战国野心家

    反正农夫手中大部分的可以售卖的粮食都在墨者手中，而需要偿还耕牛、偶尔会买一点点油吃这些事，真正流通中的货币也不是很多。

    来到乡亭办事的农夫不少，男女老少都有，一个个脸上洋溢着兴高采烈的情绪，为即将到来的秋收诉说着希望。

    不少人看到正带着几名墨者的适，便跑过来打声招呼，询问一下那些演戏的人什么时候才能再来。

    靠着简单的戏剧作为宣传手段，很容易在村社间吸引大批的人，因为即便再简单的戏剧在精神生活极度匮乏的乡村里依旧是一种奢侈。

    适也和和气气地和他们打招呼做回答，只说可能要等很久，现在那些人正在近滕乡，短时间怕是回不来。

    乡农多感慨，又拉着适和其余的墨者去他们家中吃饭。

    或说正好还剩下些麦粉，如今豆荚正嫩，沽上一瓮酸酒，用盐水煮豆荚正好下酒，明日那盐水还能下饭。

    麦、菽，本就是贱人之食，贵族们多不吃，如今两者做成饭却让贱民们也能品尝到远超贵族食用的上好粟米饭的味道。

    每每吃到这味道，总会想到主持这一切的墨者，因而也想要让墨者去和他们一同品尝那些食物中的快乐。

    适稍微推辞了一下，先将身边的墨者们叫到一起。

    “一会就按照之前分配的村社，各自前往。那些话之前已经讲过许多次了，这一次事情很重要，一定要做好。”

    “但凡众人有什么想法、意见，都要记录下来。对不对是一回事、解决与否是一回事，而知不知道又是另一回事。已经定下来的道理，可以讲清楚，还没有定下来的道理，不要随便讲。”

    那些年轻的宣义部的墨者都笑，只道:“宣义部没定下来的事，我们哪里能轻易说。很多事我们还没弄清楚，自己都是错的……解答那些人疑惑的是宣义部的义，可不是我们自以为的义。”

    这话说的稍微有些古怪，适也只笑笑，想要说点别的指摘出这话中的谬误，想了想又觉得似无必要，便挥手让众人散去。

    回去的时候，适和远处一个村社的老者一同回去，就说去他们吃饭。

    老者知道墨家的规矩，连声说只当是感谢，不准适拿钱，适也没有在路上争执这个，笑笑不答。

    老者家中六个孩子，都养大了，也算是极为难得了。

    一旦井田制、授田制一废除，这就会成为村社中过得相当不错的人家，足够的劳动力和大量的尚未开垦的荒地，决定了一旦变革谁家人口多劳动力多谁就能先成为富裕自耕农。

    六个孩子中，有两个和墨者的关系密切。

    一个九岁大的孩童正在沛郭乡校里学习，很聪明。学生不多适有印象。

    另一个孩子年将二十，在墨者成立的三百人沛县义师中服役，做头排矛手，勇悍而又对墨者的道理深信不疑。

    这样的家庭就算是墨者将来在沛县的重要支柱，墨者如今需要富裕的自耕农和工商业者作为代表利益的阶层。

    两人一路闲谈不少，回到村社中，适又在村社中转了一圈，和本村社自治选出的那几个代表人物闲聊一阵，午饭自在老者家中吃。

    午饭原本是贱民阶层所没有的一顿饭，以前都是两餐，只是墨者的习惯也逐渐影响到村社，三餐的习惯也开始在沛县的原贱民阶层中出现。

    午饭不算简单，已算是相当丰盛。

    没有筛除麸皮的、黑乎乎的炊饼作为主食；用盐水煮过的豆荚作为菜；一罐掺杂了野菜和面糊糊的汤，上面漂浮着几滴熬熟的豆油，适的罐中明显比别人的都要多些。

    在家中的长子、长女、幺女和三男一同吃饭，按照乡亭的习惯用竹子做了简易的桌子，上面也没有勺子之类的餐具了，只剩下了筷子。

    饭菜虽然一般，但是管够。

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第一四二章 百乘金玉悖辙还（十）
    老者对于儿子参加沛县墨者义师的事，并不反对。

