一名隐士的前半生

    他说得有点道理，我虽不认同那个法师，但认同万师兄的推理。但是，另一方面，我怀疑，这是民宗部门搞的一个搭头。

    来这里朝圣参加法会的人，各类各派都有的。请一个密教师父过来，估计也是吸引更多的人参加。这就像做生意，有一个诀窍:货卖堆山。不管赚钱不赚钱，多弄些品种来，生意就会好些。

    当然，不排除，有真价值。毕竟，见性师，对所有佛法活动，还是有原则的。从这次法会兼旅游的策划来看，地方部门，对佛法及见性师的尊重，也是明显的。

    我们收拾行装，听说那边没有被子之类的，虽然只有两天，但有一晚上要在那里睡的。我想找钱师兄问细节，但总没碰到他，他一直在庙里帮忙，没空回宿舍。

    结果，我整理完毕后，看见小胡进来了。我问他:“你是准备要离开了吗”

    “不，我和你们一起去听。”

    “什么意思你不跟小戴一起走”

    “听完后再做决定，小戴在大理等我。”

    此时万师兄也过来了，听到小胡这话，相当不理解。“你跟我们这闲得无事的人混什么还不把小戴抓紧点你太磨叽，不像个男人。”

    这话非常刺耳，可见万师兄的心情。毕竟，小胡快乐起来还是近几天的事，如果这样就犹豫了，恐怕再难有这种机会了。

    “其实，听这法是小戴让我去的。”小胡低声说到:“她给我这个机会，让我沉淀一下，再做决定。”

    这让我们大出意外，在我们的追问下，小胡说了缘由。原来，小戴充分理解小胡对佛法的感情，毕竟付出两年多的心血与感情，毕竟小胡对佛法真理性的追求是真诚的，毕竟小胡从来没有见识过密教，所以，当他心还没定的时候，必须听完这种课，然后，再做出决定性的选择。

    这个小戴，对小胡真是了解、理解啊，我心里想，她对小胡坚定的爱情，是多么期盼。她不需要同情下的爱，她需要小胡理智加感情的全部。

    姑娘，你有点冒险，但为了整个人生，值得一拼。

    “我只听听，没什么，过两天就回来跟小戴会合。”

    小胡说完，就回他宿舍，拿上了他的行李，跟我们一起上路了。

    到那位置其实只需要两个小时，到了才知道，所谓茅篷，也是有殿的。这只是一个不成规模的土院子，一个大殿，也供奉着西方三圣，也可以坐下百来十人。当然，个人修行的地方，是后面靠山边的小茅屋，一人一间，虽然简陋，但可以住人。这地方冬天是修行的好地方，因为没有蚊子虫蛇的干扰。

    下午，法会正式开始。来的是一个穿红色喇嘛服的汉族人，因禁忌，这位上师的藏语名字就不说了。按密教的规矩，他讲的，是共法。因为我们这几十个人，不是他传统意义上的入门弟子，所以，没资格听受他的密法。

    密教法会开始前的仪轨是很复杂的，我跟万师兄像看西洋镜一样，看着那些，他自己带来，供奉在法台上的奇怪造型的菩萨像，看着他摇铃铛。

    七里八里搞了好半天，他才开始讲话。

    果然标准的普通话，确认了，他就是个学密法的内地人。他**的中心思想是:不执着模式的修行。事前，我悄悄问了在这里服务的，一个崇圣寺的和尚，可不可以录音。和尚回答可以，因为这是共法。

    他一开口，就显示出不同的教学方法。我忠实地记录下来，很有意思的。

    “出家专修的人，就一定比在家的人强吗不一定，我看到的是，很多人，越修越执着，反而退步了。”

    这话题一出来，就让我们这些把出家人叫师父的在家人，吃了一惊。

    “当每天的磕头、每天的诵经、每天的禅修等等行为成为一种自我存在感、一种自我满足感的时候；那么如此种种行为增长的是菩萨道上最大的障碍——我执，而不是息灭我执。很多佛弟子每天都在这样的困扰当中，诵了不同的佛经、持了不同的咒子，但换汤没换药；这样做一辈子都不会知道什么叫修行，一辈子也都不会修行；所以，这是特别错误的。”

