子午春秋

子午春秋 第十八章 厉王流于彘
镐京城内有位小有名气老国士，他战功卓著，地位却不高。当他年老无助而又被官吏无情盘剥时，他的怨气就比任何人都要大。
这天，老国士跑到一家酒肆里喝了很多酒，然后就开始咒卫巫，骂荣夷公，最后竟然对厉王破口大骂。掌柜的吓得面无人色，马上和伙计们将他连拉带扯赶出酒肆，老国士就在大街上踉踉跄跄地边走边骂。他刚转过一个街角，卫巫就领着一队士兵追上来了。
由于周厉王的高压政策和卫巫的努力工作，周人表面上已经被归拢得“服服帖帖”；没有人继续以身试法，恶棍们则很久没有捕获到猎物了，卫巫甚至开始担心这口饭还能吃多久。所以他今日见此情景，不禁心花怒放。
卫巫扯着尖嗓子叫道：“老家伙，你真比我亲爹还爱我！”老国士怒道：“我要是你亲爹，肯定不会让你活到现在。”
卫巫上下扫扫老国士的大体格子，终究没敢亲自上手。他转脸要求队长立即逮捕这个醉醺醺的作乱者。但是队长却认出老国士就是自己昔日的百夫长，军人之间的友谊绝不会在淫威面前屈服。队长脱口而出：“我认识他，这人精神有点问题，不用劳烦君王处置了。我把他带回家去，让他的儿子严加看管。”
卫巫大怒，叫道：“原来你也是老家伙的同党！”说完拔剑对着老国士就冲过去了。队长下意识地出手扼住他的脖子，稍一用力就把他那小细脖拧断了。卫巫的跟班儿见势不妙想要逃跑，结果被士兵们干净利落地干掉了。
国人全都围上来。国士也认出了昔日的部下，他热烈拥抱了队长，搂住他的脖子、以头碰头，就像从前在军旅时对他做的那样：“你这个傻瓜！你不要命了！”
他继而握住队长的手举上天喊道：“这位勇士是我的旧部，他为你们中的很多人都报了仇，为国家除掉了邪恶之徒。可是他和士兵们很快就会被独夫杀死了！大周从来都不缺少勇士，你们之中有没有勇敢的人，为了你们的恩人、你们的亲人和你们自己去讨伐暴君？人总要死的，想要成为烈士的就跟着我，想要成为奴隶牛羊的就回你的牲口圈里去吧！”
老国士的勇气点燃了推翻厉王行动的火药桶，国人开始高声呼喊，跟着领导者奔向王宫；一路上又有大批的民众不断加入，最后整个城市都被发动起来。
王宫塔楼上负责瞭望的士兵很快望见数不清的民众蜂拥而来，人们高声叫喊着，手里挥舞着随便从什么地方抄起的物件当做武器；滚滚人流发出海啸一般的声音。
那个视国人如草芥的暴君终于感到害怕了，他哆哆嗦嗦地问他的军队在什么地方，多长时间能够赶过来保护他。
芮良夫则带着嘲弄的语气说：“他们拿着扁担粪叉正在赶过来的路上。”厉王一刻不敢耽误，立即和太子靖换上奴隶的衣服，从一道暗门溜走，逃到召穆公家去了。
周公当时正在宫中，他在第一时间把卫队派到战斗位置，把能参加战斗的小臣宫女全都武装起来，并把所有的战旗都竖起来插到高处，把所有战鼓都搬出来。
周公和芮良夫站在宫墙上，国人包围王宫后就停止行动，对王宫的敬畏和对两位重臣的尊重使得他们没敢立即发动进攻。人们只是高声示威，要求交出暴君和荣夷公之流的恶棍。
这时召穆公在人群外出现了，他只带了一个侍卫，人们自觉让出的一条道让他通过。召穆公告诉国人周厉王已经逃走了，暴君的统治结束了；他保证王室会废止所有损害民利敕令，也会采取必要措施救济国人。“但是，”他话锋一转“无论哪个人敢进犯王宫，都将被视为国家的敌人，都将被严惩无赦。”
