剑颂

    越王勾践。

    程知远之前也未曾细想，但此时也被点清楚，原来无意之中，越王勾践也曾经和自己那次的处境一样。

    还真的是有缘啊，不是一家人不进一家门。

    秦国少年的声音回荡讲学馆，因为他站的比较高，而其他人在客位，此时也都互相面面相觑，唯独罗趾拍了拍手:“好，卧薪尝胆，解的好。”

    罗趾看向程知远，而程知远此时也开口了。

    “有一说一，是不是”

    他对其他人道:“大家都看过了那卷题目，也都做出了自己的回答.....”

    程知远话说到这里，忽然顿了一下。

    所有人顺着他的目光看过去。

    齐王法章负手，此时道:“吴越之斗，亢龙有悔也，盈不能久。”

    “我亦曾面临此等困境，我觉得，我也有必要回答一下。”

    诸人不敢造次，皆称听齐王圣言，而程知远也行礼:“请齐王示下。”

    齐王法章道:“君子以明庶政，无敢折狱，贲卦；不利有攸往，剥卦。”

    “盛大与凋敝，阴阳造次，从来有定，亡羊补牢，为时未晚，若不思进取，便是自取灭亡。”

    诸士子皆作思量，同时拜谢齐王示言。

    齐王摆了摆手，对君王后道:“夫人有何解”

    君王后微笑:“天地之道，恒久不已，利有攸往，终则有始。”

    “君子以立不易方。”

    齐王法章听了，也是欢愉起来，亦有唏嘘。

    雷风恒卦，主客互助，因为等待，所以她才等到了齐王，而齐王也等到了她。

    公然撒狗粮这种事情，便是程知远看了也有些....嗯，复杂。

    他没有说什么，只是拜了下，而君王后还礼:“擅自截断太学主之语，有些失礼，还望勿怪。”

    程知远:“不敢。”

    他说完后，与众人道:“第一题并没有固定的答案，但有最优解，亦有最下解，而组成第一题的所有卦象，对应的数字，各位可还记得么”

    这一话出来，不少人就蒙圈，有人道:“卦象好记，数字皆是一无转化，繁多重叠，如今时间已过许久，谁还记得清楚。”

    他说完这话倒也没有继续开腔，此时所有人都知道，正货来了。

    连山大道，且听与周易有何不同。

    “数字不好记吗一和无之间，藏着天地间最玄奥的秘密，这出乎于有与无的转化，是阴与阳的更迭，阳可生万物，阴可寂万物，故一可诞万数，无可去万数.....”

    “一个果子加上一个果子，这是两个果子。”

    程知远问道:“谁告诉我，淮南为橘，淮北为枳的事情，谁能复述”

    “我来。”

    东门丹开口，很快把那件事情的梗概讲了一遍。

    程知远点头:“不错，是此事。”

    东门丹不解:“但这与连山又有什么关系”

    程知远道:“橘生淮南为橘，生淮北为枳，那它的本来面目是什么”

     




第三百四十一章 君子如向矣（四）
    讲学馆内人们的讨论声越来越剧烈，程知远把基础的一个公式列出之后，下面的人几乎就炸开了锅，就像是沸腾的开水，而那些士子公卿，就像是一个个鸳鸯般的饺子，义无反顾的向里面跳了过去。

    一蹦三尺高，浪花溅五侧，人们的唾沫差点化为汪洋大海，好在不少人发现这种激烈的行为过于失礼，于是也便有意识的放轻声音，但是很快又被另外一帮人的分析所激怒，声音从轻柔瞬间又提高八度。

    若是菜市场买菜的大妈在此，也要对这帮人甘拜下风。

    学宫的风气很好，甚至可以说是理想中的大学模式，当涉及到学术之争的时候，寸步不让成为常态，而不是专门为了抬杠而去逼迫，讲学是正确的，知识高于一切的观点深深烙印在每一个稷下学宫人的心中。

    彭鹜便是在和蒿麓、猗匡在唇枪舌战，儒生们在这个时代可不仅仅只有嘴皮子厉害，动手的功夫同样不弱，好在颛孙师和仲由两系的人没有在此，否则说到兴头，若有辩论不过，强词夺理者，便一定要拔剑出来，外头单挑，必须要见见血不可。

    纷扰嘈杂的声音，这种激烈的辩论场面是从没有人见过的，往往学宫讲道，都是圣人在上叙说，下面的人挨个来提出问题，但却从没有如此放任自流，宛如失礼无礼，然而齐王和君王后看到的不仅仅是表面，而是看到了更深层次的东西。

