荒村

    见着牛草点头，老顽童也就当他们听明白了就接着往下说了，说这双修之法就是如太极一般借之本能欲量之力为已所用固本培元把它化于无形变成自己证量之法，印度性力派称之欲量为军荼力，你们也可能理解为性能量了，他们也有我们类似的经脉概念，不过他们认为人有三轮七脉而已，而我们中国道医两家也认为人有着三魂七魄，早在晋?葛洪《抱朴子?地真》篇就有记：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄”这并不是这是巧合的，据我考证东方许多民族虽彼此从无交流但都有类似的经脉魂魄之说，而西方民族却没这其中的关联很值的考研，有机会你再同你两说说个中奥秘所在，现在我们还是说说这双修紧要。

    老顽童说印度性力派认为在男女交合之时运用乐空双运之法就能把这军荼力化为已用打通这三轮七脉得宇宙永生不绝之能量，而这密宗双修之法就是在印度性力派的法门之上加进着佛门秘法演化而来的能得大小圆满成佛升天。

    这双修原来就是通过**来修行啊？这世上还有这样的事的，草草总算有点明白，看了眼牛根一脸妩媚，牛根见着说这法门不错的，我教过草草道家法门的，她原来也说想学想入动物的，但练着几天新鲜劲一过就再没看她动过了，要会着这法门以后我两就能一起练了，草草最喜欢做那事了指不定这次能坚持下去的。草草听牛根这样说有些不乐意了说你才最喜欢呢，牛根摸了摸自己头有些不好意思的说我最喜欢最喜欢，反正草草喜欢我就更喜欢，听着牛根这样说的草草才乐意不计较了。

    别急别急，老顽童说我还没说完了，说完了你们再定也不迟的，佛说“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用空乐双运以色化色生证量开悟空，而密宗最重视的是出离心、空性正见和菩提心。尤其是这天葬师所说的法门本只有显宗修好了才能修这双修法门，而这双修法门有两种，低阶的为双运法，高阶的为夺舍法，而草草一点根基都没而且并不这是辅助明王修行还要自身成圆满所以这双运法是不管用的，这能修这高阶的夺舍法，所谓夺舍就是能夺也能舍，有些如道家玄门采阴补阳，不同的是这夺舍除了夺还能主动的给，但据我所知现在这夺舍之法早以失传了。

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第347章大乐度生门
    这么好的法门怎的会失传呢？草草听老顽童这样讲的很是有些遗憾样的说，看来草草如刚开始对牛根那入物之功特有兴趣火急火急的硬要学样的，现在又很想试试这双修的法门也火急火急的，甚是有些担扰这双修法门真失传没得学了。

    老顽童说这说来话长啊，这会我就长话短说等那天有空了再和你细说，老顽童说原来这藏地是政教合一的，这些喇嘛就是这地的主宰，但这一沾了权势就少不了趋利钻营之人借机入佛，而真正修行之人又不怎的问世事都这沉在佛法学问修行之中慢慢的这藏地的权利也就被这些趋利钻营的人所控了，所谓权色权色本就一家，但僧人按律是不能近这色的，但刚好密宗中有这双修法门，以是他们就借着这双修之名大行纵欲淫乐之事，那时这藏地还是农奴社会藏民都是极的虔诚别说供奉这几明妃，就是寺院中说要做法事要人头人肠的也很快的帮你杀几个农奴供上。

    据密宗《调伏》所载：密宗双修道化自然顺理成章，菩萨天人均有性修伴侣。天人有天后，天女为伴，传降伏恶魔的诸尊明王相应有明妃陪伴。《大日经疏》卷9说：“明是大慧光明义”，又说：“妃是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也”。明王与明妃双修交媾便成为“以万便 (悲)为父，以般若(慧)为母”这样一个“悲智和台”的象征。密宗信徒依此观念，遂以金刚上师为父，以上师修法的性伴侣以及一切修密的女性这空行母，以“男女双身大乐”为修法成道的手段，称之为“欲乐定”、“莲杵氤昧三定”，所据此称性修女伴为明妃佛母。

