买宋
时间:2023-05-22 来源: 作者:参见大总管
同时大家需要知道的是,科举考试,最早的萌芽,其实可以追溯到南北朝时期的北魏孝明帝时代,那时候因为“铨别选格,排抑武人”,还曾引起羽林军暴乱。
不过那时虽然有考试,但并没有形成国家考试制度,比较随机。
正式的科举考试,是从隋朝开始的,隋文帝于公元587年设志行修谨、清平于济两科,隋炀帝于公元606年设进士科,不过那时候的科举考试都是考文不考武,从隋朝到清末一千三百多年,一共产生了592位文状元。
到了李唐时期,大名鼎鼎的武则天成了中国历史上第一位女皇帝,同时也是第一位开创武举考试的人。
从武则天开科取士,到清末最后一位武状元诞生,共产生了293位武状元。
很多人迷信因为武则天姓武,所以才由她开创了武举考试,虽然不太可信,不过这其中也莫不是天意造化,算是冥冥中自有天意吧。
因此习武的人应该记住这个日子,公元702年,习武之人可以公开进入国家的殿堂参加考试。
武举考试由兵部主持,考试科目包括长垛、马射、步射、平射、翘关、负重等,以上过关,还有其他一些筛选办法,取“躯干雄伟、应对详明、有统兵才干及可为将者”。
如果是文人参加武举考试,则取“身高六尺以上、年在四十以下、强勇可以统人者。”。
所以要想取得武状元,武艺高强是一方面,长得帅、头脑清楚、口齿伶俐、年轻、有统兵才干也是重要的一方面。
历史上第一位武状元,名叫员半千。
员半千本姓刘,其先祖刘凝之因为自比春秋时代忠烈的伍员,被北魏皇帝赐姓“员”,员半千本名“余庆”,因为唐代侍御史、著名高士王义方夸他“五百年一贤,足下当之矣!”,改名“半千”,寓意“五百年一贤”之意,可谓夸出来的名字。
员半千的武艺如何,史无记载,但其曾连中八科制举,确是极有才华之人。
其应答唐高宗的“如何运用天阵、地阵和人阵”策论至今流传师出以义,有若时雨,天阵也;兵在足食,且耕且战,地阵也;卒乘轻利,将帅和睦,人阵也。
什么意思呢,就是唐高宗来到武成殿,召集各州参加科举考试的人,亲自问道“兵书上所讲的天阵、地阵、人阵,各指什么呢”
员半千越过等次进前说。
“我看过有关书籍,这方面的说法很多,有的说天阵,是像星宿孤立若虚;地阵,是指山川阴阳向背;人阵,是指军队协调互相弥补缝合,按照我的见解,认为不是这样。”
“军队出战靠道义,像天及时落雨滋养庄稼一样,得到上天的赐命,这是天阵;军队重在有充足的粮食,一边耕种一边作战,得到土地的好处,这是地阵;善于用兵的人,能使三军将士像父子兄弟一样,得到人的团结和睦,这是人阵,离开了这三条,凭什么作战呢?”
唐高宗听了后非常赞赏他,等到回答策问,便提拔为优等。
到了垂拱年间,多次补任左卫胄曹,依旧担任宣慰吐蕃使。
等到引见天子告辞,武则天也十分欣赏他,说。
“我很久就听说你的名字,以为是一位古人,没想到竟在朝廷官员中。出使境外是小事,不值得烦劳你,你应该留下来等候任用的诏令。”
于是当天就让员半千进入朝廷官署做供奉官员。
员半千还曾撰写《明堂新礼》共三卷呈报给武则天。
武则天祭拜中岳嵩山,员半千又撰写《封禅四坛碑》诗十二首来献给武则天,武则天于是越发的赞赏他。
前后赐给他千余匹绢,五次升官做正谏大夫,封平原郡公,开元二年去世。
所以员半千还是史上最长寿的武状元,一直活了94岁得以善终。
此外唐朝还有两度拜相、军功第一的武状元——郭子仪。
的确,要评价历史上最牛的武状元,恐怕就要当属唐朝的郭子仪了。
相比大家都知道,唐朝因为“安史之乱”,差点亡了国。
也正为如此,乱世出英雄,造就出了郭子仪、李光弼等盖世英才脱颖而出。
郭子仪可以说对于唐朝真的有再造之功,最后做到了太尉、中书令、代国公、汾阳郡王等高官,他是武状元中唯一两度拜相的人。
郭子仪不但平定“安史之乱”有大功于唐,而且两退吐蕃,两复长安,说服回纥,威服叛将,威名天下,像是唐代宗就曾说过“郭令公要是想当皇帝的话,天下就不是我们家的了”。
而且郭子仪还是少有的得以善终的武将,史书评价他“功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而人不非之”,在唐朝廷有崇高的威望,闻他之名,少数民族部落往往不战而退。
