剑颂

    “应该是死在狐祁山的某个‘士’所遗留下来的吧，你捡到就归你了，星宿府的斩妖人怎么说也是吃公粮的，勉勉强强也和士差不多。”

    梁鹊没看出什么神异，程知远却总觉得有些问题，当初雷雨降临之后冲刷出这个玩意，再联合狐祁山上留下的睚眦衔剑图，恐怕丢了这枚鸑鷟玉雕鸟的人身份不低。

    一路赶回去，在半道上还遇到几个抢劫的，这倒是让程知远感到稀奇，虽然是即将礼崩乐坏的世界，但在周朝的制度下居然会出现劫道的，这真是有些不可思议，但转念一想现在的世界线也该到战国末期，有些人活不下去出来抢，平头老百姓哪里管你那么多，活不下去就干呗，只不过现在还没有出现那只大楚的狐狸，陈某人还没有一怒之下大泽乡起义，中国数千年的平头百姓造反先河尚未开启。

    几个劫道的并没有什么本事，那个领头的彪形大汉连台词都没有念完就被梁鹊砍了头发，手里的残破铜矛也直接碎了，当时一位九尺大哥就吓得尿了裤子。

    “俺们苦啊，上有八十老母下有三岁娃娃，女侠你就放俺们一马吧！”

    这几个大老爷们毫无形象的跪下来求饶，言语之间倒是透露出了一些奇怪的信息。

    赵国西北边，在靠近雁门关的地方出现了一只白猿妖，专门爱变化成年轻的美少男勾引女子，不少女孩子，乃至于妇女都中了招，被迷得神魂颠倒，这几个汉子家的婆娘也被掳上到深野田林中消失，甚至还卷走了自家好多的积蓄，后来又因为鬼方人打过来，嗷嗷叫唤着听不懂的泼话，导致那边被洗劫，所以他们这帮人才逃出来当流寇的。

    程知远听见说出现了一只好喜欢变化年轻男子的白猿，顿时心中一跳，暗道这不会是那只白猿吧

    战国时期有一位很有名的剑术高手，白猿公，关于他的说法有三种，一种是他是长生的仙人，以少年的形态出现；第二种就是历史记载编篡还原的，这个应该是最贴近历史，即他应该是一位年纪很大的老者，叫做司徒玄空，又名白士口，他是中国历史上有史以来记载的第一位武术之祖。

    而第三个传说，就是白猿化人，也就是说，这个家伙的原型就是一只白猿，他喜欢年轻貌美的女子，生性好淫。

    “不会是教越女剑法的那个白猿吧”

    程知远摸了摸下巴，当然，世间的白猿有很多，这三个传说中，尤其是第三个传说内的白猿和前两个大相庭径，或许也并不是同一只。

    按照现在这个时间线，越女应该早就归隐，那么应该是回到了赵地，因为越女在历史中没有留下名字，所有人只称她为赵处女，即来自赵国的年轻女子，并且是剑术高手，在后世的三十三剑客图中，赵处女排位第一。

    “这年头兵荒马乱，听说秦国那边黄河下游中升起一尊鬼棺，死了好多的抬棺人，而齐国那边似乎有出现过什么红色的恶熊，据谣传说是共工的臣子浮游复活，而楚国有人扯道又有什么长了脚跑的山，而鲁国烟海处有发洪水的大鼉龙，到了东方大




第七十三章 子张之儒
    那几个邪教人士面色惊恐，狼狈不堪，好几个开始求饶，但那两个儒家弟子没有发现十几个邪教人士中有两个偷摸跑了，大约过了有一刻时间，远处来势汹汹的就冲过来一帮子邪教人士。

    “这么多，打着儒家的招牌到处敛财与收集信仰的人并不少，我感觉到这后面有点东西。”