    所以那会这藏地到处都在那选明妃，那些淫僧还故弄玄虚，说非要十二十四的处女这藏地农奴家的女儿这要长的有些姿色的没几个不给选了去的，这可都是没经世事的小姑娘这一去就得给那些淫僧**非要出血得红珠的，有许多经不往的刚经人事就命归黄泉了，但那会僧人权利太大，供明妃家人也不明事理当自己女人得道成佛了还觉得荣光，所以一直相安无事，这些淫僧过得极是自在快活。

    但后来时代变了，废了农奴，取了这政教合一，藏民也开化了明事理了，管事的也禁了这选妃供妃双修之事，有一时连着正常的佛法修行都受打压的，不但我们这是这样周边藏佛之地也都这样大时代变了，这样一来的就没人来做这明妃了，就算是正常修行的也不敢修之双修传这双修了，时间一久这双修法门就慢慢失传了。

    老顽童说我遍访藏地发觉这双修在真正大德上师那是真能助人修行实有其事的，我有幸在藏北深山遇到两上师还会这双运之法，有位叫宗巴巴的上师都七十高龄了，他一直和他的几个明妃在这荒芜之地偷偷修行，他和他的明妃佛母证量都很高的，为了证**让世人明白这双修法门并不这能虚幻或借着来淫乐的，不顾着自己的高龄硬要当我面演示，那真是奥妙无穷修为高深的，另一上师虽没当我面演示但我也见着他用这双修之法帮着一位近六十的女信徒开悟得了虹化之身，他们都说这真双修并不要求什么处女年纪的，这要有慧根佛缘就成，好好一个法门可调阴阳互助互补本无对错，可惜有些坏人用来借机淫乐损了其声誉，世人心中有色，所以也这想着这色字了，真有几个识得佛法色本是空的，有几个有那证量想着去印证才道是非，世人对**一无所知不思不究却在那盲目诽谤是为罪过。

    老顽童说这双修低阶的双运法我是印证过的确有其事，但现在会的存世不多大都隐在深山老林，而世上所说的灵修不过就是借着印度性力派的幌子骗色骗钱的江湖把戏，那真能修到什么的和这密宗双修根本不沾边的，而这高阶的夺舍之法不但我寻不到传人就连那宗巴巴上师都说因此法能夺人修为所以大德传人慎之又慎会的人本就不多想早就失传了。

    （说到这密宗之法本人也是识点，本人不但模穿过整个**这藏外周边的如四川云南甘南等许多藏区也是去过的，国庆过后人少之时也定着去川藏顺道去看看那在甲居的香港老顽童，不管各位信不信的，这老顽童还真是我现实老友，也说着帮我介绍个上师修修密法的，各位看官能行书到此也算有缘，在此说一小法以谢诸君相棒，有心的可试着习习，无意的跳过下章就是）

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第348章不倒金枪法
    诸位可记得此书前章牛根得本《金枪不倒》之书，其实这金枪不倒之法密宗双修入门就要修的，要不一触就泄，一泄千里还修毛个法门，双修大成大乐定要控制自如才行，这密宗不倒之法是入门辅技，并不要求证量，诸君虽无上师指点，但有机缘的话修至二重还是成的，这法门之妙似如魔术看着玄妙但一经点破实也就那么回事的。下面我就和有意诸君说说怎的个修法。

    修法之前先要身净也就是身上不疼不痒无不适之状，各位看官想也没修行难自我调节成这状，那咱就借些外力洗个热水澡多泡泡让身子舒服放松，练功时可坐可躺，但我个人建议没基础的最好是靠墙盘坐，背贴着墙让自己髓柱平直，闭目放松身体，那什么舌顶上天，双目观心都是虚的是花式不用理的，这放松也就是自我暗示，从到头腿你觉那紧了就想着那心里念着放松放松就成，放松个几分钟就可以深呼吸了，慢吸慢吐，越慢越好。