国人最终没有再向前一步，然后解除对王宫的包围，转身去清算荣夷公和其他恶棍。国人捣毁了他们的住宅并杀死了里面所有的人。
后来有人放出消息来说：太子就躲在召穆公家中。这个消息很可能是恶棍们为了转移目标才放出来的。国人转身包围了召穆公的家，要求他把太子交出来。
召穆公站在门前说道：“周公有言：‘父子兄弟，罪不相及。’父亲虽然有罪，太子何辜？你们为什么要迁怒太子？”
国人们回答：“古语说：‘父仇不共戴天’，太子即位后必然会进行报复。我等都是太子的仇敌，害怕被杀，所以才向您讨要太子。”
召穆公知道无法躲过一劫，就把自己的一个与太子年龄相仿的儿子交出去，这个男孩瞬间就被撕成碎片了。
暴徒们散去之后，召穆公沉痛地说：“国人残暴起来，与暴君又有什么区别啊！杀掉暴君只需要血溅五步，但是消灭这些暴徒需要多少军队啊！”
厉王逃亡到彘地，太子则隐姓埋名寄养在召穆公家中。周厉王在彘衣食无忧地度过了十四年后才寿终正寝。
这十四年是西周朝史上唯一没有天子执政的时期，周公和召公共掌国政，史称“共和”。




子午春秋 第十九章 宣王中兴、宣王中衰
厉王死后，太子靖继位，是为周宣王。宣王做了半生中兴之王，又做了半生中衰之王。宣王登基时，西周已然经过十四年的息民养生的和平时期，逐渐从衰败中回复过来了，外部环境也不是那么恶劣了。
宣王凭借两位国老建设成的有利局面建立了一些功业，但是当他败光了国库并且变得和厉王一样专断孤行、穷兵黩武时，王朝就不可逆转地衰落下去了。
宣王中期，鲁武公带着两个儿子太子括和公子戏朝见天子。公子戏是个聪明伶俐惹人喜欢的男孩，他施展巧妙的手段讨得了宣王的欢心，周宣王被他所迷惑，竟然强令鲁武公废太子括，改立公子戏为太子。
破坏嫡长子继承制是一个骇人听闻的、动摇周礼根本的邪恶行径，结果这个命令遭到大夫仲山父和一些大臣的强烈反对。
可是大臣们除了惹得龙颜大怒、被赶出宫廷之外，还能得到更好的结果吗？顽固透顶的宣王坚信王命既是天命；王命既出，即便是错误的（正如上天也会降灾予民），也绝对不允许非议。
鲁武公去世后太子戏（鲁懿公）继位，鲁人不服，在旧太子的带领下发动叛乱，杀掉新君。宣王大怒，调集重兵围攻鲁国，就像要把鲁国从王朝的版图上抹去似的。鲁人最终开城投降，周宣王立鲁孝公而还。
周宣王把恪守周礼的国家当做敌人进行打击的行为、激起华夏诸侯的巨大愤怒。诸侯们说，如果维护周礼都会成为罪行，那么周王还有什么理由要求天下人遵守周礼呢？还有什么理由要求天下人服从他呢？
后来，宣王又废除了每年都要在千亩举行的籍田礼。农业是西周立国之本，籍田礼是周礼中最为重要的礼仪之一，正因如此天子才必须亲自参加，以显示王朝对农业的重视，以鼓励发展农业。周厉王即便在流亡时期，每年也要在彘地装模作样地举行一次籍田仪式（就好像他仍然是天下共主似的）。
宣王废除籍田礼后不久，王师与同盟军就在千亩之战中惨败于姜氏戎。
这次战败的结果导致西周兵源几近枯竭，宣王于是又进行了中古历史上第一次人口普查，史称“太原料民”。这个命令也遭到了仲山父的强烈反对。
