永世帝唐

第二百四十九章：重回长安
    殷清风每天大部分的时间都是在书房里读过的，在范鱼娘看来，他这个人完全没有少年人应该有的活力。

    再过一年，她就十八岁了。别人在这个岁数早就是一个或两个孩子的母亲了，而她依然在等。

    等她心中所属的那个人来要她。

    可是，不管她如何想引起他的注意，他都无动于衷。

    今天，他宣布学堂在两日后开始放假，而他将带着她们回城。

    月眉年幼、郡主年幼、繁星也年幼，唯独她，该怎么面对别人的眼光别人会不会议论她，说她跟在他身边那么久，却还是处子之身

    别人不会说问题出在他身上，而是她没有魅力...

    如果不是为了安全着想，殷清风更愿意呆在城外。

    他以他一人之力改变了千万人的命运，他，内心是孤独的。不管是同龄人还是长者，彼此的交流很难说到一起去。他能找到志同道合的人，但找不到可以畅谈的人。

    他准备抽时间写书。

    写书可以打发他寂寞的时间，也能让人们从更多方面更多层次的了解他们的世界。

    在现代，他看过很多书，包括国外的文学作品。但他不喜欢英法两国的著作，反而喜欢沙俄时期的作品。

    在他看来，什么圣母院、复仇记、火枪手之类的，当做了解当时的欧洲社会现状的历史小说来看还差不多，直抵人心的内容很少。所以，他把英法的文学归纳为消遣小说，而把沙俄时期的作品当做成长的养分。

    但沙俄的著作又过于深沉，灰暗格调太浓，如果要借鉴那些文学里的内容需要在细节上做很多改动。

    写书是他明年的计划，眼下他在回城之前了解一下南山新居的情况。梧桐新村和梧桐学堂的事情，他始终都在关注和掌控着。

    牛的妊娠期约两百八十天，计算方法一般跟人类的一样，也是月减三，日加六。李世民当初送过来的那些母牛在二月份开始陆续怀孕，现在算下时间，也该到日子了。

    得到消息的月眉等人，兴奋的跟着殷清风来到了南山新居。对于出来没有见过牲畜产子的她们来说，去看看小牛犊绝对是件新鲜事儿。

    从二十号开始，直到所有三百头母牛生育结束，难产的事情没有出现，这让殷清风很是松了一口气。

    取代许敬宗位置的张德福汇报:牝牛一百五十七，牤犊一百四十三，雌雄比例基本接近一比一。

    殷清风打算等两到三年后这一批小牤犊达到体成熟后，就可以取代最早送来的那些牤牛了。

    所以，第一批牤牛殷清风只会留下五十头左右，剩余百余头在一岁的时候连同现在的父本、母本都会被送走。

    之后每两年，基本就会淘汰一些父本和母本，以保证最佳的基因。估计等淘汰三到四批之后，养殖场的父母本就算定型了。

    这些耕牛全部产犊后，要进行的就是趁着空怀期这段时间加强营养和为下一次交配而准备。

    饲料太好而牛的活动量又少，会使母牛过胖，这不利于它的繁殖性能。所以殷清风反复强调了几次才算放心。

    原先饲养大宛马的槽厩已经空闲下来，殷清风望着那里，心中多少有些不舍。

    他不是想着将那几匹马占为己有，而是因为没有借机向李世民提几条过于战马的谏议。

    大宛马属于沙漠型马，以后用在西域地区是没问题的了。可是大唐最主要的敌人在北方，那是草原地带，大宛马去了好不好用，这就两说了。

    考虑到北方寒冷的气候，他想到了浩门马。浩门马虽然属于森林马，但他的生存环境可是气候寒冷的地带。如果大唐要对北方开战，寒冷的冬天是避免不了的。

    突厥现在控制马匹的输出，浩门马或许是不错的选择。另外，河曲马也是不错的选择。

    河曲马的产地在川、甘、青三省交界的地方。浩门马的产地在青海湖以北的祁连山地区，应该都是吐谷浑的地盘。

    如果李世民想对付突厥和开拓西域，光是战马这一因素，就得先灭了吐谷浑啊。只有占据了吐谷浑，彻底封死吐蕃南下的道路，才能安心的经营西域。

    为了能做到这一点，大唐不但军队要过去，百姓也要过去。去了就得吃饭、就得有房屋。可是谁愿意搬过去啊怎样才行呢

    南山新居今年根据殷清风的要求，还引进了绵羊和山羊。

    绵羊与山羊虽然同称为羊，但他们是同科而不同属的动物，所以它们之间不能交#配产羔。

    从口感上说，绵羊肉比山羊肉更好吃。山羊比绵羊膻味更大。

    中医上认为，山羊肉是凉性的，而绵羊肉是热性的。因此，后者具有补养的作用，适合产妇、病人食用；前者则病人最好少吃，普通人吃了以后也要忌口，最好不要再吃凉性的食物和瓜果等。

