我和崇祯有个约定

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    众白莲信徒，拿着武器，群情愤愤时，只见那领头的白衣男子，将手中白莲轻轻举起，众信徒，片刻间，便悄无声息了。

    “你是何人”那白衣男子柔声道。他直接无视了眼前的锦衣卫，而盯着陆扬看了起来，眼神中，似乎掠过一丝惊异。

    “在下苏州吴县陆扬，乃锦衣卫的人犯”，陆扬被他盯得很不自在，但是还是没忘了把自己跟锦衣卫撇清，这帮信徒显然对锦衣卫很是反感，称其是“鹰犬”，自己可不能被他们给误杀了，那也太冤枉了。

    “你不简单”，那白衣男子，拿着手中白莲，对着陆扬，在空中划了一道圆，然后道:“你不是这个世界的人，你从何而来”

    一句话，震得陆扬毛骨悚然、头皮发麻，全身上下，鸡皮疙瘩都起来了。他怎么知道，我不是这个世界的人，没错，老子是二十一世纪来的，当然不是你们这个世界的人，陆扬暗暗道。

    看到陆扬失神，那男子也不急，只是死死盯着陆扬的双眼，静静地等着他的回复。

    “在下不明白你说的是什么在下重复一遍，我乃苏州府吴县人士”，陆扬不清楚对方的用意是什么，自然只能笃定自己就是这个世界的人，不然，待会被这帮狂热的教徒，当妖人给打死了，岂不是更冤

    “我本以为你是‘真空家乡’来的人，原来你不是”，那白衣男子神色一黯。

    “为何笃定不是”，陆扬嘴贱，不小心又多问一句，倒忘了“好奇害死猫”的至理名言了。

    “因为‘真空家乡’乃至纯至净的地方，那儿的人，从不说谎”，白衣男子淡淡道，“你到底是哪儿来的人，为何要说谎蒙蔽我呢你在掩饰什么”

    “…




第四十七章 北镇抚司
    黄霸天这十几号人，可是留都南京守备太监的人，那总旗大人亮出鲜红的飞鱼服，率领弟兄们，骑着高头大马，挥舞着马鞭，直接冲往人群，不一会儿，便从流民、乞丐群中，冲出了一条通道。黄霸天的马车、陆扬的囚车，自然便也就顺利从中挤了过去，来到了城墙根下的城门检口。

    在挤过去的时候，陆扬看着这些衣裳褴褛、身躯佝偻的流民、乞丐，心中阵阵不忍，再看看不远处的城墙下，分明是一片片的草棚、布棚，这便是扎根在皇城下的棚户区了，怎么在南京、苏州，反而从来没见过这等景象呢难民怎么一味地往京师顺天府跑，对富庶的江南，反而视而不见呢陆扬暗暗奇怪。

    来到城门口，陆扬的囚车便停在“神机营”鸟铳手们的列阵前，看着这一排排头戴墨钢红缨圆边盔、身穿大红棉甲、脚踏黑面白底皂鞋的明军士兵，陆扬觉得眼前一亮，卖像还不错嘛。当然了，陆扬也不想想，这京营，乃皇帝的御林军，怎么可能穿得破破烂烂的，那成何体统！至于京营的战力如何，就不敢恭维了，相较于边军，其实要差多远，就差多远，也就剩了个装点门面的样子了。

    特别是他们手中那根烧火棍，哦，不，是鸟铳，格外引起了陆扬这个前世射击高手的兴趣，这鸟铳乃早期火枪，属于火绳枪的一种，鸟铳手们，腰间各挂有一个“黑硫包”，里面装满了黑火药，还别着一个“金丸包”，里面装的是弹药，肩上还缠着一圈圈的白线，陆扬可是个枪迷，他自然知道那便是“引线”了。

