明末阴雄

    西三府的官员，超过一半都是原来的那些官员，毕竟天策军手里成熟的民政人才不够，新成立的天策军学院毕业的学生，又没有那么多经验，打打副手还行，难以担当大任。

    于是，那些愿意为天策军效力，而且确实有些能力的官员，都被留了下来，不过只是暂时的，会根据他们的表现，进行适当的调配。

    当然，他们对土改还是有些抵触，他们之中也有不少在当地有田产，土改对他们也是一视同仁，意味着他们的利益受损。

    但毛承福忠实的执行了孔有德的命令，杀掉了两个阳奉阴违，私自瞒报士绅土地的知县，然后传首各县之后，再没人敢这么干了，毕竟他们下面都是孔有德安排过来的，可都是对孔有德极为忠心的人，时时刻刻像防贼一样盯着他们，他们也没那个胆量这么干。

    而且他们也深知，要在天策军的系统里面混，就得跟着孔有德的想法走，舍不得孩子套不着狼，秦致远区区知县的幕僚，都能当上山东巡抚，不就是因为对孔有德忠心耿耿吗

    度过了初期的混乱，后续的土改工作，进行的就顺利多了。

    但在兖州府，却出了一些麻烦。

    二月底，宋统殷亲自来到青州城，面见孔有德。

    孔有德本来正在跟张东和商量守备军的扩编计划，分成三个计划，一是直接扩编为守备军团，下辖三个守备师，一个守备师负责两个府，守备师的编制还是八个守备营，每个守备营继续保留一千人的编制。

    二是继续保留一个守备师，增加守备营的数量，根据各地的实际情况，进行调动和安排，如果按照这个计划来，只需要十四道十六个守备营就能保证守备力量。

    第三则是继续保留原本守备师的编制，将每个守备的力量分散开来，驻防各地，野战部队现阶段没什么大的作战任务，可以承担一部分维持治安的作用，等到大战开始，直接在此基础上扩编。

    这三个方案，其实各有利弊，所以得拿定一个，以方便执行。

    得知宋统殷到了青州城，便放下手头的事情，让张东和和原先的几个守备营长就这三个计划，分析一下利弊得失，到时候他再根据分析的情况，敲定一个方案。

    随后，孔有德来到兵备道衙门的大门外，亲自迎接宋统殷。

    看到宋统殷有些犹豫的样子，孔有德便迎了上去“宋前辈，出什么事了看你这么匆匆忙忙，相比一路上车马劳顿，累坏了。走，先进去歇一歇，有事情待会再说。”

    “大人，属下疲惫一些倒没什么。但现在确实遇到一些麻烦，虽然不算严重，但是挺棘手的，我也拿不定主意，所以就来跟大人商议一下。”

    “既然不是严重的事情，那就先歇歇再说，棘手的事情也不是一时半会能解决的，需要从长计议，走，先去后堂。”

    两人来到青州府衙的后堂，孔有德便开口道“你这次来，估计是衍圣公那边出问题了吧”

    “大人猜的没错，确实是衍圣公府的问题，这件事情倒也不算急迫，但需要谨慎处理，属下一时半会也拿不定章程。”

    得知宋统殷亲自前来，孔有德大概就猜到是这么一回事了。

    东昌府和兖州府的明军，是和青州城的明军一起撤退的，虽然他们之前占据的地盘不多，也就运河沿岸的少数几座城池，但多少有些影响力，孔有德思来想去，还是派宋统殷去坐镇，统一处理两府的事宜。

    从他在青州府的所作所为来看，民政方面绝对不是一把好手，民政方面的问题很少能难住他，而且两府又有毛承福的骑兵师驻扎，如果有反抗势力，骑兵直接就碾压过去了，私人武装想和天策军的骑兵抗衡，想都不用想。

