重生宋末之山河动

    而赵竑也不想想凭一介书生的一通陈词，加上一个素未往来的李全及其不知真假的许诺，这政变能否成功，可他还就信了。结果没想到的是到了约定好的时间，李全以及让他的士兵却




第９５８章 大有不同
    王妤还是头一次亲临战场，虽然离战场还有很长的一段距离，但是她还是感到有些紧张，可很快便被新鲜感压了过去。品書網 现在他们到达水寨不过一个时辰，而在皇帝一声令下后，整个军事系统高效的运转起来。当她走进望江阁时，发现在短短的时间内，这里已经被清理干净，并布置好了岗哨，每个进入者都必须缴随身武器，带进去的物品也都要进行仔细检查，连陈凤林都不能例外。

    了二楼，这里已经变成临时指挥所，宽敞的大厅已经被屏风分割成数个区域。厅最大的一间是由四张长条书案拼成的长桌，盖了一张军毯，面摆放着地图和烛台，四周摆了十几把椅子，后面挂了地图，显然是陛下与众将的议事之所。其它几个小间则是军虞侯、参军及书办等幕僚的位置，负责处理各种书。

    而观赏江景最好的位置已经布置了瞭望哨，配备了长筒望远镜，可以监视整个战场的情况，皇帝和陈都统此时站在窗前，手里都拿着望远镜，边观察，边说着什么，根本没有注意到他们来。王妤想去打个招呼，却被李三娘制止了。

    在亲卫的引领下，王妤来到一间偏厅，不过却也挂着厚厚的窗帘，显得有些昏暗，他好一会儿才适应。细看下这里面积不大，因为年久失修，很多地方油漆已经脱落，墙也有水浸的痕迹，还有股霉味。里边除了两张行军床，只有一张可以折叠的案几和两把胡床，以及她们的随身物品，显然这里是他们的休息之所。

    “这里好生气闷！”王妤说着便要拉开窗帘想通通风，也让屋里亮堂些。

    “不可！”李三娘连忙制止她道。

    “为什么”王妤停住手回头疑惑地道。

    “这里之所以都挂窗帘，是防止对面的敌军发现此处的异常，引起他们的警觉，暴露了目标！”李三娘解说道。

    “我们这里距对岸至少也要有二十里之遥，他们怎么可能发现呢”王妤笑笑道，根本不相信。

    “傻妹妹，若是晴朗无月的夜晚，居高临下便可以看到数十里外的一盏灯烛发出的亮光。且现在是战时，敌方也会严密的监视我们这边的一举一动，发现与往日不同之处便会加强观察，影响到我军的行动。”李三娘苦笑着说道，带着一个军盲在身边本来是麻烦事，自己不仅要看住皇帝，还要注意这个事事都好的小麻烦，这让她苦恼不已。

    “哦，原来是这样。但对岸的人也看不到人的，即便看到了也会当我们是游人，应该没事吧”王妤虽然停了手，却还是懵懂不知。

    “建康城是江防重镇，而燕子矶水寨则是军事重地，怎能会有游人随便出入。且咱们可以派出探子侦测敌情，敌军同样会向我方派出探子，收买奸细，在水寨周围肯定设有敌军的暗探，他们会将看到的、听到的及时传递回去。”李三娘无奈之下只能给其普及下军事常识道。

    “你没看到出入的人皆是从后山绕行，进入阁，是为了避免引起敌军的注意。而陛下轻车简从，一路不进州县，不通知当地衙门是为了不暴露身份，引起敌军探子的注意。要知道陛下身份非同一般，他的动向不仅关系到朝野下，也会影响战局的走向，蒙元当然会时刻关注着陛下的去向，也是陛下一再强调不准我们将宫的事情外传的原因，有心人会只言片语获知陛下是否有佯，对谁不满等等。”

    “原来是这样，难怪陛下事事如此小心。”王妤点点头，又猛然惊道，“如淑妃姐姐说，那这水寨岂不是也有可能藏有敌军的探子！”

    “当然不能排除这种可能，但陈督帅和刘统领却不会像你一般傻，只怕在得知陛下到来的那一刻，便已经下令封寨，增加了岗哨，扩大了警戒范围，实施了戒严，所有人只进不许出。到了晚，建康城也会实施宵禁，直到战事开始才会解除。而在指挥所的人皆是经过精挑细选的，即使如此也不准随便出入，更不能将片纸带出去，命令专有通信兵负责传递，机密信件会用密码编写，即便丢失或是被偷偷打开也难以破译其内容。”

