汉儿不为奴

“不要杀朕！”朱由榔惊叫一声，哀求道：“你们不要杀朕，朕愿退位，朕愿为平民，朕马上就写退位诏，这样那位就不必担心朕了。”
“嗯？”
潘建山一怔，朱由榔所言让他颇是动心。他看向李援城，李援城也是一脸为难，不知这事是否可行。李炎昭和张兴祚是拿钱办事，虽他们已不当皇帝是个什么稀罕物，可怎么也是弑君，若能不动手就能拿银子，他们何乐而不为。
“大人，朱由榔既愿下退位诏，不如就暂留他一命，由上面决定。”
徐霖本就不愿朱由榔死，这时自然要为他上一句。潘建山拿不定主意，这事关系重大，不是他一人能决定的，于是和李援城低声商议，二人正着时，却见朱由榔不知哪来的力气，突然一把推开放松警惕的张兴祚，然后拼命往林中冲去。
“快抓住他！”
潘建山等人大惊，连忙冲上去。可朱由榔速度太快，又是黑夜之中，视线看得不远，竟是眨眼间就失了去了朱由郎的身影。
“坏了！”
潘建山悔得肠子都青了，可此刻也是顾不得后悔，只能带着李炎昭他们冲进林中搜寻。这茫茫树林一片漆黑，朱由榔真个跑进去，又哪里还能再将他找出来。众人在林中找了片刻，一无发现，都是又急又气。突然，却听前方传来一声惨叫，声音明显就是朱由榔。众人惊喜交加，也不管地上是否有绊脚物，只往那声音传来方向冲去。半道却又听“啊”的一声，然后就有落水声响起。
“猫熊！”
徐霖人小，最先跑到地方，首先看到的却是方才那只在潭边的猫熊。再往前看，却是一处悬崖，崖下是一汪深潭，那潭水和方才他们歇息的水潭是相通的。视线中，朱由榔正在那潭中拼命挣扎呼救。
“快救朕，快救朕，朕不会水，朕不会水”
朱由榔的惨叫声从潭底传了上来，在林中到处回荡。那猫熊也是受了惊吓，见又有一帮怪物到来，忙窜到远处，头也不敢回。
潘建山他们也赶了过来，望着落入潭中的朱由榔，只在那发呆。徐霖想下去救人，可这崖高十数丈，哪里还赶得及下去。
很快，潭中的朱由榔停止了挣扎，也再无呼救声传出。





汉儿不为奴 第一千二十七章 虚君？
苏州，拙政园。
日前从南都回到苏州的太傅钱谦益和其夫人柳如是正在园中漫步。这拙政园布局甚美，以水为魂，园中有洞有壑、有堂有阁、有桥有亭，竹、槐、桃花、山茶，错落四布。在园中既可优游林下，又能濯足听松，叫人置身其中十分怡然。
钱谦益毕竟是上了年纪的，走了一会，便在一凉亭中坐下，笑问柳如是：“河东君可知此园由来？”
柳如是不解道：“不是崇祯初年御史王心一的归田处吗？”
“不，不，”钱谦益摇了摇头，“还要更早，是正德时一位王御史献臣所建，当时已有堂、楼、亭、轩等三十余景。”
听丈夫这么一，柳如是顿时想起来了，道：“文征明有二句诗作，绝怜人境无车马，信有山林在市城，便是得这拙政园了。”
“河东君好记性。”钱谦益赞了一声，道：“王献臣死后，他儿子一夜之间把园子给赌输掉了，到王心一接手时，这园子其实已有多处荒废。”
柳如是点了点头：“永历元年，我为救你而住在此地，到处是不通文墨的鞑子，他们还嫌园子里水多桥窄，行走不便呢。”
“真是苦了你！”
想到当年之事，钱谦益不禁感慨，握住柳如是的手，温柔地道：“当年要不是你抛头露面，多方请托，我俩今日哪里能旧地重游。”
“唉，那时黄毓祺也一直帮我营救于你，只是他真是时运不济，永历三年原本想要一举攻下江yīn、无锡，怎么也没想到会遇上大风。”
“黄毓祺是我老友，崇祯十五年，密云禅师圆寂，他要我为禅师作铭文这都快二十年了，铭文却是一直不得作，不知何时才能了却此文，慰他于九泉。”钱谦益神情黯了黯。
柳如是也是有些悲伤，叹道：“后来才知道，黄毓祺的三个儿子在武进接应，一起被鞑子捉住，无一人幸免。他的长媳周氏先是绝粒，不死；再是投水，被救起；又吞金屑，仍不死；接着在府衙大堂上，当着众人的面割喉，血流满地，第二天已有人持香烛来拜，竟然在半夜苏醒；最后终于投环而死。刚毅至此，真是世间少有！”
