一名隐士的前半生

    这种情况下，文艺生是第二批被淘汰的对象了。文艺生到了成年时代，写的歌，大多是顾影自怜的，或者是悲伤忧郁的。这正是他们成年后人生状态的写照，算不上无病呻吟，因为他们真的有病。躺在过去恋人的怀念中过日子，过去的美女今天睡在别的人臂弯。

    杜月笙的建议中，还有一条，说爱骂人者都不自信，最安静的人往往最有实力。

    看惯了生意场和官场的人生百态，我对此话体会最深刻。我岳父就从来不骂人，他其实是最有实力的。他跟很多省部级领导，都有不错的交往。

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第四百零六章 智者的下场
    苏格拉底是怎么死的是被人民杀死的。想不到吧，这个人间最大的智者，死在最熟悉他的人民手里。

    有人据此推断，真理往往掌握在少数人手里。但这个逻辑有点对不起苏格拉底，他白死了。按他提出的逻辑方式，他的死，只能证明:人民也会犯错误。或者说，有时候，群众的眼睛也是糊涂的。

    如果这个论证成立，西方一人一票制的民主，肯定有问题。

    那么，中国古代最聪明的人呢估计早就意识到这个问题了，他们规避了这种多数人的暴力。

    比如老子，被认为是中国历史上最聪明的人，对他的记载，大约只有孔子与他见面后的话。当然，那些话是劝孔子隐退的意思，我想，老子的劝告是真诚的。

    老子跑了，虽然留下一部《道德经》，但他确实跑了，不管隐藏还是潜伏，人们找不到他，也就没有审判他的机会。

    孔子没跑，还想做事，周游列车，遇到的总是绝大多数的反对的声音，他没办法，以另一种形式躲藏起来:写《春秋》，或者教书。

    他估计缺乏离开社会独立生活的技能，跑不掉，跑了是要饿的。因为他受困于陈蔡时，就有饥饿的危险。我断定，他没有隐居离世生存的技能。

    既然不能跑，就不做出头露面的事吧，教书和写书，不烦别人，大概就不能被群众审判吧。

    当然，他的生命保全，还有一个因素，他的弟子比较强大，人数众多，起到了保护他的作用。要不然，他估计也死得惨。

    他号称有三千弟子，这些人可不是吃素的。至少，为了老师，可以掀翻一个国家。再加上，孔子老了后，也不参与社会活动了，大家也懒得跟这样一个退休在家的老人为敌。

    他的弟子中，有执政的季氏的家臣冉有，担任着相当于国务院秘书长的职务，通风报信，在领导面前解释说情，是没问题的。

    他的弟子中，有勇猛的子路。曾经有一个国家要与鲁国谈判，说政府不派代表也可以，子路来，我就认可了。可见子路对一个百乘之国甚至千乘之国的，军事影响力。这种力量，也吓阻了大部分政治投机分子和普通群众，对孔子的嫉妒报复行为。

    当然，他最聪明的弟子中，有子贡。在历史上所有的纵横家或者战略家外交家中，子贡可是鼻祖。历史上，子贡一出，天下大乱。为了救鲁国，他出来使用计谋和游说，居然让五个国家打了起来。

    这种聪明弟子在侧，一般国家和人民是不敢动他的。

    所以，按智者的聪明程度排序，老子孔子之后，估计是子贡了。

    但是，子贡还是一个其名的商人。他据说运用信息不对称手段，开办了民营企业，搞长途贩运盐巴，居然成为天下首富。但他成为首富过后，总是搬家，让人找不到他。他这也是一种隐退手段:我只是赚点钱好玩，与你们吃政治饭的人，不抢饭碗。

    子路属于二等聪明的人，所以死在自己的勇武上。凭借聪明想打天下，危险系数很高。尤其对有理想有底线的人来说，与邪恶打交道，总会吃大亏。兵者，诡道也，子路不是不懂，但他总是不屑，不使用诡道。这点比不上子贡油滑，所以死得快。估计，孔子跟他讲的道德，他听得太多，他信了，他认真了，认真，他就输了。

