汉阙

而一路上，如他们一样，带着期盼等了个把月，却等来亲人死讯或失踪的匈奴人，都跪在地上痛哭不已，这个冬天该怎么过啊？不少人朝着祁连神的方向连连稽首，质问神给匈奴带来这一切，究竟是为什么？
“是业报。”
弥兰陀垂下眼，仿佛看穿了匈奴所遭受这一切是因为什么，就像他给普洁讲过的那个故事里，琉璃王诸兵众及诸婇女遭遇狂风暴雨，悉为大水淹没。
是时候了，弥兰陀得告诉匈奴人，这场白灾，以及草原上历次灾难不是无缘无故。
而是匈奴入侵汉地杀戮无辜，屠戮蒲类后国和乌孙人而遭受的业报！
“死去的人会转生到畜生道和饿鬼道，而带着他们做这一切的大单于和右贤王。”
弥兰陀回过头，看着大单于和右贤王安好无损的旗帜，认为这些人才是给匈奴带来灾难的罪魁祸首。
“他们将与琉璃王一样，死后入阿鼻地狱！”
……
而与此同时，在降下大雪后，改变了主意，亲将三千骑出塞，远远尾随大单于，却刻意不靠近的任都护一行人，也终于追击到了蒲类海附近。
任都护是想乘匈奴病要他们命来着，但大单于和右贤王虽然受雪灾打击严重，却仍布置了后队提防汉军袭扰，汉军的人马也并非绝缘，在风雪下亦有伤亡，所以才远远吊着，不轻易与匈奴人交锋，他们远远离开也不深追，毕竟再追下去了，汉军的马匹也要倒毙殆尽，骑兵改步行了。
“再说了，狼若能吃猎物倒毙的尸体到饱，何必挨得太近反受其困兽之斗呢？”
蒲类海附近到处都是倒毙的匈奴人，其中不乏为军队在后看管牲畜的老人和半大孩子，匈奴这次恐怕要伤筋动骨了，于匈奴为白灾，于汉则为瑞雪！
任都护让士卒将沿途见到的匈奴人从雪里拽出来，自然不是要帮他们入土为安，而是为了让给朝廷的奏表里好看。
“赖高庙之灵，陛下之明，大将军之断，天降瑞雪，一日深丈余，单于遁走，臣弘出三千余骑，为三道追之，于蒲类泽斩首虏得数千级还。”
“都护，这……”冯奉世停了笔，有些尴尬，这莫不是谎报？
“确实斩了首虏数千啊，首级为证，军法官都数过的。”
任弘却不管，虽然并非都护军直接击杀，但捡到的钱也是钱啊，他们是占了老天爷的便宜，跟杀良冒功完全两回事！
为了坐实这件事，让它彻底从假的变成真的，变成朝廷大加宣扬的大胜，颇为精通宣传艺术的任弘，还在奏疏上添了几笔，而后笑道：
“等到来年开春，悬泉置的墙壁上，又能添一首新诗了！”
……
而到了冬十一月底，长安城里，也稀稀疏疏飘起了雪花。
大旱带来的阴影已经过去，皇帝大婚将如期举行，人前面带笑容，人后却心情有些愤懑的大汉天子刘询，也收到了这份来自西域的捷报，以及任都护的新作：
“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀！”





汉阙 第401章 国家大事
腊月初一将至，正忙活着赈灾和天子大婚事宜，整日不着家的丞相、昌水侯田广明，今日却抽空来了城外庄园别院一趟。
他进了门就看到了一个熟悉的身影，屏退左右后，便板着脸斥道：“你怎么来了？”
来的却是一个年过三旬的美妇人，长了一张尖俏的狐儿脸，虽然不再年轻，却有成熟的韵味，这种女人是田广明的最爱。