    他原来也需要服军役，只是因为军赋、粟税、麻税的缘故，逃亡到了啮桑。

    只要离开了城市、离开了贵族庄园封地，很多空白地带根本没人管。

    就像当年孔子过泰山见到的那个家里都被老虎吃掉的老妪一样，那就是典型的逃亡农奴。

    只是逃亡远离城市，需要面对缺盐、野兽、疾病、饥荒等等这些问题。

    幸好苛政猛于虎，因而这些人宁可忍受这一切，也不愿重新回到他们原来的家园去耕种授田。

    按照适在墨者内部开玩笑的话，那些贵族中行苛政的是什么人明显是专业的汤武革命的先驱者，他们不行苛政，哪里有人愿意变革

    墨者来到啮桑后，先是用盐来吸引这些逃亡隐户，葵花金乌事、罚没巫祝财物这两件事一举获取了足够的信任。

    随后的种冬麦、堆粪肥、借耕牛耕马、改进农具、建磨坊等这些小事，彻底让这些逃亡隐户信服。

    墨者和宋公司城之间的约定是定额税，暂时也不需要收这些逃亡隐户的税。

    这些逃亡隐户，又都是凶悍之辈，由此一来逃亡户最多的啮桑、沛泽两地，基本就成为了墨者义师的主力兵员。

    兵贵精不贵多，墨者本身还有一支随时可以集结守城的三四百人的强悍军事力量，暂时还没有在沛县收税收赋，养一支三百人的脱产军队已是极限。

    家中劳动力不足的不要、讲清楚之后半自愿参加的才要、身高不足的不要……种种条件之下，三百人的要求紧紧啮桑和沛泽两个乡就已超出需求。

    筛选之后剩下了三百人，老者的儿子也在其中。

    既然讲清楚了是为了什么，那么老者显然希望沛县的政策能够延续下去，所以很支持自己的儿子参加沛县义师。

    有些事不需要适去宣传，人人眼睛明亮，不会视而不见，那些原本的政策已经落后、新的政策在良种和技术进步的推手下显得更让人神往。

    义师是脱产士兵，每个月还有一些墨者发的钱。

    数量倒是不多，拿到沛县之外别人也不认这些写着数字的布，但是在沛县内却可以买许多古怪的东西，最重要的就是可以偿还耕牛贷款和购买新种子。

    这件事又属于公意，因此这三百人的军赋就是墨者在沛县征收的第一笔归墨者支配的税赋。

    一人参加义师，村社同伍的免五分之一的义师赋，同时村社同伍的也需要在需要人手的时候帮着收割或是种植。

    平均算下来，每家摊的义师赋并不多，尤其是由一季改两季之后更是如此。

    适又和老者谈了谈义师的事，逐渐将话题从义师转到了义师赋、再从义师赋转到了今年的收成上。

    一说到这个，老者顿时眼中放光，连声道:“今年风调雨顺，定是个好收成。若年年如此，可真要过上乐土中的日子了。我今日去乡里，不是已经看到一间用草帛糊窗子的屋子了如今尚贵，还要还耕牛钱，可要再有几年就好了……我还想着也把自家的窗子弄大一些，亮一些……”

    老者正描绘着自己幻想的美好生活，适一句冷水浇下去道:“可不能只指望天风调雨顺啊。万一干旱呢墨者说，凡事有天志可循，一些事还未找到并非不存在。”

    “我是盼着真有人能通鬼神，这样就能祈求风调雨顺、年年都是好年景了。”

    “可我们书秘吏从专管验证巫祝通神真假事以来……原本那么多号称能通鬼神的人一下子全消失了。三个月前，沛郭乡有人满怀希望地送了一个去，还没等我亲自验证的，那自称能通鬼神的就跪下求饶说自己是假的……那你说当初说好的给钱，这是给还是不给”

    老者也笑，墨者从未说过没有鬼神，可是现在整个沛县却连一个能通鬼神的人都找不出来，时间一久倒是都信了墨者的那套说辞。

    听适这样一说，老者不禁想到了几年前的大旱，忧虑道:“按你说，那不是就只能等有能沟通鬼神的人出现了”

    适摇头道:“当年有巢氏也觉得，只要能通鬼神让阴雨不在族人头顶出现就好。可是找了许久也没找到，只好以天志之法建造房屋。”

    “大禹当年也希望，沟通鬼神让江河之水不再泛滥。可是也是不行，那就只好疏通山川治理洪水。”

    “如今我们也是一样，不能只等啊，得自己做。”

    “泗水常年流淌、沛泽土地湿润，只要能挖通一条沟渠，那么就能灌溉沿途三个乡的土地。这就是当年大禹采用的办法啊。”

    老者连连点头，上一回在沛郭乡做的四块卖地对比的事，早已经传遍了沛县。

    乡亭村社之间人人都知道一件事，想要丰收，水肥种子三件事一定要解决。

    太阳挂在天上，还没有人能以天志解决春夏秋冬的问题，但似乎听说墨者已经知道为什么会有春夏秋冬了。

    他们均想，既然知道，那就距离解决不远了……

    至少他们是这么幻想的。

    见适说起挖水渠的事，老者道:“这事做得。只要你们墨者定下来，众人收完菽豆、种上冬麦，定会去做。这道理连我这样的老叟都能知晓，那些人也能知晓吧。”

    适哈哈笑道:“这是利众人的事，我们墨者正要做。今岁收了秋粮，这件事真要开始做了。只要能修成，那可真是水旱无忧了，就算再旱，也不至于如前几年那场大旱一样，颗粒无收。到时候只要有力气，便有水。”

    “庄稼啊，要的是水，不是雨。雨是水、河是水、水渠里的也是水。所谓未必非要求鬼神之风雨，求自己的双手也行啊。”

    老者连声道:“知道知道，这个我们都知道。只是这一年风调雨顺，大家便不想这事。你要不说，想的人就少。可是要说一起做事，那可没有问题。”

