我的大明新帝国

    姚广孝策划了朱棣夺嫡的靖难之役，号称靖难大功第一人。朱棣登基之后，就被封为僧录司左善世。

    朱高炽年初被封为太子，他又被加封太子少师。

    虽然他极少出现在朝堂，平时客居鸡笼山积善寺，但是朱棣对他信任有加，让他在朝堂的影响力绝不逊色任何大臣。

    就连朱棣平日见他，也以官职称呼他少师，礼敬有加。

    因为喜穿黑色僧袍，他也被民间称之为黑衣宰相。

    自胡惟庸之后，明朝取消丞相一职，他能被戏称宰相，也由此可见他的影响力之大。

    作为一个虔诚的佛教徒，他深知佛家俗世势力对民间的危害，所以从不干涉朝廷对佛教恶势力的清剿。

    同时，他也同样痴迷于精深的佛法，在他看来，佛学与佛教不能混为一谈。

    但是，太孙亲近道士，疏离和尚，这绝对不是一件好事。

    所以在朱瞻基与两位道士相处的越来越紧密的时候，他也提出了为太孙师。

    朱棣当然不会拒绝他的好意，所以在朱瞻基还不知道的时候，就又多了一个老师。

    如今，他学文有解缙和胡广两位内阁，学武有玄真和一清子两位道士，现在又增加了一个黑衣宰相当老师。

    不过，姚广孝却不知道，朱瞻基年纪虽然小，却有一个成熟的灵魂。

    他学儒不是信儒，学武不是信道，至于佛，对他来说更不会信。

    实际上，在蒙元以后，明朝初期，儒释道三教在中华大地就已经开始了合一的进程。

    三教都是你中有我，我中有你，除了基本教义，大部分入世之学，都是差不多的。

    佛教在东汉传入后首先被附于道家黄老之学，魏晋时代则依附于玄学。南北朝时期佛教才逐步独立，至隋唐方高度发展并形成各种宗派。

    如今蒙元失鼎，佛教失去了最大的根基，最近几十年，就又加快了与儒道的合流。

    三方之间互有竞争，却又互为依托，共同与皇权争夺世俗权力之外的信仰权。

    朱瞻基对姚广孝还是比较好奇的，对多了这样一个老师也无所谓，谁要是想要指望能靠自己的能力影响到自己的心态，那就太天真了。

    在现代




第十一章 要下西洋了
    谨身殿，朱棣看着面前犹如恢复了年轻活力的姚广孝，也忍不住露出了欣慰的笑容。

    半个时辰之前发生的事情，朱棣已经了解的清清楚楚。看到姚广孝如此模样，忍不住笑道：“少师现在相信有生而知之者了吧！”

    姚广孝叹道：“太孙之才，实乃我辈可揣测。生而知之者上也，孔夫子诚不我欺。”

    朱棣笑道：“去岁开始，太孙进学，就表现出了无与伦比的才华。我开始还以为有人在背后教他，但是有些东西是别人教的来，有些东西是别人教不来的。”

    他招了招手，王彦立刻拿过来了一叠写满字的白纸，放在了矮几上。

    朱棣摊开说道：“太孙初学字，虽然笔画有些生疏，但是却拥有常人难及的间构感。如今才不足两岁，笔迹已有大家风范。试问，谁人能教解缙虽然大才，但是屡屡向太孙灌输儒家那一套，却被太孙以胸怀天下，儒家一言不足为凭反驳了回来，谁人能教太子生下庶子，张王妃不愉，太孙却哄得王妃前嫌尽释，如今也已怀胎，谁人能教皇后宫中寂寞，他小小年纪，彩衣娱亲，哄得皇后恋恋不舍，谁人能教”

    姚广孝稽首叹道：“恭喜陛下，江山承继有人。”

    朱棣哈哈大笑说道：“是我的福气，也是大明的福气。少师既然愿意附骥千里，朕当然不会阻拦。不过太孙毕竟年幼，人情世故还有生疏，所以还请少师多多指点。”

    “这是臣的荣幸。”

    朱棣扭头问道：“太孙最近在忙些什么”

    王彦当然知道他是在问正常学习之外的活动，俯身禀道：“回皇上1，太孙一如既往，只是让余先他们盯着马和的行踪，想必是对马和下西洋一事好奇。”

    朱棣笑道：“朕已赐马和郑姓，视为华夏后裔，马和这个名字以后就不要叫了。传口谕，命郑和明日午后觐见太孙。”

    第二日午后，朱瞻基回后宫陪徐皇后吃过了午餐，在她身边睡了大约半个时辰，然后才起身前往文渊阁。

    他的年纪还小，每日练功虽然强身健体，但是睡眠必不可少。

    他不是小孩子了，不会有小孩子的贪玩，该吃就吃，该睡就睡，只有这样，才能有一个健壮的体魄。

    刚进文渊阁侧殿，他就见到许久没见的郑和和一众手下等在回廊下，见到朱瞻基，众人纷纷起身行礼。

    “免礼。”朱瞻基上前扶着郑和的手臂，说道：“听闻郑太监欲扬威西洋诸国，不胜好奇，故遣人打探太监行踪，不想今日得见。”