    “那我们是不是也无法走出这望江楼了”王妤想了想言道。

    “你看外边，各部的主将都已到了，开始议事。所以从现在开始直到战事结束，只怕只能待在这里了！”透过门扇间的缝隙，李三娘看到一军所属的各部主官已经聚齐，幕僚们也已位，扭脸笑笑道。

    “既来之，则安之！”王妤听了眨眨大眼睛想了想说道，然后起身开始收拾自己带来的东西。

    “你怎么带了如此多的东西，跟搬家一般！”由于此次出宫，两人及皇帝都没有带随侍的小黄门、宫女，所以一切都需要自己打理，李三娘也打开自己的背囊将所用之物拿出来，不过是一把防身的短刀，一只水囊和睡袋、毡垫等物。可王妤却带了三、四只箱笼，也不知道都带了些什么。

    “很多吗这都是要用的东西啊！”王妤边将箱笼的东西拿出来边道。箱笼除了两箱盛放着衣物外，余下的则是妆盒、首饰匣子、整套的茶具、簇新的被褥，甚至还有些吃食等等。

    “唉，幸亏此次有车仗随行，若是骑马，战马都会被你累死！”李三娘看了无奈的叹口气道。

    “姐姐，我是不是有错了”听李三娘如此说，王妤意识到自己可能又犯了错，可怜兮兮地道。

    “行军作战非是巡游，此时在这里，说不定片刻要转移。所以携带的物品要精炼，只能是必备之物，否则不仅收拾起来十分费工夫，还要消耗很多力气。且有的时候，即没有车船，也没有马匹代步，而是要徒步行军。如此你携带的这许多东西成了累赘，不等敌军追，把自己累死了。”李三娘言道。

    “那现在又如何办吾还以为打仗如周郎般煮酒烹茶，谈笑间便樯橹灰飞烟灭呢”出发时直嫌带的东西少，可当下却都成了累赘，这让王妤不免沮丧。

    “呵呵，陛下说的一点也没错，你们都被那些没有过战场的士人骗了。你看看屋外，哪里有煮酒烹茶的雅兴，他们不把桌子掀了便是很客气了！”李三娘也是无语了，将房门拉开一点缝儿指指道。

    “这……这是在议事吗”议事的地方被屏风遮掩住了，虽然看不到人，却是可以听到声音，王妤侧耳倾听片刻，震惊地言道。此时应该是在谈论选派哪支部队担任主攻，几个主官便争了起来，他们不仅大声争吵，还不时爆出粗口，还不时的传出拍桌子，摔东西的声响，反倒是像在打架。

    “今日



第１０３１章 惊喜
    宋代刑事司法程序之繁复、严密，堪称历代之冠，即使在今日看来，也会觉得过于“繁琐”。包拯要是像“包公戏”表演的那么断案，毫无疑问，属于严重违反司法程序，早就被台谏官弹劾下台了。如果被告人在听判之后，表示服法，那么整个案子告一段落，呈报中央派驻各地的巡回法院提刑司复核。

    巡回法院若发现疑点，案子复审。若未发现疑点，便可以执行判决了。但如果是死刑判决，且案情有疑，则必须奏报中央法司复审。包拯不经复审、复核便下令处决罪犯，这完全就是擅权，是犯罪。别说皇帝容不下这种臣子，就是同僚也会将其弹劾下台，其也根本没有机会铡了陈世美。

    因为大义灭亲铡了自己的侄子而获得‘青天’美誉的包公，在赵昺看来这也是掺了水的，因为以他所知这种情况在宋朝的司法制度下发生的几率太小了，当然这还是在包公真的有这么一位侄子的情况下。而实际上包公生前留有一条家训:

    “后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他的子孙也确实没有辱没祖宗，子包绶、孙包永年都居官清正，留有廉声。包拯显然并没有一个成了贪污犯的侄儿，又何须大义灭亲

    而宋代司法特别讲求亲嫌回避，在司法审判的各个环节，都设置了非常严格而周密的回避制。即便包拯确有侄子犯罪，也轮不到包拯来大义灭亲。宋朝法院如果受理了一起诉讼案，在开庭前要做的第一件事，就是核定回避的法官。所有跟诉讼的原告或被告有亲戚、师生、上下级、仇怨关系，或者曾经有过荐举关系者，都必须自行申报回避。

    不但与诉讼人有亲嫌关系的法官需要回避，在一起案子的审判过程中，负责推勘、录问、检法的三个法官，也不能有亲嫌关系，否则也必须回避。而且，法律还严禁推勘官、录问官与检法官在结案之前会面、商讨案情，否则“各杖八十”。

