战国野心家

    “既天志正确，那就应该秉持必胜之心，有传播天下之志，广播墨家学问才是。”

    众人也都点头称是，索卢参的归来，证明了天下足够大，也让此时中土的天下观需要发生一些变化。

    不过关于索卢参的去向，在他归来之前便已经讨论过。

    适见索卢参这样说，笑道：“你和大家想的差不多。你的去向，大家研究了一下……”

    “嗯，彭城如今要建立一所成均，由你任文科之长如何”

    成均，极为大学的古称，而且还是传闻五帝时代的古称。

    《春官、大司乐》有记载，五帝之时，掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。

    这时候周天子的官办大学叫“上痒”，取成均之名，也是为了绕开不必要的麻烦。虽说周天子现在威望全无，晋地三分、田氏代齐，可有些不必要的麻烦暂时还无必要。

    索卢参一听便知道成均是什么意思，如今墨家的学堂之中传授的学识极多，可之前的最高学府并未有具体的名称。

    他只是不太明白这个“文”，是什么意思。

    他当然认识文这个字，但是此时的文，有着很多的含义。

    一旁的禽滑厘就给索卢参解释了一番，从个人情理上，禽滑厘终究是索卢参的夫子，这不涉及到墨家的道义，所以由禽滑厘来解释最为合适。

    文理的本意，其实很相似。

    文的意思，是纹身、草木上的花纹之类的“纹”，种种后续的意思都是引申义。

    而理既是王字旁，也和玉有关，本身的意义是玉石内部的花纹、树木的年轮疖子之类的内部花纹。

    一内一外，正合阴阳，引申出来的意思都是事物的内涵、原理、走向等等。

    用在此处，这成均之中分为文理，也就是借用了引申义。

    文，研究的是历史、山川、人物、风情、文章。

    理，研究的是事物内部的原理、本源。

    索卢参很容易就听懂了其中的意思，念叨着文理之分，若有所思，问道：“既我为这文科之长，也正好，我可以将带回的那些书籍翻译，讲诉给学生。”

    适摇摇头道：“不只是讲诉。既然文本身就是纹理之意，还要讲清楚其中的道理。要按照墨家的道义和乐土之说，解释一些东西。这




第四十三章 刈麦
    适笑而不答，反问道：“你从极西之地返回，一路所见所闻，觉得若行贸易，可能得利”

    索卢参闻言急忙点头，说道：“百里不贩樵、千里不粜粟。但是珠玉丝绢之类的，获利百倍，若向西贸易，真能够成功，想来秦君必富。”

    “自秦地向西，过义渠月氏，便是一些小邦国林立之处。人口万余，聚居城内，外有黄沙而不惧，产瓜果，植小麦。过此处再往西，约两千里，有大国波斯，多金银，富庶不下中土诸侯，善车战。我带去那里的丝绸，都售卖了高价。往来即便有所凶险，但获利之丰，足以让人不惧生死险阻。”

    索卢参知道上次出行，自己携带的许多货物都是适做主准备的。一路上售卖交换，都能得利，而且还有很多的种子也是索卢参按照那本《山海经》中描诉的一些作物带回来的。

    他也不惊奇，反正适说他有两位夫子曾游历过，因而对于能够提前准备好恰好可以售卖交换获利丰富的货物也就合乎情理。

    至于说“助秦”之事，索卢参沿途知晓贸易利润的丰富，又想了一下，便道：“依我看，极好。”

    “如丝绸、染料、玻璃等物，秦地不产，他们若想转运，还是要从中原购买。若要购买，便可以多出许多人从业为生，货物更加丰富。”

    “沿菏水而上，经济水至大河，转渭水，也足以将这些货物运送过去。秦人有地势之利，正可以得利。中原泗上有生产之利，也可以获利。”

    “秦地变革好战，若我们得南郑，有褒谷相隔，秦人知不能夺，也会衡量是否攻南郑。而若向西有利，中原又能少许多战火，将来文字流传，也利于天下定于一。”

    索卢参说完自己的意见，众人都笑，适道：“我们也是这个意思。所以有些事就需要你辛苦些，争取尽快整理出来。”

    索卢参自然是欣然同意，也知道此事重大。

    又看了一眼适，终于说到：“适，我这次西行在极西之地，也见识到了一处其风华不下于中土的国度。那里倒也正是百家争鸣之时，知道的越多，心中的疑惑也就越大，有些想法，正要与你探讨。”

    索卢参只是大致地和适说了一下西行见闻，但是适知道现在的西方也正是百花齐放的时候，希腊文化正值巅峰，后世所谓的文艺复兴，也多是在铁器、商业等普及之后从这里开始寻找源头，所谓“托古改制”而已。

    此次交流的重要性不言而喻，尤其是索卢参不是官员而是墨家这个学术团体的一员，所见所闻也自然和官员出访视角不同。

    适却道：“此事不急，我也正想与你探讨。只是现在事务繁忙，你既要筹备西行见闻事，还有成均教材事……”

