剑颂

    他把卷宗卷起，随后倾身倒下去，酣睡起来。

    ............

    讲学馆之中，诸士子公卿重新泱泱聚集，不少人蓬头垢面，似乎是彻夜未眠一般，神情似乎都有些衰弱，衣衫凌乱，如抓挠所致。

    但这帮人有一个共同点，便是每一个手上都捧着一卷捆好的卷宗。

    只是今日讲学，依旧是卯末辰初，太学主按照学宫条例，依旧未到。

    于是有人开始打起盹来。

    此时在右山临宫，程知远不知道为何荀子召他来此，但见了荀子之面，拜过之后，荀子拿出了两卷卷宗来。

    那是李斯与韩非的卷宗。

    荀子道:“这两卷卷宗，你先看过，再给我答复。”

    程知远不看李斯那卷，只是看了韩非的那卷。

    “老师何意”

    程知远把两卷卷宗分别放置于左右手前。

    荀子道:“哪一卷为上，哪一卷为下”

    程知远重新再看了一眼，似乎是在作分辨斟酌。

    随后指向了韩非的一卷。

    “上在何处”

    荀子询问，程知远道:“我已经看过那下卷，卷主李斯，酆业师兄之前在讲学馆予我相看，当时我与他谈论煮布的道理，敢问老师，上卷卷主是谁”

    荀子道:“韩非。”

    程知远心中似无波动，实则慨叹万分。

    “汹涌之笔。”

    荀子道:“若让你举荐一人，你当举荐上卷”

    程知远道:“举荐于谁”

    荀子笑起来:“举荐于我。”

    程知远道:“那不如两个都要，老师不就是这么想的么”

    荀子道:“你如何知我心思”

    程知远道:“若老师已有决断，便不会问上下之分，因此二卷卷主，所写答案，天差地别，个中涉猎，亦是尺有所长，寸有所短，不可一概而谈。”

    “鱼和熊掌不可兼得”

    程知远反问，随后道:“熊猎鱼于爪上，此时斩熊，不就兼得了么老师是荀氏儒，何必遵从孟氏的道理。”

    荀子失笑:“好好好，你再说，两卷之别。”

    程知远道:“以道为常，以法为本，是韩非。”

    他顿了下，话峰一转:“相君者李斯也。”

    开口不在谈论卷宗高下，而是转头点到这个人的身上。

    荀子问:“何为相君者”

    程知远答:“君王意为天崩，相君者便为地坼，琴瑟有和鸣，钟鼓生礼乐，高山遇流水，风雨相从，龙虎见面。”

    荀子大吃一惊。

    “可有如此之高的评价，为何为下卷”

    程知远道:“鼠在所居，人固择地，这是李斯卷宗中对老师表述的自己志向，但我还要送他八个字。”

    “歧路亡羊，本同末异。”

    程知远此时心中想的是，李斯后来受到赵高蛊惑，犯下弥天大错，连带自己都被诛了九族，这就是遇人不淑，歧路亡羊。

    李斯正是那只迷途的羔羊，有人牵引则有大作为，如无明君牵引，恐化大害。

    荀子听完之后，他便立刻明白了其中的意思。

    他皱着眉头，忽然对程知远道:“这么说，你若是举荐于我，便是这李斯了”

    “但我还是不解，你既然说他是歧路亡羊，为何还要举荐他呢”

    程知远道:“人才是人才，老师让我举荐我便举荐，李斯是治国栋梁之才，韩非是更换天地之才，故两人都要收，这是实话，毕竟天下更迭，与我这个仙人又有什么关系呢”

    程知远说的是实话，他既然在此，置身事外，荀子问他哪个好，他就照实说，反正这个和他又没有多大的干系，秦国要统一天下就统一天下，程知远并不反对。

    不过韩非子，倒是可以利用，当然这个利用不是拿他当做棋子，有时候程知远也在想，如果秦始皇没有杀死韩非子，是不是后来的大秦会完全不同

    &




第三百四十五章 天地之迫，聚于罡炉
    程知远点了点头:“敢问阁下称呼”

    那年轻人再拜:“回禀太学主，晚....在下浑氏，名羽。”

    浑羽，郑国后裔。

    程知远道:“我先问你，易是何物”

    浑羽道:“日月为易，阴阳交替为易，变化，简定，不动，恒定，万象。”

    程知远:“艮卦何解”

    浑羽想了想:“山.....覆，当行则行，当止则止，在于审慎抑止，当说说，不当说则闭，山者耐心也，安静沉稳，卦象之山，则为世之低谷。”

    程知远:“不对。”

    浑羽哑然，随后道:“敢问太学主，何处不对”

    程知远:“艮卦光明。”

    浑羽顿时大为不解。

    程知远道:“艮纳丙，丙为太阳之火，又艮象天日，故存光明之象。《谦》彖传‘天道下济而光’，《大畜》彖传‘笃实辉光’，皆是也。”

    “故，日月为易，易者之宗在于艮也。”

    “万物初生，敬始于山，易者，万象也。”

    程知远道:“连山者，万象之变幻也。”

    他指着这四周:“数字者，万物本相，如此屋，此柱，此梁，此台，还有你我，若无数字，可知梁高几丈可知屋宽几许可知你我相距几尺几寸”

    “无数字之算，台不得出，无数字之算，屋不得起，当然，上古之时，数字浅薄，众生以石窟为房，以天地为家，四海为甘泉，然无数字，知自己离家多远无数字，知豺狼几头”

    浑羽皱着眉头:“先生所说极是，但数字之动，至此便可终，再向后，如先生所教连山，数字之变，亘古未见，难以相信，是古人所言，还是先生......”