    此法不虚层层都可印证，密宗有些法门法本就快速见效的，你先这样先练着，脑中有什么念头不用理它，随它来去就是，你这要记着慢吸慢吐，越慢越好，大多这人就要练个几天，一天个把小时，在你闭气之时，就算再久些也再无胸闷急促想着赶快吐气吸气之感，你要有了这感觉就可以修第一重了。

    这第一重别的都是一样这是呼吸之法要变了，你要想着大地日月精华天地灵气如潮向你汇集如丝一样细细的顺着你鼻子极慢的流入你的胸腔，让这气把你的胸腔鼓起的不能再鼓了，同时你腹腔收缩的不能再收了，这时鼻子就不要吸了闭着，极慢的把气由胸腔导到腹腔，直到腹腔鼓起的不能再鼓，再相反着把这气吐出来，很是简单吧。

    这样练着你要觉无聊同时也可以想着自己泡的温暖的海水之中，人完全空无的悬在那四肢舒展极是放松自在，太阳光芒金色温暖穿透着你的每一个细胞，把你的每个细胞照的都如金子一般闪亮，净化了你所有的污秽，驱散了你体内所有的邪气，你觉得自己无比欢愉和健康，这也是自我暗示潜意识激发，有没有用因人而定，一般感性的人作用大些，大过理性的想也白想。

    这样练着大多人一个月左右就有印证了，一是你慢慢吸气时能感觉那气丝丝如油一样的流入你体内就如老烟鬼许久没抽烟了狠抽着一口那感觉，记着是丝丝如油流动的感觉，二呢就算你感冒鼻塞了但这要有个鼻那怕这有一丝小孔你也能呼吸自如无不适之状，三就是气鼓在你胸腔腹腔再久你再无急迫吐气之感，身子有时会发汗肉会抖人有仿佛之状。

    如同这三样你都能印证了那恭喜你第一重达到了，大多人一个月就成了，咱密宗之法就这么快速有效，但要过这关这效也是需要验证的，标是要考试的，怎么才知自己真达了第一重过了关的很是简单，那天你弟弟一柱冲天就如我上面说的呼吸，这要呼吸不过三次你弟弟就消停了软下这第一重你就毕业了，可以练第二重了。

    这第二重呼吸这法还是如第一重一样，但要求提高了些，要练到就算小弟再怎么兴奋这要一呼一吸一闭就能让它消停下来，能做到了你就可以加着这闭肛分尿之法练了，闭肛分尿原理很是简单，控制精关的肌肉不太受主观控制，但你这要常练着这闭肛分尿就会有奇效，这闭肛分尿我不建议特地去练的，你这要记着有这回事，有尿意不忙时练练就成，一泡尿分三到五次撒完，中间停时一定要忍到全无尿急之意忍时脚心弓起抓地紧提肛门就成，一切就是这么简单。

    怎么知道自己达到这第二重了呢？这也有印证之法的就是在你行爱有出意时暂停别动闭一口气出意就全消了又可以接着动了，能做到这的你就达到第二重了，这第二重有些人悟性好的就算是不停一口气闭着也会出意全消根本不倒的。

    法门道破就是这么简单，你要能坚持就会知其中妙处，反正这道破二重，不用调气行经，成不成都伤不了你神的，你要能成我也算帮着一个或多个女人也算功德一件了，这世间很多事还是真信则有不信则无的，这话听的人多是不？但有几人深研过此话的内含，事由心生，物随臆转，这世界是大化幻境还是物质现实一如唯心与唯物一样的缠了几千年没个输赢的，如某党员信唯物众僧说唯心，你说那个对错？如科学所言男人精华不过就是些蛋白质而已，但事实是这样吗？你行事闭而不射第二天则依旧精神抖擞，但这要一出大多人精神就会差些，吃啥也补不回的，要是纵欲过度年轻时是没啥，但上点年纪就会百病众生了，有许多昆虫行一次爱就命归西天了，这其中原由那真是一点蛋白质那么简单，我想这也是大多数人能印证的一个理了。