西周实行的土地制度是“井田制”，负责统计的官员们可以根据土地数量及司民、司商、司徒、司寇、牧、工、场等官署上报的统计数字大致计算出国家人口。但是由于时局动荡，战事频仍，人民流离失所，大量土地被荒废，统计的基础已经变得不稳定。
发布“太原料民”的命令等于向天下宣布：国家政权机构的工作已经瘫痪，王室竟然要向登记奴隶一样登记国人了！
宣王在执政末年干出的一件重大暴行，使他真正被划入暴君俱乐部。原来，王室有位铁骨铮铮的大夫杜伯，他因为强谏而触怒了宣王，最终被处死了。
要知道，宣王连周礼的根基都破坏掉了，次要的礼仪还算得了什么呢？导致礼崩乐坏的结果的原因并非由于诸侯的野心，也不是由于蛮夷的背叛，而恰恰是由于最高统治者施行的暴政。
违反周礼相当于违反宪法和圣经，周天子动摇了治国的根基，必将付出沉重的代价；他们还能把“天下无道，礼乐征伐征伐自诸侯出”的罪名强加到谁的头上呢？




子午春秋 第二十章 西周末世（一）
宣王驾崩后，西周的末代君主宫湦即位，是为周幽王。
幽王二年，泾、洛、渭三川流域发生强烈地震。这是上天降下人间的巨大灾难，是日薄西山的王朝所不能承受之重：地震造成的受伤、死亡和无家可归者不计其数；多个城邑的建筑物被完全摧毁，瘟疫四处蔓延；大量农田绝收，地震区域遭受严重饥荒。而且并非空穴来风的、关于国家将亡“谣言”满天飞，恐慌情绪蔓延到了整个西周。
但是宫廷之上依然进行着通宵达旦的宴饮，参会者们的表情比灭亡了敌人还要高兴，厅堂内酒肉脂粉的香气，男男女女的欢笑和鼓乐声交织在一起。参加者推杯换盏，就好像是在庆祝敌国遭受到了灭顶之灾似的。
尽管幽王对灾情不闻不问，有良知的大夫们还是尽全力开展救灾行动，因此灾情很快就得到缓解了。
大夫赵叔带虽然对幽王不报什么希望，但也不能容忍他这种不适时的淫乐行为。赵叔带屡次劝谏无果，双方已经搞得相当不愉快。但是他还是决定最后劝说他一次。他走出官署，在内朝的台阶下碰到了刚从内朝退出来的太史伯阳。
伯阳失魂落魄地走下台阶，灵魂好像被掏空了一样；他拉住赵叔带说：“周恐怕要灭亡了吧！天地阴阳之气不能失去次序，如果失去次序，就一定是某些人胡作非为所造成的。
“如今阳气被阴气压迫于地下不能升腾。结果当阳气过剩、冲破阴气时就会发生地震，现在三川皆震就是这个原因。如此一来，川源必然堵塞；川源一旦被塞，三川必然枯竭；三川枯竭，岐山必然崩塌。
“水滋润万物生长，三川枯竭国人必将离散。失去了人，西周不亡还等什么？当年伊、洛水干涸而夏亡；黄河枯竭而商亡。如今天子这副德行和夏商的末世帝王相比，也差不到哪去。”
赵书带问：“那么亡国之日是在什么时候呢？”
伯阳说：“‘善盈富至，恶盈祸至’。盈是满数，也就是十；不出十年，西周必亡！”
赵叔带说：“西周是天下人的，不是他一个人的！我不能见国家亡于一夫之手，将以死强谏天子。”
伯阳说：“赵大夫好自为之吧，我恐怕是再也见不到你了！”
赵叔带见到幽王，带着责备的口吻说道：“古时候国家发生天灾时，天子要赈灾济民，停止宴饮鼓乐，换上粗衣素服，居住在简陋的房间里，不食美味，不寝重褥，以表示对上天惩罚的敬畏，对自身行为的反省，对国家万民遭受苦难的痛惜。