    他亲自来找自己，就说明有什么棘手的事情，他自己处理不了，只能求助于自己。

    而兖州府和东昌府，他处理不了的，也只可能是孔衍植这个第二十代衍圣公，也就是孔子的第六十四代子孙。

    说起来，这孔衍植，确实有些难处理，孔有德也没完全想好怎么处理他们。

    至于原因，不是因为他是公爵，就算是亲王，孔有德还不是想抓就抓，现在德王，衡王，鲁王三个亲王，还有一大票郡王都在刘公岛上操练呢。

    孔府难以处理，就在于他们圣裔的身份，他们的祖先孔子，乃是天下读书人敬仰崇拜的对象，被尊称为孔圣人，而朝廷为了笼络士人，从而对孔子的后代进行封赏。

    从第八代孔谦被封为文信君，第九代孔腾被封为奉祀君，第十三代孔霸封为褒成侯，到后来被三国两晋南北朝以及隋唐冯伟恭圣侯，奉圣侯，崇圣侯，奉圣亭侯等等头衔，唐玄宗时孔之被封为文宣公，延续到宋仁宗时期，当时太常博士祖无择认为，文宣公与孔子被追封的文宣王谥号冲突，不宜继续采用文宣公，于是改封衍圣公，一直到现在，已经有快六百年了。

    期间无论是北宋，伪齐，金国，元朝，还是大明朝，衍圣公的地位没有丝毫动摇，就是因为治国要读书人，而书读人的表率又是孔子。

    而孔有德现在还在发展实力的阶段，还不足以席卷天下，就不能直接把衍圣公一系给处理掉，否则会受到天下人群起而攻之，虽不至于出现存亡危机，但那个时候必定麻烦不断。

    而宋统殷出现在这，也说明衍圣公的影响力还是很大的，看样子，宋统殷也对此颇为不安。

    他虽然投身天策军，但前半辈子都是读的圣贤书，依然以读书人自居，对圣贤孔子自然格外尊崇，如果孔有德真的下令铲除衍圣公府，以及祭祀孔子的文庙，从内心上来书，宋统殷肯定是难以接受的。

    看着宋统殷有些忐忑的样子，孔有德缓缓开口道“衍圣公府确实需要谨慎对待，但具体难题是什么，你不妨先说说看。”

    宋统殷也有些为难道“大人，衍圣公在大明朝的分量，想必您是知道的。五天前，现任衍圣公曾邀请我赴宴，期间隐晦的提出，他们衍圣公府的田产，最好能不计入这次清查田亩的行动中，为此他们可以捐献三万两银子，用于兖州府的民政建设。

    此外，衍圣公府还派出了部分支系子弟，去了江南，意图联络江南的应社，复社等组织，游说江南的士子，联合起来抵制咱们。尤其是复社，他们在江南的影响力不小，如果真的联合起来抵制咱们，恐怕也会对咱们的名声造成很恶劣的影响，将来的扩张计划也会受到阻碍。”

    “复社这个确实得留心一下。”

    对于复社，孔有德并不太瞧得上，复社四公子，侯方域，方以智，陈贞慧，说白了就是一群有影响力的官二代，除了方以智孔有德还有些好感，其三个都是大明键盘侠，他们组织的复社，就是嘴炮集中地，整天吹牛皮，抨击朝政。

    他们吟诗作对，纵论古今，风花雪月，妄谈朝政是一把好手，但要让他们实打实的做些事情。

    他们像极了后世的公知，修八车道的时候抨击是面子工程，浪费纳税人的钱，等到生活水平提高，八车道都显得拥堵，又开始抨击官府当初想的不够长远，反正官府无论怎么做都是错的，他们都是对的，真要让他们上去干，什么事情都办不成。

    这里面，也就方以智是个能做实事的人，但也有其他人高谈阔论的毛病。

    侯方域好办，待会派个人知会侯恂一声，让他儿子消停点，他身为户部尚书，运河是他的命门之一，看他之前的表现，是个有眼力的人，应该知道该怎么做。

    陈贞慧有点麻烦，他老头子是陈于廷，左都御史，位高权重，据说他是死硬的主站派，一心想要剿灭天策军，连带着陈贞慧也目中无人。

    冒辟疆好对付，他老头子的官比起其他三个明显小了不少，区区湖广布政参政，尽管离着山东比较远，但介绍杀人的伎俩，孔有德还是会的，据说张献忠已经进入郧阳府了。

    复社的问题，基本不用太担心，但作为根源的衍圣公府，却不得不处理。

    “对于孔衍植这件事情，你打算怎么办”