    与子路这个流派相同的二等聪明人，比如商鞅，也是这样。以为掌握了富国强兵的道理，就可以改变一个国家。其实，你只是改变了一个国家的政策，却改变不了人性。

    后来的张良，再现代的刘帅，都是靠提前退休来保全自己的。他们有能力有头脑，更了解人性，有生存的技能。

    当然，张良是道家人物，祖师爷的教导肯定是读过的。但刘帅的提前退休，估计与他的经历有关。那样一个从苏联回来的军事天才，报着巨大的热情，在万县进行武装斗争。战争已经打赢了，当然，他在面对这些小角色时，赢是肯定的。但因为一颗流弹，差点要了他的命。他垂危之际，是被人担进过阎王殿的，那是一次生死的洗礼，那是一次神圣的教化。

    那是他思想境界的一次飞跃，后来才做出做手术不打麻药的决定。他本来只是个聪明人，从那以后，就变得有大智慧了。

    传说，古希腊还有个智者，他采取了另一种办法。这个智者叫什么名字，大概不清楚了。但当时，他确实是很聪明的。

    有一天，他用自己的一头牛，换了别人一只羊。人人都笑他，聪明一世糊涂一时。而他却说，太聪明了活得太累，有时傻一下，反而轻松愉快些。

    以前我不太明白这句话的意思，现在大约是有点懂了。

    智者所面对的，是强大的人性。

    普通人的人性，终究是贪婪的，总想做一本万得的事。把所有难题推给智者，智者如果解决了，那是应该的，你是聪明人嘛。如果没解决，就恨不得把智者千刀万剐。

    比如普通人拜菩萨，总是拿一两个苹果丢一两块钱，点一柱香，求菩萨保佑升官发财、健康长寿。付出少希望得到多，这就是人性。菩萨在做亏本生意，但他是智者，何必跟我们小老百姓计较，拜菩萨的普通人，总会这么想。

    如果成了，还好说。如果没成，内心肯定是怨恨的。什么菩萨不灵了，贪污了我的贡果啊，这种腹诽肯定是有的。更有甚者，会动拆庙灭佛的念头。

    历史上有几次灭佛的运动，都是这种怨恨被激化的后果。当然，智者千虑、必有一失，失就得承担巨大的后果，因为你是智者，你有可能迎接审判和死亡。

    孔子也知道，君子之过，天下人都看得见。但他明知不可为而为之，可见，他是个勇士。

    当然，还有一个可能是，嫉妒。嫉妒是人的天性，这种天性是人与人竞争产生的。在远古时代，人们获得的食物或者**的权利是很有限的。

    食物少，就得分配，有人多了，就有人要饥饿，这种饥饿与多寡的联系，让人们自然产生了一个专有的感情，嫉妒。性权利是权利最初的源头，但即使在一个男女数目相当的部落里，也因女性的选择性，以及孕期经期的拒抗性，导致男人的性需求，在总体上，总是处于不可充分满足的状况。那么，那些需求不被满足的个体，看到被满足的，就产生了敌视和嫉妒。

    苏东坡就是太聪明，太展露了，于是，就受到了嫉妒。本来，他早期的政敌王安石并不嫉妒他，毕竟王安石也是大人物，气度还是有的。但王的手下，却不一样了，嫉妒地编造故事，皇帝身边的人也这样，编造于他不利的谎言。

    谎言多了，就成真了。三人成虎，是群众的力量。苏东坡作为读书人太耀眼了，如果不把他搞下去，有他这个学霸在，我们这些二流学生，怎么有可能拿第一名

    应该说，智者没有满足普通人万无一失的期待、一本万利的要求，受到怨恨，还不至于受到杀生之祸。但他对二流人才的嫉妒，却形成了四面围攻的局面，他就难以招架了。二流人才鼓动怨恨的群众，给予智者审判并处决，是智者的归宿。