郭子仪能做到这一点,并不是单纯靠着武功高强、军事强大,而是以德服人。
我们熟知的《打金枝》就是演绎他的儿子郭暖与升平公主的家庭趣事。
夫妻二人口角,郭暖竟然失口说出“你仗着父亲是皇帝吗我父亲不稀罕当皇帝”这样的混帐话,要知道在那个时代这可是诛九族之罪。
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第二百五十三章 科举考试之武举 二
当然,这位中国历史上最后的一位武状元张三甲之所以如此厉害,也跟其家传有关,因为他出生于一个武林世家,很是奇特,就跟小说一样。
这里可以给大家简单的说一下,他的祖父名叫张增,当年外出打短工,曾经偶遇一武林高手,于是两人一见如故,便结为昆仲,怎么样,是不是很像某些武侠小说里的情节
于是张增就跟他学得几路拳术,回家后在农闲时练拳习武,逐渐名震四方,后来又办起了武术馆,张三甲的父亲张耀田等都是习武场上的佼佼者。
张三甲也因此自幼酷爱武术,八岁时就已学会不少武术招数。
张三甲十四五岁已长成彪形大汉,有一次见邻家门前有两个数百斤重的石狮子,大叫一声猛力将石狮子举过头顶,玩耍一阵放回原地,面不改色,气不发喘。
围观者无不惊骇,称之为“神力“,一时名传乡里。
他的杨师傅也不仅夸赞道“吾弟子盈门,唯有三甲罕见也。”还称赞三甲“弓、箭、刀、石色色冠群”。
后来,张三甲又遇恩师杜同春,深得其教诲。
光绪丁酉年1897年,张三甲参加直隶大名府乡试,中榜第三十一名,成为武举人。
到了光绪戊戌年1898年九月十八日戊辰,慈禧太后懿旨命武科举恢复旧制。
张三甲又和胞弟冠甲等人由其岳父杨公资助,进京参加武会试。
参加会试的武举人大都是豪门富户,还得拜朝中有名望的人为师,像是前文说过了,于是三甲拜了六王即恭亲王为师。
在会试中,凭借着良好的家传,以及多年的勤学苦练,张三甲是大放异彩,弓、箭、刀、石样样成绩名列榜首,中第一名会元。
殿试时,十月初三阅看马步箭,初四阅看弓刀石。
张三甲一进考场,只见他身材魁梧,相貌堂堂,手提一柄一百八十斤重的大刀,威风凛凛。
他摆定架式挥起大刀,前后左右寒光闪闪,只见刀光,不见人影,如蛟龙潜水,似鲲鹏展翅,令人目不暇接,望而生畏。
突然“哨啷“一声大刀落地,全场顿时愕然。这次“大刀落地“本是三甲在拉弓射箭时,右手大拇指上戴的骨扳指忘记摘掉,影响舞刀,造成一时失手。
但他处变不惊,只见他一边用牙咬掉右手大拇指上拉弓时忘摘的骨扳指,一边用右脚猛力一搓,脚尖一挑,大刀顺势飞起正落手中,接着连耍数招,亮出一幅敬德钓鱼的架式。
精彩的绝技,全场掌声雷动,监考官喜出望外。
于是,张三甲以一甲第一名夺魁,钦点状元及第,钦命御前头等侍卫。
张三甲得中后,暗向六王请求同意,便匆忙回乡省亲。
到了直隶大名府城,天黑住店,随从未经状元爷允许,便挂出了红灯,上有“状元及第“的字样。
消息很快传到了大名府,府官大礼相迎,开州州官来大名迎接。
张三甲回乡后,登门拜访的人络绎不绝,大名府送来皇帝钦赐的“御前侍卫“滚龙金匾,开州知府送来“状元及第“金匾,父老乡亲送来了“会元“金匾。
只可惜后来张三甲天天忙于应酬,迎来送往,回乡十几天便患了重病,卧床不起,多方诊治无效而死,享年22岁。
算的上是令人唏嘘不已,不然不知道他这样一位武状元,到了后面的乱世,又有怎样的精彩表现。
其实需要说明,通过考核武艺以选取武学人才,早在我国的先秦时期就已经出现了。
至于构建武学学校,专门培养军事人才,则肇始于唐,兴盛于宋。
大家都知道,唐承隋制,开科取士,到了武则天朝,又增设武科,选取武学人才。
彼时的武举考核主要是以战斗中的各种技能,以及体能素质为主要项目,仅试武艺,不试策论。
到了宋代才创立了比较完备的武学体制,并开始将武举制度与学校教育紧密结合,开始呈现出体系化、成熟化的特点。
当时武举考试的原则是以策定去留,以弓马定高下。
后来因为元朝统治者不愿意看到汉人习武,所以终元一代,没有举行武举。