    宋统殷谨慎地说道“大人，衍圣公毕竟是天下读书人的楷模，暂时还是不宜动他们，他们虽然没什么权力，但威望摆在那，如果煽动天下士子，恐怕对咱们的发展大计有不晓得阻碍。所以我认为，清查田亩，暂时先跳过衍圣公府，等到时机合适再行动。”

    孔有德有些好奇的问道“他衍圣公家有多少土地”

    “目前还未清查，但根据初步估算，应该在四百万亩以上。”

    “四百万亩居然有这么多”

    孔有德也有些吃惊，至少四百万亩，实际上肯定超过这个数目，是六百万，八百万还是一千万




第9695章 我是最靓的仔
    宋统殷解释道“国朝初立，太祖皇帝赏赐了他们的产田一共是二十万亩，但后来历代都有赏赐，为衍生公府积攒了大量的田产。”

    事实上，朱元璋对衍圣公一系也不怎么看得上，只不过需要读书人治理江山，他们还有点用处，否则依照他的性子，直接砍了都有可能。

    不过即使如此，朱元璋对孔家态度也很一般，除了延续衍圣公的封号，保留他们以前的财富，额外在给了点田产意思意思，并没有给他们增加什么实际权力，就算孔家人要参加科举，也不会给予半点优待。

    说起来，衍圣公和现在大明藩王的情形有些类似，历任皇帝登基的时候都少不了对衍圣公的封赏，导致他们的财富越来越多。

    不过他们虽然没多大权利，但在兖州本地还是很有影响力的，毕竟是持续了上千年的大族，而且财富很多。

    除了历代皇帝赏赐孔府用于祭祀的田产，孔府从其他地方兼并了大量的田地，一个普普通通的小地主，都能在灾年把名下土地数量翻倍，以他衍圣公府的能耐，这两百多年下来，弄个上千万亩的田地还真不是什么难事儿。

    除了借着天灾兼并土地，他们甚至还可以强取，圈占其他人的土地，只要不是背景太深的，基本不会有什么事情，毕竟他衍圣公府的威望摆在那。

    说白了，他们就是借助祖上是圣人，肆无忌惮的做这种伤天害理的事情。

    而且，衍圣公府还有另外一个特点，那就是自宋朝之后，一直都是屹立不倒。

    无论是谁当皇帝，他衍圣公府都能屹立不倒，依旧保持着传承。

    究其原因，就在于孔家人都很识时务，什么国家兴亡匹夫有责，他们通通不在乎，他们只懂得识时务者为俊杰。

    我是圣裔，只要你这皇帝承认我，继续让我当这个衍圣公，那么无论你是汉人，蒙古人，还是女真人，你都是正统合法的中央政权掌权人，我这个圣人后裔，读书人的精神领袖，亲自为你这个政权的法理正统背书。

    你好我好大家好，我们都是相亲相爱的一家人，民族大团结万岁。

    一般情况下，对于这样的交易，新的政权也是愿意接受的，不需要付出太多，就能获得法理基础，绝对不亏本。

    而现任衍圣公孔衍植，堪称孔家的模范俊杰，历任衍圣公都难以望其项背。

    甲申国难，吴三桂开关放多尔衮入关，李自成在山海关精锐兵马损失殆尽，鞑清兵马和吴三桂的关宁军，一路杀到北京城下，李自成放弃北京，向西逃跑了。

    这个时候，局势还没有明朗，谁也不知道鞑清是不是像以往一样，劫掠一番就回沈阳老家，还是打算入主京城，占据北直隶的地盘，或者图谋天下，亦或是有其他的什么打算。

    这些都还没发生，谁也不知道到底是个什么情况。

    然而，就在多尔衮还未南下山东，山东还在大明手中的时候，孔衍植这个大明文人的精神领袖，就向清廷奉上了初进表文伏以泰运初亨，万国仰维新之治；乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归诚，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉，国祚同乾坤并永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后。仰皇猷之赫濯，景慕弥深。伏愿玉质发祥，膺天心之笃祜，金瓯巩固。式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰忭舞，屏营之至。谨逢表，上进以闻。