    有鉴于此，许多隐居者，给我们提示，中国最聪明的人，已经给自己找好了归宿。

    还有一个原因，让智者始终处于与大众为敌的状态，就是不被理解。以小人之心度君子之腹，这是最常见的现象。

    一个人，不计功名利禄地为皇帝做事，连皇帝都会怀疑，这人有什么动机。也不是没有先例，当年的王莽就是这样的伪君子。

    但许多人只是为了天下利益才出山的，根本与功名无关，他们如果不尽早隐退，死得也很惨。刘伯温就是其中之一。

    当年有一个特别聪明的人，叫郭子仪，已经名满天下，功高盖主，所有荣誉加身，皇帝都不知道拿什么来赏赐他了。他知道，世间的荣华如此繁荣，他就要走到头了。

    他就提出隐退，但名声太大，毕竟退不了。你要退下，但拉着你，拜访你的人太多，你无法回避。怎么办他装傻，他装着好钱好色，养着戏班子，美女成群，装出一幅陶醉在温柔乡，胸无大志的状态，让皇帝放心。

    与此相似的人，还有一个，辛弃疾，美女香车、华丽庄圆，也只不过是给皇帝装出一幅胸无大志的样子，保全自身。故意把自己的理想弄脏，他就高兴了吗收复旧山河的理想，从来没从他的情感中跑掉，他其实总在痛苦里。

    人们对自己不理解的事情，总怀着一种恐惧，尤其是对能力超群的人，恨不得除掉他，自己才能安心。

    我在想，那些聪明智慧的人，如果仅凭智商和学识，肯定不会超群的。比如，一个班上的学霸，只比第二名总分高一两分，算不上超群。但750分的

    总分，他总比第二名高出好几十分，并且不费力，总是这样保持着巨大的优势，肯定与他认识的维度有关。

    降维打击的意思:我比你认识的方式，多一个维度。

    有些东西是努力可以达到的，有些维度的差异，无论你如何努力，你都赶不上。

    比如，对地形的了解，大家都知道一个道理，登高望远。于是，人们努力地爬山，企图站在山的最高处，看到尽可能远的风景。

    爬山是个体力活，但只要你天生体力好，并且持续不断的努力，你是可以到顶点的。当你穷其一生的努力到了顶峰后，你才发现，山外有山，你看到的，只不过是更远更多的山。

    但是，有天才，他仿佛是坐在飞机上或者在云端上看这个世界，他看见了群山平原河流和大海。这种层次，对那些只会努力爬山的人来说，就是降维打击。

    但他不能叙述，只为，那些爬山的人，根本不知道大海。井底之蛙，无法理解天的广阔。所以，你描述了自己的境界，却不被理解。笨的人总不承认自己笨，他的理由是，



第四百零七章 高手要来了
    这两天，宾馆开始噪动起来，明显感觉到指手画脚的人多了起来，服务员用跑步的频繁非常高。

    我听到的消息是:领导来了。

    为什么领导要来，这是个迷。对于重庆这样的城市而言，北京来的许多人，都可以称为领导，而它也有自己的领导。按这宾馆的标准或者地位，恐怕也不是什么大领导。

    一般各省市都有专门接待中央大领导的宾馆。说是宾馆，实际性质是官办的招待所，以别墅样的形式在密林或风景区最隐秘的角落存在。

    当然，公开对外的宾馆，也不是没有接待任务，比如成都的锦江宾馆，北京的京西宾馆。在两会开始后，也负担部分政府接待任务。这不是两会季，在忙什么呢

    最重要的领导和客人，在北京是住钓鱼台的，在武汉住东湖宾馆，这些宾馆，一般不对外，接待像我这样没身份的人。

    一天，还是碰到达县老乡，那个领班，她主动找我的，我才知道原因。

    “庄哥，这几天没来跟你打招呼，不好意思啊。”

    “没什么，你们在忙啥”

