剑颂
时间:2023-05-21 来源: 作者:淡水鲈鱼
老人道:“步五丈,无宗氏,山野蓬蒿之人耳。”
那人眉头微皱,但很快又松开,因为山野之中亦有大贤,他虽然没有听说过步五丈的名字,但说不定其他人听过。
这里进行登记考核的,并不是只有他一人,一共有十个位置,当然,正如之前所讲,这十个人,在稷下之中所属的派别是有所不同的。
“步五丈没听过。”
“步氏不知道。”
但那九人听了这位考核士子的询问,皆是摇头,于是这士子又感觉有些神奇。
“在下鲁駋,齐国人,稷下士子,入宫五载。”
鲁昭对步五丈道:“考核很简单,三句话而已,第一句话表示你想教授的科目,第二句话则是你想得到的薪酬,第三句话表示你所要教授的道。”
第五百零五章 你被录用了
“科目”
步五丈看了看边上的一卷简犊,鲁駋示意他可以拿起来,步五丈取来观看,见到上面所书写的,足足有三十个科目。
正与他所闻相同。
老人顿时露出微笑:“大道三十,只是无义,但三十科目,却又皆有义在其中,只要真如荀子所言,可以利天下的话”
鲁駋失笑:“学宫设立,从来都是利天下的。”
老人道:“政治和百工,可以吗”
鲁駋目光一动,道:“政治是礼乐,还是事鬼神,亦或是兼爱,不拔百家皆有其言,这门科目不是一家之堂。”
老人道:“这不是那些君王都不采用的糟粕么,我也只想让我的糟粕流传下来。”
鲁駋失笑:“不入流的学说是有很多的,甚至有人说,如果天下人都不说话,那人就没有纷争,于是他就不再开口,但是哑巴又怎么能真正让人认同呢”
他言辞之间,认为这个老人也是一个不入流的,自己憋了很久,自认为是块金子,美玉,只是没有合适的推荐,所以得不到绽放光彩的机会,事实上他只是一块顽劣的灰化石罢了。
于是,似乎连老人的粗布衣裳,也显得有些可憎起来。
这种昏聩和拙劣的言语,如果真的到了讲堂上,那是对稷下学宫,乃至于新宫的大大羞辱。
“今天下之士,君子之书,不可胜载”
鲁駋摇了摇头:“我建议你换一个,有些学说,荒诞无稽。”
老人道:“你不是还没听我第三个答案吗,听听也无妨吧”
鲁駋想了想,点点头,确实是,老人还没有述说他的道,虽然可能十分荒诞,但是因为考核的缘故,还是不得不听。
老人道:“再让我说些无关紧要的话吧,我不计较封号与财禄,我的道,在我走了这么久之后,也该画上一个结束了。”
“以前我去传道,也有很多人说我的道是有道理的,但是往往他们前脚说听从,后脚用完了我的道标把它抛弃,我总想再努力一把,于是到处宣扬我的道,倒也集结了不少人。”
但他们最后产生了矛盾,并且不可调和,一样的道,最后却不能归一,乃至于不相为谋。”
“所以我明白了。”
“天地有私,人不能兼爱相同,世事有欲,人不能皆从道理,是,天下定于一”
“天与地卑,山与泽平,我听闻程子对此言有解,说是一种悖论,是有一种作用力在平衡世界。”
“力,刑之所以奋也但这天下,谁能担当这么强大的力量呢”
此时,其他的应试者也被老人的言辞所吸引,包括十个考官,于是边上有一个头发花白的老者询问:“仲尼通晓礼乐,六御皆全,作春秋而传千古,上比天子,世人称以为至圣,儒门七十二贤者,可以为此力。”
步五丈笑道:“泰山将崩,天下皆称仲尼为圣,但却又没有人用他的道理,儒门有七十二贤者,子夏更是其中天骄,他所教出的人,李悝,吴起,魏武侯,每一个都冠绝当世,但他们都不是儒家的人。”
“儒家在平衡世界吗他们还担当不起,古老的天礼将要崩塌,有七十二圣贤,却没有一个人的道理可以为众国所用。”
那头发花白的老人似乎想到了什么,他摸了摸自己的脸颊,最后发出了一声意义深长的叹息。
边上有人不服。
“杨朱之道可以为天下平衡之力也”
步五丈:“不拔一毛以利天下,更不害天下,人人皆为自己,是遵从人的玉望,却又以道理来约束。杨朱的道走在正确的路上,但又拐去了岔路,所以他死之后,学派分散,不能聚集,人心离散如流沙,不能积为丘也。”
那人默然,他正是杨朱学派的传人之一,此时被说,自然瞬间明悟,极为惭愧。
