大时代的梦

    同一时期，西域禅床也传入中国，禅床宽大仍为席地坐势。魏晋南北朝时期，民族大融合。各个民族的文化、经济等各方面的交流不断加深，对家具的发展也起到促进作用。榫卯也随之发展。

    直到隋唐，榫卯与家具和建筑同时进入发展鼎盛时期，高型家具迅速发展，木构建筑精密坚实。宋代美学发展到了巅峰，一切皆具人文气息，与此同时，的颁布是中国古代建筑发展到较高阶段的标志。

    当时，“斗拱”一言以蔽之，就是将受力的梁柱化整为零，变成数百个小构件，再将这些小构件用榫卯的关系组成一个大构件，于是乎产生了许多节点，化解外力，传递重量。山西应县木塔就是斗拱穿插与横梁立柱结构，构建通过榫卯链接，营造方式极为简洁却能够承受千年风雨。

    明清时期，家具工艺制作精湛，使用到的榫卯结构共一百余种。建筑形体简练，呈现拘束但稳重严谨的风格。始建于明朝最大的木构建筑便是紫禁城了。

    到了近现代时期，数千年的延续全凭匠师的口传相授，随着“师徒制”的逐渐消失，传统的榫卯结构的制作技艺正慢慢地变化与融入现代生活，越来越多的人开始传承和发扬这项传统工艺。

    余姚市河姆渡镇发现了距今六、七千年的新石器文化遗址，人们称之河姆渡遗址，在遗址人们发现了大量榫卯结构的。

    春秋战国时期，榫卯从建筑中的运用发展到了家具中的运用。秦汉时期，主体的木构架日趋成熟，榫卯结构也随之发展。

    因为榫卯结构的魅力，蓝桉开始学习如何做一张不用钉胶，且可自由拆装的。

    由于桌子是由纯榫卯结构组合而成，所以制作的时候对榫卯的标准性要求会很高，最好辅助一些电动工具，另外木材。

    先按设计尺寸做出11根长板和30根短板，并用电木铣开槽。再做出四根桌承方料，然后组合成桌承框架。再把四根桌腿依次卡在桌承框架上，最后在上面安装上长短交错的格子桌面即可，下面是具体步骤。

    步骤1:创意设计

    桌子是由四根桌承和四根桌腿，结合处采用创意三叉榫组合而成的。桌承框架为mm，木材大小为30mm见方。桌面采用11根横板和30根竖板，板块大小为3010mm，相交之处采用卡子榫相互咬合。

    步骤2:做桌面板

    整个桌面是用11根横板和30根竖板相交而成的格子形桌面，先用电木铣在厚度30mm，宽度450mm，长度不少于300mm的木板上，按设计尺寸铣出11道1015mm的凹槽，做好后，再用电锯锯出30块10mm厚的木板块。再用同样方法，按设计尺寸做出11根长横板，然后再用细砂纸打磨掉木板块上的木屑与灰尘。

    步骤3:桌承




第六十四章 瓷胎竹编（1）
    蓝桉到同事家喝茶，发现茶盘上的竹编瓷杯很精致。

    瓷胎竹编，工艺品，又称细丝工艺品、瓷胎竹编，是成都地区独特的传统手工艺品，也是四川特产的一种，起源于清代中叶，当时主要用做贡品。

    由于世道艰辛，技艺几经绝传，五十年代经重新发掘、恢复生产。瓷胎竹编产品技艺独特，以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图“的技艺特色。

    瓷胎竹编产品技艺独特，以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图“的技艺特色。而由于世道艰辛，技艺几经绝传，五十年代经重新发掘、恢复生产。

    瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来自成都地区的特长无节瓷竹，经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，制作出精细的竹丝。

    瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。

    瓷胎竹编在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天然生成、浑然一体。

    瓷胎竹编产品只使用竹材表面一层，纤维十分致密，同时进行了特殊的处理，能够耐干燥，不变形，不虫蛀，耐水可清洗。

    瓷胎竹编产品按造型主要分为瓶坛包盒具等几大类。花瓶类有小到5cm的单件瓶，也有大到145cm的千件瓶，可适合不同场合的需要。

    坛罐类有茶杯、糖缸、茶叶罐等实用品。竹包类有两大类六个规格的竹包手袋和挎包。竹编盒类有竹胎、纸胎、漆器胎几种，规格有、等几种，还分为单盒、内三格盒和套三盒等。

    竹编具类则是工厂的主要品种和技术优势所在。缠嘴过把、紧扣瓷器，精心编织出不同图案，是瓷胎竹编产品与其它任何竹编不同的独特技艺，是最能体现出瓷胎竹编工艺以精细见长特色的地方。

    按底胎所用材质不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎，也有台湾客人偏好的紫砂胎。按工艺不同瓷胎竹编产品分为普通编织、提花编织和五彩图案编织。

    普通编织以古铜色的烤丝为主，配以普通几何图案多用于制作批量产品。提花编织则用新竹青丝经纬等宽，便于编织各类单色图案文字手迹，更以熊猫图案编织为多，主要制作花瓶茶具等产品。

    使用的技艺主要有疏编、疏细结合编、破经编、换经编、浸色编、浮雕编、立体编等二十多种。采用五彩图案编织方法可制作出山水花鸟、飞禽走兽、人物故事等维妙维肖的图案。

    瓷胎竹编以依胎成型、紧扣底胎为其特色，也受其限制。近年来，工厂发挥瓷胎竹编技艺，移植到其他底胎和无胎产品中，开发了竹编首饰盒和竹编包类、竹编动物等新产品新品种。我们将继续努力，创造瓷胎竹编的未来。

    竹丝瓷胎又称瓷胎竹编，是四川成都地区独有的传统手工艺品，起源于清代中叶。以景德镇名瓷作内胎，外面采用竹丝手工编织。

    竹丝瓷胎编制技艺采用疏密相间，疏中有细，细中有粗的密编；其图案花色既有丰富多彩的几何图案，又有千姿百态的自然图样。

    竹丝瓷胎工艺品不松不裂，不受虫蛀，只要注意防潮，经久耐用。这些独具文化特色的工艺珍品一直作为中国对外贸易商品和国际文化交流的展品，被誉为“东方艺术之花”。

    成都竹丝瓷胎是以“景德镇”名瓷作内胎，用丝细如发，轻薄如绸的竹丝，精巧编织，依胎成型，紧扣瓷胎。

    编好的成品不论是竹丝本色，还是增饰的别色花纹，或者是编织上的蛟龙戏珠，色泽雅致，清新自然。

    成都竹丝瓷胎选择成都平原西部邛崃山一带盛产的慈竹为原料，选竹有严格要求；专门择取生长2至3年、节距2尺左右，无划伤斑迹的壮竹，要经过几道工序处理，每100斤原竹只能抽丝8两，其价值同银子相当。

    竹丝瓷胎的主要生产企业是中国成都竹编工艺厂。老艺人张国正编制的饭碗、餐具、竹丝帐子曾于1915年参加巴拿马赛会，荣获银质奖章；1979年，被评为轻工业部优质产品。

    成都生产的竹编工艺品“瓷胎竹编”又称“竹丝扣瓷”，是竹编工艺品中一种独具特色的品种。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹篾，依胎编织而成。