    或许这世界本就多元，唯物唯心不过都是其的一面都反应着一部份的真实，世人这有怀着颗开放包容之心，别想不想的就认识自己这也知了那也明了，对于自己根本不了解的事物就果然的去臆断，那就是自己把自己堵死了。

    你要习了这法也算是与我有缘，我有一话实为你好多行善举诸恶莫为，如你细看世间凡大恶之人大都表面风光，背后不是自己百病缠身也是家**事不断没那个能真欢喜安乐的，天理招招循环往生没谁能把什么都点全了的，凡事都有代价的，闲话就此打住下节书归正传。

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第349章初证神佛道
    这天葬师自己说要传的，指不定是他真会的，草草对着老顽童说，不过这光说是没用的，吹牛皮谁不会的，这夺舍法的真假你能识不？

    老顽童说识我到是能识的，说罢迟疑了一下看着草草道：我刚那双修还有些没说完的，不管是那双运还是这夺舍入门都要灌顶的，我想这也是那天葬叫你来问我让我们好生商量一下的原因了，这灌顶定是要上师大德帮着灌的，明妃初入佛道得与大德上师和合大定，随着老顽童又指了指牛根说这明王入道行之夺舍之法定也要和高修为的佛母和合大定，由着他们引导至你们完全撑握着这夺舍要义具备着一定的根底你们小两才能用此夺舍之法双修的。

    老顽童又说：这夺舍之法可来不得半点闪失，如果技法不纯根据不稳，不管是这舍还是夺稍一失控轻则走火入魔重则损人性命坏人修行，但如果这天葬师真是会的凭他那至高的修为并能寻个同道佛母帮着牛根修行，那风险到是不大的，这和合大定我想你们也明白是什么意思的，而且你们并不这是辅助，是要圆满的，所以这法门定要修的够层次，要能夺能舍控制自如了，直到你们上师认为不会出意外了你两才能一起修行的，这也就是说你们两个可能要同那明王佛母和合大定许久才成，你们真能按受吗？

    牛根听着不语，看了看草草，草草低着头默了一会抬头对着老顽童说：我原先一直不信这世上有神仙，凡人也能成佛的，但你却同我说凡事别轻下定论很多事要去探研经历才成的，亲眼见着你那老友虹化而去还出着这么晶莹惹人的色利子，我算是明白了这经历的重要这世间之大无奇不有的，不去亲历有些道理是怎的也弄不明想不透的，现在有这样一个能经历印证这成佛之道的机会我怎的能不去试上一试，亲历一回，佛说色本是空，佛佗当初还割肉施鹰，观世音也曾化妓渡人，别说这是为了修佛，就算不是那老天葬要这样费尽心思想我这色的我也当舍身渡他一回的。

    草草此话一出，老顽童听的一愣，回头看了看牛根，牛根如样的一摸头呵呵一笑说无妨无妨，这要草草喜欢就成。

    老顽童说你两小小却能把这色即是空悟的这么透了经过生死的就是不同啊难得难得，我去去就来，说罢就向着那小庙而去，此时太阳以是西下了，天有些冷了，草草依向牛根的怀中，牛根扯开他那藏袍把草草包裹在内，草草这露着头在外面，草草看着那太阳下山之处，红霞依旧透亮绚丽，但大山大地以有点朦胧，有种说不出的空旷静寂，草草说这真美。

    老顽童这回去的够久，去的这天空都挂满着星斗，牛草两人相依，在牛根的怀中虽冷风烈烈，但寒意不侵，牛根身子跟火炉样的，在这孤庙之前，冷风之中，两人望着前方如拳似的星星，颗颗极是明亮，就如在跟前伸手可摘到样的，那星光都把这地映着跟月圆之夜样的，远山近影依稀可见，看的两人极是迷醉，看的时间都停了。