    这是讲发心，不破我执，所有的坚持都不对，大概是这个意思。

    “十多年前，我看到忙着工作不怎么修法的人，我认为他们是白活着；但，当我后来观察到我所认为的那些在修行的人（每天打座、诵经、念佛），我认为他们也是在白活着。因为他们只不过是看上去象个修行人，但事实上跟世俗的人一模一样。不过是他们感觉自己跟别人不一样，自我感觉良好，自我感觉高人一等；他们会通过这种表相的不一样，找到比别人高一点点的地方（优越感），其实还是我执，还是自我存在感。”

    我当时就想起妍子每天修行的坚持，难道，这也有错误的可能吗

    “所以，不管是世俗人也好，所谓的修行人也好，都迷著于表相而堕入我执这个误区里面；因此，无论你是修行，还是世俗工作，你一切一切问题（例如所谓因工作及生活等没有时间修行等等问题）的出现并不是因为表相的修行或工作之故，而是不知道表相后面的本质是什么，也没有真正正确的去面对他。如果能正确的面对其本质时，其实很多时候工作及生活中的一切也都是修行。”

    生活亦是禅，这观点我在书上看过。但那是大师们的境界，我们凡夫，能够做到吗

    “若你能在你的工作当中保持透视自我虚妄的正见，那么，这就是修行。你没念一句咒语、没磕一个头那也是修行。如果你每天工作当中都能思考无我的道理，那么你去工作的时候、不被自我欺诳的时候、不管你做什么都是修行，而且你还会很开心；绝对不会因空虚、压力而产生烦恼。有人认为每天念了经、念了咒那就是修行，从他们认为的所谓的修行中找到自我存在感，或者找到自我的满足。这实际上是颠倒的，没有任何用！”

    如果不修，何以破除自我。有自我的修，是任何人开始的状态，怎么入手呢

    “要想息灭烦恼，不是换一个外境的问题。无论换什么样的外境，若不能透视核心的东西，那么你所行根本无意义。这就如同，给你一个拿工资的地方，不让你有事做，你会感觉寂寞得不行，感觉自己没有存在感；给你一个事事都需要你去做的工作吧，你又烦得不行，因为没时间去享受生活。这个矛盾从哪来不是工作，不是外境，就是根上——自我的概念！没有透视这个自我的概念，仅仅是随着自我的感觉去认定你的生活，面对你的生活。”

    这是批评，那些没事找事的人吧。

    “所以，当世俗人说因为工作而没有时间修法的时候，所谓的修行人会在心理认为:我们和他们不一样，我们坐在家里修行，我们没有那么多的事。实际上，这是一模一样的，只是自己从来都没有想过这个问题。”

    没有对比，就没有伤害啊。

    “人们都说修行人喜欢清净，那么把你放到寺庙跟出家师父一起生活，在强烈的自我存在感的驱使下你清净得了吗你清净不了。所以最关键的是，当你心中生起:要体现自我存在感的时候，首先应该想到自我到底是怎么样的，观察到以后把心安住下来。观察到以后明白这个道理不被他所迷，你再做事情的时候，工作做了但是完全不一样的！当你被清净无事弄得好象体现不了人生价值的时候、空虚的时候，你再想想自我的问题；明白自我真相是什么的时候，你会享受那种空虚和寂寞，你会很开心。无论是工作的压力还是工作的繁忙，还是空虚寂寞，你都会很开心，没有不开心的，因为你把产生烦恼负面情绪的根除掉了，无论怎样的环境中你都能坦然处之。”

    随后，他举了个例子。

    “前几天，我在北京给一些居士开示时，我说:佛弟子要有节俭过日子的习惯，但有的时候你还要突破自我，还可以不吝金钱而挥霍。你只懂得节俭过日子不懂得挥霍也是束缚；只懂得挥霍不懂得节俭也是束缚，二者都错！同样