这时候,顾齐开口,问道:“既然孔,杨皆不可衡力,商鞅如何”
诸人皆看步五丈,步五丈道:“依法治国,法家三派,最圣者莫过于鞅也,李悝不能及之”
“然而若要说衡天下,则为时过早也。”
“弱民而强国,一时之盛,或可得天下,但必不可久持”
“百姓贫穷,方有求富之欲;富有之后,方生求智之欲,那样就不可能强盛。所以,国家必须想办法在百姓富裕后合理拿走他们的财富,让他们再度陷入贫穷。”
“大谬之言也万般法度皆为上乘,然只此一言,商鞅便不足以衡世也”
又有人站出来:“医家如何可衡天下否”
步五丈只是道:“你只去问秦越人,他敢说这句话吗”
那不服者顿时泄气,不再言语。
步五丈道:“学医可救一人,可救十人,救百人,但这个数字变成万万千千天下人的时候,医就没有用了,因为医治得了刀剑之伤,却治不了贪婪之病。”
一时之间,这里陷入了激烈的谈论,每个人都有自己的主张,也都在此时如洪流般喷涌出来,鲁駋有些紧张,他莫名感觉,这个老人似乎要搞个大新闻
他在把这里变得混乱
于是鲁駋道:“诸子不足以衡世,独墨家未言”
步五丈哈哈大笑:“墨家,墨门,一言而出三派,三派皆为下乘,秦之墨,知天下一定而不懂杀生之患,楚之墨,知天下之危而不懂拯救之法,齐之墨,摇唇鼓舌,落于表象而无其理”
“但若我现在来选,宁择秦墨也不择齐楚”
女公子按耐不住,顿时问道:“那程子呢您这次都在用他的道理,用上了衡世之力这悖论之词,您不是在应证他的道理吗”
老人看了她,见到她有些激动而导致脸色微红,言道:“明天下之理,言事实之辞,但其实乃乱世之言,天下不变,则不可以用也。”
女公子则是不服,欲再复言,乃至于要打开她的箱子,却是此时,后面传来声音,程知远过来,点头行礼。
“是乱世之言也老先生与子夏先生,对那程夫子所作评价,同也”
周围悉悉索索,没有人认出程知远,稷下几个人都是后调来的,有人觉得程知远面熟,好像在学宫外见过,但没有交谈。
程知远道:“悖论之所以为悖论,是不可实现,但可以解,解不等于实现,微弱的平衡只会造成更大的混乱。”
“那么,您是来讲述衡世之道的吗”
步五丈道:“衡世之力,此解有二,一曰退,二曰进,退者,众生归蛮荒愚昧,进者,皆开明智,不说皆为圣贤,只需人人皆得圣贤半分智慧,则天下衡矣”
“故我不讲退步之法,只讲进步之道进五丈之步,或可衡世”
程知远:“何为五丈”
步五丈道:“一丈,学而知之;二丈,知而明之;三丈,明而用之;四丈,用而变之;五丈,变而衡世之”
鲁駋拍案而起:“荒谬至极”
程知远抚掌而拍:“大道至言,不过比起五丈这般晦涩之言,倒不如用知行合一四字,尽可诠释也”
鲁駋愕然:“你”
步五丈也是一愣。
却只见程知远向步五丈行礼,而后道:“您被录用了,墨翟先生”
第五百零六章 魏王女
老人的身份早已被程知远所知,步五丈,这是一个很有意思的名字,既包含了墨子刚刚所说的衡世五步之外,最简明易懂的,便是来自“夫目之察度也,不过步武尺寸之闲;其察色也,不过墨丈寻常之闲。五尺为墨,倍墨为丈。”这句话。
墨丈,指的是谁,不言而喻。
墨翟盯着程知远看了一会,他大概也知道眼前的人是谁了,但周围的人还没有反应过来,尤其是鲁駋,他便觉得不愉,因为程知远居然越俎代庖。
他沉下脸来“你是稷下的士子,还是来考试的新生”
程知远道“不是新生也不是士子,而是这稷下讲师。”
鲁駋不悦“若是稷下讲师,却不知尊姓大名我也在稷下五载,却没有见过足下。”
程知远道“当初我讲学时,确实是有很多人不在,没有见过,不也正常么。”
鲁駋欲言又止,此时,顾齐已经想到了什么,再看嬴异人,又看那辆马车,心中通明,正是上前,而在同刻,那女公子也猜到了身份,眼睛真正放光,更是同时,两人皆上前去,异口同声
“魏琼勾顾齐拜见程子”
这一下把那几个人吓了一条,鲁駋更是浑身一震,就如电流淌过全身,而同时,那两人又对嬴异人施礼,是道“见过秦王孙”
