战国野心家

    其五，墨者的稼穑技术传播、各种试验田、乡亭亩产可以直观地让沛邑民众认为，摊赋入税，是一项对他们有利的政策，不需要太多宣传就会支持。

    为了这一条法令、为了这五个条件，墨者等了两三年，如今终于等到了这个机会，哪里还能错过

    所有权制度是一切变革的基础，所以一旦动了这个，剩下的配套政策也必须要全面配合实施。

    适在民众欢呼之后的安静之后，又开始说明剩余的几条必须做的变革。

    “其二，度量衡变革。”

    “所有沛县及其周边乡亭，全部禁止使用原本的度量衡。”

    “长度、亩数、面积、重量、数量……全部由墨者书秘吏核定，具体的度量标准物就在沛郭乡。”

    “其后，赋税、田亩等缴纳；平日交易，全部以新度量衡为准。”

    “废除旧尺、釜、豆、镒、斗、石、升等度量衡，统一为墨者规定的新度量衡。”

    “所有想要成为官吏者，必须熟悉沛县的新度量衡。”

    “其三，书文变革。”

    “沛县自今日起，所有的公文、亩税、地契、财契，全部由隶写。”

    “数字，则通用隶书与墨者的数符，便于民众理解、听懂。”

    “所有为官吏者，若不能够熟练使用文书，则无资格参加贤才的选拔。”

    “其四，工赋。”

    “凡百工，废除原本实物军赋，一切军赋由税购买。”

    “盐、铁、棉等物，由沛邑专营。”

    “其余物，则每件缴纳物价三十分之一的税，具体各项税额五日后颁布商量。”

    “沛县税官提供印戳，以印戳为税之标记，凡无印戳者，则视为逃税，除罚没原物外，征收一倍的物钱。”

    “印戳造




第一六七章 禹圣故法泗水清（十）
    沛县内的小贵族们，能够看清楚天下局势的几乎没有，也注定了他们不想到墨者会忽然翻脸。

    第一条变革的消息最终还是传回了沛县本地贵族的耳中。

    适拉拢了沛邑的商人、解放了工商食官之下的工商业者、对工商业者降税、略微增加了农夫的税但同时以新的农业技术作为补偿、又先借机收拾了本地的吏，最终下定决心反对的墨者，只剩下那些利益受到极大损害的旧贵族。

    在沛邑算是奢华的宅邸之内，几名旧贵族满脸怒容，痛斥墨者的恶行。

    第一条变革严重伤害了这些旧贵族的利益，夺人钱财如杀人父母，损人利益如女，这种仇恨是不可调和的。

    冠冕堂皇的大道理，是说给外人听的。如今聚集到这里的，都不是外人，因而也就不用讲那些“坏祖法”、“破井田”、“不利天下”之类的屁话，明明白白地讲清楚该怎么对付墨者就好。

    二十余名本地的大族、贵族们聚集一起，一如当年墨者对付那些巫祝的时候。

    只是这一次比起上一次，明显能够看出众人的心不齐。

    当年出过血亲复仇办法、事后又悄悄墨者的夏杞之后与几个人坐在西侧；剩余的人坐在东侧。

    人数多一些的那边先说到:“墨者隐忍许久，终于竟做出这样的事。要我说，当日就该不管后果，拼死搏杀墨者，哪里有今日的祸患”

    众人均想，你说的容易，当日搏杀墨者……且不说能不能杀绝、打得过，就算把沛地的墨者都杀了，日后外地的墨者复仇又该怎么办

    这些墨者都是可以抵抗一国围城之军的力量，凭我们这些人，哪里能够触动

    说话那人也知道自己只是过过嘴瘾，可心头的不满着实需要发泄。

    他有自己的封地，可以从小块封地内征税，提供封地范畴之内田亩数量的军事义务即可。

    自己封地之内的农夫，需要再对他履行种种劳役义务。

    还有一部分名义上的公田，也可以驱使农奴无偿劳动。

    墨者这样一改，等于是分掉了公田、不承认封地内的土地税权归贵族所有、免除农奴对贵族的劳役义务……

    这是他无论如何都不能接受的。

    只留下土地，有什么用难道自己去耕种

    自己不耕种，那些土地又和荒地有什么区别

    跪坐在西侧的夏杞之后却不这样想，他身后那几人，都属于在墨者变革制度中可能获利、受损较少的一批人。

    他等了片刻，慢声道:“以我看，墨者的变革，未必不可以。墨者有铁器，又有各种良种，原本需要百人的土地，可能只需要十牛十人就能完成。”

    “若那棉花、墨玉米、地瓜土豆等新谷新麻可以售卖，大可以种植这些。我们既有土地、又有牛马，只要出钱便可雇人助耕。”

