汉起

    一席话，说得王朗之尴尬。

    华歆又何尝不忐忑，踩着朋友闻名于世，传出去名声不好，可王郎已是郎官，他却什么也不是，有扬名的机会在前，又怎能放弃

    刘备:“抛弃他，是对其不仁。但如果不放弃他，又可能一起死掉，置家里的高堂妇孺于何地，不等于半路抛弃了家人么不也是不仁么十年修得同船渡、百年修得一家人，又于心何忍”

    华歆心想，不论抛弃还是不抛弃都是不仁，都是错！刘备出这个题不就等于挖个坑把王朗埋了么这个人真厉害，不能得罪啊！以后面对他一定要慎之又慎。

    宴席中起身更衣，袁术偷偷给刘备说:“今日世人可由此判定华王二人的优劣啦，哈哈。玄德你可真狠，坑死人不偿命，哈哈。”

    “兄不见王景兴的眼睛都盯在天上去了。我也只是教育教育他，免得他给光禄大夫丢脸。”刘备倒不是有心针对王朗，而是王姓兴盛，后世有数不清的名人和典故，王朗侄儿王祥卧冰求鲤的典故；如出三峡灭吴的王俊楼船要建功；如东晋的王与马共天下，王谢堂前燕，书圣王羲之，王凝之夫人谢道韫。后世隔壁老王，王首富的小目标等。

    一看到王朗，这些“典故”就自然浮现在脑中，让刘备不时露出微笑，而在王朗眼中就是讥讽地




第一百五十七章 一碗羊肉汤
    “一处疤痕，喝一碗酒！”

    袁术、刘繇是极会来事的，指着伤疤，让刘备说是哪次战斗、杀敌多少。

    刘备只好假装轻松、实则汇声绘色地当起战斗英雄。几杯淡酒下肚，虽然不醉，兴致已起，讲道高兴之处，嘴巴也没个把门的，吹起牛来:“草原人把天叫做长生天，和我作战时，草原人距离长生天更近，因为糟糕的气候、战争的失利让他们随时可能上天！”

    “你问我杀了多少鲜卑人战功薄上有几十个，实际上接近百人。如果不是檀石槐太有野心，不断发动战争，或许我会跟他们中许多人成为朋友，一起策马奔腾，一起仰望星空，一起弹弹马头琴，一起驱赶美丽的牛和羊。”

    “但我也要感谢战争，否则我可能还是个无名小卒，编织草鞋草席，每天耕地，放牛放羊，或许一个月才能吃一小块肉。。。”

    可怜王朗刚刚还瞧不起刘备，如今整个脸通红，红得如牡丹花，可他依然不服输:“疤痕多能说明善打仗我看你连我都打不赢吧！”

    华歆和赵昱都以看疯子的眼光看着王朗:“你疯了么”

    “别冲动，你怎么可能是刘玄德的对手呢”

    “我虽然是儒者，却学过不少武艺，未必不是刘玄德的对手。”王朗转过头来，“刘玄德，你敢跟我比么”

    刘备向袁术、刘繇一笑，鄙视地看着他:“我为什么要跟你比跟你比有什么好处吗?”

    王朗:“你若是赢了，我以后绕着走；我若是赢了，你也绕着我走！”

    这个时代的官僚文武界限不那么清楚，将军、司马也可任郡守、郡丞，士人则兼修文武，骑马、用剑、弯弓样样都学，佩剑而行几乎同后世带手机一样，是一种潮流。

    王朗脱了外衣，往厅中一站，双脚张开，脚下不丁不八，极为稳健，身材高大风度翩翩，倒真有几分高手气息。他曾经向一位高人学了一套剑法，繁复而精妙，经过数年不断对练，已经极为精熟，过去一年，在老家更是十战十胜:“怎么，你不敢比吗想不到杀敌上百的勇士，面对我这种文弱儒者也有退缩之时。看来盛名之下，其实难符！”

    若是双方真刀真枪，刘备至少有十种方法将对方置之死地。可如今双方手持木剑，以王朗擅长的方式单挑，不以杀伤为目的，而是比拼技巧，计算点数，刘备还真没底，当然口中不能弱了气势:“我所习，非强身健体、以为游戏的对练之术。军旅战阵以决生死，皆杀人之术，无所不用其极！以人头、胜败论功罚！