    看了看这种装备，陆扬微微皱了皱眉，这种鸟铳开起枪来，很是麻烦，对付北边的满洲铁骑，意义有限啊。它开枪前，先要取出适量火药，将其从枪嘴倒填进去，用长长的推铲将其推压紧，再将“金丸”（弹药）塞进去，然后，横过来持枪，将“引线”，也就是火绳，剪一截下来，固定到扳机上，点火，瞄准，等待“引线”燃尽，射出一枪。从点火后到开火前，其实留给枪手瞄准的时间，不是很多，所以压根没有太多精准度可言。而且，这年头，鸟铳质量不过关，常常出现炸膛的现象，枪手压根就做不到心无旁骛地瞄准，一般都是将头扭得不能再扭，根本不敢去贴近枪身来瞄准，以免炸膛时，伤及眼球。另外，鸟铳射击后，会形成浓浓的烟雾，枪手在一枪射完后，得等浓烟散去后，才能进行再一轮的填药、压线、点火、射击的复杂步骤。所以，它的射击频率也是不高的。对付普通的步兵，还有眼前的流民，自然没有问题，但是想用这玩意去对付来去如风、冲击力劲爆的八旗铁骑，想都别想，估计开完第一枪，就等着被对方碾压了。有没有什么办法改进呢囚车中的陆扬，竟然忧心国事起来了。

    不远处的黄霸天，则正在跟城门口的一名将领说着话，那将领拿着黄霸天递过去的文书，看了看，确认无误，便挥手放行了。

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    进得城门，锦衣卫们也不稍作停留了，直接将陆扬押送往北镇抚司。京师，自然人口稠密，虽比不上江南繁华，但也还是颇为热闹，到处都是人头涌动，不过，北镇抚司外，则是鬼气森森，整条空旷的大街上，硬是一个行人都没有，可见它在老百姓眼中是一个多么恐怖的存在。陆扬的囚车，便停在这阴森鬼气的衙门前。

    车一停，衙前执刀而立的锦衣卫便开口道:“哪里来的人犯”

    黄霸天整整衣冠，将手中文书递过去，老老实实道:“奉南京守备刘公公之命，押送苏州府吴县人犯陆氏来京，解送贵司”。

    “你们是刘端的人”那锦衣卫眉毛都没抬一下，显然，对他们而言，刘端也不算什么大人物。

    “是”，黄霸天更加低调，诺诺道。是啊，在北镇抚司眼里，南京守备太监，算个屁。混得好的，能被外放到南直隶去黄霸天看着眼前这个看上去不显山、不露水的衙门，与普通人那种恐惧不同，他产生了一种憧憬，一种对权力的憧憬。嗯，一定得攀上魏公公的高枝，留在京师，黄霸天暗暗道。

    那守门的锦衣卫看完了文书，留了句“等着吧”，便进去衙门里禀报去了。过了两柱香的时间，才又出来，道:“人犯，我们收了，你们哪来哪回吧”说完，将一份文书的回执，甩到黄霸天手中，便同几名北镇抚司的力士，将囚车打开，押着陆扬走进了衙门。

    黄霸天一脸懵懂，也想跟着进去，就这么将陆扬转交了，他可不放心，那可是他后半辈子的富贵所寄。不过，刚走到门口，便被另外几名锦衣卫挡住了，“退下”。



第四十八章 诏狱
    锦衣卫叫门片刻后，“吱”的一声，铁门倒没开，铁门上一扇小窗，或者说是一个小口，却被拉开了，露出一个面无表情、鬼气阴森的人脸，冷冷道:“何事”

    “送人犯”，外面的锦衣卫，言简意赅道。

    “腰牌”，里面说道。

    外面的锦衣卫从腰间取出一块腰牌，从铁门上的那道小口子，隔门递了进去，对方稍微验了验，便递回腰牌，随着“咣当”一声，厚重的铁门，被缓缓推开。一阵恶臭味、糜腐味，扑面而来，陆扬当场有点反胃，外面的锦衣卫们也稍稍捂了捂鼻子。

    “老彭头”，外面锦衣卫笑道，“你说咱们都交接多少次人犯了，怎么每次都还要验腰牌呢难不成是里面太黑，你在里头待久了，眼睛不好使，从门洞里，都看不清咱们了”

    “就算看不清，老子也辨得出你们的声音”，那被唤作“老彭头”的狱吏冷冷道。

    “那还非要验个屁啊”，外面的人笑道，“这不浪费时间嘛”。

    “规矩，就是规矩”，老彭头默然道。

    “你啊，就是死脑筋，不然，也不会半辈子了，还在这牢狱里混”，外面的人调侃道。

    “老子就喜欢里面那股子味道”，老彭头却道，说完，使劲嗅了嗅，显然很是享受那些臭味、腐味。

    “真变态”，外面的人笑骂道。陆扬心中也是一凛:诏狱，果然不是正常人来的地方啊。

    “行了，人犯交给老子吧”，老彭头说道。

    外面的锦衣卫，便将陆扬一把推了过去，说完，邪邪笑道:“这小子，细皮嫩肉的，好像是个秀才，是读书人咧，看那后腚，也是饱满，想来菊花也挺紧，倒是便宜你这老贼头了”。

    听完这话，陆扬感觉菊花一紧，整个人都不好了。不过，幸好他马上便听那老彭头说道:“老子不好那口”。然而，欣慰感，持续了不到三秒钟，又听老彭头道:“不过，里面那些个憋坏了的人犯，倒是可以乐呵乐呵了”。一句话，让陆扬如坠冰窖。

