一名隐士的前半生
时间:2023-05-22 来源: 作者:洪山诗人
抛弃过去来预测未来,是我内心中最迫切的希望,目前可利用的工具,只有易经。而周易预测,我不能确定自己的能力是否能够提高,更不能确定,它的准确性到底有多强大。
约翰格林的小说《寻找阿拉斯加》,那唯美而忧郁的风格令人沉迷,许多在北京遇到的小资喜欢谈论它,以标榜自己的前卫。我也是在小池的一次随口提及中,产生了兴趣,找到了这个小说。
其中有一句话,让我今天想来,冲击力很大。“对未来的想象,是对过去的怀念。”原因呢,大概还可以这样说:因为人类利用记忆预测未来。
比如我想象着明天的重庆,大概是轮船的汽笛与汽车的轰鸣,因为天天就这样发生,昨天与今天,大概差不多。我们只是在重复惯例,加上一点自己希望的调料。
比如,我第一次到县城去之前,对县城没有直观的记忆,只知道要见到二娃了,就高兴。我当时想,县城就是比我们镇大若干倍的地方。这就是预测和想象,不能超出我的经验。当然,在其中,我只是按自己的兴趣,增加了一点自己希望的东西。我觉得,二娃会在县城招待我吃烧腊,估计会比李二嫂的烧腊更好吃些。
结果,我到了后,最让我吃惊的,却是他们学生宿舍的厕所,因为我无法想象,没有臭味的厕所,是什么样子的。瓷砖比我们家的地板还干净,居然在我们拉屎的地方,用清水冲,简直奢侈到了极点。
人们总说想象力比天大,但我并不这样认为。大部分所想象的,只不过是对过去经验的加工,只是添加了意愿的作料。
有人说**比天高,我也不这么认为。**也是一步步顺阶梯爬上来的。比如一个没出过村的穷小子,刚到十七八岁,身体的冲动已经要冲破道德的束缚了。此时,他只需要一个女的,活的,就行。甚至,白纸上的一个括号,就让他幻想。
随着见识的增长,如果看过电影,就知道美丑了,就知道挑剔了,就需要所谓的爱情了。一步步的,有钱了,事业好了,就需要美女,甚至不止一个。当发展到顶峰,就有帝王梦,希望美女成群了。一般人的想象,仅此而已,最多想象到皇帝的程度。
王班长,为了拓展自己想象的视野,全世界游历,他是在搜集材料吗为了加工出一个更为美丽的虚幻想象,而用身体在努力
医学家和心理学家最早的观察,是从健忘症病人了解到的。记忆和对未来的想象密切相关。他们推动过去的时候,似乎也失去了未来。
有一个经典的患者,研究他的过程形成了一个经典的案例。他叫h.m,有癫痫病,在接受了一次试验性手术后,大脑的几个重要部分被切除了。
一般认为,癫痫是脑神经异常放电所引起,但对病人的痛苦折磨非常之大,而且还会引发生命危险。两害相权取其轻,于是在选择中,医生选择了切除可疑部分。其中包括全部的海马体,海马体主要负责长时记忆。
手术后,癫痫没再发作了,因为已经没有病灶。但他似乎又得了健忘症,因为长时记忆的器官被切除了。他不仅回忆不好过去,似乎还无法想象未来。
有一次,研究人员问他:“你觉得你明天将会做些什么呢”
他答道:“有益的事情都行。”完全没有具象的预测,只是一个价值的判断。
后来,脑功能磁共振扫描告诉研究人员,大脑的很多部分既参与记忆,也参与预测。经过长期的研究,人们发现,人在记忆和想象未来时,很多大脑区域的活动“几乎是完全重合的”。
每一种文化的人,都有自己特定的生活模式。这种模式,构成了你想象的框架。比如,你让一个中国想象未来的生活。就像我小时候,我与二娃曾经想象,我以后会考大学,会在城里工作,会找一个城里的媳妇,会生孩子,然后孩子长大结婚,他又生了孩子,最后我老了,死了。大概就是这一套,这还是我们大胆。我们敢于拿当时听闻过的最好的人生,来做我们未来想象的脚本。