    梁鹊如此说，已经拔剑出来，程知远早已握住嚣器剑柄，但这一次，嚣器剑柄被搭上的瞬间，洗血剑突然出鞘，砰的一下把嚣器剑砸了回去。

    紧跟着，它的剑柄直接递到了程知远手中。

    程知远有些愣，眨了两下眼睛才反应过来，这是妖剑在怄气，它似乎十分不待见嚣器，或许是当初连续被嚣器砍的半死的仇恨，但程知远总觉得其中还带有一丝嫉妒。

    “你这把妖剑还有点个性。”

    梁鹊见到了这一幕，挑了下眉毛，程知远摇了摇头，也没有继续拔嚣器，人家洗血都如此主动了，自己再不做点什么还算是剑主啊。

    “杀妖人要用妖剑，也算是让这些家伙死得其所。”

    这帮子邪教人士包围了两个儒家弟子和程知远与梁鹊，在场地的百姓们早就做了鸟兽散尽，而这些人中，有一位看上去级别不低的家伙缓缓走出来，年纪颇大，用一种“和善”的目光扫过四人。

    “缴了兵器！”

    有人大喝，随后便有几人见到梁鹊颜色（指美色）而眼中放光，顿时大步上前！

    程知远这里也有人过来，见到两个高大汉子带着四个普通人，见到程知远，其中有人见他容颜顿时惊讶，道:“看看！这也不知道是谁家的美少年，还带着宝剑！”

    另外一个汉子失笑:“怕是连心脏都不知道在哪里！”

    他说着，立刻就去捉拿程知远手中的妖剑。

    可就在此时，这些邪教人士刚刚围上来，梁鹊便立刻出剑，连红尘气都不用，便一剑劈飞了一个人的脑袋，那鲜血冲天，溅地而散！

    有春燕鸣啼！

    “修行人！”

    惊呼声响起，出于对修行者的惧怕，部分人开始骚动。

    而梁鹊在此时掏出一面紫牌，华光一放，让周围的人止步，冷笑道:“我乃赵国秋官大司寇下辖星宿府星主，哪个胆敢上前放肆！”

    这话一出，顿时惊住了不少人，而在一旁，那两个带着阴冷笑意的高大汉子在一瞬间被剑捅穿胸膛，两道剑光散去，霜峰饮血，而那让人厌恶的神情皆僵在脸上！

    咚！尸身倒地！

    程知远把剑一晃，摇头道:“我这辈子没见过这样的要求，应你所言，我扎心了。”

    洗血剑嗡嗡震动，带着一种兴奋，似乎还有一种对于剑主的依恋。

    那位老人见到这一幕，顿时心惊，暗道坏了事，怎么在这里遇到星宿府的人，于是连忙低头，挥退其余诸人，对二人赔罪道:

    “不敢不敢，这是误会，我的同胞门徒误认为二位与那两假儒是一伙的，惊扰了二位，我当赔大罪，还请二位暂时收手，熄雷霆之怒！

    “在下是散人‘槲’，惶恐惶恐，见过两位星宿。”

    他顿时拱手，同时周围那些邪教人士里，连忙有人把被杀掉的两具尸体拖走，眼中冰冷无悲无喜。

    梁鹊冷笑，程知远道:“假儒”

    老人点头:“是！”

    话语落，他便看向那两位儒生:

    “两位大道同门，我们在此游说讲学，不知道哪里有冒犯之处，皆是圣人座下弟子，以至于下此狠手，竟至于杀人见血，难道说不得道理，讲不得天法”

    这老头开口，称两位儒家弟子为大道同门，这也是圣门弟子之间互相的称呼，因为大家都在求“道”与“理”的路上，所以同行者，理念相同者，或者是敬称，都是叫“大道同门”。

    那身高九尺的儒家弟子道:“大道同门，我们可当不起你们这样称呼，你刚刚不是称我们为假儒吗”

    老人道:“你杀生太过，不得仁意，自然为假。”

    儒生失笑:

    “仁谁先行曲解我圣门道理你们



第七十四章 说仁德之人
    老者“槲”，在听见这位来客自报家门之后，他陷入短暂的寂静，而后便瞪大了眼睛，呼吸急促起来。

    他感觉自己的两条腿有些软。

    颛孙师！儒门七十二贤者之一！八脉之中第一脉之主，又称“子张”！

    勇武过人，善交朋友，虽因不媚俗而被至圣点为秉性偏激，可对于其德行却又赞誉有加。

    是谓士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀。

    世间众生，无数圣门弟子皆称其为虽无亚圣之实，但却有亚圣之德，虽不是至圣门下十圣，但却胜似十圣！

    槲觉得自己真是倒了大霉，如果眼前这个人真的是“子张”的话，那自己哪里还敢和他谈论仁意，这一脉的人近似于墨门，首先衣着不过分讲究，其二这一脉中儒生对强者不阿谀，不亲近，不讨好，对弱者也不虐待，不骄傲、蛮横，举止有礼，即使受到无端的指责与谩骂也不太加以反驳，但唯独在道理上不会退让半步。

    第三点，也就是最重要的一点，那就是子张这一脉的弟子“动手能力”都极强。

    槲知道自己或许真的踢到了铁板，于是那老脸上缓慢的爬上笑容，对颛孙师道:“原来是儒门大贤驾临，槲失敬了。”

    他一下子变得很谦卑，边上的邪教人士也缓缓退开，有些人惶恐，有些人则是茫然，还有一些人听到那儒门大贤四个字，顿时腿也有点软。

    妈诶，真的颛孙师！

    那些人面面相觑，一时之间僵在原地，进退不得。

    看这阵仗不像是假的，没看见教主都软了腿吗！

    他们这里不敢妄动，那些儒门弟子却都缓缓围了上来。

    槲见到这一幕，顿时心中砰砰乱跳。

    颛孙师笑了笑:“老夫出身低贱，又因行事无礼，以衣记载圣言，故曾被荀圣评价为贱鄙之人，又哪里当得起大贤的称号呢大道同门，你之前谈仁，我便也和你讲一讲，什么是仁。”

    槲有些口干舌燥，赔笑道:“当不得，当不得！弟子当不起大贤如此称呼，当不起大道同门之称，大贤先生要教导弟子仁意，弟子高兴之至！高兴之至啊！”

    他躬身弯腰，脑袋都压到肚子，颛孙师呵呵一笑:“大道同门，人生在世，少些奉承的话语，你之前驳斥了南华真君的话，说是邪言，但其实这里面，有很大的道理。”

    他坐了下来，就这样毫无形象的席地而坐，那些儒门弟子把这帮子邪教人士包围起来，有人想要向后退去，却被一位高大的儒门弟子一巴掌拍了下来。

    “坐！”

    他面无表情，只有一句话，但那个邪教人士已经吓得尿了裤子。

    程知远与梁鹊互相望了望，周围的儒门弟子没有为难他们，而是给两人让开道路，态度很尊重，但梁鹊对程知远道:“颛孙师.....想不到居然在这里能遇到七十二贤者之一的子张，不听他讲解些道理，真是可惜了。”

    梁鹊的眼中有些光华，而程知远也觉得有点意思，于是两人并不曾离开，而是在原地静听。

    颛孙师看着有些发抖的槲，笑了笑:“仁，乃人也，人道讲仁，大道不讲仁，养之，长之，假之，仁也；仁者，先难而后获，此可谓仁矣。”

    仁德之人，要先懂得为他人付出，而后别人才能对自己付出。

    “我以丹心照碧树，碧树还我以长虹。”

    话语不慢，却也不急，听在有些人心里如春风化雨，但有些人听着，却如惊雷扫地！

    槲听见这句话，顿时心中大道完蛋！这不就是在骂他敛财吗，



第七十五章 察晦尘于微
    槲大哭起来，言称有罪，但那儒门弟子手中宝剑锋锐，既然他不愿意杀身成仁，那便只好帮他一把。

    梁鹊饶有兴致的看着这一幕:“己所不欲勿施于人，这个道理天下很多人都会在嘴巴上挂着，但真正去实践的却没有几个。”