    又是“咣当”一声，铁门重重的关上，里面与外面，被隔绝为了两个不同的世界。在暗无天日的世界里，陆扬紧紧地夹着菊花，在老彭头的推搡下，踉踉跄跄地往地府，哦，不，是地牢，深处，艰难走去。前世的一首歌曲，一直在耳边萦绕——“菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄，花落人断肠……”

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    这诏狱，越往里走，越是恶臭，弥漫着各种令人胃部翻江倒海的味道，陆扬好后悔刚才在外面没有狠狠地多吸两口子新鲜空气。当然，正如哲学家isaiah berlin讲过的那句名言一样——“自由，就像空气一样，只有失去后，才会觉得弥足珍贵”。在这令人窒息的阴暗诏狱里，陆扬现在觉得，无论自由，还是空气，真真是至为珍贵的东西。

    “小子，进去吧，你”，老彭头打开一个牢房的大门，将陆扬一把推了进去，摔了个眼冒金星。

    头晕目眩了一小会儿，陆扬总算回神了过来。勉强爬起来，观察了一下目前这间囚室，在牢房一角，隐隐约约，似乎还有个囚犯。陆扬壮壮胆子，往那边挪了过去，并顺道从地上捡了块碎裂的墙砖，准备随时为自己的菊花而战，嗯，士可杀，不可辱！头可断，血可流，菊花不能爆！

    战战兢兢，陆扬终于摸到了那人影的不远处。借助牢狱中微弱的火光，陆扬勉强看清了对方，那是一个披头散发的背影，只见那人在兮兮索索，发出些“哦哦啊啊”的呻吟声，听上去颇为**。

    “不会是在自个儿那啥那啥吧，真是个死变态”，陆扬感觉菊花又是一紧。要不要先将他用板砖拍晕，来个先下手为强，陆扬暗暗思忖。

    显然，陆扬已经迷失在先前锦衣卫与老彭头恶趣味的谈话中了，无论什么事情，都会联想到自己的菊花。冷静了一会儿，陆扬将一只手背到身后，紧紧地握着那小半块板砖，蹑手蹑脚地摸了过去。他不搞清楚那人在干嘛，心里是不会踏实下来了。

    片刻后，陆扬终于摸到了那人背后，因为那人坐在地上，陆扬站着，所以倒也可以不费气力地俯视那人。不看不要紧，一看真是吓得半死，“咚”的一声，陆扬背后紧握板砖的手，无意识地松开了，那小半块板砖轰然落地。

    “你干嘛在我背后捣鼓半天了”，那人鄙夷道。

    “你，你，你”，陆扬结巴道，“你撕自己胸口的肉干嘛胸毛都撕下来了！”

    “老夫胸口被烙铁烙得不成样子了，全是腐肉，你看不到啊，不撕掉，等着长疮、流脓啊”那人翻了个白眼。

    哇，哇，陆扬实在忍不住，扶着墙壁，吐了起来。

    “喂，喂，你这新来的，怎么那么恶心！要吐，去自己那边吐，怎么都吐我这了，让我待会还怎么睡啊！”

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    惊魂略定后，陆扬挨着墙，蜷缩着坐了下来，默默地想着些事情。

    墙那头，那人已经撕完了腐肉，消停了下来，反正闲着也是闲着，便出声问道:“诶，我说那谁那谁，你是怎么进来的呀”

    听到询问，陆扬想起前世看



第四十九章 拜师
    “你刚刚提到阳明公，似乎语气中，并无不敬之意”左光斗嘴角微微扬起，“周蓼洲不是最反对阳明心学了嘛，怎么，你作为他的‘小友’，竟然不苟同他的意思”