    你若定要比，双方签订生死契约，投下重注，请德高望重者为公证，约定时日，焚香祭拜先祖，告别父母妻儿，早出而晚不求归。”

    “只是对练而已，怎会扯到决生死你一个因战功补官的堂堂的侍郎，不敢跟我一个因经文举孝廉的郎中对练”王朗表情虽硬，口气却缓和下来，心中还是有些害怕。

    本来打算博一博，赢了，一定名声大噪，就算输了也正常，毕竟对手本是军中锐士，还可博个勇武之名。可如今对手不接招，不上不下，站在那里就尴尬了。

    王朗一面继续说服刘备接招，一方给华歆、赵昱使眼色。

    华歆武艺相当的差劲，侧过头仿佛没看见。

    赵昱也不是王朗对手，但他很直爽，想着当垫脚石就当垫脚石，一拍大腿，准备起身跟王朗对练。

    不料对面却站起一人，王朗一看，苦也，他又来找我



第一百五十八章 我不入地狱谁入地狱
    三碗羊肉汤，汤包一笼，各种小吃若干。

    这是刘备笑嘻嘻放在那对夫妇面前的。

    美妇人:“我们没有要这些，是不是弄错了”

    刘备:“蔡叔，您不记得我了吗我是卢府君的徒弟，涿郡刘备字玄德。在太学，听过您的课，对您的文采、音乐、书法敬佩非凡。这些饭菜贵夫妇和贵仆随意吃，算小侄的一点心意，不收钱的。”

    原来这对是议郎蔡邕夫妇。

    蔡邕没好气:“你就是那个和张让一起做生意的刘玄德你师傅卢子干怎么会教出你这样徒弟！”

    刘备急忙解释:“蔡叔赎罪，小侄赚的都是正经钱。其实他们拿的都是干股，也不是小侄儿想给，只是这世道就这样，加上京城的水太深，没个靠山生意做不下去。”

    蔡邕:“哼！”

    刘备:“您尝一尝这个汤包，冬天慢点吃，最是舒服。”

    蔡邕脸上不高兴，批评的话也不少，手上、嘴里却不停，一笼汤包，大部分被他吃了，也给怀里的昭姬吃了个。

    刘备急忙又上了两笼，顺便把昭姬接过来，方便蔡邕吃饭:“蔡叔，小侄年龄小，心性未定，正是需要多提点、多批评的年龄，可惜卢师不在身边。您今天的批评，都到了点子上，如同卢师的教诲在耳边响起，小侄觉得分外亲切。”

    蔡邕:“你啊，本性不坏，就是功利心太重。”

    缩在刘备怀里这个名叫昭昭的女童，眼睛大大、颇有灵性、五官清秀，可以看出是个美人胚子，此时正伸出胖乎乎的小手，死死抱住前面的羊肉汤碗，贪婪吮吸着浓香的汤汁，发出巴滋巴滋的声响。昭昭，昭姬，莫非就是后世享有大名，因为避司马昭讳而被改称蔡文姬的绝代才女

    她是既何贵人之后，刘备遇到的第二位有名的女人。何贵人风华绝代，身材魔鬼，可惜已经嫁做他人妇，如今已经怀孕数月，估计翻了年就要临盆，虽春风一度，现已不可能再有后续，夜深人静之时，刘备曾辗转反侧、叹息难眠。如今蔡昭姬小萝莉像一只贪吃的小猫咪卷缩在刘备怀里，小半碗羊肉汤和一些小吃就能满足，肆无忌惮地笑着，不时扯着刘备的耳朵、鼻子、头发，显得那么真实，那么可爱，那么纯粹，刘备整个人都被萌化了。

    想后世某些成功男士，年轻时候奔事业，这时候传说中的老婆还在读中小学，待到结婚或者二婚时，往往已经人到中年，而老婆刚好步入社会，一算年龄，相差10多岁，还有专家还以为恰到好处，为之唱赞歌。刘备不由思量，若娶了这位年龄还不够上幼儿园、话也不能完全说楚的官二代、女文青蔡昭姬，放在后世岂不是能吹嘘一辈子！