第五百三十三章 我们的争论
    下午的法会完毕后，我们先回到各自的茅篷，整理东西。这个地方叫做茅篷，其实就是土墙小屋，上面盖了一层茅草，但栋梁及支撑板，还是木头棒子组成的，比较牢固，住人没问题。

    屋内就是一张木板，搭在两块石头之间，可以算作床了。厕所，是在屋子外两面约十几米的地方，是个旱厕。这是典型的农村厕所，积下来的粪，可以浇农田。我看到，这里有一大片菜园。

    想当年，虚老和尚在此时，崇圣寺的菜园，还出现了一个传奇的大师，其经历，大约与六祖相似。他最开始因贫困生活，来到这里种菜，因无文化，不能参加寺庙的念经打坐，求老和尚得到一个念佛法门。

    从此以后，他就整天念佛，做任何事都在念佛的道场里。最后，他得道了，用所谓三昧真火，将自己焚化。这个故事是虚老和尚亲述的，也得到当时许多见证人的证明，是近代佛教史上的一个传奇。

    种菜得道与六祖的舀米得道，好有一比。江山代有才人出，此生何缘能亲见

    而洗脸的地方，大约只有旁边那条小溪了吧，水是清的，长流不断，只是缺少水桶，不好将水打回来。好在庙子里有，可以借用。这个所谓的茅篷，门都是象征性的，用木棒夹上竹席，就算是门了，当然也没有锁，只是起个抵挡风寒的作用。

    如果你不将财富放在屋里，根本就不需要锁门。路不拾遗，除了是民风好的原因外，还有一个原因，可能地上遗失的东西不值钱。夜不闭户，不一定是风气好，有可能是门户内，根本没什么东西值得偷。

    有老人回忆前几十年那良好的社会风尚，说一个官员贪污了几块钱，就要坐牢。其实，那时候，如此贫困，几块钱，也许可以支撑一家人一个月的口粮，不少了。

    我突然意识到，不一定，这种思维方式，是不是也受到了下午法会的影响

    最先来找我的是小胡，他的茅蓬离我很近，大约只隔了四五间房。

    “庄师兄，你觉得，这位法师，路子正不正”

    “我没资格判断吧，毕竟我也对密教不熟悉，但从道理上来说，他好像说得是那么回事情。”

    正说到这，那边传来万师兄的声音:“你们也不喊我，把我当外人吗”

    小胡笑到:“正准备去找你呢，谁知道你自己来了。我们在说，这位法师的路子，是不是对的，你觉得呢”

    “什么小胡，你后悔了吧该后悔的，那么好的姑娘在等你，你跑到这里来，听不了解的法师说话，万一法没得到，姑娘又跑了，有你后悔的时候。”

    小胡涨红了脸:“我们说正经的，你又来取笑我。”

    “我才是说的正经的，在什么情况干什么事，不正经吗”

    这事不能再往下说，毕竟明天下午，他要走的话，自然就和小戴汇合了，不差这一两天。我说到:“是他的就是他的，万师兄，这点信心，对小胡，我还是有的。聪明善良，一表人才，重情而多金，小戴舍不得这块宝的。”

    我跟万师兄有控制地笑，不能给小胡以欺负他的印象。万师兄是个明白人，他马上转移了话题。

    “首先说，我不了解密教。但不管显密，都是大乘都是佛教，所以道理是相通的。从法师所讲的道理来看，是对的，至少，我没看出毛病。”

    万师兄喜欢争论，我成全他。“没毛病的话，正确的废话，哪个不会说。万师兄，开会多，还听得少了吗”

    小胡也在点头:“我听起来也是觉得有道理，但是收获了什么，我也不知道。”

    “万师兄可不一定这样认为，他在课堂常讲废话”我要挑起论战之前，决定幽默一下。我记得一个相声的段子，好像是侯宝林大师的:《脸盆的问题》。

    我装模作样地学了起来:“我们今天开会，议题只有一个，就是脸盆的问题。为什么要讨论这个问题呢因为我们是剧团，剧团是要演戏的，演戏是要化妆的，化妆后是要卸妆的，卸装是要脸盆的。原始社会是不需要脸盆的。”

