晚唐驸马

    虚伪的不是演技而是人，任何人都有虚伪的一面，就看你将这面隐藏的多深，伪装的多好。人虚伪的多了，总会分不清哪个才是真正的自己，也许是虚伪中的自己，也许不是。在鱼恩看来，现在的鱼弘志很虚伪，可是谁又能说这不是他真实的一面也许原来的他才是虚伪，这一刻才是他最真实的自己。

    日子总是一天天的过，无论怎么操蛋生活还得继续，就算你讨厌虚伪，可更多的时候只能去迎合。不是因为你虚伪，而是因为你是人，有血有肉有感情的人。两张虚伪的脸相处总比两张真实的更和谐，不是么

    要说做样子，身为现代人，在古代他怕谁当即双膝跪地，高呼一声:“叔父在上受侄儿一拜！”

    大礼参拜自然要去搀扶，一搀一扶之间，鱼弘志欣慰的说:“贤侄既然认咱家这个叔叔，以后贤侄的事情就是咱家的事情。只要贤侄有用的着叔叔之处，贤侄差人来说一声便是，不敢说事事应允，总比贤侄一人承担要好些。”

    看得出，鱼弘志说话很保守，不喜欢把话说的太满。其实鱼恩很喜欢和这种性格的人打交道，因为这种人往往都有一个底线，不会做事不留余地，换句话说就是好面子，不喜欢食言。

    访客登门，自然需要准备丰盛的宴席。鱼弘志既然准备缓解两人之间的关系，宴席自然无比丰盛。借鱼弘志的光，穿越这么久以来，鱼恩还是第一次体验大唐豪门生活。

    午餐主要是是鱼生和牛肉，几十斤的鲤鱼切片，蘸料是芥末，葱姜蒜泥，胡椒粉，花椒粉等调和而成。味道虽然比不上现在的生鱼片，但也别有一番风味。

    牛肉的做法就要简单许多，加入配料小火慢炖。做法虽然简单，味道却不错，里面还有些淡淡的中药味，看来古人也喜欢用某些药材做菜。

    酒过三巡，菜过五味，鱼弘志忽然话锋一转，谈起一个十分严肃的话题。

    “贤侄可知道最近长安城有什么风声”

    心道，老子初来乍到，有生病在家那么多天，哪能听到什么风声想是这么想，话说的却要客气些:“小侄在京城没什么朋友，还请叔叔明示。”

    “咱家消息也算不上灵通，只是和一些老家伙们还有些交情。近日听朋友们闲谈，说是相爷李德裕的侄子李玉，敢为天下先，用生铁铸成锅。还说铁锅便宜耐用，将惠及大唐百姓。只是几日时间，李玉的美名已经传遍整个长安城。”

    脸色越来越难看，心里的阴暗面也跟着快速扩展。他没想到，在




疯和尚
    有些事儿鱼恩可以当没发生过，有些事儿鱼弘志却真的帮他的忙。

    从上柱国公府回家的第三天晚上，鱼恩就收到一张请柬。请柬上面写着:敬请义昌驸马鱼恩。落款:白居易。

    能见梦寐以求的文豪，激动地鱼恩久久不能入睡。一大早先是焚香沐浴，在换上一套新衣精雕细琢一番，搞的像拜神一般。

    履道坊虽然离东市有些远，但也是官宦人家置办房产的首选之地。因为履道坊既不偏僻，又不吵闹。一代文豪白居易正是看中这里的恬静，才在这里置办的房产。

    白府的门房没有上柱国公府那般端庄大气，看起来和普通人家差不多。门口也是两句诗，左边:十亩田园乡野客，右边:恬淡清净心安然。两句诗瞬间衬托出，恬静，淡然的文化气息。

    轻轻敲响大门，递上请柬，在一位老者的引导下，在宛如乡间小路般的幽径上左转右折。潺潺流水声始终如同悦耳的丝竹，始终在耳畔环绕，似乎不远，眼前却全是花花草草，唯独不见水流。不多时一座小桥出现在眼前，桥下的流水终于让他找到悦耳的源头。溪水穿过小桥，流连花丛，最后直达伊水。桥后是一片竹林，翠竹让小院更显恬静淡雅。