    刘备仿佛被怀中的蔡昭姬逗乐了，哈哈的笑起来，笑自己太疯疯癫癫。蔡昭姬虚岁2岁，再怎么也得养十二、三年以后吧。刘备今年已虚岁15，12年后虚岁27，放在后世一点问题没有，可这是汉代，刘备想等也难，首先家有老母每次来信皆催问有无合适女郎，一定要为老刘家传宗接代、开枝散叶，其次师傅卢植夫妇也没少关心刘备的婚事，第三还有各式各样的上级、朋友见到刘备必问定亲没有，他们可能让刘备单身到十二年以后

    蔡邕见刘备嘻嘻哈哈逗着宝贝女儿，仿佛刚种下地的白菜被猪拱了，他四十几岁了就这么一个女儿，心里老大不高兴，急忙抢回来:“被逗我家昭昭，叫你认真听我讲话，你笑什么口是心非的小子！”

    旁边的蔡夫人接过孩子，



第一百五十九章 白马寺办事处
    从人群中被解救出和白人叫安玄，几乎只剩下一个裤衩，光着脚瑟瑟发抖，自称雒阳白马寺的僧人，三十几岁年纪，留着大胡子。虽然看起来颇雄壮，刚才面对推揉的流民、灾民，地痞流氓，却一点也没有还手的意思。刘备、臧洪想抢回其衣物，安玄却拒绝了，用他的话说:“我不入地狱，谁入地狱。今日他们欺辱我，是因为前一世我欠他们的，昔日有因，今日得果。”

    对这种佛系的人生态度，刘备只好说我前世也欠你的，给安玄重新置办了一身行头。

    高僧安玄化身导游，带着一行人入雒阳西的白马寺:“白马寺建于永平十一年，孝明皇帝西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名白马寺。你们看，门口这两匹白马雕塑，是用整块石头雕刻而成，涂以白漆，象征着白马驮经。”

    蔡邕摸着胡须指出:“‘寺’字其源于负责诸番国事务的‘鸿胪寺’。寺者，治也，嗣也，指治事者相嗣续于其内的官舍。”

    刘备恍然大悟，原来“寺”是官舍，并不是专指佛教寺庙啊，鸿胪寺、大理寺都不是寺庙。

    安玄:“确实，白马寺虽然香火不断，求福者众多，但其实也是官寺。我也是朝廷任命、领有俸禄的都尉，隶属于大鸿胪。”

    安玄光头，带着佛珠，穿着打着补丁的朴素麻衣，出行连马车都不用，若不是高鼻深目，身材高大，走在人群之中怕是与普通汉人居民无甚差别。既看不出是中级官员，也看不出是歪果仁。

    走进寺院，正殿供奉着佛祖雕像，旁边则是配享的佛陀，还有不少画像，安玄指下手处着一个面孔方正、脸色严肃，大腹便便的雕像:“这是来自天竺的大师迦叶摩腾”，又指着另外一位“这是竺法兰。迦叶摩腾与竺法兰两位大师合作翻译了《四十二章经》，是为中国佛教使祖。”

    有人推测，《西游记》里的猪八戒、沙和尚和白马的原型取之于迦叶摩腾、竺法兰和白马，唐僧和孙悟空的原型是唐玄奘和向导兼胡僧的石磐陀。

    刘备对佛经不那么感兴趣:“安都尉常留雒阳，想必安息与大汉每年都有贸易吧。我这人喜马，见这白马不同汉地马匹，想着若能得几匹安息的马，得多开心啊，我愿意用数倍的北方草原马交换！”

    安玄:“每年秋天到第二年春天，商队都有不少，但货物大多在寺外，刘施主过会可以去转转。”

    丝绸之路起点西汉时为长安，东汉则毫无疑问是雒阳，不在其他哪里，就在这白马寺内外！因为白马寺不是单纯的佛教建筑，而是大鸿胪属下的官寺，既是大汉对西域、天竺的接待处、驿馆，同时也可以认为是一些国家的驻雒阳办事处！

    刘备:“听说安都尉是安息国的贵族，安息国距此很远么听过大秦更远，安君去过大秦么”

    安息国既是帕提亚帝国，波斯帝国的后继，占据了以伊朗伊拉克为中心，西亚中亚地区十分广阔的领土，是丝绸之路中线的必经之路。

    安玄:“大秦与安息国皆强国，大秦的首都罗马和安息首都泰西封虽然相距数千里，二百年来发生过几次大战。最近数十年，渐渐归于和平，双方商旅互通，大汉的丝绸在安息和大秦可是抢手货。”