夫妇二人口中的黄毓祺是江yīn人。弘光帝逃亡后，先参与陈明遇主持的江yīn抗清，城破之前突围逃出，藏匿在乡间。清军退去后，他又召募义军，于永历元年春天，在舟山起兵，目标是攻占常州。不料，出航不久就遇上飓风，大部分船只都被大浪吞没，黄毓祺侥幸不死。后来遭人密告，于永历三年在南京被处死。此案当时牵扯到钱谦益，因为黄毓祺曾向他筹款白银五千两，钱谦益因而于家中诵经时被清兵上枷带走。当时情况危急，极可能性命不保，全赖柳如是多方请托，打通关节，在狱中待了四十多天后获释。
钱谦益道：“等我回头上道奏疏，为周氏请封吧，这等刚毅女子，古来又有几人。”
闻言，柳如是有些惊讶：“你不准备回南都了吗？”
“回南都做什么？在那受气么？”
钱谦益着起身，柳如是忙上前扶住他。夫妇二人便又在这园中漫步下去。
“皇上现在连朝会都罢了，外朝的官员也很少见了，南都现在可是冷清的很，我留在那里也没有意思人家嫌我老了，碍事，于其这样，倒不如自己退下来。”
钱谦益苦笑一声，有些话对别人不得，对妻子河东君，他却是不避的。完摇了摇头，看着不远处的青竹很是神伤。
“圣叹的事，你一直放不下？”追随钱谦益这么多年，柳如是如何不知丈夫心中所想。
钱谦益并不瞒她，坦率道：“我身为舅父，却连嫡亲外甥都保不住，世人如何看我钱谦益，看我这太傅？再，你亲自去求他，他却见都不见你一眼，这架势可比鞑子还要大。”这话，钱谦益自是带了怨气的。
“不纳粮，不纳税，便无国家，这话的也没错。圣叹被人所惑，聚众哭庙为的便是抗税，这触犯了国家根本，齐王以国家为重，夫君又何必耿耿于怀呢。难道夫君就忍心将士们挨饿受冻去和鞑子拼命么？”柳如是却是比丈夫看得明白，她劝了几句。
钱谦益道：“话是这么，可圣叹怎么也至死啊！再者清欠是可，然却是过了。你在苏州可不知，我在南都时，那门坎都要被人塌破了，无一不是来求我出面保他家的，可这事，我哪里chā得了手。我这太傅，也就是个面子货，现在他们都我枉为文坛领袖，枉为江南士绅之首了。你，我还有脸呆在南都？”
柳如是宽慰道：“齐王已经去了松江，听各地清欠司正在更正，亡羊补牢犹未迟矣。”
“江南的士绅北逃的十有二三，这些人，不乏曾助我们一臂之力的，现在却不得不背井离乡逃往北地，我真是有些对不住他们。”钱谦益怎么也放不下这件事。
“只为不肯交纳赋税便去投鞑，这种人也不用他们留下。依我看，他们当初支持咱们，安的也不是什么好心。”柳如是的看法和丈夫却是两个极端。
钱谦益不想和妻子争论什么，默默朝前走去。见状，柳如是忙岔开此事，问他：“对了，永兴王的事情是真的么？”
钱谦益停下脚步，点头道：“陛下见过永兴王了，已认了这个侄儿，听陛下的病情都因此好了许多，现在有传闻，陛下准备晋永兴王为亲王呢。”
柳如是一怔：“这么，陛下是有意要立永兴王为东宫？”
“或许吧。”
定武帝就永兴王一个侄子，不出意外，将来永兴王肯定是要承继大宝的，不然这皇位传给谁？难道还要归还给太上皇朱由榔不成？只是却不知周士相日后是否愿意拥戴这个半路冒出来的永兴王为帝？
钱谦益想了想，自嘲一笑，他都离开南都了，还关心这事做什么。他现在关心的是另一件事。
“听周士相召顾炎武到松山，却不知顾炎武途经苏州，肯不肯见见我这个老头子。”
“顾炎武什么时候回来的？齐王为何要召他？”柳如是有些意外，旋即眉头微皱：“难道齐王想虚君？”
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汉儿不为奴 第一千二十九章 经济越发达，粮食就越少
大体上，松江和苏州等地的清欠已经到了一个尾声，清欠所得的赋税数目堪称惊人数字，这要在从前，那定然是笔可观收入，足以缓解定武朝廷眼下的财政危机。然而，如今是乱世，金银之物显然不比粮食来得重要。乱世藏金，盛世藏玉，这是古人避乱保身之哲理，可在明清之交，这道理未免有些不适用。
