剑颂

    他看到很多景色。

    他最后看到楚地，他看到一抹剑光。

    云中君忽然颤抖起来，变得极其愤怒。

    “熊横！”

    楚王抬头，云中君可怕的声音清晰入耳。

    “庐山动了！青火即将降世，有圣人出，你务必派兵守住庐山的入口……”

    “谁敢靠近庐山，皆杀之！”

    云中君的声音冷冽:“东皇陛下重回九天的机会，就在此次！”

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第三百八十五章 朱襄之桑
    高大的人影陷入了沉思，他招呼了一下，四周的那些更加深邃的黑影便聚集过来，天空的雷电打过，暴雨不曾停歇，深夏的气息炎热，加上楚国地处南方，这里的道路上满是泥泞与坑洼。

    程知远从车里出来，语气意义不明，对那几个剑客道:

    “今日天地兴大风雨。”

    几个剑客面面相觑，那高大的人影高声道:“请程子随我等.....”

    话音未落，他们之中有一个人忽然被一道剑风卷走。

    天地兴大风雨，有腥风血雨。

    程知远的神色显得并不好看，面色在大风雨之中似乎有些苍白，精气神明也并不充沛.....

    当然是对他自己来说的。

    在那几个剑客眼中，程知远头顶上的精气神明，粗壮如同撑天玉柱，晦暗的天空中，有一道青白色的缝隙裂开，缓缓蠕动，里面传出雷龙吟唱，苍狼长啸种种声音。

    人资为玉石，第二等曰咫尺青天。

    形销骨蚀，那道剑风卷走的人击中一块山崖，天地的雷电闪耀，有一位面色狰狞的存在站立在丘陵上。

    程知远对几个剑客道:“你们不足为敌，退去吧。”

    “我不喜欢杀生，扫地亦恐伤蝼蚁之命。”

    几个剑客中，有人失笑:“程夫子，这不是您该说的话，曾在黄厉之原大开杀戒的人物，居然会说不喜杀生，扫地恐伤蝼蚁之命”

    “我等是蝼蚁吗”

    那剑客中，有人冷冷道:“在下不才，曾为楚地墨门中人，无性无氏，夫子称我‘大获’便好，虽不列剑宗，但亦想领教一下程夫子的剑道。”

    “听我家主人说，夫子剑法高超，纵然是世间剑宗也少有能出其右者.....黄厉，邯郸，榆次，大河，稷下......”

    程知远把洗血剑插在了泥土里。

    他只是抬起手，但是对面的剑客中，为首的那个人则是面色变得很难看。

    他没有看到程知远是什么时候把剑拔出来的。

    这是第二把剑，也是自家主人特意提及的，千万要小心的那柄妖剑。

    但是自己身为鼎鼎有名的大剑士，怎么可能连对方如何拔剑都看不到

    他开始怀疑自己的眼睛，当然心中的警惕层级又提高了一个档次。

    程知远开始咳嗽:“你家主人知道的很多.....他是谁”

    大获抱拳道:“夫子去了便知。”

    程知远:“那我还是不去了。”

    大获的面色凝滞了一下。

    随后，那柄妖剑已经出现在他的眼前！

    血色的雷电又卷走一个人，程知远手握两剑，御空而动，转六炁之锋，这泼天的大雨之中，数位剑客的脖颈上出现血线，砰的一下摔倒在地。

    如此只剩下最开始的那位剑客了。

    他浑身僵硬的站在原地，程知远御两剑，目光望向远方。

    “那股气息不比东门天工要弱，精气神明在风雨晦气镇压之下，都尚且如此强大，有一位剑宗出现了吗”

    程知远拍了拍那个剑客的肩:“没事少惹我。”

    剑客没动，僵直的站立在原地，程知远转身回了车上，嬴异人驾马，呼雷豹的足下渐渐涌起闪电，打着响鼻，喷吐白烟，很快就消失在了这里。

    程知远确实不是满状态。

    这一次出使楚国，是递交三宫卷宗，也就是天子所说的三宫合并，诸国联盟，圈定三宫之地为禁地，不可生刀兵战火，如今齐、卫、赵、韩，皆已经有所回应，燕国太远，魏国陷入战争泥潭，秦国则正在战斗白热化之中，再加上偏居一隅的楚国。

    程知远负责给楚王递交书册，鲁仲连赴燕，至于魏国，则是苏厉前去。

    至于秦国

    荀子要赴秦了。

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第三百八十六章 仙人 · 庚桑楚
    泥泞的山野之中，有一位青年端坐在巨岩上，他的衣衫都被风雨打湿，他在向前面无数坐着的人讲述大道，他在传播他的思想，他欲为这片人间增添更多的光华。