“可是君王现在幸灾乐祸的劲头呢，竟然比敌人表现得还过分！如果君王再不纠正自己的行为，民心将会离散，国家也将会灭亡！”
幽王晃晃悠悠地（因为他还没有醒酒）说道：“先王卜周之天命八百年，现在还不到三百年，周不会亡。赵大夫安心好了啊！”
赵叔带怒道：“周是不会亡，可你不能代表周啊！”
幽王大怒：“你马奴的后代，一朝得势，竟敢跑到这里来指责不谷！”
要不是一个还有良知的小妾适时地扑到幽王的怀里撒娇，从而阻断了他的念头，他就要当场下令把赵叔带处死了。赵叔带逃过一死，却被剥夺了一切官职和采邑，成为一介草民。
褒城是镐京附近的一座小城，是西周的附庸。褒城的封君当时正在宫内的官署中等待向赵叔带述职，可是等着等着却看见赵叔带衣衫不整地被几个士兵架出朝门。
赵叔带的礼冠、朝服和佩剑全被夺走了，身上只剩内衣。他狼狈地走向宫门，忽然瞟见一脸错愕的褒大夫，开口对他喊道：“你去找司徒大人说话吧，我已经被至高无上的天子革职流放了！”
褒封君顿时涨红了脸，他回应说，天子一错再错，他一定要为赵叔带伸冤！然后就义无反顾地冲进内朝。
幽王实在受够了大夫们没完没了地呱噪，立即把褒封君加上镣铐，投进监狱。
赵叔带在西周失去立足之地，就带着族人和财产投奔晋文侯去了。
十月，岐山崩塌，泾、洛、渭三川尽竭。
《诗经?十月之交》这样描写了当时惊心动魄的场景：“烨烨震电，不令不宁。山冢碎崩，百川沸腾。高岸为谷，深谷为陵！”
可是周幽王呢，仍然一如既往地享受他那已经时日不多的堕落人生。




子午春秋 第二十一章 西周末世（二）
两年过去了，幽王还是没有释放褒封君的意思；看来幽王不是忘记了他的存在，就是准备让他老死在狱中了。
褒封君的儿子决定采用太颠、宏夭对付纣王的手段来换取父亲的自由。他通过多方寻觅，终于从一个贫寒家庭里找到一位绝色女孩。女孩本是一个弃婴，后来被一位好心的丧偶大叔收养。封君向她的养父许诺说会给她最好的生活，并付给他一笔巨额财产，然后就把她从养父身边带走了。
封君教她礼仪，教她音律和舞蹈；调教出来后就把她献给幽王，并最终换取了父亲的自由。这个女孩就是褒姒。
褒姒很快就将万千宠爱集于一身，周幽王屏蔽了与妻妾们的一切联系，没日没夜地泡在褒姒的寝宫里。
专宠引起王后申姜和太子宜臼的强烈不满，不可避免的冲突终于在旧爱和新欢之间爆发了。王后嘲笑她是乡下人，说她没教养，也没资格进入王宫。
褒姒反唇相讥说，这话从一位大国公主、西周国母的嘴里说出来真使她受宠若惊——她还没有嫉妒王后，反倒是全天下最有权势的女人竟然嫉妒她这个乡下人来了。
王后大怒，立即冲上去要把她的脸挠花。褒姒行动敏捷，立即转身逃跑。
太子得知后两人发生冲突后又替母亲出头，他狠狠地羞辱了褒姒一番，言语间夹杂了很多轻佻话儿；褒姒则变本加厉地告了母子俩一状。不过她在提及太子的轻佻话时脸颊绯红，复述时一字不漏，就好像她多讨厌那些话儿似的。
幽王大发雷霆之怒，下令拘捕太子。但是太子自知惹了大祸，不等线人报信便溜出都城，逃到舅舅申侯那里去了。幽王翻遍了整个王宫也找不到太子，就把王后软禁起来，而后又欢作乐去了。