妇人下拜，朝他低低俯身哭泣道：“三年了，昌水侯忘了受降城的那一夜了么？”
田广明当然忘不掉，三年前的元霆元年，他奉命率四万骑出朔方击匈奴，受降城，刚好受降城都尉病死。田广明没有别的爱好，就是好色，见都尉寡妻美艳，久在军中未近女色已久的他按捺不住，竟与之通奸——就在受降城都尉灵柩所在堂上办了事。
虽然很刺激，但事后田广明也后怕，虽然列侯公卿纳妾十余也是常事，但此事若是捅出去，仍是大罪，有汉以来因通奸罪被处置废掉的诸侯列侯可不少。
于是那一夜就成了露水之情，二人再未联系，谁料她今日却找上了门来。
来的还不止她，更有一个两岁多的孩子。
妇人哭哭啼啼：“此子对外说成是亡夫的遗腹子，实则是昌水侯的骨血，但旁人不大信，如今妾在夫家受尽白眼排挤，实在是过不下去，还望丞相接纳我母子。”
她边说边将那孩子推了过来：“瞧这眼睛，瞧这眉毛，和丞相长得一模一样！”
田广明目瞪口呆，他子嗣众多，对忽然多出一个儿子无感，也不关心究竟是不是他的种。倒是再见这妇人，又勾起了心里的欲火，做了丞相后，也不像当年那般后怕了，故作沉吟打发奴婢将孩子带下后，揽住了妇人的腰，也不挑场地，就在厅堂案几上一坐，笑道：
“其实大不必换一身衣裳，你还是穿斩衰之服时最美。”
……
事后田广明心满意足坐在车上回丞相府，城墙之外，仍能不时看到等待救济的灾民。
大旱之后，天子特地下了诏令：“盖闻农者兴德之本也，今岁不登，已遣使者振贷困乏。”官府从各地入谷，输长安仓，助贷贫民。并鼓励民间商贾豪强以车船载谷入关者，即便夹带其他货物，也毋用传，不收税。
随着本用于军备的长安仓输出谷物，以及关东粮食漕运入京，流民得到了安抚，发回原籍也不现实，他们很多已经将土地变卖换了救命的粮食，恐怕还是沿用孝武时的旧制，迁到朔方、河西等边郡去。
田广明不由暗自庆幸：“这场大旱十年不遇，亏得蔡义撑到八月才薨，不然这灾异恐怕要应到我身上了。”
大汉信奉天人感应，即便先前任弘乐游原引雷电，也未能将其推翻，一旦闹了严重的大灾，皇帝肯定要找原因，身为百官之首的丞相，无疑是背锅首选。
幸好老丞相蔡义临死前多撑了一段时间，从御史大夫升位接替他的田广明，倒是成了赈灾有功的新丞相。大将军恢复了丞相一定职权，田广明与御史大夫杜延年名义上主持两府外朝，但也能参加中朝集议——这下大将军的人当真兼职内外了。
今日并无太多大的事务，倒是御史大夫杜延年送来一份奏疏，是大司农属下均输官，名叫“耿寿昌”所奏，认为应当吸取灾害教训，效李悝之法，在桑弘羊平准法基础上，在郡国普遍设置备灾粮仓。
“以谷贱时增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。民便之。”
“如今关东漕粮犹不足使灾民充饥，此事等灾情过了再议。”
“还有谏议大夫魏相上奏。”杜延年又将另一份奏疏摆到案前与田广明商量。
“魏相言，陛下已令太官损膳省宰，乐府减乐人，边塞罢兵，使归就农业。然天子立后，聘黄金三万斤，车马、奴婢、杂帛、珍宝以数千万计，而大婚操办所用财帛更超过了上万万钱，此舍小放大也，遭逢大灾，不如将婚礼从简。”
“荒唐！”