    真正的百家畅所欲言，而不是按时按点，各家圣人来此讲学。

    这才是真正的探讨学术！

    齐王法章的眼睛越来越亮，而他自己也在思考程知远提出的那个公式。

    “这个公式可以求出什么”

    他问君王后有无破解之法，因为在齐王看来，自己的妻子是极其聪慧的，而自己远不如她。

    君王后想了想，她亦是仙人，但她掩饰的功夫比程知远要好，这是因为她本身的特殊性，那口箱子不显化的时候，她对于其他仙人来说，更难以被“同门”发现。

    而程知远作为说剑人，可以说是五十二仙人当中最难以掩饰的了。

    剑者必须要有锋芒。

    所以说剑人的更迭往往比其他人快，有一个很重要的原因，说剑篇喜欢找一些性格不太好的人，而这些人又往往喜欢怼人。

    怼成功了扬名天下，怼失败了身死道消。

    君王后在思考那个公式，她的眼睛闪亮着，似乎从里面求出了一些很有意思的数字。

    但齐王则是开始苦笑，并且咧嘴，他发现他似乎跟不上自己妻子的节奏了。

    但他可是齐王啊，为了维持自己的威严，所以即使跟不上节奏，也要在这里奋力思考。

    那句话说得好，如果全班都在努力学习，而剩下一个玩手机的人，玩着玩着就觉得没有意思了，他也会开始学习。

    何况齐王的学识本来就很高，没有玩手机的人，更能迅速的融入到这种氛围当中。

    “我解出来了，这一定是对的！”

    忽然响起的声音存在于熙攘之声聚集的潮水中，显得有些苍白无力，而那个士子奋力挥舞手中的竹简，他低着头解了半响，此时自觉得已经破解了这道公式！

    他奋力的推开人群，一边高呼:“太学主！太学主请看我的卷宗！”

    手臂挥舞，但是没有递到太学主面前，而是被齐王拿去了。

    这个士子吓了一跳，而齐王对他微微一笑，把这卷宗拿走，边看边走，最后递给程知远时，他也看完了。

    齐王当然不会说是抄答....嗯，找灵感，威严还是要保持的，所以就说了一句不错，当然是不是不错...他确实是觉得还可以。

    程知远看了看那个公式的答案。

    用一与无表示一个卦象，所以简单来说，就是类似一个分数，无为阴，一为阳，中间加个横向，转九十度，写在需求卦象的右边。

    最简单之“卦”為两仪，即阳仪和阴仪，太极亦可算是“卦”，是无（0）爻卦，阳仪以一表示，阴也是无，但而其次序则以阳在先，阴在后，所以这里，阳是一，阴则变成了二。

    这便是易数的十进制。

    阳卦序为一而阴卦序为二;故阳之十进，一加其卦序一便是二，阴之十进，无加其卦序二亦是二。

    程知远所列的是一个基本的公式，但是因为计算方法是用的《连山》，所以不仅仅要解数字，还要从数字之中寻找卦，在卦象中反向推导数字，同时还要“验证”。

    “这个....不对。”

    程知远摇了摇头:“计算方法错了，看来这位是比较喜欢文科，而不太喜欢数字的应用。”

    那个士子好不容易挤过来，却听到这般无情的话，顿时有些丧气。

    但同时边上又有许多人把他挤开，并且同时呵斥道:“快快快，下去，别耽误我等与太学主验题！”

    这帮人把那失意的士子挤开，随后各自上前，倒是显得有些恭敬的递上了自己的卷宗。

    程知远看了看这几份，眼神微动，虽然有几个还算可以，但都没有让他感觉到特别优秀。

    因为答案并不是单纯的一二三，还有解读的卦象，而由于这次是基础教学，所以有很多人在解读时错漏百出。

    连山这东西，和数学一样，解读时候不能有半点马虎，有很多额外的隐语是不会告诉他们的，就像是龙素解答的时候，仅仅是一个最正的山天大蓄卦，以她的智慧都需要用上假设以及反转。

    虽然那是因为她不知道真正的解题方法与技巧，但她的思路是没错的，这种东西，如果不能发散思维去解读，最后只能落得一个身死道消……呸，是只能落得一个失败在胡同里的结果。

    程知远把这些卷宗打回去，他不打算仔细解答，因为这也是学宫的规矩之一，任何人教学都是有所保留的，当然老师的“有所保留”，其实正是为了让下面的学生去“悟道”（思考）。