嬴异人被这一拜,他自己倒是一惊,却是又有些感慨,曾几何时,他哪里有这般身份地位,当年在齐国街头,被魏人士族子弟清均暴打的时候,除了几个人站出来为他发声,其他人都恨不得把自己分尸在街头,欲杀之而后快。
只因为自己是秦人,而当年,正好是华阳之战刚刚结束,魏国损失惨重,那些士子不敢在战场上向秦军挥剑,只能把一腔怨气发泄在自己这个流浪者的身上。
那也不顺,这也刁难,司马氏救了自己,最开始给予自己善意的,只有那个萧家的小姑娘,她真的很漂亮由内而外。
而最后改变一切的,还是先生。
“不敢当,不敢当。”
嬴异人连是过去,而程知远也是搀起一人,只是女公子激动不已,眼神就像是狼看到了肉,程知远则是虚抬,言道“虽说男女授受不亲,礼也,然此地是新宫,既你方才不以姬来自称,便也不必拘泥这些礼数。”
嬴异人失笑“我是秦人,被魏人这么行礼怎么心慌呢。”
女公子则是看得开,言道“天下列国,纷争数千年已久,秦王娶魏妇,魏王迎秦女,各国之间互相征伐,时而为友又时而为敌,古早之时,尚有秦晋之好,那更像是秦楚八世姻亲,但也是九世之仇,如果一直计较这些,又怎么能好好做学问呢”
她向嬴异人再行礼“在下信陵君魏无忌之侄。”
信陵君的侄女那就是说,她是魏国是宗室之女
嬴异人不免惊了一下“你是宗室女,是魏王之女”这话出口,嬴异人就觉得有些傻,魏昭王留下来的直系血脉就只有两个,一个就是当今魏王,一个就是魏无忌。
在这两个人死之前,怎么可能由得其他旁系子孙来继承魏国王位呢,更不要说有胆子敢认魏无忌为叔叔了。
支系子孙,即使真的和嫡系有叔侄关系,却也不能在公共场合随意宣称,否则就有大祸临头,何况支系也不太被人看得起,就像是当年的嬴稷继位前,秦惠文王的孩子并不是只有秦武王和秦昭王,他从旁系的一个支族中找了女子,生下来的孩子就是嬴壮,但是在秦惠文王承认他之前,嬴壮也不敢对外自称秦王是他的生父。
当然,嬴壮最后在嬴稷继位的时候,因为想要篡权夺位,进行作乱,最后被穰侯魏冉杀死了。
女公子笑着“魏王是生父。”
这个来头是真的不小,嬴异人也不敢怠慢她,这从身份上来说,两个人是平等的。
顾齐在一旁也没想到,这个孤身一人走到洛邑求学,甚至杨言要当讲师的女公子,居然是魏国宗室,魏王之女。
当然,在短暂的震动之后,大家也没有忘了这里真正的传奇人物。
“拜见巨圣”
巨圣,其意与大圣差不多,为极致之意,而在墨家,其实是矩子头领的意思。
众所周知,墨家三分,矩子化四,南方邓陵氏掌初代南方矩子之位,西方相里氏掌初代西方矩子之位,东方相夫氏掌初代东方矩子之位,至于第四个就是原本真正的二代矩子禽滑釐。
而在那个时代,墨家三派出名的人物着实很多,譬如南方之苦获、己齿,西方之唐姑果,东方之谢子贤
但就是这一次之后,墨家三分而出四矩子,墨子也看到了自己一手缔造的墨者分崩离析,他早就有预感,不论是墨家还是儒家,这种矛盾迟早都会爆发,只是他和仲尼的选择不同,仲尼选择强行压制,不断再教育,而墨子发现教育无用之后,便放手了。
他认为,过分的压制,只会爆发更大的混乱,如果无法压制,无法教育,无法扭转,那么不如顺其自然,让这一切都消失在历史之中。
这是他当时所遇到的一个仙人告诉他的,于是墨子在垂死之时,离开了墨家,进入人间不见,再也没有回来。
很幸运,他突破了生死壁障。
生死变化有五重奥秘,徐无鬼在第三层巅峰,处于第四层边缘,五重是北落师门讲过的一种状态形递增境界,这是凡人的另外一条长生之路。
第二世,本身神,象氏神,大破灭,不务生。
墨翟参悟了第三重象氏神,所以他获得了长生的延续,但是达不到“第二世”那种返老还童,一切重回巅峰的情况,象氏神是统一精神与魂魄,二大神明全开,达到进一步强化,所以在墨翟没有死的时候,把他的精气神明重新拉了回来,故而他才能继续活着。
墨翟现在,在参悟“大破灭”。
这一重,不是那么容易通过的,即使是仲尼,也没有参悟。
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