不久，褒姒为幽王生了个儿子，幽王为他取名为“伯服”。这个名字一经公布，举国哗然。古人按伯（孟）、仲、叔、季排列次序，如周太王的长子叫太伯，次子仲庸，少子季历。幽王为他的小儿子起了个“伯”，便是向天下昭告：这个孩子才是他的长子，年长的宜臼已经不是他的儿子了。
当年，周宣王将京畿之内的郑地（今陕西华县附近）封给他的弟弟王子友（郑伯友）。幽王八年，王子友被周幽王升为王朝卿士，官列司徒——这恐怕是幽王这辈子做的唯一正确的事。
西周的的内阁有两大官属，即“太史寮”和“卿士寮”，“同僚”就是在一个“寮”中共事。
太史寮掌管各类典籍，礼仪祭祀，天文历法等事务，僚中包括太史、太祝等官员；卿士寮掌管军政大务，包括太师、太保、太宰、司空、司马、司士、司徒等官员。司徒掌管国家土地和各种役力事务。
卿士的权力巨大，所了解的国家内幕真相也就比普通官员更多。郑伯友得知国家的真实情况后终日坐立不安，他不禁为王朝、为郑国的前途担心不已。
郑伯友去拜访太史伯阳，向他询问该如何挽救王朝，挽救郑国。伯阳告诉他，王朝是没得救了，要救也只能救郑国了——郑国毕竟也是王朝的一部分。要挽救郑国，只有把国家迁到中原地区去。
郑伯友于是去见幽王，对他说：“国家库府现在十分空虚，臣愿意将先王赐予的土地和宝器献给王室。但是郑人需要土地安置，所以请天子将我的人民迁移到虢、郐之间。”幽王贪图土地和财物，果然痛快地答应了。郑伯稍后便有计划、有步骤地把郑国迁到中原去了。
郑人在东迁的路上碰到很多熟人：诸多的西周贵族也和郑伯友一样，把族人和财物转移到东方来。由于人口和财产大量流失，西周的国力更加虚弱；更可怕的是，人心已经散了，队伍不好带了。




子午春秋 第二十二章 西周末世（三）
褒姒在入宫前的生活过得十分艰辛，她自幼养成了阴郁深沉的性格，而且一直不会笑。后来，她被当做性贿赂者送进王宫，整天被这个满身酒臭的死胖子压在身下，每次陪酒看见的都是那么几个尖嘴猴腮的丑八怪；终于有位年轻俊美的王子主动送上门来，却是情敌的儿子，还对自己百般羞辱；她又经常被人指指点点说成是“亡国之物”。每天过着暗无天日的生活，换做谁也笑不出来。
幽王非常苦恼，于是发布一个告示：“能让王后笑者赏千金！”他身边的一个小丑虢石父便跳出来，导演了一出烽火戏诸侯的无耻把戏。
原来，西周的先王为了抵御外敌进攻，专门在骊山脚下修了一座坚固的宫城（即“固宫”）做为临时避难所。固宫外墙筑有多座烽火台，遇到敌人入侵时即可点燃烽火狼烟，向京畿一带的诸侯发封君出战争信号。
幽王担心郑伯友败坏他的雅兴，就派他出使邻国。郑伯友出发当天，幽王领着一帮衣着花哨的男男女女，载着美食美酒奔着固宫方向出发。队伍在黄昏前进入固宫，稍后开始举行宴会。
夜里，镐京附近的诸侯突然看到了令人惊骇无比的景象：固宫要塞的方向烽火映红了夜空，战鼓之声隆隆不绝。诸侯们立即集合兵马杀奔骊山而去。军队一路狂奔到了固宫城下，鼓声停止了，人们听见宫中飘出钟鼓丝竹乐器之声。