    “棉布、地瓜土豆所酿的烈酒，如今商人转运颇为得利，种植这些我看得利颇多……”

    夏杞之后本非本地贵族，而是杞国覆灭后逃亡至此的，又是旁支，难以融入到宋国内部，只在沛邑以小贵族的身份，依靠那些跟随的族人开垦了不少的土地，从中得利。

    井田制并不是一日瓦解的，私有制也不是一日产生的，当年的族人逐渐沦为租农雇农，生产关系实际上在漫长的百年内已经发生了一些变化。

    他身后的几人大多都是这种情况的贵族，本身封地的数量并不多，原本依靠神权、族权等特权积累了不少私有土地。

    在他们看来，墨者怎么折腾都无所谓。

    就说尚贤，日后他们的土地众多，自己的子女都可以脱产学习，就算日后天下都尚贤了，他们也不怕。

    说不准天下真的尚贤了，他们还能往上爬一爬。

    他们是低阶贵族，宗法制下本来也难以爬到上层圈子，对下虽然特权，但在他们看来将来就算尚贤选贤，他们的特权依旧可以存在，毕竟他们的子女有更多机会学习。

    对上希望践行“普天之下皆天帝之臣人人平等”的理念；对下希望践行“贵贱有别、劳心劳力”的区分。

    这种完全相悖的理论，不是不可以作为道理，但需要打赢上面又压住下面，所以现实不能让他们的道理成为道理。

    考虑之后，他们还是觉得墨者的那些道理，其实还是能够做到对上平等而对下压迫的，他们还是挺喜欢的。

    这也有墨者宣义部的一份功劳，讲清楚了许多的道理，瓦解分化沛邑内部的贵族。

    夏杞之后的话一说完，对面那些这一次变革被损害利益最多的贵族们就同声咒骂。

    原本同一战线，如今却在不知不觉中泾渭分明。

    旧派贵族骂道:“且不说墨者的那些道理对与不对，也不说他们如此做必然天下大乱，就说这私亩税一事，难道真让我们缴税”

    “哪一任邑宰，不是先与我们为友才能治邑”

    又痛心疾首地骂了几句墨者的行为无耻、丧尽天良、人神共愤、必将天下大乱之后，这些旧贵族终于说到了最实质的问题。

    “承认私亩，我们凭什么要求那些农人替我们耕种”

    “分掉公田，军赋从哪出我们难道用自己的钱帛粮草养战车驷马”

    “尚贤选贤，我们竟然要和那些出身低贱的人一起去争夺官吏的位置，这是可以忍受的吗”

    “鼓



第一六八章 禹圣故法泗水清（完）
    聪明的人，会做出聪明的选择。而聪明的选择，日后看一定是符合大势的，否则以后来看那就是愚笨的选择。

    贵族之间暗暗商量之后，认定了这个办法，也定下来各家一共出多少钱财，只说暂时并要直接出面反对墨者。

    这时候出面，就是找死。

    夏杞后裔却在这场密商之后，派遣了心腹人，偷偷将这个消息告诉了墨者，但也没有直接表明自己的身份，暂时还在观望。

    他只是隐约觉得墨者此时这么做，一定有深意；又觉得恐怕将来墨者就算离开沛邑，沛邑的民众也很难再接受井田制与工商食官制度的束缚，此时还是多留一条退路的好。

    几日后，沛邑的民众集会如期举行，有了上一次的经验、有了远超上次的资金和粮食、还有远超上一次的人数维持秩序，这一次的集会举行的极为成功。

    乡亭之间百人选一代表出席，沛邑城内非沛郭乡之人全数出席，在春日里开了一场持续了四天的民众集会，商定通过了墨者的变革法令，并且选出了沛邑的政之府人选，几乎就是把沛郭乡的建制挪到这里再加上一些人。

    忙完这些事，已经是三月中。

    大规模的丈量土地等事，有大半年的时间可做，墨者也不是全数前往，而是要留下一部分人。

    在墨者内部的高层，那些贵族的异动作为机密已经掌握，这一次就是要商讨这件在离开沛县前往商丘最重要的事。

    适对此只是一笑，说道:“看来他们还并不知道商丘即将大乱，还在盼着王公贵族能够维护旧法。墨者人数众多，他们也不敢动手，这倒是个机会。”

    墨子问道:“什么机会”

    “引蛇出洞。我们这一次只要做好，数年之内，沛邑无人敢管。但我们离开之前，放出消息，只怕他们会以为我们有去无回……如今还未正式丈量土地，一旦真正丈量土地分发地契的时候，才是他们最痛的时候。”