    “你们常说的那种铁器，村社的人常常念叨呢。那日大家一起去磨坊，还说起这事，只说要是你们真的要做铁器，便是全村社夏粮不种也非要忙出来不可。听你们说那可是好东西啊，我还见过你们从韩地弄来的几件，确实可比现在的农具要好……只是价贵。”

    适道:“墨者要弄，就不会那么贵了。”

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第一四三章 百乘金玉悖辙还（十一）
    出了门，适就见到了数辆马车。

    他站在一旁，马车从身边经过。

    车上的人看了他一眼，可能是因为他身边跟着两个剑士的缘故。

    适听不懂楚语，雅语说的也是磕磕巴巴。

    墨者的官方工作语言是宋鲁方言，他在墨者内部沟通没有大问题，可要离开了宋地就很难和人交流了。

    身边的剑士见多识广，跟随墨子去过不少地方，能听懂楚人的话，也能听懂雅语，是以知道那是楚人。

    另外楚人士阶层的帽子实在是太显眼了，一个个如同高傲的鹅，让人看得心痒痒的总想着把那高冠踩扁。

    如今楚人势大，宋国也不是当初的宋国，经过宋国的国土完全不需要借路，更不太可能出现当年因为不借路就杀子舟的情况。

    既来到沛地，很显然和墨者有关，若去任意他国都不太可能经过这里。

    适与两名剑士乘了双辕马车去了乡亭，知会了一声留在本地的宣义部的墨者让他们继续制造舆论基础，自己先沿小路返回了沛郭。

    刚到地方，公造冶就迎过来道:“正想叫人去啮桑找你。你怎么回来了”

    适将楚人车马出现在沛县的事大致说了一下，两个人边交流着边进了屋子。

    屋内，二十多名墨者高层正坐在那讨论着什么。

    墨子见到适返回，听适说了一下在啮桑见到楚人车马的事，只让适先坐下。

    “这倒是有趣。魏人刚刚遣人来，沿途一直在打听胜绰，只说此人在廪丘守城战中叫人震惊，说是要以千金来聘……莫说魏人，就算我们在沛县，也知道胜绰投靠了秦公子，这些魏人要做什么”

    适琢磨了一下，笑道:“听闻这事，我倒是想起来在两位夫子那里求学时候听到的一个故事。”

    “古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰:‘所求者生马，安事死马而捐五百金’涓人对曰:‘死马且买之五百金，况生马乎天下必以王为能市马，马今至矣！’于是，不能期年，千里之马至者三。”

    众人还是第一次听说千金买骨的故事，一个个觉得这故事着实有趣，又含哲理。

    墨子笑道:“你的那两位夫子，真大贤隐士。可惜不能一见。千金买骨……看来胜绰就是那千里马之骨”

    众人笑，公造冶道:“正是，胜绰虽还活着，但却投靠了秦公子。于魏人而言，已经是死马了，正是千金聘骨。”

    适啧了一声，说道:“这办法倒是好。反正我们知道、魏人也知道，只是在魏地求贤，怕是沛县的墨者不能知晓，所以故意跑到这里来散播消息。魏人怕是也不愿意直接招惹先生，所以只求叛出的胜绰，实则是盼着更多人当胜绰呢。”

    墨子点点头，心说愿意招惹自己的君王的确是少，他们多担心不义之攻的时候我去助敌守城。魏人那边又碍着段干木和禽滑厘的情谊，总不好明说来要从我的弟子中拉走一些人。

    墨者知道胜绰投靠了公子连、魏人也知道，但是需要将千金摆在面前，才能让那些人动心。

    公造冶明白过来魏人的意思，奇道:“魏人的用意尚可知晓。胜绰这人也是有本事的，虽不行义，可一身的本事也算是上士了。他在廪丘之前，与齐国便已成名，陈牛子仅次于田和田昊，他当年又和吴起交阵过……廪丘一战，魏斯求贤，这可以知晓。楚人呢楚人来这里做什么”

    公造冶算是楚人，他和弟弟公造铸都是在楚地跟随墨子的，他们的祖父是楚人铸客，名声极高的铸造大师。因而他们对于楚国的政治多少有些了解，之前又听适从宏观层面上讲过楚国从氏族制进化到分封制后的种种，实在不明白楚人为什么会派人来。

    墨者中楚人不少，公造兄弟、孟胜、屈将子等人，都算是楚地士阶层。楚国的士阶层力量不算太强，不能够和旧贵族对抗，楚王即便有心求贤，也不太可能如此大张旗鼓。

    且如今楚人看起来势大，和三晋作为天下两极，都是好战之国。

    那都是上了墨子黑名单的，除非答应非攻之类的事，否则墨者是不可能入楚的。

    适给墨者讲过韩非子的毒舌，墨子作为诸子大贤也不可能是个谦虚的人，自信满满地笑道:“如此看来，真如适所言，我卖珠宝却把珠宝盒做的太漂亮。我以珠为宝，君王却把椟为宝；我以公室之女为上，君王却以陪嫁侍妾为上……难道是怪我们守城、稼穑、机械的学问太高，旁人都不会哈哈哈哈！”