万历以后，边患并非大明亡国主要原因，而在流寇农民起事。农民之所以奋而抗争，却是因为天灾使得他们没有可以果腹的食物。为了求活，他们揭杆而起造了大明的反，直至将大明朝推翻在地。汉人的农民，可以是这个世界上最勤劳，也最听话的一个群体，不到绝境，哪怕每天吃糠咽菜，能够勉qiáng不死，他们都不会造反。逆来顺受，可以是汉人农民的最典型写照。然而，他们还是起来造反了，因为他们实在是活不下去，卖儿卖女都活不下去。
农民造反，明朝自然要镇压，但除了镇压还有一个手段能够瓦解帝国的危机，那就是有效赈灾。只可惜，明朝也没有粮食，有钱都买不到粮食，况且那钱都收不上来。清朝入关后大规模屠城，不仅仅是要威摄汉人，让他们不要反抗，更重要的原因是他们也没粮食。想要不重蹈明朝的覆辙，减少人口是唯一也是最有效的手段。
粮食去了哪里，周士相一直在思考这个问题，天灾肯定不是最关键的原因。再大的灾难，也不可能同时遍及全国，事实上明末的天灾一直集中在西北地区，中原、江南几乎没有波及，或者严寒的气候还不足以摧毁这些地方的生产，只能减产，当地的百姓依旧可以活下去。但为何中原之地却变得那么残破，成为重灾区，在周士相看来，这是因为农民军和明军不断来回祸害所致。
没有根据地的农民军要活，要粮食，只有从其他百姓手中抢。他们要壮大队伍，必须得裹挟青壮，百姓家中没了青壮，生产就会停滞，来来回回不消几次，再富庶再稳定的地方也会成为灾区，结果就是恶果循环，一地接一地的残破。而身为官军的明军，兵不如匪，自然也是加重灾难的推手。
低效的明朝政府和庞大的士绅阶层也是摧毁明朝的关键原因，前者皇权不下乡，导致政府运转十分低下，征收到的赋税和能用下去的少之又少，根本解决不了问题。崇祯皇帝面对的局面，也正应了那句俗语巧媳妇也难为无米之炊。想要有所作为，就是与民争利，叫官员们捐款，都无人响应，这事情就没法做了。士绅阶层坐拥良田，却不肯将钱粮拿出，最后只能被农民起义的大cháo吞噬。更可笑的是，一些官员竟然能够出你们为何不老老实实在家等死，偏要出来造朝廷反的话。这话，是人话？
不做安安饿殍，尤效奋臂螳螂!
江南，经济极度发达，可是明朝却很难从中获益，并且江南自身有一个很大的致命缺点在，那就是经济越发达，就越没有粮食。这个结果就导致北方大乱之时，明朝的钱袋子却不能替朝廷发挥一点作用。便是江南的士绅识大体，顾大局，该交朝廷的钱一分不少，崇祯皇帝也没法解决蜂火四起的北地。因为银子买到东西，才叫钱，买不到东西，不过是块金属而矣。汪洋洪水之中，是身上有窝头的人能在树上活下去，还是有钱的人能活下去呢。
周士相从来不是一个坐在家里就拍脑门决定事情的人，他需要钱来解决现在的财政问题，但他比朝堂上的官员们看得更清楚，也抓住了明末问题的本质所在，那就是粮食才能决定一切。为了获得粮食，自起兵起来，周士相就在着手恢复生产，甚至于发兵安南。
有了粮食，人饿不死，才能谈其他。没有粮食，光有一堆金银，又有什么用。
光复南都，占领江南以后，周士相顶着压力进行清欠，自然不是他财迷心窍，而是他要解决问题，解决一个积弊两百年来的大问题有钱的同时也得有粮食。如那些士绅所言，贼秀才这是穷疯了，想李自成，事实上，也确是如此，只是二者的目的不同。清欠的本质是为了打击江南士绅，瓦解他们的特权，削弱他们对地方的影响力，而不是为了他们口袋中的银子铜钱。
清欠也只是一个开始，并非结束。清欠的目的达到，那必然就要“建村设乡”。解决效率低下的行政运行体系，让皇权下乡，对地方实行有效动员，无疑就是“建村设乡”的本质所在。周士相来松江，便是为“建村设乡”坐镇，亲自监督来的。松江是江南开展“建村设乡”的第一个府，松江干好了，做出成绩来了，其它地方也就水到渠成了。