    不知道是我的四川口音，还是模仿侯大师的语气，反正他两人，都被我逗笑了起来。侧边几个同来的居士，也都靠了近来，听我们谈话。

    人一多，万师兄就会把这当课堂。他开始了立论:“大师今天讲的，你们没注意听，是有很大意义的。这种看似没有收获的听课，其实给我们种下了很好的种子，时间一到，这种子成熟了，就是大收获。”

    “你这种子说，我不赞同，什么叫种子，总得有个东西在，对不对”这话有毛病，我是故意这样说的，周边的人也有表示赞同的。

    “纠偏算不算破除错误，算不算就像整理土地，把垃圾扔了，算不算种地的过程”

    “种地是种地，种子是种子，你不要偷换概念。”在被激怒的情况下，万师兄这个自称理智的哲人，也会犯错误。可见，理智，很难战胜感情。他的错误，来源于，他被情感所蒙蔽。这么多人面前，以他自以为骄傲的逻辑，灭批驳他，是最能够让他无法容忍的。

    “好吧，刚才我是激动了。你说得对，我偷换了概念。但是，种子说仍然成立，比如，给我们种下了正见的种子:无我。”

    他这个人，虽然与我们一样，理智往往压制不住感情，但是，可以说服。他是一个服从逻辑的人。这是他专业训练带给他的，也是他的习惯与性格。

    “好吧，就算你说得对，无我，是正见的种子。这里有两个问题，他破了很多，很少立，有意思吗”

    这才是真问题，我们回归到就事论事的讨论之中。争论与讨论最大的区别在于，争论是以输赢为标准的，而讨论，是互相交流与吸取，并无输赢之心。

    过去说，不要跟傻子争论，因为你把他当对手，你本身就输了。但是，可以跟任何人讨论，孔子也跟小孩子谈话太阳的大小。只要为交流，所有人所有话题，都是可以讨论的。

    讨论的诀窍在于，就事论事。在同一个逻辑框架与事实范围内，发表观点，就有讨论的基础了。我刚才所说，正是我自己关心的疑问，也是想寻求答案或者看法的，报着良好的讨论态度。

    果然，万师兄的表情舒缓多了。我们长期在一起讨论，是有默契的。

    “对，你所说的是对的。破，是他今天**的主要内容。况且，这种绝对的破，我也是第一次听到，也感到不太适应，有点震惊。但是，在我所看到的密教的经典中，看到许多以破其名的经典论集。比如我印象最深的，是《定解宝灯论》，最开始，就是以大量的破，才引出最后的立。”

    小胡此时终于说话了:“其实在《愣严经》中，佛祖与阿难最开始，七入征心，八还辩见，主要的内容，也是佛祖对阿难观点的破，对不对”

    万师兄所说的论，我没听说过。但小胡的例子，我却非常熟悉。我也点了点头，认可:破也是一种为立正见的方法。

    “既然你也承认了，那么，我们回顾一下，他都讲了些什么。或者说，他先破了些什么。”

    小胡说到:“第一个问题，他好像破了假修行，对不对”他是最强大脑，记忆当然没问题。

    “对，他所强调的，是破除那种自以为在修行的人。因为有个自以为的观念在，所以，受到了束缚，不开放不自由，其实就不是佛法的空性了。甚至，他说，这比不修行还要差，因为这种修行，只是强化了我执。”

    万师兄这个分析是对的，法师所说，大概就是这个意思。所谓居士不如俗人，出家人不如在家人，都是因为强化我执的态度，让修行的结果与初衷，越离越远，南辕北辙。

    “他所说的我执，还列出了表现，出现贡高我慢，自以为是，这些，都是强化自我意识的表现，与佛法精神背道而驰，当然是要破的。”

    看样子，万师兄今天听课，比我还要认真，他真是带着问题思考去听的，要不然，这些细节，我还不容易回忆得起。当然，从智商角度来讲，我当然比万师兄差，更比不上小胡。