大时代的梦

    1436年朝鲜用铅活字刊印。

    16世纪末，日本用活字刊行、。

    1440年左右，约翰内斯古腾堡将当时欧洲已有的多项技术整合在一起，发明了铅字的活字印刷，很快在欧洲传播开来，实质上推进了印刷形成工业化。

    1584年西班牙历史学家传教士冈萨雷斯德门多萨在所着中提出，古腾堡受到中国印刷技术影响；中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国，古腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本。

    门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文，在欧洲产生很大影响。法国历史学家路易勒罗伊，家米歇尔德蒙田等，都同意门多萨的论点。汉学家安田朴曾以“欧洲中心论欺骗行为的代表作:所谓古登堡可能是印刷术的发明人”为题，论证欧洲的活字印刷术来源于中国。

    意大利人则将活字印刷传入欧洲




第六十六章 手工核雕（1）
    蓝桉去苏州舟山旅游，那里的核雕村是全国闻名的核雕艺术品集散地。这个村有五百多户人家，家家从事核雕艺术品的加工制作，全村年创收约三亿元产值。

    该村的中国非物质文化遗产项目核雕国家级代表性传承人宋水官是这项技艺的第三代领军人物。

    宋水官月出生于吴县光福乡舟山村，1967年进入由老一辈雕刻艺术家须吟生等人创办的舟山工艺雕刻厂学习红木和橄榄核雕刻。

    宋水官也是从那时起与村上一批年轻人一起开始跟随须吟生等老艺人学起了核雕。由于他勤奋好学，脑子又灵活，很快在青年人中脱颖而出。

    “不过当时规模也不大，村子里只有五、六十人从事核雕生产，核雕产品主要销东南亚，那时我每个月的工资能养活一家人也算很不错了。”

    宋水官回忆当时的情景时说。1973年，作为技术能手，宋水官被吴县政府调到吴县雕刻厂负责雕刻生产，虽然管理工作要占去他许多时间，但他对核雕艺术的钻研却从来也没有放松过，所雕罗汉深得行家好评。

    曾经十八罗汉等传统体裁也被视为封资修而不能体现在核雕上了，这倒促使原本以雕罗汉见长的宋水官另辟新径，转向动植物及风景等体裁的创作。

    他在这一时期创作的狮子、荷花、花生等体裁的作品深受市场追捧，他的这一转向大大拓展了核雕的艺术创作空间，同时也提升了自已的核雕创作技艺。

    后来，传统体裁回归市场，宋水官在创作新品的同时，也将传统体裁玩出了新高度。他历时一个多月创作的虽取材于传统题材＂核舟＂。但其细腻程度令人惊叹不已。

    这条小舟上共有八扇芝麻大小的窗户，用牙签轻挑，小窗即可开关自如，每个小窗里还坐着4个人，其人一人还在探头朝外张望。细细数来，一条小舟上竟然有23个人物，令人惊叹不已。

    要知道，我们在中学课本中所见那篇明朝魏学洢中所刻人物也只不过七、八人！宋水官还给这枚作品起了一个颇具时代特色的名字“乘风破浪”。

    他说:“改革开放后，我们伟大的祖国进入一个新的发展时期，也面临新的发展机遇，我给它起这个名字也是寓意新时期中国领导全国人民克服重重困难，乘风破浪去创造新的辉煌，争取更大的胜利！”

    月，这件作品在第九届中国民间文艺最高奖一举夺得最高奖“山花奖”。说起这次获奖，还有一个小插曲。由于这件作品长度仅有4.5厘米，相对石雕、根雕等大件作品来说显得‘微不足道’。

    “这么小的东西不登大雅之堂，怎么能参加大奖评选呢”初审时有一位评委对此提出质疑。“古时王公贵族、文人墨客都视核雕为珍宝，爱不释手，怎么能说是不登大雅之堂呢”