    殷清风那么多媳妇儿，自然要好好补补能行了。

    而且羊奶比牛奶和人奶更容易被吸收。羊奶的脂肪为不饱和脂肪，牛奶的脂肪为饱和脂肪；羊奶的营养元素全面而丰富接近人奶；羊奶呈弱碱性，牛奶呈弱酸性。

    殷清风准备在羊群达到一定数量后上推出新的吃法。涮羊肉怎么能少得了绵羊肉而羊肉串又怎么少得了山羊呢

    由于要等母牛完全生育结束，殷清风回城过年的日子是一拖再拖，等到冬月二十八日傍晚，最后一头牛犊降生后，殷清风才放心的启程。

    回去之前，免不了要去学校去见一下那些新来的教师们。

    自从这些教师来了之后，殷清风也就在学堂开学仪式上简单做了一些交流。

    他去学校之前，也没让人去通知，他要看一下这些教师真实的一面。

    学校被包围在新村里面，所以校门并没有上锁。

    整个学校里静悄悄的，操场上连个人影儿也没有。他在几个教室的窗外听了一会儿，才让人把教师们都召集过来。

    等人齐了之后，他说道:“按理说我早就应该和你们见上一见的，只是这阵子事情太多，才拖到今日的。怎么样，在这里住的、吃的还好吧”

    听到殷清风



第二百 五十章：新年祭祖
    对于西院这个新家，月眉等人早就向往了。所以，襄城一定要看过之后才肯回去。

    围墙依然是青砖，院门也只是普通样式的月亮门。

    西院原先的院门是朝东，经过改建后，院门朝南，正对着内外宅的院墙。

    从月亮门下开始铺设的青色瓷砖，就彰显着这里的不同。

    进门后，自然是镌刻殷氏家训的影壁了。

    绕过影壁，是两条长长的回廊。如果去过颐和园的人来到这里，就会觉得特别眼熟。

    这两条回廊，是借鉴了颐和园里的长廊，只不过上面的彩画不是四大名著而是成语典故。

    第一进同样是奴婢的住处和厨房等，第二进是教室和老师学生的住处，第三进是客房与外书房，第四进是殷清风和女眷的住处。

    看过回廊后，月眉等人迫不及待的往里走，她们最想看的还是浴室。

    自从襄城和李承乾回来后说起东宫的浴室，月眉三人就在想着属于她们的浴室是什么样子的。

    殷清风没让她们失望，不但有漂亮的百花图案，还有东宫没有的淋浴头。

    因为找不到合适的材质，淋浴头被固定在墙上。月眉好奇之下扳动了开关，结果惊叫的向旁边躲去。

    若是在现代，殷清风一定要搞一个乔迁之喜。

    虽然有人说乔迁之喜出自《诗经小雅伐木》:“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”但事实不是这样的。这个成语最早是用作贺别人官职升迁的。

    古人多是随父祖们一起居住的，很少能有机会自立门户建一座新居并举行庆祝的。真正形成这个风俗的，还要等到宋代。

    殷清风没有什么朋友，这个时代也没有乔迁之喜的庆祝，但杜伏威一家子在第二天还是大张旗鼓的来了。

    不但将近三十口的人来了，还有三马车的贺礼。

    杜伏威一家子这一次来，感受最深的不是殷清风的小院有多别致，而是裴氏的态度那真叫做一个热情啊。

    也不能怪裴氏势利眼，任谁一下子得了三千万心情都会好的。何况，加盟会可是有单云英的功劳呢。所以，就连殷元的话也有些多，还陪着杜伏威喝了几杯酒。

    原计划阚陵他们要在秋收后举行婚礼的，但殷清风说等加盟会过后来的客人更多更热闹。杜伏威既然要混官场，当然要找一个好时机融入到那个圈子里的。

    但，作为饥渴的男人，阚陵他们显然有些着急了。但着急也没用，所以，他们打算找个机会向殷清风这个叔叔“报仇”。

    殷清风跟着月眉几个逗了一会儿杜天意，就被阚陵他们拉去喝酒。

    可能去了之后，殷清风就后悔了。

    王雄涎站在凳子上，扯着大嗓门，“都给老子掏钱！敢少一个大子儿，老子让你知道老子的拳头是多么饥渴！”

    “我看你有多饥渴！”一根筷子丢到王雄涎的脸上。

    “哪个小崽子敢暗算俺！哟叔叔来了。”

    刚才还怒目金刚的王雄涎看到殷清风站在门口咬牙，他赶紧蹦下来，笑脸儿迎了过去。

    殷清风一拳怼过去，“还拳头饥渴吗！还喊老子吗！”

    王雄涎陪着笑，“不敢！不敢！俺拳头没叔叔的饥渴，叔叔饥渴、叔叔饥渴.”