    他停下了讲道，神情平静，并没有什么异常的地方。

    他前面的人们就坐在泥水里，衣服都被泥水浸没，身上浑浊不堪，他们无法再听清楚那个青年的讲述，他们的神情立刻显得悲苦起来。

    “他终究没有接受我的邀请。”

    青年人用极其平淡的语气说出来:“大获，方竖他们都死了。”

    众人沉默着，没有人站出来高喊复仇，也没有人表现的太过吃惊。

    “上一次黄厉之行，诸圣门派遣的弟子没有人成功，除去说剑人外，其他的弟子并没有拿到天子的宝物，但重点不在于此。”

    “周幽王的烽火走脱了，它从黄厉之原消失了，显然它来到了人间，并且绕过了诸位圣人的眼睛。”

    “四千七百余年前，周幽王昏聩无道，欲灭圣门，尽诛诸侯，破坏祖制，其为君残暴，曾经引动三江之水，动泾，渭，洛，移山倒海，灭真人，斩圣人，与天下人为敌，毫无君王之德行。”

    “此战，三川枯竭，岐山崩塌，圣人遭到清算，诸侯遭到发配，幽王自此狂妄自大，一发不可收拾，却不知已引起天下反抗.....”

    “四千七百年前，申土之侯联合繒国之君，西夷之主，鬼方之君，犬戎之王，羌王，匈奴大单于，又与诸侯，圣人通意，同攻洛邑，如此幽王身死，天下才迎来太平的时代。”

    “如今，烽火再出......天下将有倾亡之危，幽王回来了，带着他的不甘，带着他的怨恨，带着他的凶心.....”

    青年人的面孔被雨水覆盖，黄豆大的雨珠不断从他的长眉上滚落下来。

    “诸位信得过我，故而才追随于我，我想聚集天下的志同道合之士，我们要监察天下，我们注视着这世间的一切，烽火归世，它必然要寻找有天子之资的人去依附。”

    “很可惜，说剑人暂时没有办法来到这里，否则依靠穆王之蛇，现在，就可以轻易寻找到幽王之火所在的位置！”

    “之后，直接将它掐灭！”

    “如今，我们只有拿起手中的剑，代替天空去监察世间，如果有王者被烽火附着，我们便要刺王，如果有圣人被烽火所吞没，我们便要屠圣。”

    “否则，其必有人与人相食之事生。”

    下面的人们神情庄严肃穆，纷纷把自己的佩剑取下，放置在膝上。

    这里面有法家的司刑。

    这里面有儒家的大士。

    这里面有诸子百家的很多人，兵、童、山海、崇丘、昆仑.....

    但都没有一个人来的可怕。

    那是一个衣着简朴的人，这里的人有很多人熟悉他，也有很多人是第一次见他。

    这个人显得很年轻，但他手里却拿着一把像是尺子般的长剑，这把剑没有锋，当然，并不是叫墨眉。

    这把剑叫做“非攻”。

    墨子常有十志，墨家以此十志铸出十器，代表着墨子的十种理想。

    无锋之剑非攻。不智之木人尚贤。

    青漠之巾兼爱。埋黄土之棺节葬。

    不鸣之钟非乐。无从之骸骨非命。

    方尖之宫尚同。白麻之衣节用。

    有锋之剑天志。荆棘之杖明鬼。

    此十器成，为墨家精神寄托之物，而此时这个人，同样站在听讲的人之中，但他手里却拿着墨家十器之一的“非攻剑”！

    此物只有楚国之墨，南方之墨，墨者三矩子之一的邓陵氏才有！

    击强扶弱，平衡世间之万物，行大义之举动，故楚有孟胜守城身死的故事，不断激励着楚国之墨，让他们继续遵循南方之墨的教义，支撑着他们在这泥泞的乱世之中挣扎前行！

    正如那个青年所说的一样。

    在这里的百家圣门之人，皆不是各圣门的叛徒，他们自己从没有如此觉得。

    他们是因



第三百八十七章 如唐三藏过万妖岭
    马车颠簸，楚地道路并不通畅，远不如中原，这也因为楚国的制度与中原并不相似，而楚也属于中原的子文化。

    楚国起始于季连，他是传说中的人物，是少典的八世孙，黄帝的七世孙，昌意的六世孙，颛顼的五世孙，称的玄孙，老童的曾孙，祝融吴回的孙子....陆终的第六子。

    所以楚人的心理很奇怪，他们在数千年前，在周朝立朝的时代，接受天子的册封，古仙人鬻熊是楚国的开国始祖，楚国开国时，仅仅只有“子”的封号，因为国内穷困，甚至出现过国君偷牛这种事情。