    向来能言善辩的宋水官以核雕的历史与技艺特色据理力争，最终使这件作品通过初评，并一举夺得山花奖。当然，之所以能得奖，关键也是在于它高超的雕刻技艺。

    继这次获奖后，还在首届东方工艺美术之都博览会获“迎春花奖”，在迎奥运首届中国农民艺术展获“奇品奖”。

    一枚小小的核雕竟然获得民间艺术最高奖“山花奖”，宋水官作品乘风破浪获奖后立即引起轰动。要知道，两年一次民间艺术最高奖评选，每次只能评出35件山花奖作品。

    难怪一位评委当即对宋水官表示祝贺说:“宋老师，你的核雕作品获得山花奖可算是前无古人，后无来者了。”其实，这位评委只说对了一半。自宋水官开核雕山花奖先河后，后来又有两位核雕艺人的作品荣获“山花奖”。

    在核雕界摸爬滚打五十余载的宋水官如今已是舟山核雕村扛鼎式人物。这不仅在于他有着对核雕事业的执着力，同时也是缘于他在核雕艺术方面的功力。

    他的核雕作品造型活泼，线条明晰，风格细腻，很好地体现了苏州工艺雕刻“精、细、雅”的特点。宋水官擅长雕罗汉、弥勒、八仙等传统吉祥图案，尤其是各种罗汉像，雕刻细巧精致，栩栩如生，令人爱不释手。

    他说:“核雕这活儿并不是人物越多越好，其实人物少更难雕。人物多至多就是雕刻一组头像，而人物少却需要雕刻身躯四肢、衣纹饰物，难度更大，要求更高。

    因此，如果单纯从技艺来讲，今天很多艺人的水平达到或超过陈祖章，但陈祖章作品所彰显的巧妙构思、意境、章法、布局等，匠心独运，显现出大家风范，在橄榄核雕的历史上具有无可替代的艺术价值和历史价值。”

    除了创作传统体裁外，宋水官还注重体裁上的创新。凡是一些重大赛事，他都要搞出一点“动作”来。北京奥运期间，他创作了核雕作品，大运会期间又创作了核雕纪念品吉祥物“uu”。

    此外，他还创作出了核雕等一系列应时作品。他说:“传统核雕题材大多以奇山胜景和桃源天地为主，表现文人对隐逸野趣的追求和向往，但这仅仅是我们创作内容的一个方面，我们还应与时俱进，创作一些反映现实生活，人民群众喜闻乐见的作品，只有这样，核雕艺术才能焕发新的活力与光彩！”

    高超的创作技艺使宋水官的核雕作品在各大赛事中频频获奖。、与分别获得中华艺术品博览会、第四届中国民间工艺品博览会“金奖”；他与女儿宋梅英共同创作的获首届中国集美民间工艺精品博览会“金奖”，并入围“山花奖”；获第十届中国工艺美术大师精品博览会“金奖”。

    2008年被列入国家第二批非物质文化遗产名录。2009年，宋水官被文化部命名为国家非物质文化遗产项目“光福核雕”的代表性传承人，而此前，他已先后被评为苏州市、江苏省非遗核雕传承人。

    大凡去过舟山核雕村的人大多会对那琳琅满目的核雕工作室招牌以及来来往往的八方游客印象深刻。但很少有人知道，舟山核雕村之所以有今天，宋水官可谓功不可没。

    2011年，根据江苏省规划局规划，舟山村要与其它自然村一并搬迁至新的地点。宋水官获知这一消息后心急如焚。他以民盟会员身份向民盟吴中支部反映此事，再由民盟组织向上级有关部门提交了一份保留舟山村的报告。

    他还找到市有关领导力拆迁舟山村的后果:“核雕技艺与自然村落唇齿相依，如果盲目拆迁，传统核雕产业失去传承的根基与环境，将大伤元气，苏州也会失去一张特色旅游的名片。

    希望能将舟山村保留下来，打造中国的核雕村。”这份民盟的报告及宋水官的游说引起了市政府的高度重视，时任苏州市市长的阎立还专程对宋水官进行“家访”，并在他家中召开座谈会，研究舟山村去留问题。

    经过这次现场办公室，市政府最终采纳了民盟的提案及宋水官的建议，并向江苏省规划局也提出保留舟山村的



第六十六章 手工核雕（2）
    橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物，核雕堪为化腐朽为神奇之工艺品，凡核或椭圆或扁圆，又以山核桃最为皱脊错综诡杂，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍。