    “下个月，还要泗上千里之地集众义成法，正是颁布泗上通用的法令法律，你正好旁听参加，也多了解熟悉一下泗上如今的局面。”

    “待这些事忙完，再说。”

    索卢参点头，心中也颇为期待。

    十年前离开的时候，墨家刚刚取得潡水之胜，之后的变革虽然已有十年，但是民众的组织和教育也需要十年之久，直到现在才开始真正以“集国人众义”的方式，用符合墨家道义的方法颁布和商讨正式的法令。

    又问了几句，索卢参知道这一次集众义商讨法令可谓是整个泗上的第一大事，至于秦人事、赵地事，都不过是小小风波。

    这一次要制《宪》、讨论和商议《土地法》、《婚姻法》、《税法》、《继承法》、《雇工法》等等一些列的问题。

    需要集结泗上地区的民意代表们共同完成，才能具备在符合墨家道义之下的合法性。

    法是统治阶级的统治工具，正如贵族的秘密法和各国的法令一样，只不过统治阶级产生了变化，整个法律的制定也必然和此时天下主流的法律格格不入。

    但泗上之地有十余年的基础，也有足够的经济底蕴，这种法律的出炉也就如同十月孕妇腹中的胎儿，十年为十月孕，如今只是瓜熟蒂落。

    索卢参敏锐地发现了墨家这一次制法的时间点，很值得琢磨。

    北面中原三晋将乱、秦人又有求于墨家，不得不说这是个值得玩味的时刻。不过秦人的事，算是锦上添花意外之喜，赵人的事，恐怕墨家早就有所谋划，若不然也不会派遣胡非子这样的人物前往邯郸。

    这些事他也只是自己猜想，并未多问。适又和他说为他准备了一些书籍，让他抓紧时间看看，都是这几年墨家在泗上的一些事，以及一些在学术上的讨论。

    之后的几日，便有几匹马奔向陶丘，以邀那些秦人入彭城商谈。

    同时，也快到了各地民意代表们收获完秋麦，准备前往彭城的日子。

    这些民意的代表，非是贵族，二十年前或许只是庶民，只是逃亡之奴。现在他们依旧没有贵族的名号，更没有因为曾经的一些功勋，便被封赏万亩土地世袭罔替，有的只是众人的信任。

    有些民意的代表，尚且还要亲自收麦。

    …………

    泗水河畔，曾经的沛泽附近，现在的沛泽乡间。

    正值收麦的时节。

    路上，前往彭城的吴起指着远处春麦麦田里的一物，惊奇不已地问道：“那是何物”

    身边的秦人都是常年在外地做护卫的，饶是见多识广，却也不认得。

    那一物在麦田里奔波，由三匹马拉着。

    三匹马在前，后面的那物像是一辆马车，但是比起马车更小。在“车”



第四十四章 富足
    那少年如蒙大赦，招呼着身边的同胞哥哥道:“走啊，去树下拿水。诶，那河边我早晨下的竹笼，咱俩去看看鱼多不多。今天割麦，晚上让咱妈给大家伙炸鱼吃……”

    一旁有些木讷老实的哥哥道:“你去吧，这是给咱们家割麦，我可不偷懒，叫人笑话。”

    那欢脱的少年也不脸红，嘁了一声道:“我才不懒呢，就是不愿意做这些农事。再说了，我已经考入了习流军校，将来也不靠这个吃饭。”

    说到这，前面正在忙着的母亲回身骂道:“军校里更累，你哥哥当年也不是整日说累你以为就轻快呢就你这么懒，去了里面挨打倒是小事，受不住叫人撵回来，那可是要丢死人了！”

    少年哈哈一笑道:“那样的苦，我受得了。我就是最烦这种一年到头一眼看到年尾的日子。春日种、秋日收，好没意思。”

    “天下那么大，我上了这么多年学，要是不出去看看，那可没意思的紧。大哥现在在高柳，大姐也在北境，他们也没见得做农活就多勤快。我可听说，姐姐当年为了不回来割麦，藏到小叔那里好久……”

    说话间看到母亲低头握了一块土坷垃要掷他，转身就跑，边跑还边对身边的哥哥道:“咱俩该换个名字，我该叫庶擒翳、你才改叫庶归乡。”

    说完抱着头鼠窜而去，母亲的土坷垃自然不会落在头上，就远远地砸在脚后跟处溅起许多灰尘，惹来众人的大笑。

    在一旁看着的吴起心中略为惊奇，庶民无姓，这两个孩童居然有姓有名。

    他也知道，习流乃是越人水师的称呼，三晋无水师，天下水师之强，便属楚、越两国。

    原本越人水战无双，后来公输班做钩拒、大船，淮河长江争霸，越人溃败，楚之舟师这才为天下之首。

    现如今墨家竟然也有了水师

    吴起便示意身边的人不要跟随，自己走到树下，对面那个应该是叫做庶归乡的少年并不惊慌于身上佩剑的吴起，只是侧头看了看，就去提水罐。

    吴起便走过去，微笑道:“少年，讨口水喝。”