    “嗨，最近几天，不是在忙一个接待嘛。市里有领导来亲自安排的，说是一个专家，要来给重庆的经济界人士上课，包括许多老板、政府人员和专家，都要来听的。”

    “怎么在你们这里办，不应该在什么政府礼堂什么地方办吗”

    “表面上是市工商联请的，也算是政府组织，老板们出钱的。说是要开拓大家的眼界，请了一个专家来。”

    我笑了笑，政府搭台，经济唱戏，这是比较常见的。

    “对了，这个专家也是个老板，姓冯，叫冯明，你听说吧，很有名的。”

    我当然听说过，这个人是改开以来最优秀的商人之一，当年组织的四同公司，被称为中国房地产商的黄埔军校。因为当时的几个合伙人，现今都成了中国最大的房地产商之一，他是老大，也担任着导师的角色，是个高手。

    我点点头:“久闻大名，没见过本人。”

    “我来就是问你的，你如果感兴趣的话，我可以搞到票，你去不去”

    我吃了一惊，问到:“这种票都是有数的，你怎么拿得到”

    “嗨，这是配票的。比如发起企业有一百来张，政府部门人员有一百来张，学术界有五十来张，其它人员有五十来张。我们酒店，有两张配票，但有一个人住在美国不来，经理让我代替一下，让位置不空。说我毕竟读过大学，或许听得懂。我又不感兴趣，我一想，你不是高手嘛，就拿了一张过来，你要不要”

    我想了想，这个人比较出名，是可以听一听的。况且，这个人自己能够发财，也能够培训出发财的兄弟，说明还是有些道理的。再加上，这种票不是因为机缘，我是得不到的。

    我不能坏了她的好意，说到:“好吧，我去。”

    “但是，你如果去，得有一个身份，与会人员名单，可是要打上的。怎么，就假装是这酒店的副总”

    一听这种冒充的事，我就不喜欢。何必要凑这种热闹呢我又不是那种制订政策的政府官员，又不是研究政策的学者，更不是想挣大钱的企业家。

    我说到:“算了吧，我不喜欢冒充别人。”

    “哎呀，哥哥，我这票拿都拿来了，给别人我觉得可惜。你自己编个身份就去了，反正，只要是个公司或者团体，有个头衔就行。我们是组织会议的，我们晓得就是了。”

    她一边说，一边还牵着我的胳膊甩，好象在求我一样。求我接受她的好意，或者对她心理是个安慰。

    我在这里住了两个多月了，距离到云南的时间也快了。其实，前好些天，她就跑过来，悄悄跟我说过，她怀孕了，估计明年，也不在这酒店干了，他老公下次回来时，还要来感谢我。

    其实，他老公还没回来时，估计我就已经到云南了。她不会找到感谢我的另一个机会了，但是，我也感谢她经常以老乡的身份来看我，有时一两句家乡话，也挺宽慰人心。既然是个缘分，就让它圆满吧。

    我在我的包里，找了外名片。这个名片，其实是为云南教育项目而印制的。当然我们是正经的基金会，虽然规模不大，但名字却是妍子认真取的。

    “庄严教育基金会理事长”这就是我的名片。当年妍子为起这个名字，可是费了一番脑筋的。最开始，我提议把我们的姓都加进去，她不肯。

    “叫什么，庄高，还是高庄，不然叫高老庄”她很少有这种调皮的幽默。

    然后，我又提议，不用姓，用名也可以。她还是没答应。“叫庄妍那我改你姓了”

    我说到，不用改我的姓，我的姓不要也行。她问到:“叫燕子教育别人还以为是搞鸟类培养的呢。”

    我说到，要不然，把妈的姓加进来，叫“鸿雁基金”。她说到:“云南的项目，给人以内蒙的感觉，不行。”

    她的道理很简单，这个基金，是我在主要操作和策划的，我的姓可以进来。对于她来说，她并不擅长，也没出什么力。如果是出了心，那也是佛的心，是慈悲心。与其这样，不如干脆借用一个佛教名词，叫庄严基金算了。