田广明差点拍案而起，这魏相过去就犯过错被拘禁，若非河南郡人念他是个好官叩阙拦着大将军车马求饶，恐怕还关着呢，刚回朝中不久就又发癔症了，真是不识好歹。
“诸事皆可从简，唯喜、丧之事不可！”
……
霍夫人显消息灵通，人在家中也听说有人上疏提议大婚从简，顿时炸了毛。
“简？他当天子大婚立后是什么？是小户人家娶嫁么？这可是国家大事！”
霍夫人自有自己一套价值观：“民间遇到了不好的事，还讲究大操大办冲喜，天子立后，也是为了给灾年冲喜！”
“更何况天下那么大，一百多个郡国，今年此处有旱，明年那边有涝，若按这腐儒的说辞，天子都不用娶嫁了，我记得这魏相不是曾犯法被革职么？怎又回京做大夫了？“
有知情的霍氏家奴下拜道：“听说是太常丙吉大夫所举荐。”
“这丙吉，真是越老越糊涂。”
霍夫人心生不满，等晚上大将军忙完一天公务疲倦归来，便絮絮叨叨说起此事。
霍光默默听着，打从去年开始，他便能感到自己越来越衰老，精力大不如当年了。入夜后体乏困倦看不懂奏疏，在未央宫里从公车司马门到尚书台这短短距离都有些走不动，过去能一百步走完的路程，如今却要多走二十余步。
所以才抬高了田广明和杜延年的职权，好让他们辅佐自己处置朝政，在田延年自杀后，这两人就变成了他在朝中的左膀右臂。
对妻子的这些抱怨，霍光烦不胜烦，只告诫她一句话：
“慎之，勿为窦太主！”
窦太主便是汉武帝的姑姑兼丈母娘馆陶公主，她为人贪婪，自持册立孝武有功，飞扬跋扈，孝武亦患之，最后陈阿娇果然没落得好下场。
霍光指的是，别像馆陶公主那样不识好歹，但霍夫人想到的却是馆陶公主的另一个爱好，顿时心虚起来，不敢再提此事，只嘀咕道：“反正不能比上官氏立后时寒酸。”
当年五岁的上官澹嫁给十岁的孝昭，当然没法大操大办，如今霍夫人只望自己女儿能胜过一头。虽然太皇太后是她外孙女，但毕竟隔了一层，还姓上官，霍氏的长久富贵，还是要靠女儿和往后要继承皇位的霍氏外孙。
大将军在朝堂说一不二，这场刘霍联姻被视为稳定朝政的大事，到了次日，群臣皆斥责魏相奏疏，倒是霍光主动谦退，请求从简。
但皇帝却破天荒驳回了这请求，坚持大办！
虽然身为皇帝不会到妻家亲迎，但腊月初一大婚当日，刘询仍亲迎于前殿两阶间，给足了霍家人面子。
其他仪式，无非是列侯婚礼的加强版，只是伴随着赐丞相以下至郎吏从官金、钱、帛各有差，赦天下，让此事成了普天同庆，长安城外的流民们，今天甚至能吃上管饱的干饭，也少不了夸皇帝皇后几句。
只是这热闹喜庆，让刘询有些恍惚，忽然想起当年西安侯婚礼时的情形。
那时候他身份特殊，便拒绝了任弘上席之邀，而带着妻子许平君远远坐在一个角落里，几乎要隐进里墙的阴影中。
当时许平君发现丈夫不说话了，一看他若有所思的神情，便低声道：“良人莫非是在羡慕西安侯成婚时的宾朋满堂？妾倒是觉得，婚俗不在于热闹繁杂，而在于夫妻恩爱，一牛一马，新妇入于青庐，几位朋僚相贺便足矣。”
虽然当时刘询羡慕的，其实是西安侯事业有成，而自己不名一文，但回想起来，平君倒是一语成谶了。
未央虽大，不若尚冠里两进小宅，举国皆贺，也不若牵着那人的手来得快乐。