    郑和借势直起身来，笑道：“陛下知道殿下欲寻和，故让和亲自来给太孙解惑。”

    朱瞻基看了看他身边两个贴身太监，他们跟郑和的年龄相仿，身穿少监服。这是只比太监低一等级的职位，比他身边的金阔和余先还要高两个等级，显然是郑和的得力助手。

    他心中一动，问道：“这两位少监英勇不凡，是何人”

    两人立即行礼拜道：“臣候显，王景弘拜见太孙殿下。”

    明朝的小太监自称奴才，奴婢，但是官职高一点的，也可自称臣。

    朱瞻基笑道：“想必是常在外奔波，所以不曾得见。今日一见投缘，赏……”

    成为太孙以后，朱瞻基也偶尔会接触一些外臣，有一些应酬。所以宫中也有定例，方便太孙打赏下人和外臣。

    朱瞻基用这笔钱让人打造了二十把横刀，作为礼物送给他人。

    不过他比较挑剔，至今为止，二十把横刀，也只送出了九把。郑和是春天的时候就得了一把，所以也不羡慕候显和王景弘能得赏赐。

    他能带着他们来，也是存了提拔他们的心思，现在能让太孙喜欢，自然皆大欢喜。

    两人接过了余先递过来的横刀，都忍不住抽出看了一眼。

    “大胆……”余先和金阔连忙挡在朱瞻基身前，连在一边观看的一清子和玄真都慌的跃了过来，将朱瞻基挡住。

    两人这才意识到自己逾规了，宫中岂可让宝刀出鞘。他们连忙跪在地上，俯首叩道：“请殿下赎罪！”

    朱瞻基摆了摆手，笑道：“无妨，无妨，宝刀赠英雄，见猎心喜，这是真性情。恕你们无罪。起身吧，进殿回话。”

    候显和王景弘都是郑和下西洋的得力助手，也是在历史上留名的英雄豪杰，朱瞻基当然不会吝于赏赐，更不会因此怪罪他们。

    两人再次拜谢，将横刀连忙递给了跟在身后的小太监，跟着朱瞻基的身后进入了大殿。

    时值寒冬，这种进步深，房梁高的大殿夏凉冬更凉，进入大厅能感觉到沁骨的凉气。

    宫中有定例，像这种大殿，可以点两盆炭。不过朱瞻基不喜浪费，也想锻炼自己的抗寒能力，增强体质。所以每日只让上午点一盆炭，下午多数时间在活动，不让点炭。

    朱瞻基站在自己的座位旁边，请了郑和在左手第一个位置上座，自己才登上了椅子的一个特制台阶坐了下来。

    没办法，年龄小，皇宫的椅子为了衬托他这个皇太孙的地位，又比较高大，所以必须要做一层台阶。

    众人倒没有笑话他，而是见他如此礼遇郑和，都心有所思。

    刚坐好，却又有太监报：“少师大人到……”

    众人又纷纷起身，还没有迎出去，姚广孝就已经



第十二章 第一次下西洋
    郑和跪下也跟朱瞻基等高，抬起头看着朱瞻基问道：“既是我大明稀缺之物，何以分辨是无用之物”

    朱瞻基说道：“像我大明没有的动物，他国有。马羊猪若比我们的大，可运回，并驯养。其他不能骑乘，不能吃肉之动物，就无用。”

    “臣明白。”

    历史上，郑和下西洋的政治作用远远大于经济作用，这不能说轻重不分，最起码也是本末倒置。

    运回来那些个祥瑞，少数还行，许多热带动物运回来就是一时稀奇，随后一个个都死了。

    浪费资源。

    如此大的船队，两万多人，五六十万吨的载货量，只是易货贸易，就能赚的盆满钵满。

    自己现在不能干涉船队的决定，但是也要先在所有人的心中种下一颗种子。

    他要让所有人知道，下西洋不仅仅是亏钱，还能转回更多的钱。

    郑和的船队，可以变成一个黄金船队。

    朱瞻基故意装作想了想说道：“第一次不赚钱就算了，有了这些消息，下次再去我一定要把私房钱拿出来，给皇祖父，皇祖母，父王母妃他们换回来如山高的黄金，让他们再也不用为金银发愁。”