那时,我们根本无法想象手机,无法想象自己拥有汽车,也无法想象自己会经历许多的女人。
有人认为,许多想象会很神奇,会超出我们的经验。这话也有点道理,但只不过,这话只是说了另一种功能,联想。比如中国古代最优秀的想象力,体现在《西游记》中,腾云驾雾,人虽然没有经验。但人熟悉鸟儿啊,人借用鸟儿的功能,展开了联想。
还有一个东西,就是**,或者叫愿望。我们所有的想象,是我们既有的经验和联想,加上我们愿望中最突出的部分,形成作料,在脑海里构成未来的火锅。
丹麦心理学家博恩有个观点,她把我们经历过的生活框架称为脚本。我们如果没有这种作为生活框架的文化生活脚本,就无法想象或思索太过遥远的未来,也无法回忆太过遥远的过去。
博恩有一个研究很有价值,对青少年进行了研究。青少年的脚本构思似乎随着他们加快过去和想象未来的能力并行发展,而老年人想象未来的能力,随着他们的记忆力的衰退而下降。
从关系上,想象力与记忆力,是正相关关系,这不会有所怀疑了。而且,这二者之间,还互为因果。
博恩的理论中,有一句话,过去曾让我思索了好长时间,说没有脚本的话,我们好像也无法回忆过去。
本来,我倾向于认为,过去的一切都不是白白地发生的,总会在我们脑海中留下印痕。后来
才发现,但我们能够记住的,只是有线索的东西。
比如,曾经有一个人嘲笑另一个读书人,说他只知道死记硬背知识点。说到:“你虽然有满屋子铜钱,但没有串线的绳子,你用不上。”
记忆的片断如同那些散乱的铜钱,它应该是由这些框架脚本,按我们意愿的倾向,串起来,才构成我们的回忆。
我们总能记住那些我们文化生活中,似乎最重要的东西。比如父母、爱情、婚姻、就业、友谊、孩子、健康、生命和别离。但我们无法确切地回忆起,自己天天打猪草的地方,土地究竟是什么颜色。或者,我们家养过一年的那头猪,它究竟有多少斤,那年请杀猪饭,究竟王大婶参加了没有。
我们回忆不起来,因为我们用文化框架的重要性,把这些记忆材料封存了,没工具取出来。
当然,弗洛伊德告诉我,我们会有意忘掉那些曾经让我们痛苦的事,这是心理的自我保护机制。比如童年受过的创伤,很多人记不起来。
比如,我不太能够回忆起,母亲离开我后,我曾经哭过多少次,虽然每次都应该是刻骨铭心的。因为太痛苦,自己想忘掉,于是,就好像忘掉了。
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第四百零五章 流氓的忠告
这个早晨的事件,让我反思自己了,我为什么在自己这么明显的弱点面前,平时就没意识到呢
我所有的失望或者悲伤,原来是因为那深刻的痛苦无法被掩盖。闪舞痛苦是对无能的发泄,自虐是对痛苦的表达。
当年小池打我的情景,那是自虐待,她是我的镜子,她了解我内心深处的丑恶,她在治疗我。显然,并没有治好。
我在找到我母亲时,我发现童年时代所有的心灵创伤,有一个治疗或者说淡化的机会了。她的出现,与她的离去一样,我天真地把原因归结为贫穷。
贫穷不是罪,这倒给我母亲找到了个借口。既然是因为贫穷,我已经富有,有了治疗的条件了。让她享受富裕,这是在帮她,也是在让我忘记过去的痛苦。
我企图以时光的延长,来扩大富裕在人生中占有的日子数量,以稀释过去贫穷带来的创伤。这是以做大分母的形式,在分子不变的情况下,让数目变得越来越小。
我只是不太愿意承认,我的亲生父母,当年生我,根本没有爱情。甚至,我母亲对我父亲,还有些许的仇恨。
我是仇恨状态下出来的孩子,我本身的存在,就是不道德,至少是不高尚的。我不愿意承认这个东西,就像不愿意否定自己。
其实,我对心理学有了解的,我对自己的历史也有了解。为什么我没察觉到自己最深层的根源,而找了些其它理由呢