婚礼的男女家长，分别是上官太皇太后和大将军霍光，然而这俩位家长本身就是祖孙关系，刘询忽然想到。
“朕是太皇太后之孙，而皇后比太皇太后大一辈，婚后她要随我喊太皇太后皇祖母，若是按霍氏那边辈分算，太皇太后又成了朕的晚辈。”
这复杂的辈分让刘询都算晕了。
婚礼期间还有了个小插曲，皇后入未央宫时，城外忽然刮起了风，折断了北阙的一杆旗帜，偏偏挑了这节骨眼刮风，简直是不祥之兆啊。
倒是群臣找了好理由：“乃庚子雨水洒道，辛丑清靓无尘，其夕谷风迅疾，从东北来。辛丑，《巽》之宫日也。《巽》为风为顺，后谊明，母道得，温和慈惠之化也。《易》曰：‘受兹介福，于其王母。’《礼》曰：‘承天之庆，万福无疆。’此风寓意百谷丰茂，庶草蕃殖，元元欢喜，兆民赖福，天下幸甚！”
一通瞎扯圆上了尴尬，刘询心里却默默念道：“儒生真是胡言乱语，即便天有感应，也是在警告，她不是合适的皇后人选。”
他心里真正有资格为天下母的皇后，此刻已怀有七八月身孕，在冷清的宫室里和王婕妤一起待着。
一同有身孕的还有张美人、卫八子等，皆封为婕妤，珠子混在诸多鱼目里，就算霍皇后像赵王刘恢的吕氏王后那般善妒，也总不会针对平君了。
婚礼的最后，又成同牢之礼于上西堂，皇后放下举在面前的小扇后，其容貌倒让刘询一愣。不像大将军，倒是与其母霍显年轻时有几分相似，才十六七岁的年纪，确实稚嫩而貌美。
霍成君受过贵族教育，举止优雅，但生性比较大胆，同牢共食时也不避开目光，还敢抬眼打量皇帝。和平君成婚时羞得垂首好似想将脑袋埋进胸前，只到入洞房时才被他掐着下巴抬起来截然不同。
这回忆让刘询微微发愣，然后便努力不去再想，只对皇后温和一笑，将合卺酒递给了她。
一百年前，与吕氏联姻的刘姓王侯，一共有四种不同下场，那四条路就摆在面前。
从今天起，刘询便要冷落诸婕妤嫔妃，牺牲一下男色，给霍皇后专房之宠了。
“我不会步了刘友、刘恢后尘。”
刘询满脸喜气，这一刻仿佛祖先附体，演技拔群，只默默对自己道：“而当效孝文皇帝、城阳景王！”
……
ps：受降都尉前死，丧柩在堂，广明召其寡妻与奸。——《汉书.酷吏传》啧啧啧会玩。
第二章在晚上。




汉阙 第402章 时代的一片雪
本始三年的东亚注定是多灾多难的，大汉才遭了数十年不遇的大旱蝗灾，入冬后匈奴又挨了一场几代人未见过的白灾，让本该大打特打的两国偃旗息鼓，都只顾着各自的事了。
汉朝遭了灾，上有官府出面救荒，诸如设常平仓，赈济灾民免除灾区赋税等事。毕竟孝武晚年关东流民二百万，天下大乱的事记忆犹新。朝廷再腐朽，表面上也得做事，这便是王朝的功效，讲究的是一郡有难，调动八郡粮秣支援。
但毕竟是封建王朝，比不了后世。理念虽好，总得靠人去落实，各地吏治清浊不一，甚至还有官吏打着赈灾名义盘剥发国难财，落实到个人头上恐怕所剩无几，往往是远水不解近渴，只能在事后亡羊补牢，若只指望朝廷来救，灾民恐怕早就饿死了。
好在下亦有宗族力量维持地方秩序，同姓在各地聚族而居，让人有了归属感。里正三老也多是族长，虽亲疏已远德行不一，但遇到灾祸以惠穷民，以济亲戚邻里，是被人称道的道德之事，多多少少也有些乡贤在做。