    果核，在一般人的眼里，是品尝鲜果后的弃物，可这一枚枚小小的果核到了微雕师的手中，就会化腐朽为神奇。

    古代，我国南方的微雕工艺一向有特色。特别在江浙地区，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。在各式各样的工艺巧作中，一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。

    明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。

    其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。

    明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。

    据了解，明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核，未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。

    据现存世的核雕来看，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。

    小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，一方面也可玩赏。后来至清代中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了，许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。

    欲善其事，必利其器。核雕也不例外。无论是大师，还是初学者，都要有一套好的工具才行，我们就说说核雕工具吧。

    小核由于尺寸小对雕刻师傅的刀工灵活度及视力要求较高，不好拿也不好雕，能创作的基本也是微雕界的佼佼者，年龄越大越没法雕，视力不行了，也产生很多孤品。

    产地的橄榄核一棵树上面是三花的，下树的一般都是三花核！而一棵树上面有四花的，一般都是四化核！至于价格四花比三花价格差那么多，大家可要细细斟酌了！还有从结构上面讲四花没三花核稳定，四花核更容易开裂，三角结构想必大家都了解吧！

    说了那么多，也是希望大家合理的去看待核雕，希望核雕能长久稳定的发展，让大家多了解核雕，懂核从而爱核，好的核雕作品！不能盲目跟风，在以后的中多看工，多了解核雕作品的韵味和雕刻师赋予核雕的灵魂！

    橄榄核如果盘玩不会玉化包浆，你还会喜欢吗

    橄榄核原核本身是亚热带乔木生长在一层包衣里的树籽。现在正是收核的黄金季节，产自广东、广西的每个山头的野生橄榄，或多或少都有密度和油性等方面的一些差异，但是说简单点都木质结构，只要合适的盘玩方式都能玩出完美的玉化和包浆。

    乌橄榄逐年被商家哄炒价格，动辄几千元一斤的高价，让我们望而却步。都知道，乌橄榄之所以被喜爱，缘于其密度大、油性足、可塑性强，包浆后玉石般变化。如果他和其他普通木头一样，雕刻师早就选花梨、紫檀、樟木、黄杨等材质，而且便宜还没有尺寸厚度的苛刻雕刻要求。

    想了解乌橄榄怎么生长，如何收获的朋友们，可以看看之前整理的帖子

    数据化的时代，固化我们的思维，忘记超强的本能l

    核和人一样，在北方容易脱水，多上点油，南方可以适当少点。自己盘玩，每一天都会有变化，核本身，气候，温差等，核是否干燥或表面油腻，很容易辨别吧。

    简单口诀:核干须上油，均匀盘吸收；表面油腻接着揉，接触体温变通透，已然包浆随你咯！

    如果你还有疑惑，可以找我，我们一同分享下盘玩包浆过程中的心得和经验。

    三．浓缩是精华，须弥芥子，核中乾坤

    小小的果核，小小的刻刀，才有微雕技艺传承至今。

    大伙每年应该都会出去旅游，看过大雄宝殿的佛像，景区山岩上的浮雕石壁画，给人感觉庄严肃穆，很有艺术感。

    乌橄榄强大的可塑性，加上鬼斧神工的微雕技艺，方便我们可以随身佩戴，这就是微雕技艺下的串串文化。

    核雕的制作与其它的雕刻手法基本雷同，首先要精于选料，因乌橄榄品种繁多，须根据其大小、形状、颜色进行分类，一般以粒大、核厚、色红，饱满为佳；然后是设计，需根据核的形状进行构思，并将需刻划的形象在核上勾勒；其三是定形，即根据勾勒的图案打坯，即初步加工；其四是粗刻，即对整件作品的细部进行刻划；第五为细刻，即对雕刻好的作品进行细部完善，特别是对人物的脸部、手部等重要部位作调整，使之更加生动；第六打磨，一般以粗细砂纸打磨作品，使之光洁细腻；第七是抛光，布轮抛光后的核雕作品细腻、润滑而富有手感。