    直至楚武王僭越称王，连名义上的尊奉周天子之行为都不再有，至此，楚国的文化展现出旺盛的生命力，终于和中原的文化形成了两个体系。

    自卑与骄傲混合在一起，楚人常常自诩为祝融的后裔，是凤鸟的化身，但是在曾经讨伐随国，为了得到天下二宝之一的“随侯珠”时，楚王甚至可以自己拉下脸来，舔着脸说“我乃蛮夷，不奉中国号令”这种话。

    楚人的文化多鬼神祭祀，程知远在路上看到了很多山野间的村落，里面的往往有一至三个庙宇，淫祀也有，然而更多的，基本上都在祭祀以东皇太一为首的楚系正神。

    东皇太一执掌苍天，东君掌握光明，湘君与湘夫人掌握湘水水系，冰夷管束着奔腾的黄河，山鬼是个美丽的姑娘，她叫做女萝（地衣类植物），骑着她的豹子巡视群山，而大司命掌握人的生死，少司命保护孩子的诞生，云中君则是管理着风云变幻。

    程知远想起来，自己在狐祁山上遇到的那位女山神，她似乎被虫神指点，要来楚地找山鬼娘娘续命，否则她便会彻底消失在世上。

    时过境迁，不知道那位女山神是否还活着？

    这也是突然想起而已。

    程知远看着那些庙宇，车马行过，村舍的人并不在意外乡的来客，只要他们不是秦人....

    嬴异人压低了自己的斗笠，清了清嗓子，不敢让人听出自己的口音。

    庙宇之中，有丝丝缕缕的光华升起，它们汇聚起来，不断盘旋，最后凝聚到庙宇中的泥人身上，程知远盯着那泥人，从他青白色的眼睛中，看见那泥人身边，有一片约能囊括百人跪坐的地域，尽数染上淡淡的红色。

    淡红色，或者说丹霞色，其中有梧桐的影子，那是所有的思念，所有的祈祷化成的。

    程知远看着那片丹霞色，他忽然感觉到心中有所悸动，他甚至生出了想要飞上那只虚假梧桐的感觉来。

    那些聚集在泥人四周的信徒，他们的神情狂热而虔诚，他们就像是“神徒”。

    而那片淡淡的丹霞地域，生化梧桐之影的庙宇，就仿佛是.....

    “陆地神国？”

    程知远若有所思，自己刚刚那种悸动，是因为胸口的凤凰玉佩？

    自己这一只是鸑鷟，并不是火凤，但也依旧受到了感染与召唤。

    凤栖梧桐，这是一个亘古不变的事实，同样，凤作为楚国的国鸟，享受着楚人的爱戴，就像是殷人总说自己是玄鸟之后，就像是周天子总说自己是受命于天，就像是后世的人们把自己比喻为龙的传人。

    这是一种精神信仰，能够紧紧把松散的黔首，百姓们凝聚在一起。

    只不过楚国因为是神灵的大本营，所以对于这种祭祀的风气更为严重，程知远甚至感到，这有些殷商的意味，不过程知远自己回到殷商时，因为是纣王的时代，所以并没有看到多少鬼神庙宇。

    众所周知，商朝诸帝均都信仰鬼神，唯独纣王是个例外。

    这和封神演义中的纣王并不相同，真正历史中，以及各大衍生线路，凡是与封神演义没有关系的世界，纣王的轨迹，或者说他的“错误”之一，在后来周武王的讨伐檄文之中，说的明明白白。

    “不祭鬼神。”

    程知远眯着眼睛，那些庙宇给他的感觉有些不太好，其中有一些明显是淫祀，甚至都可以嗅到空气中飘荡来的血腥气。

    嬴异人用沙哑的口音道：“楚国果真蛮夷也，祭祀东皇也就罢了，好歹是正统天帝，但是这些邪神居然也祭祀，而且东皇太一居然根本不管？”

    “是因为神门树大根深，这些小邪神都要仰仗楚地九神的庇护方能存活？”

    嬴异人对这种行为并不赞同，秦人的世界观架构和楚人大不相同，毕竟连白帝都被镇压了，秦人连自家的先祖天帝都敢关起来，由此可见诸神在秦国是什么地位。

    他甚至想到，上一次的伐楚大战，如果不是这些可恶的神灵，楚国必然大败，但结果是水攻失笑，长江不助，诸神加护之下，楚军犹如蛟龙出海，瞬间将秦军的先锋部队吞噬殆尽。

    这已经是十年前的事情了。