比如,我与妍子的事。与其说,是因为妍子主动放弃了我,不如说,我与妍子在一起的必要性丧失了,我没有以前那么爱她,她感觉出来了。
我与她在一起,当然有些感情,但最初的原因,恐怕只有两个,一个是因为自然的,身体的性冲动。另一个,是因为我的母亲。我把与她的家庭,看成是稀释我过去因为贫穷而痛苦的创伤,想用新的所谓看起来的幸福,来掩盖过去的屈辱吧。
妍子何等聪明,她看出来,我不是很需要她了,她当然地选择撤退,保全了我的内心,让我不再负疚地活着。在这个意义上讲,妍子,是我的观音菩萨。她只是为了我,并不在乎我如何对待她。我轻松,她就满意,这是不求回报的啊。
至此,我知道,这世界上,至少有一个人,曾经那么爱我,没有条件的爱,这个人,就是妍子。
我太害怕贫穷了,我太害怕自己有一个不被人称道的母亲,我太害怕自己是怨恨的孩子,我太害怕被回忆过去。
我的思维有问题,直到今天才发现。
其实,我是有大量材料进行思考的。我学过很多知识,甚至也可以进行简单的心理分析。如同我跟那个领班分析的一样,在别人看来,都属于老师级别的。但对于自己,我没有认清。不是没能力认清,而是不愿意。我老说别人,只相信愿意相信的东西,其实我自己也一样,经常按愿望来欺骗自己。
妍子只是帮助我,因为她爱过。小池只是拯救我,因为她理解。乔姐只是利用我,因为要快乐。当我把这一切看清,我发现,我其实是个傻瓜。
我傻的原因不是我不聪明,很多人说我聪明,估计也是事实。我傻的原因,是自己骗自己,还找了许多理由。
我本质上,与于连的区别,在于,我向上攀附的动机没那么明显,在于我对女人没那么绝情。但这都是程度和表现的差异,本质上,我就是一个不认可自己的人。
原来当兵的时候,班长们有一句口头禅:“吃饭不积极,思想有问题。”这句话是太有哲理了啊。不能在平时生活中认真地享受,心安理得地感谢生活,那就是思想有问题。
除了个人意愿以外,我觉得,还与我的思维方式有关。比如我学过周易的思维方式,大概只学到了阴阳吉凶的二维层次,这也许是我预测水平不高的原因。二维层次的思维,只能作二维判断,也就事件的纯粹性和判断的单一性,决定了我的预测能力。
只要不突破这个二维思维的习惯,我的卦术就提高不了。永远无法提高到董先生的水平,但他已经不在了,学习提高,只能靠我自己。
二维的思维习惯,在我们身边处处皆是。基本上体现在中下层人的思路之中,他们判断事物的方式,如同我小时候的水平。
比如,判断一个人,他们总想得出这个结论:这是个好人,或者,这是个坏人。但实际情况是,好人办坏事,坏人办好事,这种情形多了去了。世界上并没有绝对纯粹的好人和坏人,因为绝对的好人已经是菩萨了,绝对的坏人,还是恶魔。
我早就知道,世界上的人,是复杂的组合体,好与坏的成分都有,并且在不同的时机不同的对象不同的境遇中,表现出不同的性质。人之初性本善,还是性本恶,这话不好说。最好的表达是,人大概是既善又恶的。
但如果非要说,人之初,性本善。那这个善也不是善良的善,而是类似于道家的,止于至善的善,也就是符合自然生命规律的,体现道的本质的善。父母给了他生命,给了他养育,他努力生长,就算是善了。
世界上可以作绝对判断的事情并不多,拿这种典型的事来说话,总觉得是思维狭隘。比如,我们说是非,是非不能混淆,是我们大家的观点。但是,很少有人细想,所有的是非,只能是在当时那个条件和情形下的是非,不能随便推广扩大的。
任何事都是有原因的。不可能以平面的思维方式来理解。
二维思维,其实就是平面思维,按东南西北,上下前后来分辨。但是,地球却是圆的,这就尴尬了。过去我们一直认为的天圆地方,其实在地理上,是错的。