但世上没有免费午餐，事后他们多半会吞了穷亲戚的土地，让其变成自家佃农，一个地方小豪强，往往是在灾祸中壮大的。
而进入本始四年（公元前70年），汉朝灾情缓解，以天子大婚为标志，总算结束了灾荒，但在匈奴，苦难才刚刚开始。
“天气太怪，超出了最年长老人的见识，雪在年前就下过又化掉，然后就几个月没落雪，河流封冻，人还能撑着，牲畜却病倒了很多。”
弥兰陀去河边时遇到了相邻牧场的邻居，他此刻也在凿冰，常常叹息不已。
眼已是二月，漠北的气温依然在零下十多度，湖泊河流冻得硬梆硬，数月前曾被白雪覆盖的草原，如今却一点白色都没有，草木被冻死后，只留下大片大片的黑土地。
邻居对弥兰陀抱怨，说这是遭“黑灾”了。
白灾来临时，狂风呼啸，暴雪肆虐，弥兰陀已经见识过厉害了。而黑灾的性质却与之完全相反——下雪太少。
看似什么都没发生，却在暗地中埋下死亡的威胁，一群冲出圈的牛羊正发了疯似的在冰河上走动，低头舔舐冰面，不乏将舌头冻伤，甚至粘在上面只能用刀割开的，邻居家的妻女只能拽着母羊，不让它去冰面上。
邻居看着这一幕叹道：“牲畜二十天吃不上雪，就会缺水，母羊产不出奶；四十天吃不上雪，就会掉膘；如果连续两个月以上无积雪，牲畜会变得瘦弱，陆续倒下。”
弥兰陀只默默干活，整个家只剩他一个大人后，生计变得更艰难了，他得将凿下的冰块拖回畜圈，一点点弄碎后放在食槽中，让牲畜容易吃下。野外草木都被拾得一干二净，实在是找不到能点火的燃料，人的饮水也只能靠这些碎冰维持。
普洁和弟弟将碎冰放进嘴里唑着，贪婪吸取水分。
但牛羊马匹饮水量是人的几倍十倍，圈里的牲畜像极了久旱的草木，蔫蔫的，再无过去的活泼，任弥兰陀挤疼了母羊，也再无一滴奶出来。
“迁徙吧，往金山走，高处还有积雪。”一户赶着牲畜路过的牧民如此劝他们。
但普洁家已经没有迁徙的资本了，白灾后，所剩的牲畜本就不多，如今又陆续倒毙，能产奶的羊越来越少，即便找到了积雪，没有草，牲畜也活不下去。
他们只能留在原地，眼巴巴等待降下雪来。
随着家里的酪、奶彻底耗尽，弥兰陀几乎绝了食，也越发瘦弱，但仍对普洁宰割羊后递过来的肉摇头。
他不能犯戒律。
邻居们也好不到哪去，家家皆有牲畜倒毙，哀鸿遍野，看似强大的匈奴，在面对灾荒时却显得无能为力，比汉朝更脆弱。
对匈奴这种部落联盟而言，上无官府统一调度赈灾，下无宗族邻里之助。他们信奉的是弱肉强食，老弱这种拖后腿之人活该去死的生存法则。灾害都是各帐落自己苦撑，根本无法指望大单于或左右贤王施以援手，至于兄弟部落，也早就以邻为壑，不乘乱来抢掠就不错的。
换了以往，大单于唯一的救荒策略，便是带着丁壮南下抢掠找活路，将灾害的痛苦转嫁给汉人。但这法子随着汉朝再度复兴，便不再奏效了。白灾之后又来黑灾，到了二月下旬时，牲畜十死三四，人口十死一二。
若是任弘看到这一幕，恐怕要感慨：“时代的一片雪，落在单个匈奴人身上，就是一座山。”
死去的人多是老者，他们主动或被动自奉献，成了被部落抛弃的牺牲品，弥兰陀已见证过普洁祖母的牺牲，而随着三月未雪，部落里类似的事越来越多。