诸侯正自面面相觑之际，周幽王携着褒姒和幸臣们栩栩然升上城楼。他在火炬的照映下堆着面目可憎的微笑道：“有此美人、美酒、美景，本王不忍独乐，特招诸位一起来共同享受！”
诸侯们面露怒容，他们咬牙切齿地谢过天子的美意之后，悻悻然偃旗息鼓，各自回到封地去了。
褒姒突然开始“赫赫”大笑，而且一笑不可收拾，其他人也受到感染跟着大笑起来。数十人的笑声回荡在那个原本静谧的仲夏之夜。邪恶的人嘲笑正义，奸佞的人嘲笑忠诚，无耻的人嘲笑高尚。当奸邪充斥着庙堂，权贵抛弃了周礼和国人，西周还有什么理由不被灭亡呢？
受到羞辱的诸侯们恨不得回头一顿乱箭、把那帮不要脸的全都射下城来。结果虢石父却因为使天子成功失信于诸侯而得到了丰厚的奖赏，这就是“千金买笑”的故事。
郑伯友完成使命回到镐京，他首先向幽王复命，接着就劈头盖脸地把虢石父臭骂一顿。骂完虢石父，郑伯友又对幽王说：“君视臣如腹心，臣视君为民主；君视臣如草芥，则臣视君如仇寇。如今王为了取悦一个女人，视国事如儿戏，玩弄诸侯于股掌之中，无信于天下，这是自取灭亡之道！再不改过，你将追悔莫及！”
幽王左顾右盼、心不在焉地道：“叔父说得对，不谷知道错了。”
几天之后，周幽王的心又开始痒痒起来。他再次把郑伯友派到偏远的地方去视察，便又玩起了烽火戏诸侯的把戏，诸侯军再次急匆匆赶到城下。
玩了几次之后，诸侯也不再上当了，褒姒也笑够了，幽王也玩腻了，他们也就消停了。幽王觉得是时候干点正事了。




子午春秋 第二十三章 西周末世（四）
周幽王发布命令说：申姜不守妇道，宜臼欺君不孝（因为他好多年没敢回来了）；所以特废除申姜王后之位，废宜臼太子之位。褒姒母仪天下（平时多严肃），伯服聪慧仁爱（还没长到害人的年龄）；故立褒姒为后，立伯服为太子！命申侯即将宜臼押解回镐京，交有司以正典刑！”
幽王终日被一群无耻之徒所蒙蔽，他的大脑已经被酒色浸泡得神经兮兮。他以为王命一出，申侯就会乖乖地把太子送回来；但事实上，申侯早已做出推翻幽王统治，改立宜臼为王的打算了。
申国在今河南南阳，申人本是姜姓戎的一支。姜戎在武王克商的战争中立有大功，所以被封于申地——而这个行为却是周人犯下的一个大错。
南阳是西周的南大门，是抵挡戎狄北进的战略要地，古话说：“非我族类，其心必异”，如此险要的地方为什么要封给异姓诸侯呢？
周宣王三十八年，西周与申国曾经打过一仗，战事起因不清楚，结果申国战败。第二年，宣王又与一支来路不明的姜氏戎战于千亩，周师惨败。耐人寻味的是，战败的周宣王却选择了与申国联姻。
宣王每次祭祀先王的神主时都要唠叨一句：“伟大的武王啊！您当初为什么要把申国赐封给那么个异类，而不是姬姓子孙呢？”
所以当初周幽王娶申姜、立申后、立太子的行为都属于政治“需要”，现在反而成了政治“不需要”。幽王的想法是先杀宜臼，再灭申国。但是申侯看得很清楚，他不会给幽王任何机会，不会再让他为非作歹下去了。
周幽王十一年，申国和缯国勾结西戎军潜师而来，一举攻破镐京。幽王逃到骊山，他数举烽火，但救兵不至。
有军士报告：“骊山烽火大作！鼓声震天！！”
诸侯：“又开始戏弄寡人了吗？！不去了，镐京着火寡人也不去了！”
片刻间又传来急报：“报！！镐京也着火了！！！”