    少年也不认生，拿过一个水罐递过去，便问道:“你不是这里的人，你从哪来啊”

    吴起接过水罐，心说这里已是泗上，而且不过是个少年，便无什么警觉地说道:“魏地西河。”

    那少年挠挠头，哎呦一声道:“我知道西河。有个人叫吴起，在西河变革，夫子们讲过。”

    吴起一怔，随即了然，此处已是沛邑，乃是墨家经营二十年的地方，这里的孩童多要上学开蒙，而且墨家对于天下形势从来不愚民，多加讲诉。

    只是没想到在这里听过自己的名字，笑问道:“你还听过谁的名字”

    那少年道:“好多呢。我们课本上有好多故事。说是吴起守信，说吴起在西河，请一人吃饭，然后说好了等客人来了之后再吃。结果第二日那客人匆忙忘记，吴起便去派人邀请，自己果然一直没有吃饭。”

    “这是说，做人要讲诚信，说到就要做到。又说吴起攻秦人小亭，为了让人信服便立了一个车辕，说能抬到北门的给赏赐。人们都笑，结果真有一人抬走了，立刻获得了奖赏。就说做事也要将诚信，方能叫人信服。”

    那少年说完，又笑道:“我们课本上好多魏国的故事呢，魏国还有个叫西门豹的，智斗河伯，这个我们也学过。”

    吴起听完，心想这西门豹的事，确实有此事，可是墨家当年在沛县治淫祀巫师，用的手段也相差不多，只不过鸩杀比起溺水似乎更惨，便没有和这些孩子们说。

    然而自己守信、攻亭这两件事……吴起心道，我他妈怎么不知道我做过这两件事

    心中腹诽，却又开怀，想不到墨家还编排自己的故事，倒是替自己扬名。再者泗上少年，竟能知魏地故事，知我吴起、西门豹之名，这教化民众移风易俗的手段，确是难比。

    想到这，他又忍不住笑问道:“那你既说吴起立辕，这辕杆的辕字，你可会写”

    少年撇嘴道:“辕杆的辕，可是我们开蒙之后必会的五百字之一，不会可不行。我当然会。我还知道，黄帝是轩辕氏，那是因为黄帝作车，这是大功绩，后来因为有车，以战车战胜炎帝。就因为车，才称为轩辕。”

    吴起心说，这故事怕不是也是墨家编排的，我却从未听过。不过仔细一想，竟也有些道理，不由点头，喝了一口水，却不想这水是咸的，差点吐出来。又想到与人借

    水而饮，吐出无礼，便忍者咽下去，奇道:“泗上水咸”

    少年摇头道:“才不是。这是煮沸的水加的盐。夫子说，生水中有许多肉眼看不到的小虫子，他虽然看不到，但是上面就是那么教的，应该就是对的。这些小虫子叫人生病，因而要煮沸。割麦出汗，汗味发咸，所以要吃些盐，不然要容易中暑。”

    “村社每年都会领到一些专门用来煮水的盐，免费的，都要喝。”

    吴起哦了一声，想了想也觉得汗味发咸便要吃盐确实有些道理。又想听闻墨家在齐、越晒盐，盐价日低，这里又有水运输送，村社发一些盐也不是难



第四十五章 差异
    心中诧异，脸上却做出惊奇的神色道：“原来是勇士之后！我在西河也听说过你父亲的名声，以为他必在泗上居于高位，不想原来竟在务农。”

    少年却道：“我父亲本来也身居高位啊。他今年又被选为我们乡里的几个代表之一，可以参加众义会的人物。怎地不高这若是天下定于一，他这样可以询政问政提取意见的人，岂不也算侯伯”

    吴起也略微听说过墨家的一些执政策略，所谓集众义之说，这是他一直诟病的。

    这执掌天下，如何能让那些腿上沾泥的人瞎说什么民众愚昧，若是由着民众来，这天下岂不是大乱

    吴起心想，当初西门豹在邺修水利，也都是强制的，因为要修水利民众并不情愿服役，于是发出过“民可以使乐成、不可使知始”的感叹，正是说民众愚昧可以让他们得到好处，但是不能够和他们讲清楚道理。

    然而此时吴起也不便多说，因为沿途所见，还未到沛邑，就看到了几条用以灌溉的沟渠水路，也不知道墨家在这边到底是怎么让民众愿意修的。

    尚未了解，就只能压下心中的疑惑，冲着那少年一笑道：“我这是初来泗上，不知道这里的规矩。若在别处，立下功勋，不都分封土地人口以作食邑在义师军中，立下功勋，竟没有什么实质好处吗”

    少年闻言大笑道：“夫子说，贵族不稼不穑，便取劳者之获，正是天下最大的蠹虫。墨家怎么可能封地再说了，适当年说了，封地可以，那百越之地，无边无涯，谁要是要封地，谁就去。可是，嘴上说想要土地，实际上想要的是封地上的农夫给他们做劳役，这种人……嘿……”

    说罢，这少年摇了摇头，大约是学他们学堂夫子的神情，露出一脸的不屑。