    听听，多么的真挚，多么的热切，自称阙里竖儒，姿态放的多么的低，鞑清入主京城，就普天称庆，还希望鞑清与日月同辉，乾坤永存，真是发自内心的歌颂啊。

    三百年的汪兆民跟孔衍植比起来，简直就是个弟中弟，这方面的本事，给孔衍植提鞋都不配。

    汪兆民投靠倭国的时候，那是倭寇占据中华半壁江山，华北华东基本沦陷，沿着张江从上海南京到武汉都丢了，大势已去的情况下，才因为和秃子的政治斗争失败，选择转投倭寇。

    而他孔衍植呢差不多相当于三七年八月，平津沦陷，山东的衍圣公一家就投了倭寇了。

    而且比起他的祖宗，无论是投降伪齐的孔，投靠金国的孔拯，投靠蒙古的孔元用，都是等到异族大军攻下山东，取得山东的绝对统治权之后的事情。

    而你孔衍植倒好，吃着大明朝的，喝着大明朝的，卖起大明朝比谁都积极。

    朱元璋称帝的时候，就加封了衍圣公，还让其为位列朝班文臣之首，又特赐龙头藤杖给孔氏族长，令其主理家政。

    文臣之首，可不是一般人能得到的，而且崇祯待孔衍植更是厚道，除了赏赐田产，还给了太子太保，太子太傅的头衔，无上荣耀，大明朝这是头一次有活着的太保，太傅。

    最让孔有德生气的还不是这些，你说你这么识时务，其实可不是什么坏事，孔有德也喜欢识时务的人，比如朱之裔，知道不是天策军的对手，果断献城投降。

    可你孔衍植不能这么双标吧，对异族这么识时务，对本侯爷怎么就不识时务了

    本侯爷现在可是名副其实的山东王，按照你的性子，不应该是纳头便拜，奉上贺表吗怎么还联络各地文人，进行抨击起来了呢

    跪得异族，就跪不得我

    而原本历史上，孔衍植舔多尔衮的腚舔的欢实，多尔衮被舔的舒服，也心情愉悦，对孔衍植很是欣赏，第一天上贺表，第四天就代替福林下旨，允许衍圣公府保留爵位和财富，并且还格外的赏了几万亩田地，以示恩宠。

    看到深得新朝器重，他们孔府一脉就能延续荣光，孔衍植又上了一道奏表上剃头奏稿。

    内容大概意思就是，得到剃头的圣旨，我孔衍植作为鞑清忠犬，立马集合衍圣公府所有人，宣读圣旨，遵从朝廷发令，剃发易服。

    然后由我第一个开始，剃掉丑陋不堪的汉人发饰，换上时尚，美观，又有型的金钱鼠尾辫，其余所有人，连带看家护院的土狗都换上了金钱鼠尾辫。

    当换上了金钱鼠尾辫，我感觉整个人的灵魂都得到了升华，我就是这个世界最靓的仔。

    我的鼠尾辫，时尚时尚最时尚的。

    新朝新气象，孔府上下欢天喜地，我孔衍植将号召伪明士子，一起为新朝新政歌功颂德。

    上表的时间，恰好是江阴典史阎应元，率领全城军民百姓，以血肉之躯抵挡鞑子数万大军和数十门火炮，坚守八十一日的江阴之战。

    此时，还有无数这样的英雄和仁人志士，与鞑子兵展开殊死奋战，无数有血性的汉人倒在血泊之中。

    而他孔衍植，不但没有为恩养了二百余年的大明尽忠，还在这种你死我活的较量中，公然站到了鞑清一边，使得剃发令有了正当的名义，比水太凉的宣传效果不知强了多少倍。