到了更后面的明王朝建立的前一年,即吴元年1367年,明太祖朱元璋就颁布了文、武两科取士的诏令,广求天下能人贤士。
洪武三年八月,文举乡试如期开科,第二年会试。
会试三场过后,第十天面试,朱元璋亲自观其骑射。
朱元璋主张乱世用武,治世用文。洪武朝正是由乱入治之时,朱元璋的心思是通过科举取士,一次性选取出文武双全的人才。
可是,从洪武三年到洪武五年,文举连试了三年,朱元璋认为这些挑选出来的“后生少年”才不堪用,就罢科举不用。
一直到了洪武十七年才重新开科,同样只从文科取士,未开武科。
三年后,即洪武二十年1387年,礼部看朱元璋还没有开设武科的意思,就奏请立武学,用武举。
朱元璋大不以为然,回复说,你等这是将文武分拆开来,长此以往,天下就没有文武全才的人了。
其后的建文、永乐两朝,也都沿袭了朱元璋的思想,未开武举。
到了英宗朝,大明帝国已不复洪武、永乐两朝的威风霸气,也没有仁宣两代的承平晏乐,盗贼蜂起,边患频仍。
监察御史朱鉴于是上请设京卫武学疏,以唐代武举挑选出裴端、郭子仪为例,说就因为唐王朝得到了这样的盖世大材,从而收到再造奇功,提出开武学,以典武科的建议。
正统六年1441年五月,英宗正式批准朱鉴的奏请,下令在南京、北京各办一所武学,立武学学规。
少年英宗慨然有鞭挞四方之志,思慕太祖、成祖的伟烈雄风,听说瓦剌犯边,便轻启亲征之举,结果在土木堡被俘,武举之立也因之搁浅。
到了天顺八年1464年,也就是大明朝建立后的第九十六个年头,英宗病逝,宪宗即位。
宪宗深以“土木之变”为耻辱,而西北边防也已成为了明王朝的心腹之患。
再者,武职世袭弊窦丛生,八股取士又难录得全才,于是,于该年十月批准公布了明朝第一部武举法。
也就是说,天顺八年为明朝武举的起始年。
不过,从宪宗实录的记载来看,天顺八年武举虽已开科,但无一人应试。
究其原因,是明王朝过于重视文化轻视武学,社会上形成了浓重的“右文左武”风气,人们都以文举为正途,以考中进士为荣耀,不屑于武学和参加武举科考。
明人吴骞辑在东江遗事中写东江镇帅毛文龙在万历年间参加武举时,还提到“明俗轻武人,乡有习武者,目为兵,不齿于所亲。”
按照查继佐罪惟录卷十八科举志上的说法,由于明代士兵的户籍为军籍,和普通民籍有别,且犯罪的人就被罚去当兵,这使得军职人员社会地位低下,从而影响到了武举发展。
很多世家大姓不以子孙中武举为荣,反以为耻,认为这是自轻自贱,污损先祖这做法。
经过从天顺八年1464年到弘治十七年1504年近四十年的发展,武科考试程序与项目算是初步完善,但武举考试却经常中断,规模并不是很大。
嘉靖年间的武举录记成化年间的武举录取名额,不过二名到七名左右弘治年间的武举录取名额,不过十五名到三十名左右。
明朝
第二百五十四章 科举中的武举
到了清朝的话,武举才算是真正的发扬光大,因为清代武举同文举一样,许多方面沿袭明朝的制度规定。
像是清代武举在进行乡试之前,要进行资格考试和武学进学考试,即所谓的武童生考试。
童生试报考条件是极为严格的,需要由本县担任武举、武弁、武生的教习官将所教习的武童开明具结,并将同姓之人汇聚一起,如有作弊行为,要责罚教习官。
同时,对在职人员的子弟,实行考试回避制度。
清代武乡试每三年举行一次,子、卯、午、酉为正科,庆典之年举行的为恩科,直隶和奉天的举办地在顺天府,其余各省在本省布政司。
与明代武举相同,考试安排在文举乡试后的十月,分三场进行第一场马箭;第二场步箭;第三场策论。
清朝初年,试策二篇,论一篇。
由于应武的人大多不善于文章,因此,嘉庆十二年停考策论,用默写《武经》代替,不会写或乱涂写的都被视作不合格。
康熙时规定武乡试录取名额为文乡试的一半,并兼顾八旗科考之人的录取。
武乡试发榜后,考官和新科武举要参加“鹰扬宴”,以表示新科武举如雄鹰飞扬。
乡试后的第二年九月,各省武举人在京城举办武会试。
咸丰九年,曾一度改为八月。
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