“建村设乡”的下一步自然是大力生产，用广东的办法来整合田地，进行集中有效的耕作，类似于“屯田”模式，只不过并非由军队来完成，而是由被彻底掌握了地方行政权力的乡村自行完成。这中间，士绅阶层被抛到一边，取而代之的是太平军的伤残及退役人员，由这些太平军出身的乡长、村长们执行从齐王府发出的每一道命令，并且落实并督促。层层环环，将所有人置于一个集体之中，动则全动，静则全静。
来松江的第一天，周士相还秉承着来之前的想法，就是削弱松江的纺织业，恢复耕地，成为一个大粮仓。他划了一个红线，粮食重于一切。正如他前世，哪怕经济体量已经巨大无比，可耕地的红线却一点也不能动。无论社会如何发展，文明如何进步，维持这个体系的不是什么法律，也不是道德，而是粮食。没有粮食，再富裕的地方也不过是空中楼阁；没有粮食，再安份守己的百姓也会成为铤而走险的亡命之徒。
江南好，可江南之外不好。周士相打下来的地盘很大，可和当年的崇祯皇帝一样，其实也是个烂滩子。两广残破、江西残破、湖南残破、安徽残破、也就江南和浙江稍微好些。广东经几年治理，稍稍好些，却要承担广西及日后云贵的接济，安南的粮食源源不断的输入广东，又源源不断从柳江运往广西，再一点一点的消耗。因为海路不通，周士相不可能指望安南的粮食能够一直输送到北方，走陆路的话，更是个浩大及无底洞的投入，得不偿失。所以周士相必须要有一个新的粮仓所在，如此才能接济江西、安徽、江北，并保证日后北伐所到之处，都有源源不断的粮食跟上。
只是在松江走访多处后，周士相却改变了主意。他发现近二十年的兵灾没有破坏当地的商业生态，农民们对于种植水稻的积极性并不高。当种田所得和种桑、种棉二者间的利润不在一个级别或者相差太大时，农民便会自觉选择种植经济作物，而不是继续种水稻，种麦。因为他们考虑得只是眼前利益，自家利益，而不是官府利益，朝廷的利益。他们也不会去想，在他们家乡之外，有多少人在饥饿中等死。他们只会想，自己今年能挣几个钱。
直接利益驱动下，松江的农民们不想种粮食，那些商人作坊主们也不会想什么“改桑为田”。周士相很奇怪，连年战乱之下，江南这些纺织品怎么还能卖的动。汪士荣禀报了一件事，那就是江南这些纺织品有自己的销路。松江有出海口，金山卫就是最大的一个港口。据汪士荣，大量纺品在金山港口装船，然后贩卖到金厦去，然后由金厦方面再转卖海外。除这条海路外，便是北地。清廷曾在南都设江宁织造局，由织造局大量收购江南的纺织品运往北.京，然后再由内务府的那些皇商销卖到各地。这世上从来不缺穷人，可也不缺富人。富人有吃有住，自然有钱用在穿上面。另外，丝绸可能不是百姓生活必需品，毕竟能买得起的很少，可棉布却是要的。再怎么穷，一家大小总要有套衣服穿吧，哪怕再破再旧，总能裹体。有了这个硬性需求，纺织作坊自是不愁无工可开。
种棉花、种桑、养蚕的农民，作坊里打工的织工、买卖的商人、跑货的行帮等等构成了一个庞大的利益团体，甚至于松江不少地方，农民家中都有织机，白天在田里忙完之后，便在油灯下挑夜织布。如果不断了这些纺织品的销路，想要qiáng制在松江种植粮食，恐怕不仅不会让百姓感恩戴德，反而会让他们生出怨意。但是真要qiáng制摧毁松江的纺织业，弊端也是极大。清欠牵连范围甚广，但是也只限于士绅阶层，对于商人和百姓并无触动，真要再让商人和百姓对太平军产生抵触、敌视，哪怕太平军的刀再快，恐怕也是杀之不绝。
而杀人，肯定不是周士相的本意。
人已经不多了，他反清不是为了让不多的人口再少下去。
如何解决这个问题，让松江的农民又肯种田，又让纺织业可以有序的生存下去，周士相当真是绞尽脑汁。
傲骨铁心谢谢我将往事抽离麦冬、(_獨溈ni訫動、白荻秋瑟瑟1元打赏。




汉儿不为奴 第一千三十章 满世界都是肥羊
鱼与熊掌如何兼得，如何让松江乃至江南地区的百姓愿意种粮食，使江南能够成为稳定的产粮区，缓解其余省份的粮荒，渡过国家最艰难的这段时间，但又不过份打击工商业，避免“重农抑商”，使中国再次重走压制商业发展老路，成了周士相急需解决的难题。