    如果是复审的案子，复审法官若与原审法官有亲嫌关系，也需要回避；对隐瞒回避义务的法官，处罚非常严厉。甚至上下级法官之间也要回避——即有亲嫌关系的法官不能成为上下级。如果有回避责任的法官不申报呢许人检举、控告。

    不用说，这自然也是为了防止法官的裁断受到私人关系、私人情感影响，出现假公济私、公报私仇的情况。实际上也可避免发生亲铡侄儿之类的人伦悲剧。如果包拯的侄儿因为贪赃枉法而被告上法院，那包拯首先就得提出回避，决不可能亲自审讯此案。这样的司法回避制度，可以说已经严密得无以复加了。

    那些批判传统司法制度欠缺程序正义的人，显然是将戏说误当成历史了。编造出“包公铡侄”故事的旧时文人，与将“包公铡侄”行为当靶子的今日学者，其实都误以为传统司法制度不讲究亲嫌回避，才会出现大义灭亲的司法官，只不过前者将“大义灭亲”吹捧为美德，后者视“大义灭亲”为司法回避程序的缺失。

    遗憾的是，事实恰如后人所指出的那样:“元人入主中原之后，宋朝优良的司法制度，大被破坏，他们取消了大理寺，取消了律学，取消了刑法考试，取消了鞠谳分司和翻异别勘的制度。”生活在元明清时期的小文人，已完全不知道宋代繁密的司法程序设计，只能凭着自以为是的想象编造包公审案的过程。

    因此宋亡之后才批量出现的“包公戏”，实际上跟宋代司法制度已毫无关系，顶多只能反映元明清时期的一部分司法观念与实践而已。借助“包公戏”批判传统司法模式是大而无当的，因为“包公戏”实际上遮蔽了发达的宋代司法文明。

    不过在赵昺这个现代人看来，尽管宋朝依据分权的原则，从功能和机构两个方面，建立了以司法系统自我监督纠错的司法内部的监督机制，以及为防止弊端，或在发现审判错误后启动的司法外部监督制约机制。但是，宋朝刑事审判监督机制也存在着明显的局限性，其正面作用亦不应被夸大。

    首先，宋朝实行刑事审判监督机制的目的在于追求裁判结果的正确性，但在实践过程中往往出现法外执法现象，在制度层面上为行政权干涉司法提供了机会，反而导致了司法的不稳定性。其次，在司法不独立的情况下，司法公正无法得到充分保障。

    法官既是司法系统成员，又是行政权力系统成员，行政管理权与司法管辖权相混淆，同时又相互渗透，使司法容易偏离法律，在法治中掺杂着人治的因素。因此，宋代刑事审判的监督制约机制虽然促进了司法的公正，但其作用也是有限的。

    赵昺作为这种政法合一制度下的最高统治者，天然的具有了对司法的决断权，也就是说拥有死刑的最好核准权。当然对死刑的核准权也有例外，在宋代初期，基于当时的特殊社会背景，规定州级审判机关对于死刑案件具有定判权，不必报请中央核准。中央刑部只在死刑执行完毕以后进行事后复查。

    但自北宋中期以来，死刑案件必须由提刑司详复后才能施行，州级机关不再享有终审权，并逐渐形成为一种制度。该做法一直沿用到南宋。除非遇有紧急情况，才暂时赋予知州以死刑终审权，免予提刑司复核及报请皇帝的终核。

    赵昺在反攻江南时，为了能迅速稳定局势，也曾将这种权力下放到府州，对那犯有叛国罪及恶行案件的罪犯可以不需报请便执行死刑。但是在局势稳定，各级政权和机构健全后，便及时回收了死刑最终核准权，可同时也给他带来了不小的工作量，也让他的心情不大好，毕竟能送到他案前的都是穷凶极恶之徒犯下的罪行，对他纯洁的心理还是很有影响的……

    …………

    太后回宫后，每日清晨请安便又恢复了，再者今天逢五还要参加朝会，赵昺即便想睡懒觉也不可能。他昨晚

    直到子时才睡，起身后不免精神有些萎靡，简单洗漱后就会同了一班后妃前往太后寝宫请安，大家都知道陛下近日由于元妙大师的离开心情不好，也不敢多言，让气氛有些沉闷。

    “官家……”