    竹林里若隐若现的谈笑声让瞬间让鱼恩心跳加速，每一步的迈出，都如给心脏安了个起搏器一般，跳动的越来越快。直到看到竹林里若隐若现的石桌，周围几个若隐若现的人影，急速跳动的心脏才骤然停止，世界仿佛仿佛只剩下那张桌子，还有桌子旁边的四个人。

    鱼恩不知道哪个才是白居易，但是他知道物以类聚，人以群分。能与他平起平坐的也是当代文豪，香山九老，或者别人。

    老者将鱼恩引导到这里便停下脚步，示意鱼恩自己走后告辞离开。

    世界只是静止一瞬间，一瞬间后，鱼恩开始缓步往前走，杂乱无章的步伐似乎在告诉人们，他并未从激动中回味过来。

    文豪与学生们的诗会似乎并未因为陌生人的闯入而中断，下首一个个学生们或冥思苦想，或奋笔疾书。上首的四位老者彼此之间谈笑风声，仿佛眼中只有彼此，世界只有石桌那么大。

    走上前去躬身行礼:“晚辈鱼恩，见过诸位长者。”

    这种时候见礼也有不少规矩，为上首者一般都是主家，坐在那个位置的人便是白居易，第一个见礼的人自然是他。给主家行过礼不比直腰，再按照左手边，右手边的顺序再微微躬身便好。

    为首那老者一身儒衫，头戴儒冠，双鬓霜染，慈眉善目。见鱼恩行礼，和颜悦色的说:“驸马不必多礼，按照规矩该我们给驸马爷行礼才是。”

    一个认为驸马身份是累赘的人，一个从来没被人当驸马看待的人，一个从未把自己当做驸马的人，怎会在这时候摆驸马的架子更不会当自己是驸马。

    “诸位乃当代文豪大家，鱼恩怎敢以驸马自居诸位长者只当鱼恩是家中晚辈便好。”

    说完话抬起头，等待四位长者问话。

    他这一抬头不要紧，四位老者中有一身穿百衲衣的僧人瞬间高呼三声:“何来何来何来……”

    第一声不算太高，就像寻常朋友之间的询问，第二声异常高挑，不像是询问，更像是质问。至于第三声，声音收缓，既不是询问也不是质问，听起来更像是自顾自的叹息。

    老僧这般模样着实把鱼恩吓了一跳。自己什么身份自己知道，他还以为老僧瞧不起他这个窝囊驸马，心中不免有些失落。

     



君子以直刘禹锡
    话说道这里，鱼恩哪里还能不明白怎么回事人家说的根本不是义昌公主那些破事，而是铁锅的事情。那天鱼弘志提醒他，他还以为是鱼弘志想利用他对付李德裕，没想到才几天时间已经闹到这种地步。

    刘禹锡这边刚说完，下首站起一人反驳道:“老师这话说错了。”

    顺着声音望去，说话的人眉清目秀，一身儒衫，搭眼一看就是正直之辈。而且鱼恩看他有一种格外熟悉的感觉，仿佛似曾相识，更像是原来的老熟人。

    有人当面顶撞自己，刘禹锡也不生气，直接问:“说老夫说错，长风倒是说说老夫错在哪里。”

    本以为终于有人为自己仗义执言，心里那个高兴，却不料对方一开口又给他泼了一盆冷水。

    “老师岂知道如此好诗是驸马之作驸马敢贪天之功，一首诗自然也不在话下。”

    还真让鱼弘志说对了，一旦认定铁锅是李玉所铸，他以后在官场，甚至整个大唐寸步难行。这才传几天风言风语，就有人当面质疑他的诗作与为人，若真坐实后，恐怕骂他的人车载斗量都不够。

    其实人家说的也没错，无论铁锅还是那首诗，还真不是他自己的东西。只是本着后人发明，他这个前人随便用的原则，鱼恩认为那就是自己的东西。

    有人质疑自己怎么办

    解释

    没用，在质疑你的人看来，解释便是掩饰。

    不去理会

    正中下怀，你越是不理会，越是有更多的人信以为真。

    讲事实，摆证据永远是最好的选择。

    先是送给对方一个善意的微笑，然后才问:“铁锅之事鱼恩也听说些风言风语，不知这首诗也有闲言外传”