当下，解决粮食问题固然重要，但若就此“因噎废食”，完全不顾商业存在的合理和必要性，打压已有资本萌芽状态的江南纺织业，日后必然会导致新的问题。毕竟，粮食可以解决温饱，却不能让人富裕。温饱无忧后，人的天性就会想要更多物质性的享受，生活用，油盐酱醋，一年四季穿的衣服、鞋子，jī鸭鱼肉等等，无一不是商业的运作。
粮食多了以后还会产生粮食业，使国人能够享用的食物更多更丰富，这些都是商业的功劳。所以解决一个问题的前提是不能另一个问题，得到粮食的同时，也要商业能够随之发展。纺织业是商业中一种，也是当下年代的主要商业模式，其最终的发展可以改变了时代，改变了整个世界。因此，周士相不可能一拍脑袋就叫停，从而产生更多的社会问题，甚至于大规模的民乱，以至于一步步落后于西方。
不过周士相毕竟不是神仙，前世也只是个普通士兵，征战厮杀他在行，涉及到经济民生，他就有点无处下手了。活人当然不会被niào憋死，周士相自己想不到解决办法，但他手下有的是人。只要不耻下问，总能得到解决法子。
苏州的蒋国柱、张长庚、松江的汪士荣等人，都接到了齐王府的问答条。很快，各式对答就雪片似的飞到了周士相手中。其中，汪士荣提出的解决之道，让周士相眼前一亮。
汪士荣提出的是仿开中法。
所谓开中法指的其实就是盐引制，这是明朝建国以后，为了鼓励商人输运粮食到边塞采取的一种制度。开中法要求，根据里程远近，一至五石粮食可向官府换取一小引（二百斤）盐引。具体实施又分为报中、守支、市易三步。报中由盐商按照官府榜要求，将粮食运到指定的边疆粮仓，再向边疆卫所换取盐引；守支是盐商换取盐引后，凭盐引到指定的盐场守候支盐；市易是盐商把得到的盐运到指定的地区。
不过因为长途运输粮食的耗费实在巨大，商人们为了减少开支，便在各边雇佣人手开垦田地，专门生产粮食，然后就地入仓换取盐引。这种形式的屯田是由商人经营的，故又称商屯。明初商屯东到辽东，北到宣大，西到甘肃，南到交址，各处都有，其兴盛对边防军粮储备以及开发边疆地区有一定作用。根据明朝的需要，除用粮米换取盐引之外，有时也可用布绢、银钱、马匹等换取，但以粮换取是主要形式。
汪士荣的办法白了，就是将开中法引入到纺织业。他建议将现下各府各县织机作一个数量登计，凡超过五台以上的个人或商户，必须每年向官府交给一定数目粮食，官府才能给予他们经营许可。许可制下，小作坊和农民自家或许交纳的粮食不会太多，可那些大作坊主和大商人们要交纳的粮食可就吓人了。他们想要继续从纺业获取bào利，就必须和明初那些盐商一样，将手中的一部分土地转为粮田，专门生产粮食以换取他们可以生产贩纺织的许可。
汪士荣在提出的办法同时，也点明了这个办法的弊端。那就是纺业毕竟是bào利，尤其是往海外的利润惊人，初期固然能保持常态，可时间久了，难免会有人见有利可图，利用手中的权势奏讨盐引，转于商人从中牟利。当年正是因为大量皇亲国戚、官员太监奏讨盐引“占窝”，才破坏了开中制度，不仅影响朝廷的财政收入，也影响了边疆军粮的储存。
汪士荣提出的“有人”是指哪些人，虽没有直接点明，但周士相知道他的是哪些人，无疑就是有权有势的人。而现在定武朝廷哪些人有权有势，答案很显然，肯定是他太平军的人。不过这个担心至少眼下还不是周士相要解决的问题，对于部下，他很了解，当年他带着大樵山那帮人下山时，可不是用的什么民族大义，解民于水火之中，也不是什么复仇，而是简简单单的一句话当大官，发大财。想要发大财，就得自个来当官。
有觉悟的，肯定会有，但若真要周士相自己拍心口数一数，只怕他自己都列不出五个来。一帮跟着自己只是为了升官发财的家伙们，能指望他们看到钱财不眼红，不下手？那蒋秃子为了当个从龙功臣，连半道袭杀唐王都敢干，甚至还串连一帮人准备给他黄袍加身，试问，连这种事都敢干的家伙，还有什么事不敢干，干不出来的？