    如果雕刻罗汉头这类常规作品，胸有成竹则无需在核上勾画草图，自殷根福始就形成了五刀“定位”的技艺，一直流传至今，即鼻头一刀，眼睛二刀，耳朵两刀，关键是下刀部位要准确。诚然，同样是雕刻罗汉头，其形象刻划也有高低之分、文野之别。

    核雕制作工具有凿子、锉刀、扶钻三类。凿子有圆凿、线凿、平凿等多种，需自行制作，才能得心应手。

    圆凿，快口呈圆弧状，有大小之分，大圆凿可用来雕毛坯，小圆凿既可在核体较小的原料上履行代替大圆凿的功能，又能往深处挖，特别是透雕，往往需要用小圆凿来处理。

    线凿可用来刻细线条，如发丝、眼皮、眼黑、衣褶的细线条等，人物开相一般用线凿来完成，在一些细微处需清理的，小圆凿无法施展的地方，均可用线凿来代替。

    由于线凿灵活、雕刻有深度而被广泛应用。平凿用来雕刻块面，把物件轮廓勾刻出来，又可把橄榄核一些表层铲去，突出布局的立体感。毛锉以其细密的钢刺来修正橄榄核形状，使其达到圆整，扶钻则用来钻孔。

    苏州核雕吸收了石雕、玉雕、木雕、竹刻、微雕等艺术精华，在保持果核外形的前提下，无论浮雕、圆雕、透雕均以“精、细、奇、巧”取胜，呈现出独特的地方特征。

    精、细，体现在核雕作品工艺细微，点睛之处既细如针尖，又形象生动。刻划的罗汉等人物刀法简洁，形神兼备，即使将其放大数十倍，仍栩栩如生。



第六十六章 手工核雕（3）
    “九螭”揉手核桃和“九龙”揉手核桃各有千秋，我是特地留作压阵之说的。

    “九螭”揉手核桃呈不规则椭圆状，最大直径近4厘米，色泽紫褐油亮，有滋润感，手感熟滑，是积旧熟陈之物。

    螭与龙皆为龙，而九条龙至尊至极，于是汉魏时有九龙殿，五代时有九龙帐，九龙冠、九龙袍、九龙壁、九龙柱，不一而足，龙的图腾成了中华文明的象征。

    “九螭”揉手核桃和“九龙”揉手核桃皆选取山核桃雕制，艺人依凭胸竹驾驭刀笔，将满刀错综复杂皱脊结梗之核壳视为混沌一天地，雕卷云飘飘，琢紫气漫漫，九螭或屈侧回首腾挪于朵云之上，或昂头舒展在雾漫之中，而九龙穿飞翻腾，推云拨雾，或两现其身，或凌云直上。4只核桃，龙腾螭跃，皆嬉戏翻飞于云天雾海之中。

    山核桃错杂的表面皱脊有如纵横交结的高冈深谷，捉刀者不单要具备巧借这种复杂形貌为九螭、九龙作意向造型的能力，更要具备依据刀路随时修改意向造型的丰富联想，设计布局力求九螭、九龙不拥不塞，螭与螭有呼应，龙与龙有顾盼，云与气有贯通，“球”与“球”分立而又浑然一气。

    “九螭”揉手核桃刀路粗犷，线条圆转不足，刚健有余，野趣重于雅逸。艺人分明注重造型而不在乎细微处的精雕细琢，螭头明显为“方斗形”。

    “九龙”揉手核桃紫铜色泽，手感滋润熟滑，刀法圆润，线条细婉，图面虽繁满，但龙与龙条分缕析，鳞甲分明。至于用刀之大胆，想象之丰富，构图布局之疏朗繁满有致，皆可见驾轻就熟之功力。尽管这两件揉手核桃皆未署款字，谁又能说，它的作者不该享有无名大师之誉

    与揉手核桃相比，杏仁核雕真就微不足道了，它是核雕中的小不点，但小巧精微，玩赏可添雅兴。像杏仁核雕“猕猴”，高仅2厘米，雕整核为一坐猴，双手捧食，正大口大口咬吃，形态活脱，刀法粗犷，但线条准确而洗练，几笔几刀，调皮的小猴呼之欲出。虽然小得如此不起眼，但精微处见功夫，乖巧若此，也就人见人爱了。