    竹丝瓷胎编制技艺采用疏密相间，疏中有细，细中有粗的密编；其图案花色既有丰富多彩的几何图案，又有千姿百态的自然图样。

    竹丝瓷胎工艺品不松不裂，不受虫蛀，只要注意防潮，经久耐用。薄如绸的竹丝，精巧编织，依胎成型，紧扣瓷胎。

    编好的成品不论是竹丝本色，还是增饰的别色花纹，或者是编织上的蛟龙戏珠，色泽雅致，清新自然。

    因为竹丝依胎成形，随胎编织，紧扣瓷胎，胎弯竹弯，形曲篾曲，编织成功后，竹丝和瓷胎浑然一体，天衣无缝，所以又称“竹丝扣瓷”。

    清雅莹润的丝竹和洁白如雪的名瓷相映成趣，使它在中国众多的竹编工艺品中卓然独立，别具一格。

    景德镇瓷胎竹编将质地坚韧，富有弹性，皮面洁净，纤维细长的竹子，劈成薄如绸绢，细如纱线的蔑片、篾丝或粗篾，染上美丽的色彩，以洁白如玉的瓷器为胎，外面织就各种玲珑剔透、美观轻便的篾罩，犹如冰肌雪肤的美人穿上了一件艳丽雅致的锦衣，使景德镇名瓷锦上添花。

    瓷胎竹器巧妙地将雕刻、彩绘、嵌镶画的艺术特色融为一炉，集于一器，形态生动，秀雅宜人，富有浓郁装饰趣味。所以，它一经问世，便名扬四海，畅销港澳、东南亚、英、日、意、荷兰、加拿大、美国等地区和国家。

    平乐瓷胎竹编在20世纪70年代，发生过一次技术革命与飞跃，当时成都竹编厂一位技术骨干，已经73岁的林绍清师傅来到平乐选购竹子，看见当地民间有很多艺人在从事瓷胎竹编生产，深受感动，于是就把自己一生的绝技传授给一个叫李万东的艺人，后来李万东又带了许多徒弟，于是瓷胎竹编工艺就在古镇平乐如火如荼地开展起来。

    平乐古镇从事瓷胎竹编工艺生产的地区，主要集中在平乐镇同乐村的芦沟和金河村等地。20世纪80年代，平乐从事瓷胎竹编的厂家有10多家，仅古镇老街上就有红星、万家及江西等好几家。

    其中，规模最大的万家竹编厂拥有技术工人三、四百人，形成了当地竹编工艺的高峰期。

    瓷胎竹编产品技艺独特，以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图”的技艺特色。

    瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来自成都地区的特长无节瓷竹，经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，制作出精细的竹丝。

    瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。

    瓷胎竹编在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天然生成、浑然一体。

    瓷胎竹编产品只使用竹材表面一层，纤维十分致密，同时进行了



第六十四章 瓷胎竹编（2）
    渐渐地，竹丝细得没有了骨力，难以自己成型，张国正就选用了瓷器、漆器来作为底胎，让竹编依附在底胎上。由此竹编技艺从无胎成型进入了有胎依附的阶段。瓷胎竹编的前身有胎竹编诞生了。当时这种纯手工制作的精美艺术品，多作为贡品供皇室享用。

    瓷胎竹编以其“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩丝”等技术特色在众多民间工艺中独树一帜。细竹编的出现，特别是有胎竹编的出现，使竹编从单纯的实用进入到实用与观赏相结合的新境界，步入了工艺美术的行列。

    或许也因为瓷胎竹编一出生便如此精贵，在近两百年的历史中，曾几经绝传。直到上世纪五十年代，成都竹丝工艺厂成立，在仅存无几的竹编老艺人的带领下，瓷胎竹编的精妙技艺终于得以流传。

    现在，四川细丝竹编的生产主要以崇州、青神、邛崃三地为主，瓷胎竹编，竹编书画的生产在经过四川竹编艺人的不断发展之下已经形成了有一定规模，分工明确的较为现代化的生产方式。

    站在中国历史文化名镇平乐古镇白沫江畔，发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，给古镇带来了丰饶和灵气。正是夏季丰水期，白沫江江水浩荡，喧嚣磅礴。就是这条江，给平乐古镇带来了悠久灿烂的历史文化；带来了厚重绵长的人文和一江钟毓。

    2018年8月3日，四川成都邛崃市平乐古镇的瓷胎竹编传承人陈锦梅，和往日一样坐在自己的工作室里，她的手中忙碌着瓷胎竹编，不时的功夫，瓷器上就被精美的竹编包裹起来。