    鱼恩似乎很喜欢笑，很多事情都是微笑面对，很少有变脸色的时候。被问话的儒生貌似也很喜欢笑，即使被当面质问，他也能笑呵呵的回答。

    “长风至今未听说，只是根据驸马爷所作所为做的一点猜测。”

    实话实说的回答让鱼恩很满意，因为他知道，下面有人会替他出气。

    果不其然，刘禹锡一听这话，蜡黄的脸色瞬间爬满红晕，横眉冷对的怒斥:“长风愚钝！事关一人名誉，岂能如此儿戏！老夫罚你闭门思过，读论语写意三十篇。”

    就算被老师训斥，儒生也不生气，仍旧微笑答道:“长风知错，甘愿受罚。”

    说完话转身离去，看别人幸灾乐祸的样子，估计三十篇写意的惩罚相当重。

    对于大文豪公正的处理结果鱼恩相当满意，当即深施一礼，以示敬意。

    敬意归敬意，该讲的证据还是要讲，起身后笑着问:“不知长者可否拿出鱼恩贪天之功的证据”

    人老尖马老滑，说的是无论人还是动物，年岁大了，除非是老年痴呆，不然随着智慧的积累，心思都极其活泛。刘禹锡不是老年痴呆，自然也算是活泛那一类。

    鱼恩刚问完，他就听出鱼恩的话外之音。他有证据么确实没有证据，只是因为学生们都一口咬定，自以为是铁定的事实，这才出言训斥，没想到却搬起石头砸了自己的脚。

    不得不佩服刘禹锡，这位老者不仅有世间难寻的文采，更有世间难寻的正直，敢作敢当，绝不拖泥带水。只见他起身就对鱼恩深施一礼，速度之快，让鱼恩想拦都来不及。

    行礼过后，坦然道:“是老夫孟浪，驸马莫见怪。”

    所有动作一气呵成，说完话脸上也是一片坦然，看不出有任何怨怼之意。

    事情还没完，刚和鱼恩说完，便对着那些学子们喝到:“君子当直，远离谣言。不造谣，不传谣，不讲毫无根据之事。老夫问你们，谁有物证，谁有人证，谁是道听途说。若有证据，老夫不罚你们，若无证据，若长风一般，三十篇论语写意。”

    一番话说完



一代文豪白居易
    喧闹的竹林转眼间只剩下五个人，白居易，刘禹锡，吉旼，鱼恩，还有胖乎乎的李攀。

    人虽然少了，可场面并不冷，三个老人家继续你一言我一语的聊着。几人聊的大多是些陈年旧事，鱼恩在旁边根本插不上话，只能细耳聆听。

    忽然话锋一转，吉旼叹息这说:“只可惜天宝灾乱后大唐直转直下，早已不复往日辉煌。”

    天宝灾乱就是后世说的安史之乱，一场让大唐跌下神坛，盛世不在的战争。

    刘禹锡就是个直脾气，无论什么时候说话都直来直去:“重整雄风也非难事，只是自穆宗后，常有宦官干政，我等文人早已力不从心。”

    中国历史上有三次最为严重的宦官专权，第一次发生在东汉。因为主少国疑，外戚长期把持朝政，年少的皇帝只能通过宦官夺回朝政。举个例子，因为三国演义本人们熟知的十常侍便是这一时期的产物。外戚何进已经掌控天下兵马，已经严重到废立皇帝的地步，宦官挺身而出斩杀何进，又有谁能说是错只是宦官集团与文人集团多有冲突，后世文人都以抹黑宦官为己任，难免让历史评价少些公允。

    最后一次发生在明朝，明朝和汉朝不同，明朝的宦官专政起因不是因为外戚，而是文官集团。因为太祖的原因，明朝皇帝可以说是高强度集权，文官地位岌岌可危。这种形势下，促使文官团结自保，几乎没有出现内斗的情况，皇帝的权利反而被文官压制住。这种情况保持下去就造成一种结果，皇帝想要听话的大臣，大臣们需要一个高高在上，只会盖章的皇帝。作为皇帝近侍，宦官们又被委以重任。只是让皇帝始料未及的是，这两大集团都有一个共同爱好:敛财，疯狂敛财。可怜的大明王朝哪里能禁得住两大集团的高压等崇祯皇帝即位时，国家穷，百姓也穷，打掉宦官充实国库后，却不料盆满钵满的文臣集团迅速壮大，皇帝再想大展拳脚却寸步难行。

