奉天，而今魏博田氏、淄青李氏、恒冀王氏、幽燕刘氏的旌节无不是父死子承、帅亡将继，上皇从奉天城回长安的一项条件，便是对这数镇的全线赦免，纵容姑息。而今朝廷推行行省制，便是不愿再姑息温存下去！”

    诸人无不变色。

    这简直是对太上皇**裸的指责讽刺。

    太上皇却满脸漠然，又开始”嚯嚯嚯“，此刻中官才俯下身，大声吼着对太上皇纠错:“上皇陛下您是记




3.李纯读左传
    就在刘禹锡四处联络时，广陵郡王李纯这段时间，却乖乖地继续呆在少阳院内，跟在侍读老师陆质后面学习《春秋左氏传》。

    陆质其实就是前信州刺史陆淳，因其名当中的“淳”和李纯的“纯”谐音，为了避讳，便取了个近义字“质”。

    左传自被汉代刘歆始发以来，便成为古文学的经典，王莽时代成为学官之学，并和代表“今文学”的《公羊传》、《谷梁传》展开激烈争斗，时兴时废，最终在后汉章帝时，为左传训解的贾逵、服虔在白虎观辩论，最终击败了今文学家李育，取得了古文学的胜利，随后左传又经郑玄、王肃、杜预等大师的注解诠释，遂达到大兴，古文学奠定了标杆地位，而公羊学、谷梁学几乎湮没不闻（公羊学真正复兴，可能要到晚清时代）。

    到了唐朝，《左传》依旧占据统治地位，其与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》并列为朝廷钦定的“五经”，由孔颖达为五经“正义”，至此孔子的春秋，几乎和左传混一，人们说读春秋，其实就是读左传，便是所谓的“弃经信传”。

    故而，李纯学习左传，自然是顺理成章的事。

    今日，陆质对广陵郡王说的是，我唐因忽视经学而导致安史之乱和藩道割据的问题。

    李纯便问先生何出此言呢

    “高祖太宗时，尤重儒学，国子学兴盛，多令祭酒、博士时时讲论，四方儒士抱负经籍云会京师，各国酋长也多遣弟子至长安就学，鼓箧升筵者多达八千，儒学之盛，古昔未有也。学的是什么，都是兴国安邦的道理啊！”

    “那而后又为何忽视呢”

    “皆是科举考试荼毒所致。”陆质毫不避讳，他的观点和当初要复兴国子学的宰相杨绾类似，或者代表大部分唐代经学家的想法，“经学追求的是奥境，是真理，是要笃父子，正君臣，尚忠节，重仁义，贵廉让，贱贪鄙，所谓开化本源、经邦致治是也。然而作为选官制度的科举考的又是什么明经多抄义条，进士唯诵旧策，武后以来更有诗赋词章等小艺充塞其中，所及第的人，全无实才，即便有，也是十中仅一。经学既废，思想平庸，明经进士甚至所有文人，只知用诗词歌颂盛世，浅薄无比，唯一有警醒的只有杜子美，记忆和背诵成为才位高下的标准，词汇和韵律成为博取声望的工具，每年及第之人，瞬间便能名闻天下，以致有学之人无不肩结钩党，私为盟毁，无所不至。而真正的礼法却濒临崩溃，全遭陵迟，原本君臣父子的纲常荡然无存，居安而不思危，故而礼乐崩坏，兵强马壮者迭起发难，割据一方，这不就是忽视经学导致的吗现在我朝各位宰相，口中喊着恢复盛世，可全不谈重视经学，只重视国计、兵学、技术、算术、筑城这些细枝末节，那样即便小有中兴，又岂能长久啊！”

    李纯听到此，不由得频频颔首，说先生所言极是，特别是陆质抨击宰相，更是让李纯来了兴趣，他就故意说:“先生此言过矣，我朝宰相如杜黄裳、高岳、郑絪、陆质辈，全是不世出的英贤，用细枝末节概述，未免不当。”

    于是陆质进一步说:“汉朝为何能国祚延续四百余年，皆是要求宰相都要精通一经，每遇疑事，便引经据典，加以议决，这才能人识礼教，以致太平。方才郡王殿下所提及这数位，几乎全是进士出身，倚靠的全是诗赋词章，未闻有通晓经学的，何能及汉宰相也！”

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4.郑絪论方镇
    郭氏是将门之后，向来爽朗，见夫君立下如此重誓，急忙牵住李纯的衣角，温言说:“你我是同命合欢的夫妻，何用此誓言汾阳王府世代忠良，哪有不拥护夫君你的道理这皇太子本就该是夫君你的，如今汾阳王府势力虽稍不如前，可在御史台和地方方镇，总还还有些门生故吏，特别是皇城司兵马使郭锻，还有其子郭再贞为武毅军将军，也入了郭氏的宗籍，总有能帮得到夫君你的地方。”