    他说到这，已经有不少人明白过来。

    摹成子接话道:“你是说，到时候他们以为我们有去无回、再真正分发地契丈量，他们就会叛乱”

    适点头道:“正是这样。如果他们不叛乱最好，但我们需要知道万一我们离开，他们会不会叛乱。所以，要引诱他们叛乱，一旦叛乱，则以迅雷不及掩耳之势消灭。”

    “隐藏一部分墨者、抓紧训练一部分新的义师，在偏僻之处隐藏不要被人知晓。一旦出事，立刻返回沛邑，杀个干干净净，确保新法令可以执行下去。”

    墨子想了想本地贵族的势力，摆手笑道:“这是小事，如适所言，我们担忧的只是租农不满。如今既能解决，又何必担心这些人”

    “反倒是之前定下的挖河渠之事，才是大事，利天下之事。我们墨者既以大禹为圣，倒是可以用禹圣的故法，让沛县无水旱之忧。”

    “适灭杀了祝融的巫祝，总要有个新的‘祝融’来赐福民众无水旱事。”

    墨者的大部即将开赴商丘，离开后七悟害之中只有两人留在此地，还有剩余的那些一部分部首人物。

    在离开之前，必须要安排好可能长达一年的事。

    这一年沛县不可能有战火，贵族叛乱的事墨子没放在心上，适也只是想要引蛇出洞斩草除根以绝后患，兴修水利就是重中之重。

    其实也已经算是大部解决，在之前的讨论中，适、墨子、一部分七悟害达成了一致的意见。

    沛邑新变法，民众还未完全服从，再者制度新变，都在忙着土地的事，最好暂时不要征召。

    剩余的六乡，召集的劳役人数不多，算了算工程量最多只能挖掘一条沟渠，而且只能方便一个乡。

    这是作为样板用的，为的是一年后墨者全数归来后，可以继续发动民众全力挖掘。

    六个乡的人，只能挖掘一个乡的沟渠，如果是强制去做也不是不行，可墨家如今终究有个宣义部，还是更愿意讲清楚道理。

    宣义部的人已经将道理讲清楚，第一条沟渠都是侧支，但也可以冬天小麦灌浆的时候便能灌溉，算是立竿见影。

    因而六个乡的六条侧支沟渠以抽签的形式来保证先挖哪一条，这也算是无奈之举，但至少看上去公平一些，再有墨者的信誉保证日后一定会修其余乡，也算是得到了认同。

    怎么说，在啮桑挖沟渠，沛泽乡的人并不能享受到便利，但又需要他们出力，这就必须讲清楚道理。

    适展开了一幅简单绘制的水流图，与在场的墨者道:“抽签的事，已经完成，先开挖的是沛泽的沟渠。”

    “我最怕的，就是先挖掘近滕的沟渠，一旦沛邑有事不能迅速回援，这个结果还是不错的。”

    没有裁开的纸上，简单地画着一些湖泊、沼泽、田地和河流的分布，一条虚线所画的简单沟渠就在纸上。

    适指着那条虚线道:“选择挖这里，一是方便挖掘、二是中间有两处小水泊无需太大工量、三就是农田较多灌溉最好。”

    “只不过这一片暂时还没有村社居住，一旦沟渠挖好，需要并几个村社的人搬迁至此，这样就能沿沟渠灌溉。愿意搬来的自有支持，或是将那些无地者安排到这里。”

    “做这些土方事，需要留下不少人，巨子已有安排，这不是我管的事，我也不必说。”

    “我就说下，宣义部要趁着这个机会，多与聚集在一起的民众宣扬道义。答应民众的工钱，也最好以铁器偿还。”

    如今墨者有铁制工具，对于挖掘这一条工程量并不太大的灌溉水渠的事信心满满。

    本来墨者内就有不少擅长“土木”作业的人，墨者守城的备穴、备水篇中，测量、挖掘、施工、引流等守城的“军事技术”都可以化为民用。

    墨子不会留在沛县，但墨子的弟子中擅长土方的人，将会留下。

    适既说完，墨子又做了一些安排，最后道:“这张图你们要好好保存。若我们能回来，自会做完剩余的水渠。”

     



第一六九章 墨守成规心余悸（一）
    适再一次返回商丘的时候，距离他离开已经过去了将近三年。

    这座宋楚争霸必争的城市，依旧保持着天下雄城的身姿，高大宽阔的城墙不弱于其余大国的都城。

    楚国人熟悉商丘附近的一丘一水，几次围城，更是在城下签订了第一次弭兵会盟约。

    数次围城，都未攻破，这里算是晋楚争霸东线晋楚两国所能抵达的极限。

    城内，也是历经了数次易子而食、折骨而炊的惨剧。