    中间那次宦官干政就发生在唐朝，鱼恩穿越而来的当下。唐朝宦官专权从唐玄宗开始，到唐德宗时因为神策军指挥使白志贞的反叛，唐德宗认为满朝文武没有宦官可信，这便把军权交到宦官手里。这么做导致一个必然的结果，自唐穆宗以后，唐朝皇帝大多由宦官拥立。

    每一次宦官专权都有外因，皇帝受到外界的压迫，威胁才会想到利用宦官对抗。史书上对宦官的评价普遍不高，多把他们塑造为祸国殃民，欺上瞒下的奸邪之徒。其实不然，书写历史的文官集团自古以来就和宦官集团对立，留下许多浓墨重彩也不奇怪。

    其实宦官是历史上很畸形的一群人，他们受阉割之苦，很少有人能留下子嗣。也许正是因为没有子嗣，少了许多私心，往往更加忠心。再加上身为皇帝近侍，他们更容易受到重用。太监们办事也确实尽心尽力，皇帝用的越得力，权利给的就越多。许多太监也知道权利来自于皇帝，所以在皇帝最看中的忠心方面，远飞寻常文武可比。

    刘禹锡这么说不是没有道理，唐朝如今就在仇士良，鱼弘志两个大宦官的控制之下，皇帝许多决策都得经过两人应允。

    只是白居易显然有不同看法:“梦得此言有些偏颇，阉人也不全是祸乱，若是没有上柱国公苦苦支撑，大唐说不定会变成



铁锅归属争端
    自从把铁锅交给李德裕，李玉就一直在等待着皇上表彰他的圣旨。只可以他是剃头挑子一头热，一等就是半个月，也不见圣旨到。

    今天和王城喝酒，听王城抱怨，那天在白居易家他老师刘禹锡偏袒鱼恩，把那些认为铁锅是他发明的人全体罚了一遍，李玉心里更加不是滋味。

    等到晚上华灯初上，李玉终于鼓起勇气踏进叔叔的书房，当面问铁锅的事情。

    李家很有钱，作为诗书门第象征的书房也很大，里面的藏书也很丰富。只是空有这座宝山，李玉却很少踏足，只有李德裕闲来无事看看前朝旧史，翻翻诗经论语，百家经典。

    随手拿起一本书，李玉却全然没有翻开看看的打算，眼睛始终在看着书房里间的小门。那扇门后便是李德裕的私人空间，大唐诸多政务，无数行文都出自这扇不起眼的门后。

    装模作样好久，直到他快坚持不住困意的时候，房门才被打开，李德裕瘦弱的身影出现在他背后。

    看着侄儿刻苦读书的模样，李德裕甚是欣慰，咳嗽一声提醒李玉注意自己的存在。

    其实根本不用他提醒，李玉的心思本来就放在他身上，只是听见房门响动的时候才转生装作刻苦读书的样子。

    起身行礼，嘴里道声:“叔父。“

    欣慰的点头问:“慎之怎么还不睡是在准备恩科么”

    恩科的日子说近不近，说远也不远，再过几天就是中秋节，中秋过后便是恩科第二试。像李玉，鱼恩这种勋爵子弟，头一试可以不参加，第二试却必须参加。因为是恩科，举人们参加完第二试，上榜的人还有之后的殿试，由皇帝钦点状元，榜眼，探花，进士。

    李玉当然不是在准备恩科，对于进士他早已是胸有成足。叔叔是当朝宰相会让他落选么

    “科举之事慎之早已胸有成足，来这里只是为了等叔叔。”

    李德裕显然没想到他是在等自己，皱眉问:“所谓何事”

    李玉熟知李德裕的脾气，知道有些时候拐弯抹角反而会让叔叔不喜，索性干脆直来直去，张口便问:“半月前侄儿已经交给叔叔一口铁锅，不知叔叔可否交到陛下手里”