    如果告诉他们这道题怎么解，这个道理是什么含义，那么很多愚钝的人就会对这种道理不断尊奉，甚至盲目的追逐，到最后，知其然不知其所以然。

    最好的例子就是后世的儒家，自从八脉传人尽灭之后，后来的人便不算是儒家了，只能说是“读书人”。

    读书人不等于儒家。

    只知道照搬书本的道理，不知道后面究竟带着哪些意义和道理，这种愚钝的学习，适合大规模培养人才，而不适合学宫这种精英教育。（古时候能进学宫的基本上都是精英了）

    这就连孔子都不赞成这种学习方法。

    当然时代有时代的变化，每个时代的国情也不一样，有的时候阻挠改革和横插一手的，往往是宗族世家，豪门……

    当然，春秋战国的求学风气，相比后世很多时代来说，那是要好太多了，这一点上，是和春秋战国时代周天子衰落，诸侯并起有关系的。

    不过这时候礼法虽然崩坏，却还没有到“失其鹿，天下共逐之”的地步。

    在人流中，好看的素手握住青色的小刀，又有两指夹着一根粗糙的古笔，龙素在竹简上写下自己的答案，但是看着前面纷繁的人群，却有些踌躇，没有立刻过去。

    她想了想，为了防止那个家伙再和她诡辩，一定要确保这个答案没有问题才行。

    于是她开始自己验算起来。

    由于龙素看过许多种易，包括《殷》和《大夏》这两个未完成品，所以在进行周易的转换时，比起其他人来要更为得心应手一些。

    忽然感觉



第三百四十二章 王兴于师，修我戈矛
    讲学馆开讲连山之易，第一日的讲学终于到了日暮之时，但讲道正是酣然，齐王下令，点起人鱼烛火，太学主可先行回去歇息，而其余士子若还有不愿离开的，大可在此继续钻研。

    此令一出便引得四方道谢，诸士子仿佛在今日打开了一片新天地，他们的眼中早已没了文章礼法，剩下的只有繁杂跳跃的数字之辩！

    如开启稷下新象，今日一讲，学宫风气仿佛焕然一新。

    这么说倒是一点也不过分，因为太学主的讲学与其余圣人不同，并没有一圣言，诸门弟子安静倾听的特点，各家各派畅所欲言，无有不可说者，而且这种辩论，不再是以前针对于什么政治，时事，弊端，乃至于各自理念。

    “太学主今日讲道之法，世间无二，过未曾有，实乃奇人。”

    学宫门前，涂山王与齐王会面，从中走出，两人相互交谈，齐王感慨:“确实是古来未有之气象，各家各派不是为了争执自己的学说，而是共同为了同一道...同一道公式，齐心齐力，这是诸子百家在稷下讲学从未有过的场景。”

    涂山王负手，点了点头，微微沉吟，随后是道:“或许荀卿请太学主来此，也有重整稷下混乱之风的原因”

    “考题只是一个由头，事实上暗线是在镇压学宫内涌动的潮水....嘿，圣人心思，不可揣度也。”

    涂山王负手，显得有些感慨，齐王亦是缓缓点头:“似乎是有此意。”

    “荀卿远见，我等不及。”

    这也符合两位王者今日所见之情形，荀子如果仅仅是为了讲解连山，真的有必要不辞辛劳的从远方太学请来太学主么

    或许是爱才新切，或许是见猎心喜，也或许是真的被那卷困住天下人的试题所难住，从而诞生出从内心深处的欣赏之情，但是圣人做事，除了近处的好处之外，还必然有远方的考量。

    “依涂山王所看，明日太学主又会出什么公式考题你智慧绝伦，必然想得到。”

    “王上说笑，我哪里是什么智慧绝伦，再说了，太学主所衍《连山易》，便是我也从未曾看过。”

    涂山王的目光动了动:“太学主天人之智。”

    齐王一愣，随后失笑，摇了摇头。

    “他不能为我所用，我故也不必去拜请他，只消这学宫几日相处便好。”

    涂山王也失笑:“王上连续问在下，太学主何等智慧，难道不是想要在下分析太学主去留之事吗”

    齐王摆摆手:“王上不懂，王上不懂。”

    他也称涂山王为王上，两人事实上算是平级，但是涂山王属于做学问的，他并不履足政治，这和齐王并没有冲突，所以两个人相处算是十分融洽。

    齐王知道程知远的身份，仙人不可卷入列国纷争，这不是各王不敢用，五十二仙人确实是世间绝强的力量，哪怕是没有成长起来的仙家也是如此，但是.....

    仙人之命，人间君主承受不起。

    齐王想到了君王后。