    “禀苍屿先生”，陆扬沉声道，“蓼洲先生，自然是秉持自泾阳先生以来，东林书院的基本主张，坚决反对心学。但蓼洲先生倒未曾强求小子赞同他的观点，君子和而不同嘛”。

    “好一个和而不同，那你倒说说理学如何，心学又如何”，左光斗道。

    听到左光斗的发问，陆扬便将理学、心学，程朱、陆王的哲学思想略略讲述了一下，倒也并不陌生，一方面上辈子读哲学学位时，对这些东西，早已稔熟，另一方面，自己办《姑苏日报》时，不是弄了个“鹅湖论坛”嘛，作为主编，上面每篇文章，自己都是审过稿的，对于“理”、“气”、“心”、“性”那些个概念，哪还有什么陌生可言，顺口即来。

    “嗯，说的，倒也没什么错”，左光斗微微点头，“只不过，都是些教条性的东西，是从《姑苏日报》的‘鹅湖论坛’看来的吧”

    “呃，是”，陆扬如实点点头，“那‘鹅湖论坛’便是小生办的”。

    “‘鹅湖论坛’是你办的”左光斗看着眼前这个十六七岁的少年，感到有些惊讶。

    “是啊”，陆扬微微笑道。

    “那《红楼梦》也是你写的！”

    “是”，陆扬依旧笑笑道。

    “后生可畏啊”，沉吟半天，左光斗才憋出这么一句话。

    “道学先生们，对《红楼梦》似乎都多多少少有些偏见，苍屿先生为何似乎……”陆扬对左光斗语气中吐露出来的对《红楼梦》的青睐，有点好奇。“道学”乃宋明理学的别名。

    “他们懂个屁”，左光斗突然爆了句粗口，“道学，又岂是那些个腐儒能够懂的，那帮家伙，离‘道’还有十万八千里呢，却一个个了无生趣，惺惺作态，没劲得很”。

    陆扬默默地点点头。

    “你别老是点头啊”，左光斗说道，“你倒是好好说说理学如何，心学又如何不要说别人的观点，我要听你自个儿的想法”。

    “好吧”，陆扬只好道，“程朱理学，乃南宋以来的儒学正脉，但未必可以迷信，至少宋代前，有汉唐经学，虽然支离，但未必就不是儒学正道。哪怕是二程同时，也不是理学一枝独秀，而是有王介甫的‘新学’与司马温公的‘史学’，就算是南宋时期，还有‘伪学’之禁呢，朝廷一度将理学明定为‘伪学’，朱子他老人家，自己也只能返乡著述罢了”。

    “嗯，确实如此，哪怕是王安石那套‘新学’，其实也未必全无是处”，左光斗颔首道。

    “理学的兴起，无非是受到释、老两家的冲击，儒学被迫舍弃传统经学，而借用了一大套佛教、道教的概念，整合出来所谓的天理、人欲学说”，陆扬继续说道。

    “如此说来，你倒是不认同理学的”左光斗说道。

    “不敢欺瞒先生”，陆扬俯首道，“对于二程、朱子，晚辈无限敬仰，然而，对于后世那些个酸儒、腐儒，在下便只有敬而远之了”。

    “哈哈，好一张利嘴”，左光斗抚须笑道，“那心学又是如何”

    “心学，自然不同于理学”，陆扬直陈其意道，“阳明公，将是是非非的评判依据，从外在的、客观的‘天理’，转到内在的、主观的‘良知’，强化了道德的自体性。在下以为极有见地，在晚辈看来，道德之所以成为道德，其核心便在于自由的决断与选择，若没有这个主观的、内在的‘良知’层面，只是一味被外在的‘天理’逼迫，是谈不上什么道德不道德的”。

    “哦，那诉诸内在的‘良知’，就一定对吗我记得你在《红楼梦》停笔时，提出了一个看法，倒是有趣得很——‘一千个读者，便有一千个贾宝玉，一千个林黛玉”，可见，‘良知’是人人相殊的”，左光斗微微笑道，“若都依着千差万别的个体‘良知’，那还有何道德可言或者说，有何不道德可言”

    “先生所言极是。相较于严谨肃穆、秩序井然的理学。心学，可以说是一种‘解构主义’了”，一不小心，陆扬便蹦了个现代哲学概念出来。

    “主义解构主义何意”

    “呃”，靠，怎么说了一个后现代主义的哲学名词呢，陆扬暗骂自己一声，硬着头皮解释道，“这都是我瞎捉摸出来的概念，‘主义’，大概就是理念、思想的意思。至于‘解构主义’，便是反对传统的理念、思想，用分解的观念，强调打碎、叠加、重组，重视个体，同时客观上，也会造成支离破碎与不确定感”。