我们站在自己的立场来说事,并企图想推及别人的角度,这是根本行不通的。
杜月笙曾经对自己的外孙女说过,如何认识男人。他是江湖上混出来的,对人性非常了解。这种人,靠的是对人性的透析,而与那些大佬们拼杀取得成功,很厉害的。
过去,我们只认为,他是个流氓,觉得是个坏人。这个人还没文化,人品肯定差劲。
看了他的一些传记,才明白,这也算是一个了不得的人。他有什么呢一个贫穷的沪漂,却在上海风声水起,肯定有过人的地方的。
他对外孙女的话,当时我第一次看到,觉得震撼,因为,那全是透析人性后的金口良言,也是经验总结。
比如,他说,不抽烟不喝酒的男人,少打交道,这种人心狠。这句话在今天不太适用,因为今天大家都流行戒烟,而且,几千年的酒文化,也差不多走到了尽头。
但在当时,一个有能力的男人,如果完全不受这种风气的影响,控制自己的能力如此之强,差不多,就算是冷酷的人了。
比如,他说,胆子小的男人,很可能有出息。而那些好像脾气很大的男人,有可能只是气量小。这种经验,在我这三十年的人生经验中,也很适用。闪舞
我曾经总结过一个经验,与之大体相似。比如在小学初中,称王称霸的男生,大体上后来的命运,成年后总在底层,只能靠打老婆孩子来回忆自己曾经的荣光。在中学时期最受女生爱戴的男生,大多数到成年后,总是婚姻不幸。
这里面有个转折,有个道理。小时候尝到了体力的好处,称王称霸,长大了,体力强带给他的好处就开始递减了,毕竟,这是一个拼能力和知识的时代。并且,不能团结别人的人,是做不了大事的,小事也干不好。倒霉是肯定的。
但从小的惯性,让他没有放弃曾经给他美好回忆的暴力,他只能靠打老婆孩子来回忆了。这种人还有个特点,在酒桌上称英雄,因为酒量大概也属于拼体力的一种方式。酒后说的大话,算是一种舒展。酒后闹事,也算是习惯。但人喝了酒,身体是没力气的,所以,在外面酒后闹事的后果,就是被削。
喝酒和暴力最好的撒野场所是自己家里。他老婆孩子倒霉了。我想起张楚的一首歌《姐姐》,形容他爸爸的一句歌词是:“如今他坐在楼梯上面已经衰老,已不是对手。”可见,父亲家暴给孩子带来的伤痛,演变成了仇恨。
当然,中学时期最受女生欢迎的男生,大概是两类,最能展示青春气息的两种人:艺术特长生或者体育生。一个展示热情,一个展示身体。在荷尔蒙和爱情最为萌动的年代,这两类人展示了那个年代最好的东西,最受女生欢迎。
但长大后就不同了。弹吉它的和打篮球的,大概上,主找不到好工作的。除非他有另外的偏向于智力方面的特长。
这还不是最主要的原因。最主要的原因,是动力的惯性。动力,男人成长的动力,主要是来源于女生。当一个男人靠唱歌或者在球场上耍帅,就可以得到女生的青睐时,他就习惯于扩展这两种技能了。
而没有这两种技能的男生,只好在另一方面自我挖潜。苦读书或者勤思考,反正吸引不了女生,不如苦练内功。结果,这种就是成功人士的雏形。
女性在选择心仪对象时,随着女大十八变,要求重点也在变化。以前纯粹因为荷尔蒙的动物性倾向,渐渐减弱,所以体育生是最行被淘汰的。而文艺生,所表达出来的爱情,只能让女生确认一件事:你有多愿意。
到了婚嫁年龄时,女生考虑的东西,主要有两个,一个是,你有多愿意爱我。二个是,你拿什么来爱我,这是能力问题。
原来那些比较怂的男生,因为成功而自信,他们站出来了。我愿意,我一直都愿意,以前不敢说,因为你也看不上我。我努力的所有动力,就是想让你停下来,听我这一句表白。我有能力,我可以拿很多东西来爱你,未来还会更多。
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