    细细观赏陈锦梅的作品，精致精细。在茶器上进行瓷胎竹编，是陈锦梅每天的工作。陈锦梅的工作室依偎着白沫江，白膜江的欢唱给了陈锦梅视野和耐力，她像春蚕一样勤劳，用细竹丝编织生活和文化，传承着瓷胎竹编的技艺，开掘着其中的文化内涵和底蕴。

    瓷胎竹编起源于清代中叶，当时主要用做贡品。胎竹编是四川成都地区独有的传统手工艺品，又名竹丝扣瓷，以纤细如发的竹丝，紧扣瓷器，依胎成型。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，被人们亲切地誉为“东方艺术之花”。

    陈锦梅从事瓷胎竹编瓷有20多年的历史，她的长项是竹编茶具、竹编花瓶竹编文具等。陈锦梅心灵手巧，瓷胎竹编编织技艺炉火纯青。在陈锦梅专心致志编织过程中我们发现，瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，是个细活。

    在陈锦梅手中竹丝翻飞中我们看到，瓷胎竹编在制作过程中全凭她的双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天然生成、浑然一体。

    编制时只使用竹材表面一层，纤维十分致密，同时进行了特殊的处理，能够耐干燥，不变形，不虫蛀，耐水可清洗。因此，瓷胎竹编技艺，在民间这片广袤的土壤上，在“陈锦梅们”的接力前行下传承，最终盛开为工艺美术中的一朵奇葩。

    邛崃市平乐古镇的瓷胎竹编为何吸引世人的目光

    陈锦梅介绍，瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来的特长无节瓷竹。在邛崃平乐古镇一带众多的竹源中，芦沟、寨沟、金鸡沟所产的慈竹能用于编织，并且只能选择生长在阴山坡地上一年以上、两年以下优质节长的慈竹，使用其老嫩适度，长度均匀的中间三四节。

    然后，经裁料、去青、破节、晒色，再经选料、烤色、起薄、定色、刮片、冲头、柔丝、抽匀、染色等十余道极为精细的加工，制成断面方正、棱角分明、柔软如绸、均匀一致、色泽光亮、薄如蝉翼、细如发丝的竹丝。

    单单从瓷胎竹编来看，平乐古镇人杰地灵和物产丰饶。

    陈锦梅给我们播放了一段视频，这段视频记录了瓷胎竹编的全过程。经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，最后制作出精细的竹丝。我们一行被瓷胎竹编的制作工艺陶醉和折服。

    在邛崃民间，这样的非遗传承如火如荼。

    “在长期的社会文化发展过程中成长起来的工艺传统，不仅是一种技术的结晶，更是一种文化精神与审美理想的载体，瓷胎竹编就是这样的瑰宝”。陈锦梅边编织瓷胎竹编边对着我们说。

    一个是四川竹林人家的“草根技艺”，一个是世界顶级品牌，两者相遇会产生怎样的情景

    7月16日，青神县城一栋普通的旧楼里，青神竹编大师——60岁的张德明带着弟子们正在给瓷胎“穿衣服”，细如发的竹丝在他们手中经纬交织，套在温润微光的白瓷上，一位来自爱马仕公司的工作人员把竹编瓷器放在不同的光照下反复旋转、抚摸、检查……

    这天是张德明和爱马仕约定收货的日子。一门生在四川竹林人家的“草根技艺”，一个世界顶级品牌，他们的相遇，共同打造出一系列充满中国味道的艺术品。

    为爱马仕找“感觉”整整3年才过关

    张德明编了几十年的竹编，从没想过有一天能够和爱马仕这样的国际大牌相遇，也没想过自己的作品能够通过爱马仕的大橱窗卖到世界各地。

    2008年，爱马仕采购部通过网络了解到青神竹编，又通过青神县有关部门牵线搭桥，联系到青神多位竹编大师，通过对竹编大师的比对，他们觉得张德明的风格最对路。

    双方达成意向后，张德明派自己作坊里的骨干张师傅驻扎上海编制竹编样品，以方便和爱马仕方面直接当面沟通，自己则在青神和张师傅遥相呼应。

    爱马仕喜欢什么样的风格他们的要求提得很模糊:你们就随便编，我们看到好就行。