    他故意露出一丝孩子气，是想通过别人的嘴告诉朱棣，自己想赚钱不是为了自己，而是为了他们。

    这样不仅不会落一个见钱眼开的名誉，还能给自己的形象加分。

    至于粮食，朱瞻基这次就没有提了，因为现在还是明初，人口稀少，土地荒废众多，现在本国的粮食都吃不完，也不用进口。

    现在关键就是要给郑和他们培养出通过海贸赚钱的念头，有了利益，这个大门想关都关不住了。

    朱棣在得知这个消息之后，考虑了两天，让王彦在船队中加了一支特别的太监队伍，专门负责易货贸易，了解各地物价。

    永乐三年六月，郑和第一次下西洋。

    船队从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先载着一批军士到占城，参与讨伐安南。

    张辅讨平安南后于永乐四年六月初一，朱棣以平安南诏告天下，改安南为交趾，设立布政使司、都指挥使司、按察使司，正式将安南变成明朝的一个省。

    随后郑和船队向爪哇方向南航，6月30日在爪哇三宝垄登陆，进行贸易。

    此时这里叫麻喏八歇国，爪哇古名阇婆，人口稠密，物产丰富，商业发达。

    郑和船队抵达时，这个国家的东王、西王正在打内战。东王战败，其属地被西王的军队占领。

    郑和船队的人员上岸到集市上做生意，被占领军误认为是来援助东王的，被西王麻喏八歇王误杀一百七十人。

    郑和部下的军官纷纷请战，说将士的血不能白流，急于向麻喏八歇国进行宣战，给以报复。

    误杀事件发生后，西王十分惧怕，派使者谢罪，主动提出赔偿六万两黄金以赎罪。

    郑和第一次下西洋就出师不利，而且又无辜损失了一百七十名将士，按常情必然会引发一场大规模战斗。

    然而，郑和怕一旦大开杀戒，沿路西洋各国恐惧大明前来侵略，之后又得知这是一场误杀，鉴于西王诚惶诚恐，请罪受罚，于是决定化干戈为玉帛，和平处理这一事件。

    六万两黄金，这可不是一笔小钱，郑和不能做主，派了一艘船返回大明，通报此事。

    朱棣大方惯了，闻知此事，本来准备大手一挥，取消对方的赔偿。但是恰逢他在观阅朱瞻基写的一篇内圣外王论。

    朱瞻基已经蒙学三年，在朱棣的默许下，开始下一阶段四书五经的学习，同时有两个道家师父，也免不了学一些老庄思想。

    而他手上恰好拿的就是朱瞻基写的庄子天下篇中内圣外王论，这相当于是一篇命题作文。

    一般的学子，看到这样一篇命题作文，肯定会以己身来阐述论题，由人望，克制，礼仪来写道德修为，然后再以各种道德行为来表明自己的处世态度。

    而且在一般的儒家学子眼里，首先看到的内圣。

    但是朱瞻基这一篇却反其道而行，直接以外王为主题，并且不写己身，直接写谋国。

    这样一来，这篇论文的格局就大了无数倍，但是恰好也正符合他的身份。

    才入学三年，写论有点早，但是对这个孙子，朱棣早已不把他当普通人看待了。

    这篇论虽然用语有些白，平白直叙，但是言简意赅。朱瞻基不从经济，而是从政治角度分析了经贸往来对大明统治，对周边各国施加影响的重要性。

    并且以内圣外王这个中心点，表露了大明对待国民和异族应该区别对待的思想，内施圣道，外施王道。

    朱瞻基年方九岁，入学三年，能够写出这样一篇论，已经让朱棣不能在要求更多了。

    既然赞同孙子的思想，那这个时候自然也不能拆他的台，所以他沉吟了一阵吩咐：“拟旨，接受麻喏八歇国西王赔偿，运回被杀将士骨灰，发归乡里，重赐。”

    深宫的朱瞻基此时还不知道，因为他的一篇论，朱棣收下了大明历史上的第一笔非战争状态下的赔偿，这也让以后的外交定位，稍微有了那么一点变化。

    处理完了与西王的纠纷，郑和又在当地招收精通各国语言之通译，了解南洋各国之水文和国情。

    原本准备去的真腊，锡兰等国，因为这次准备不足，已经决定返航。

    为了运送前往安南的军士，这次的船队携带的可以交易的货物不多。在麻喏八歇国，这些货物就已经大半被交易了出去。

    返航经过三佛齐，剩下的物资就能交换完了。

    永乐四年年尾，船队抵达三佛齐旧港，旧港广东侨领施进卿来报，海盗王陈祖义已经盯上了船队。

     



第十三章 人心
    明黄的谨身殿屋顶。一个身材瘦长，眉骨高耸，相貌冷峻，有鹰视狼顾之相的青年，此时却正吊儿郎当地躺在大殿的屋顶翘着二郎腿。

    谨身殿殿名为帝王提醒加强自身修养之意，乃是皇宫前三殿之一。

    是皇帝上朝更换朝服，册立皇后、皇太子之处。皇帝生日，节日也在此殿受贺。

    如此国之重地，这个青年却没有半点畏惧，反而直接躺在房顶上，在这个皇宫内，也就只有太孙朱瞻基才敢这么干了。