邻居家实在是撑不下去了，这一天，弥兰陀带着普洁出门凿冰时，发现邻居将帐里的老母亲扛到了马背上，载着她一步一步往荒野走去。
“实在没法了。”路过他们时，邻居露出了苦笑。
按照匈奴之俗，若是遭了灾，男子六十以上，女子五十以上，便要由丁壮背到野外，任其自行消灭。
或是在寒冷中冻死，或是被饿着肚子在帐落外转悠的野狼吞噬，几天后去往往只剩下一地血淋淋的骸骨，若是有心的还会捡回来安葬，也有狠心的任父母抛尸荒野——活人尚且自顾不暇，何况死人呢？
很多男人都像普洁的祖父一样，宁可战死在外，也不愿这样窝囊死去。
但胡巫却极其推崇此事，称这只是送老人们去“侍奉祁连神”，若是愿意出两头羊，胡巫甚至愿意屈尊来此，为老人举行仪式，送他们到“祁连神的脚边”。
但邻居家却不愿再付出那么大代价，只来找了弥兰陀：
“你不也是巫么？我见过你为普洁祖母举行仪式。”
弥兰陀一愣，解释道：”我信奉的是佛法，与你们的神不同。“
“神不是很多么？除了祁连神，山、水都有各自的神灵。”邻居不理解，还以为所谓的佛陀是一个小山神。
但在雪山部这种原教旨的上座部系看来，佛祖并不是神，肉体有极限，寿命有边际，据说佛祖在弥留之际告诫弟子，要依法，不依人，人是有生灭的，法才是永恒的。也只有南方的大众部，才在极力宣扬佛祖是万能的神。
异端，简直是异端！
即便如此，邻居还是恳求弥兰陀帮他去宽慰一下母亲，因为她曾听小普洁说过佛祖的事，很感兴趣。
邻居的母亲叫阿玲婆，瘦弱不堪，已经完全成了家里的累赘，她也知道等待自己的是什么，身体在不住战栗，眼神绝望，只对弥兰陀道：“普洁告诉我，你们的神，能让人再活很多次？”
弥兰陀已经无力解释佛祖不是神，而他信奉的是佛法本身了，只将业报和轮回的概念用匈奴人听得懂的简单语言描述了一番。
听说人有来世，若是此生行善不作恶，能投胎到无忧无虑的天道或好人家的人道时，阿玲婆的眼睛顿时越来越亮。
匈奴人的神是残酷的，去给祁连神做奴仆，生前是单于的，死后仍是单于，生前是奴隶的，死后仍是奴隶。死后的世界与现实并无不同，这才是最让人绝望的地方。
可弥兰陀口中的业报轮回，却给了底层的人一点点希望。
“我行过善的，小时候跟着父亲外出狩猎，我偷偷放走了一只受伤的狐狸。”
虽然小狐狸没有回来报恩，但阿玲婆仍记得这事，她为此父兄狠狠打了一顿。
可当弥兰陀与她讲了佛门五戒后，阿玲婆却又犯难了。
“我偷过盗，偷过邻近牧场的羊。”
她又看着儿子：“他其实是我和另一人生的。”
“我说过很多大话，还喜欢饮奶酒。”
这么看来，她是注定不能轮回转生了？老人很失望。
“但你没杀过人。”
弥兰陀笑了，无忧王、弥兰王都曾经是残暴的君王，无恶不作，但只要他们醒悟皈依佛法，仍是伟大的弘法王。
“只要你愿皈依佛、法、僧三宝，便能成为佛陀居士。来世能免于堕入畜生道，生于人道，投胎在一个好人家。”
阿玲婆不住点头：“希望至少是千骑长家，能顿顿吃肉，不怕白灾黑灾。”
佛最初没有偶像，受希腊人影响才开始造像，弥兰陀来到草原后，用很大的狼牙雕刻了一枚小小的佛像，此刻展示给阿玲婆看，又对她念了梵文的经，虽然阿玲婆听不懂，但眼里尽是对来世的憧憬。