    “各个诸侯之间的征伐不也是一样吗，包括掠夺什么的....让天下不太平。”

    程知远的目光动了一下:“绝对的太平其实难以促进世界的发展，世间万事万物都不是绝对的，想要祈求绝对的太平，本来就是一种妄语。”

    梁鹊看了他一眼:“世间所有圣门中人，可都是为了天下太平而修行呢，都把这个当做是终极的目标去实现，你怎么知道不会有那一天”

    程知远摇头:“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

    话语落下，此时那自称槲的老人已被枭首，四周的邪教人士腿肚子都软了，因为颛孙师的身边，有数个高大的弟子出面，每一位的身上都带着一种凛然的气势。

    “三境山河，九重楼！”

    梁鹊的目光一凝，咂舌道:“我是二境任法，二阶五重楼；你是一境户枢，三阶三重楼；这几个弟子全都是三境山河，三阶九重楼，比亢金龙还要高两重楼。”

    九重楼，三境山河第三阶的大道修行人，这自然不可能是一帮不入流的邪教人士可以抵抗的，不过几个呼吸就已经全都被拿下，随后有人把他们收敛的钱财都取走，准备重新分回给这里的百姓。

    颛孙师站了起来，看了看不远处的那株大刺柏树，笑了声:“刺柏，好树啊，可不能污浊了，以前至圣曾经在这种树下谈论仁义，巨圣也曾在这种树下讲述天下的变迁兴亡，刺柏树象征着世间的真理，那是圣人才有资格坐着论道的地方啊。”

    他转过头来，看向程知远，并且缓步走来:“诸侯之间的征伐是不仁的，也确实是让这天下不太平的根源之一。”

    “肮脏过头的水里，鱼儿会死掉，但干净过分的水中，鱼儿也不能存活，你讲的很好。”

    颛孙师的目光中带着一种悲戚:“可道理是这个道理，天下应当是这样来治理，但这却并不是我所认为的处世之道。”

    “所以子夏讲的是为天下之道，而我讲的，只是为人自身的小道。”

    梁鹊与程知远不该怠慢，顿时见礼，而颛孙师躬身还礼。

    梁鹊起身，回应道:“大贤所行之事皆有其道理，世间变化皆由人聚，无人则不成大聚都邑，人身之道也是大道，只有我为人人，才能人人为我。”

    鹤发童颜的来者收敛悲戚之意，换上笑容:“天下容得瑕疵，因为天下是一座大山，而我认为人容不得瑕疵，是因为人如山中白玉。”

    “白玉有瑕疵，它的价值就会降低，纵然把这块瑕疵剔除了，以后的人看到了这块玉璧，依旧会说:看啊，这块玉并不是完美的，它曾经有过污秽。”

    “然后，就会有人作诗歌，来赞美无暇的那些白玉，贬斥这块有瑕疵的白玉，纵然后者比前者更加洁白。”

    梁鹊若有所思，而程知远道:“但是瑕不掩瑜，纵然世人再去诋毁，白玉之光依旧绚烂。”

    颛孙师来了些兴趣，有点考校的意思，问道:“那你认为，如果一个人本身就是污秽的，但唯独一次行过大善，这样的人也能称呼为仁德吗”

    程知远想了想，认真回应:“瑜不掩瑕，世人皆是白璧染晦，却不可能见得晦土化壁，这是不存在的，是谬论，若真有此人，当斩之




第七十六章 正剑（上）
    在第一眼注视到程知远的时候，颛孙师便看出了些许端倪，到方才一番谈论仁德之意时，他一直都在观察眼前的这个俊俏少年，确认他到底是不是自己察觉的那位仙家。