    可一听郭锻的名字，李纯就很是惊惧，说这人值得信任吗

    郭氏就笑起来说，这种粗鲁人，虽然不能常用忠义来规劝，可要是形势使然，他也是可以顺应大道的。

    李纯便拉住郭氏的手，说最值得信任的，还是你郭家的本家人。

    郭氏便领会意思，说我的叔伯兄弟，不少都在朝中和地方任职，妾身为你去运作。

    另外郭氏还提醒李纯说，以上次封禅事来看，只有太子太师高岳才是真正为公义的纯臣，你想要当上皇太子，离不开他的襄助啊！

    李纯脸部抖动几下，但迄今他掩盖得极其好，口头上连连赞同妻子的方案，私下地也想:“孤的想法，怕是那高岳也根本不知。”

    在郭氏那边发过誓后，李纯又私下地找来亲信宦官吐突承璀，秘密告诉他:“爷最近又是搞行中书省，又是废除中尉和五坊小儿的。孤早说过，中官是人主的身边人，假如中官都不能信任，那么天下还有什么人值得信任呢爷如此做，实在是让内廷寒心。”

    吐突承璀就慨然对李纯说，这件事交给我去办。

    就在吐突承璀准备离去时，李纯唤住他，问他道:“今日我闻先生讲解左传，认为左传之说，全无君臣体统，绝不可信。你也是粗通些文墨的，依你看，儒分八家，哪一家是真正尊皇的”

    吐突承璀想了下，便说当然是公羊学。

    李纯点头，是你我所见甚同，“公羊学才应是显学，促进两汉大兴的不是什么左传，而是公羊。你看公羊在两汉兴盛如烈火烹油般，可到了魏晋却忽然式微，魏晋又是个什么朝代这两代信奉的古文左传学是个何等货色，不是一目了然的吗柳宗元那帮人，学的都是陆质，所以才在曲江辩论时败于刘辟，根本不可靠。”

    “可现在到哪里去找治公羊学的呢”吐突承璀愁眉苦脸。

    李纯便笑起来，指着他说:“宫中别的不多，治学典籍那是真的多，你们当中官的，不是最被那群经学家看不起，说你等不学无术，你等就争争气，在宫中于孤的左右学春秋公羊。”

    吐突承璀大惊失色，说这如何使得，一群宦官阉人搞经学研究，这要让那群儒士晓得，还不得闹翻天

    “都是研究当臣仆的学问，分什么彼此呢”李纯不以为意，且语带讥讽，“况且还有前例可循，代宗皇帝朝时的观军容使鱼朝恩，还判国子监事，手持易经升座讲解呢！”

    原来李纯所言确有其事，代宗皇帝那会，长安务本坊国子监论堂刚刚修复好，鱼朝恩便升座讲解易经，还让两位宰相元载和王缙在侧廊旁听，结果王缙怒形于色，而元载则恬静自若，事后鱼朝恩畏惧地说，我身为宦官讲经，王缙生气是人之常情，而元载却不动声色，他才是真有城府的人物——后来，鱼朝恩果然栽在元载手中，被迫自缢。

    “卑下



5.上皇三失误
    郑絪就侃侃而谈:“成德王武俊有两大仇雠，一个是易定义武军节度使张升云，张的父亲张孝忠，原本便是因忠于朝廷，才从李宝臣麾下分割出来的，所以义武军便是成德咽喉处的一颗钉子，王武俊日夜欲拔之而后快；另外一个就是幽燕卢龙军了，当初安史余孽李怀仙为节度使，为麾下兵马使朱希彩及朱太尉（称太尉官职表示尊敬）泚、朱司徒滔兄弟所杀，成德军李宝臣曾率兵口称为李怀仙复仇，企图吞并幽燕，却反被朱希彩所败，而后幽燕和恒冀便势同水火，朱希彩和李宝臣虽先后死去，但两镇的仇怨并未消除，成德军王武俊就曾骂过朱太尉泚和朱司徒滔为‘田舍汉’，绝对看不起这兄弟。”

    “朱太尉为国死难尽忠，以象笏击贼而死，却被王武俊如此诟骂，真的是让人扼腕啊！”杜黄裳等宰相叹息道。

    郑絪没有分散话题，而是继续说下去，又称成德军王武俊，为争夺德、棣二州的盐池，又曾和淄青镇闹翻过，所以成德虽内部稳若泰山，可外部却可以算得上“四面皆敌”，朝廷用兵时，只要略施恩惠，拉拢幽燕、易定两个方镇，威胁王武俊的后路，那么王武俊即便不出师协助朝廷，也不敢叛逆。

    “善，那魏博呢”杜黄裳继续问到。

    郑絪就说，如果恒冀成德军能叫“家镇”的话，那魏博天雄军便能叫“兵镇”。魏博初代田承嗣死，传位于其侄田悦，田悦后为承嗣子田绪所杀，田绪死又传位其子季安，推其规则，便发觉和成德有所不同:

    成德内旌节的更替，军将的意见占据绝对地位；

    而魏博镇虽有一次内讧，但却始终是在田氏内部更迭的，为何因田承嗣开始，便在魏博组建了牙军，牙军的主要来源便是当地农民，把原来耕作的强壮农民，变成听命于节帅的爪牙亲兵，并且通过厚赏笼络他们，所以魏博的士卒最为桀骜，割据性也最强。哪怕田氏众叛亲离（如先前马燧、李抱真都打到魏州城下，守门的魏将李长春都要为官军打开城门，可只要田悦拿出财产，对魏博牙兵们叩头，他们还是会毫无反顾地聚集在田氏身边，继续对抗朝廷官军，最为顽固凶悍），只要牙军愿意跟着田氏继续走下去，那魏博依旧无宁日。

    “哪怕田氏族灭身死，牙军也可随意推选一位节帅来，继续割据魏博。”这是郑絪的判断。

    所以和朝廷为敌的，不单单是田氏这个家族，而是整支魏博牙军，这点上和淮西十分类似，所谓“长安天子，魏府牙兵”绝非戏言。

    “那如何根绝牙军势力”诸位宰相继续问到。

    郑絪便说，这点高岳这些年研究颇深:“田氏想要位子坐得稳，就不得不仰牙军的鼻息，所以就得倾其所有厚养厚赏，财力上单凭魏博镇本土所出是不足的，故而魏博镇有个胡商（粟特）集团存在。”

    “也即是说，在魏博田氏是掌旌节的，而牙军是掌兵杖的，这胡商是掌钱缗的。”

    “然也，胡商有个头领，现在于魏博当中军兵马使，名曰史周洛，封爵北海郡王。”随即郑絪竖起手指，“对付魏博镇，便可用这批胡商来做文章，商贾只追求利益，只要能保障他们的利，那么魏博军府存在与否，对他们来说并不是什么根本性的大事。”

    宰相们都点头赞许，高岳和郑絪深研河朔方镇，果然到位，战争里的情报永远是最重要的，和粮草是同等地位。

    郑絪于是说出整个方案:

    困王，赚汴，打魏，肢解淄青。

    所谓的困王



6.韦皋思不得
    相州、卫州，处于太行、黄河与河南道中间，诸位宰相从锦图上看，恰好在朝廷势力范围和割据势力范围夹缝中，此也是魏博镇的西大门。

    “当初九节度使围攻相州，兵败垂成，而今决不会重蹈覆辙！”宰堂首相杜黄裳一锤定音，随即他取出四份简来，提笔一一在其上写下字来。

    韩洄先伸出手来，取属于自己的那份，“粮草供军。”

    陆贽取来，则是“载笔金銮”。

    郑絪所取来的则是“参预枢机”，他要负责替宰堂监督枢机院的运作。

    而杜黄裳搁下笔来，缓缓说:“我是首相，坐镇中书门下。前线诸般事宜，就托付给招讨行营，此外敬舆你得尽快让归镇的董混成（晋）见机行事。”

    听到这话陆贽有些犹豫，紧接着他对诸位说:“我恐董混成柔懦不济事。”

    “无妨，知会董混成的行军司马陆长源便好，告诉他高太师的武毅军、张仆射的武宁军还有众多朝廷官军都是他的外援。”

    不久，数名中书省文吏严装而出，手持宰堂的文牒，对在门外久候的四位使节依次喊出处置意见:

    许可四镇在长安城设进奏院，其中魏博、淄青可于永兴坊立院，幽燕、恒冀可于安兴坊立院，院落用地由度支司出官地，无须四镇额外花费，四进奏院立后，各自所代表的方镇要与朝廷保持良好关系。

    四位使节无不欢喜，心想这事办得好，归镇后必然有爵禄赏赐。

    而后文吏称，田季安官位本为试侍御史，如今已衬不上其魏博留后的身份，所以朝廷擢升其为试光禄少卿，待到服阙后再行升官。

    魏博使节侯臧口呼天恩不止。

    幽燕卢龙节度使刘济，官位由原来的侍中升格为中书令同平章事。

    至于王武俊的官位本已绝顶，而今不变，加其长子王士真为检校工部尚书。

    最后，淄青的使节令狐造刚刚奉起名刺，准备等自家主人加官进爵的好消息，却中书文吏却很淡漠地对他说:

    “平卢节帅李师古者，丁母忧刚刚服阙，不宜骤然升官，继续保持金吾同正不变。”

    令狐造有些焦急，上前半步，说了句“然则！”

    这田季安才十六岁，也是在为父服丧期间，为何就一升再升

    是不是因为田季安是嘉诚公主的养子，高我淄青一等

    太欺负人了。

    可这还没完，文吏又很严厉地对令狐造说:“听闻李师古于淄青为自家立私庙，追祔三代先祖，按师古官位不过金吾同正，按照礼制，并无资格追祔三代，只可一代到李正己为止。另，李师古既立庙，便是他这宗百世不迁的祖宗，师古之弟师道便不可在将来身殁后入庙。请回告，速将李师古祖父和曾祖父的神主迁出家庙。”

    令狐造目瞪口呆，鼻翼也因不解和愤懑大张大合，根本说不出话来。

    下面中书文吏代表宰相说出来的话语更是过分:“淄青平卢李家源流高句丽，起身于行伍兵卒，最初不懂天朝礼制情有可原，然入中土也有三十载，这种不合礼的举措，以后不得再犯。”