    “滚蛋！”

    殷清风冲着都站起来的侄子们挥了下手，示意他们都坐下，“酒随便喝，但是都给我安静点儿。不知道的，还以为进了匪窝呢。”

    “就王傻涎嗓门大，叔叔快揍他。”杜修巳在那里告黑状。

    阚陵有些醉态可鞠的样子晃了过来，“叔叔，坐下来一起消遣下吧。侄儿们都盼着和叔叔饮酒呢。”

    殷清风很少见到阚陵这么失态的样子，再瞅瞅其他人，基本都是红光满面、酒气冲天的样子，“好！就陪你们尽兴！上酒！”

    “嗷”

    二十多个粗汉齐声欢呼，差点儿没把房盖给掀了。

    “酒呢倒酒！”

    “俺的酒碗呢”

    “快给叔叔满上！”

    ........

    等最后一个人脑袋砸到地板上，殷清风拍了拍手站了起来。照着刚才嗓门最大的几个人，挨个儿踹了几脚之后，他才伸了个懒腰长出一口气，晃晃悠悠的走了。

    “哎一帮土鳖，玩儿个虫鸡棒都玩儿不明白”

    年三十儿的中午，由叔祖管家主持、殷元带领着殷清栿、殷清风哥俩儿来到位于润下院东侧的祖堂。这是殷清风第一次参加祭祖仪式。

    祖堂大门上的门联写着:源自殷水望出陈郡，任祖始兴堂出京兆。

    叔祖管家见殷清风驻足不前，便解释道:“我殷氏一脉，为殷商后人一支。至秦朝末年时，一支殷氏聚居于河内郡野王县，汉朝初期，迁徙到汝南郡。其后有北地太守殷续，又迁徙移居至陈郡长平县，成为陈郡长平殷氏始祖。

    少郎君之曾祖不害在陈朝灭亡后迁至京兆郡鄂县，所以堂号为京兆。

    因战乱等原因，祖堂中最早祖先为殷褒。殷祖褒乃三国魏章武太守，西晋荥阳令

    殷祖褒有两子，一为昱。一为跻。我京兆堂为昱祖之嫡系子孙。”

    殷清风之前被李世民嘲笑了两回，又有许敬宗的讲述但有很多内容他还是不知道的。

    陈郡就是现代的淮阳县。古谚称:一千年看北京、三千年看西安、五千年看洛阳、六千年看淮阳。

    一个家族的郡望称呼，可不是因为祖宅在那里，就可以以那里为郡望。家世没有名门望族的层次，就算对外宣称，也是没人认可。

    所谓堂号，既指本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话，例如孟姓的“三迁堂”寓指孟母三迁的典故；也指家族分支的意思。比如丘姓的“扶风堂”、“吴兴堂”、“河南堂”、“齐郡堂”等。

    等殷元三父子齐集肃立后，有执事开始擂鼓，殷元上前在记录祖先名字的木牌前行初献礼然后下跪。

    等殷元起来后，又开始初献香、初献酒、复位站立。然后是二献礼、下跪、二献酒、献祭品猪、鸡、鹅三牲、叩首、二叩首、三叩首、复位站立。

    等殷清风以为这就结束了呢，殷元又开始三献礼、下跪、三献酒、献果品、献财宝、献祭文、一叩首、二叩首、三叩首、复位站立。

    有了之前的经验，殷清风知道应该还没完事儿。果然，殷清风看到所有的人都跪下了。他赶紧仿照着别人的动作，三跪九叩后才起立。

    等殷元从木牌前回到刚才的位置站好后，所有人开始鞠躬、再鞠躬，等三鞠躬后整个祭祖的程序算是结束了。

    祭祖仪式虽然繁琐，可是殷清风却喜欢这套，他认为这是中华传统必不可少的一部分。

    正是有着这种几千年传承下来对祖先的敬仰和祭祀，才使得中华文明没有被断裂。

    现代人中为什么大多数人都属于无正府主义者，就是在四九年之后，某党人士进行一刀切的做法，



第二百五十一章：马周讲古
    马周在山庄时听说殷清风要回城居住，就开始纠结。

    殷清风有王命在身，所以才有理由与父祖分居而长住城外。但殷清风现在要回到父祖身边，那他这个“友人”该如何自处在外人看来，只要他跟从殷清风回府，他便是殷清风或郧国公府的门客了。

    “至圣先师”孔夫子未闻达前时时露出门客相。他并不讳言自己“三日无君”便惶惶不安的焦虑，乃至奔波于列国被人嘲笑为丧家之犬。

    陈涉以公子扶苏和项燕的名义起兵，项羽、刘邦扯起楚怀王的旗号。他们是自觉将自己摆在门下客位的位置上，只求一个名正言顺。

    虽然也有门客羽翼丰满时反客为主，夺取最高权力。如楚公子春申君的门客李园，就是以阴谋手段反客为主的成功范例。但大多数人和他一样，只想求富贵、取尊荣、建不朽之功业。