    蔡邕:“孝桓帝延熹九年，有大秦使节抵达雒阳，进献方物，通商有无。当时我看到过使团，其人皆高大健壮。与西域诸国高鼻深目不同，使团的人皆面貌平缓端正、须发皆黑，有类中国，故谓之大秦。”

    登上十余层高的齐云塔，不仅俯览到整个白马寺，还能看到雒阳的一部分，蔡邕高兴地提笔一挥，留下墨宝。刘备则偷诗写道“会登齐云塔，一览白马小。欲穷千里目，更上一层楼。



第一百六十章 纠结的严佛调
    蔡夫人谢氏有些信佛，抱着蔡昭姬打算听讲经，恰好蔡邕晚上有约会，早早走了，临别时还嘱咐刘备好生照顾两母女。

    距讲经还有一会，一行人便在白马寺内外闲逛，作为向导的严佛调，孜孜不倦地与刘备、臧洪讨论僧人能否吃肉的问题，谢氏则开心的逛街。

    佛教流派众多，不禁止吃肉的自然也有，如日本佛教中的净土真宗，废除了几乎所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果，而且大力鼓吹对人的超度，所以吸引了大批士兵、武士、盗贼的信教，本愿寺家因此组织了许多次各种规模的农民起义，成为与中等大小的武装大名。

    刘备认为教义过于松散的同时，组织过分严密，是造成佛教武装化的重要原因，相反，如果坚守戒律，信徒则会积极向**靠拢，甚至可以为社会增加稳定的内动力。故而一路上，不论严佛调提出什么理由来证明佛教徒吃肉不违禁，刘备都通过各种方式加以驳斥。

    。。。

    白马寺与雒阳间的三里官道两旁是鳞次栉比的房屋，白马寺由于其驿馆作用和寺庙功能，周边更发展出了大规模的集市，成为雒阳西侧最大的卫星集市，更显得热闹非凡，关中、凉州、益州甚至西域的商人、官员、百姓，多在白马寺周边歇脚，大宗的批发贸易，多在此进行。

    不论是凉州马、西域马、甚至安息马都能找到，各类香料、佐料、胭脂、水粉应有尽有，更有翠绿色的玉石，闪耀着红、蓝等光芒的宝石，晶莹剔透的钻石。来自关东的粮食、漆器、丝绸也有不少在此成交起运。

    谢氏被宝石晃悠得的眼睛都花了，拿起一个玉镯，戴在手上，摩挲半响又放下，接着又换个步摇戴上。。。

    “小心点，这些很贵的，最便宜的都要几千钱，弄坏了你赔不起！”首饰店的老板见谢氏衣服上打着补丁，恨不得像苍蝇一样把她扇走。

    谢氏有些尴尬:“不看怎么会买，看一下又不会坏。”

    砰的一声，谢氏惊讶的看着柜台上摔成两半的玉镯子，和眨着大眼睛一脸无辜的女儿，想哭的心都有了。

    “阿母，这个环环轻轻碰碰就坏了”

    “赔钱，5000钱！”老板一手拿着摔坏的玉镯子，一手死死拉住谢氏手臂不放松。

    “你轻点，抓疼我了。”

    “轻点你要跑了怎么办”

    “放手，我给你写个欠条，回去取钱。”

    “不行。”

    拉拉扯扯间，老板见谢氏颇为美貌，起了心思，借口搜查钱币，大起胆子往她怀里伸！

    “救命啊！”谢氏大声呼叫，将刘备等人吸引过去，不由分说将老板打倒在地。

    几个伙计们见老板被打，一声招呼，拿着棍子冲出来。

    “误会，误会，别打，啊！”严佛调认识双方站在中间阻挡，可是没有例外，几下就被打翻在地。

    臧洪可不是好惹的，拔出长剑在手，往前就刺。

    两个人影咋合就分。当先伙计丢弃了棒子，捂着带血的手臂后退:“好狠的手段。”

    臧洪倒没有废掉对方手经:“我两人皆是大汉郎官，谢夫人是官员家属，你们几个小子竟敢对我们动手动脚、喊打喊杀，你们不要命了么”

    刘备扶起吓坏的谢氏，哭泣的蔡昭姬，取出官印，将藏在衣服里黄色绶带露出来，指着店老板:“我现在怀疑你讹诈官员家眷。”