    直到老顽童出来叫两人才回过神来，老顽童说我试过了，这天葬真会这夺舍法，并说能寻着一位道行高深的佛母一同收你两为徒帮着牛根修行的，这夺舍实有其事，但这入佛从师可不是小事你们可要好好想清楚。

    草草说有什么想的，我刚看了好会星星，这星还是原来那颗星，在我们那依稀可见小如腕豆，在这却明亮如月有着拳头那么大的，这世间之事真不是想想就能成就能对的，这从师虽说随性而起，但结果得失就算是上天也难料，我想想也白想的，但不管怎的有一样是可以预计的，最少比原先经历的会多些，见证的会不凡些。

    老顽童说那就随我进来吧，两人随着老顽童入到庙内，牛草二人见着老天葬就要跪地拜师，但给那天葬师扶了，说不急不急，现在你们两人都要得圆满我一个也教不过来，我先带你们去见过佛母到时一起拜就是。

    说罢转身而去并示意大伙跟上，三人一头雾水，这天都黑了，最近的人家也有十多里的，这可是高原荒芜之地，白天走都得小心翼翼，这大晚上的去那寻这佛母的，这天葬师也太心急了，但想归这样想的，三人还是相看了一眼，老实的跟着。

    那天葬师没走几步就停了，指着庙角一盘坐的文成公主像对着三人说她以后也是你们师傅了，三人见他这样说的人都愣了，认个佛像做师傅？老顽童来过这小庙几十次了，次次都还会住上一些日子，见着这文成公主佛像一直偏安的小庙左角并没见着有什么特别神奇之处的，但老顽童是见过这天葬师显本事的，想这高人行事大多深不莫测的还是见机行事好，用眼色示意牛草二人静观其变。

    这庙内现在都没拉电的，就佛前两烛光摇曳，草草见着这佛像面色比其它的倒是清秀，嘴角含笑笑很是仁慈的样子。

    那天葬师站那佛像这前抬头看了好会也不说话，三人自也不好相扰就在那静静候着，突的老天葬对着牛根说接着，就见他那手对着那佛像一挥，那文成佛头竟离身而起飘向牛根。

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第350章亚特兰蒂斯
    牛根忙的伸手接着，那佛头一入手中轻若无物竟是丝成彩绘的个空头套而已，众人抬头，就见那佛像身中弹出一身影长袖飞舞漫妙婀娜，真如仙子一般轻盈落在众人面前。

    那人见着那天葬师弯腰一盈行的是古礼道的尽是王叔好，这时众人才看清她的容貌人似中年但肤若凝脂，巧笑倩倩，美目盼兮，小腰蛮蛮，风韵绝兮，一身大唐的衣着，有着高贵绝代的风华，那肤白的鼻子挺的竟不似黄种之人有些中西混血的样子,很不同当地藏家的女子。

    天葬师伸手相扶两人相视一笑牵手并列看着牛草二人，那天葬师说你两现在可以行礼拜师了。

    牛草二人忙的跪地叩首，拜入此二入门下，那天葬师见着甚是高兴，哈哈一笑，拉起二人说难得一聚咱们边喝边聊，今个定要好好高兴一下。

    那女人看着草草似很是喜欢样的伸手一招，草草甚是乖巧忙的起身上前，那女人摸着草草头说这小姑娘长的真是俊巧有我奶奶当年样儿，草草挽着那女人的手，说师傅这么好看的，奶奶想定也是个大美人的，徒儿那比的上的。

    那女人听着一笑挥手一摆，牛根手上那头套便飞回原处不差分毫又如原来个佛像样了，那女子对着那佛像合实一拜说这就是我奶奶了，就是你们汉人说的文成公主，我们藏人尊称奶奶为甲木萨，称我为松木萨，就是汉话小神仙的意思了。