    “皇后，有事吗”赵昺正想着今日朝会应议之事，突然被并肩而行的皇后打断，扭脸皱皱眉问道，语气不免有些生硬。

    “官家，还要注意身体，早些休息，勿要熬坏了身子！”吴曦却敏锐的捕捉到了其中的不悦，将要说的话咽了回去，转而关心地道。



第１０３３章 另有所指
    俢敕是被赵昺作为以法治国的基础工作，但是由于蒙元入侵，典籍基本上散失殆尽，要想完成这项工作首先就要征集旧典并加以整理。因此这项工作艰巨又繁重，他指令刘黻专门负责此事，至今已经历时近两年，但进度依然缓慢，现下也只完成总纲的草案。

    按惯例草案修撰完毕，众臣商讨后定初稿，再行颁布广泛征集意见，最后再交由皇帝审阅后定稿颁行。可刘黻和应节严在这个时候就交由自己审阅，不是不行，但是赵昺总觉得透着古怪，就像非年非节的有人给你送礼一般。加上他以为两人是借机讨论征西之事，但他们绝口不提，又令他有些失望。

    此刻刘黻说的又是老调重弹，讲到了国家的行政系统。君臣有了分工，而君如何管臣，臣的人数那么多，分布的面那么广，仅靠君王一个人是无法明察一切的，那就需要在官僚机构内部建立互相制衡的系统，而这个互相制衡的系统，相对于官僚行政系统就需要相对独立地自上而下地建立一套完整的监控系统，以便有效地调节行政官僚系统的运行，这就是监察系统。

    可赵昺听着听着就觉得俩老头儿此时与自己讨论之事，好像醉翁之意又不在酒，似乎在给自己下套，但他一时也勘不破，只能耐着性子听。但终归心中有事，看着那尺把高的文卷，不知道要几时才能说的完，不免着急起来。

    “儒家治吏，讲的是伦理，靠的官员自律，两位先生以为可对”赵昺终于按捺不住，趁刘黻喝茶润嗓子的空当插嘴道。他知道有需求便有人来思考和回答这方面的问题，进而历史上也形成了不同的流派，而儒家讲的是自律，他如此问自然也有对西征另遣重臣监督有不满之意。

    “陛下所言不错，但世人非圣贤，皆有趋利之心，非是仅靠自律便可解决，因而便需要有法及有司来加以限制和监控。”应节严在旁不慌不忙地答道。

    “司马谈在《六家要旨》中，引《易大传》曰:天下一致而百虑，同归而殊途。此与陛下常言的依法治国并不未杵。”刘黻也接着道，“儒法二家治国只是视角不同，观念上有差异，但目标是一致的，从结果上看亦是相辅相承。而从圣王的角度讲，只是不同时期有所侧重而已。乱世的时候，为了治乱，故要有重典，偏重于法家。在治世，则偏重于儒家，强调人的道德修养。这一切都因时因地、因时而异，侧重往往也只是一时的需要。”

    “嗯，两位先生所言极是，继续吧！”两个老头儿两句话便将赵昺的话头给打断了，只能接着听，可被怼了回来，不无郁闷。但他也知此理也对，儒法两家在社会治理上各自的视角不同，服务的对象则是相同的，它们之间在观念上有差异，各自的侧重点不同，但殊途同归。

    “韩非子在《外储说右下》说:人主者，守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民。说在摇木之本，与引纲之网。故失火之啬夫，不可不论也。救火者，吏操壶走火，则一人之用也，操鞭使人，则役万夫。此陛下想必也以知晓。”刘黻此时接着讲道。

    “朕知道！”赵昺点点头，有些心不在焉地道。早在琼州，此节应节严和邓光荐都给他讲过，不过应节严侧重的是圣王之道，邓光荐则是君臣之道。

    他知道这里人主便是指君王；啬夫，在古代是乡官的称谓，《管子君臣》把啬夫分为两类，吏啬夫和人啬夫，其云:“吏啬夫任事，人啬夫任教。”在汉代啬夫也是乡官的名称，有的时候县令也称啬夫，秦代有县啬夫，总之啬夫是基层政权的官吏。

    韩非子这里讲的是在啬夫管辖的区域内有失火的事件，啬夫要追究他失责的行为。失火以后，官吏自己去救火，那只是你一个人的个人行为，说明你做官还没有到位，为官的责任是组织民众一起去救火，他应该“操鞭使人役万夫”，调动所有的组织资源去扑灭火灾，那才算尽职。

    其观点是君王的职责在于治吏，也就是治官，不是治民。而民是由官吏去管理的，百姓哪儿出了乱子，责任在官吏，官吏有贪渎**的行为，亦不能去责怪百姓。故明主的职责是治吏而不是治民，把官治好了，社会方方面面的秩序自然也就理顺了。