    程知远道:“你看过河图洛书么”

    浑羽道:“不曾见过原本，但看过抄录。”

    程知远:“河图洛书何解”

    浑羽张了张口，想要说以前家中教导的那些，但显然那些并不是正确答案，于是思来想去，最后也只能说一声惭愧不知。

    程知远道:“河图洛书所记，数字之变也。”

    “连山之要意，在于‘相’与‘数’的互相印证，你知古时周天子所计算天上星宿排列，迁移变动之事”

    “七月流火，此事何来正在于星象更迭，亦是数字之功。”

    “墨家攻守城池，所制作工程之车，登天之台，锤钩塔吊，强弓劲弩，哪一样不要用到数字”

    “你所言的，是低等数学，而我所教的，是高等数学。”

    浑羽哑然，随后道:“还请太学主明示，何为初等数学，何为高等数学”

    程知远道:“举个简单的例子，眼下你知道讲学馆的面积是多大么”

    他说着，还怕浑羽不懂，特意用手扩了一下四周。

    浑羽道:“这是工匠所知，我哪里能晓得”

    程知远道:“给你四周长宽高度，你能知道吗”

    浑羽摇头，而程知远则是道:“我能知道。”

    此言一出，诸士子公卿都议论纷纷，而齐王在边上看着，心中回忆，随后和边上一人道了一句:“学宫重修时，负责监督东院新造的大匠师是谁”

    那人是齐国中大夫，此时恭敬回禀:“禀告我王，是卢氏旁支，卢赞。”

    齐王道:“他可在齐”

    中大夫道:“如今正在住持临淄城西门新街修筑事宜。”

    齐王道:“传他过来，要快。”

    中大夫领命而去，而齐王出面，让两人都稍等片刻。

    于是一刻之后，卢赞被“快马加鞭”的请来。

    大匠师正在修建西门新街，听到传唤甲士道，讲学馆内齐王请他速去，于是便不敢怠慢的来了，只是当他明白齐王传唤他的原因时，他顿时看向程知远，摇头失笑:

    “这讲学馆当初是老夫督造，建筑面积，高尺寸许，精确详细之数，也只有老夫与当时负责建筑的工人才知道。”

    程知远道:“那就请老先生报一下此间的高，宽，长.....”

    于是双方互相通过讯息，大匠师是不相信程知远能解出来的，宽高自可以丈量，但这面积精确，却不是靠着眼睛可以看出来的。

    程知远了解到基础条件之后，便开始解答。

    并不需要多久，很快程知远就报出了答案。

    大匠师愣在当场。

    此时无须解



第三百四十六章 天下甘十，雉兔同笼
    “数字之中，蕴含着道。”

    程知远此时神情显得庄严肃穆起来。

    蕖衍、浑羽等人亦是被感染，亦是无比郑重。

    此时诸人无声，聆听太学主讲述，而在人群中的龙素，第一次发现，原来这个擅长诡辩的家伙，说起真正的道理来，也足以震惊四座。

    “重雷发向，千里传声，震来虩虩，笑言哑哑.....”

    “易第五十一卦，震上震下，震惊百里。”

    龙素忽然想到这一卦，雷初始闻于天下，使得世间恐怖不安，但后来却让人敬畏。

    她的眼中逐渐泛起满意的神色。

    只是台上程知远此时并没有注意到龙素眼中神情变化。

    他对蕖言言道，对浑羽说讲。

    “数字为道，道者，宇宙之总则也，万相根本之宗源也！神托於秋毫之末，而大宇宙之总，此神者，道也，数字也！”

    “何为道！”

    “夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形！”

    “原流泉淳，冲而徐盈，混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕，舒之幎于**，卷之不盈于一握！”

    “约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚！”

    “横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光！”

    “甚淖而滒，甚纤而微，山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔！”

    道，覆盖天承载地，拓展至四面八方，高到不可触顶，深至无法测底，包裹着天地，无形中萌育万物。

    像泉水从源头处渤涌出来，开始时虚缓，慢慢地盈满，滚滚奔流，逐渐由浊变清。

    所以，它竖直起来能充塞天地，横躺下去能充斥四方，施用不尽而无盛衰；

    它舒展开来能覆盖天地四方，收缩卷起却又不满一把。

    它既能收缩又能舒展，既能幽暗又能明亮，既能柔弱又能刚强。

    它横通四维而含蕴阴阳，维系宇宙而彰显日月星辰。

    它是既柔靡又纤微。

    因此，山凭藉它才高耸，渊凭藉它才深邃，兽凭藉它才奔走，鸟凭藉它才飞翔，日月凭藉它才光亮，星辰凭藉它才运行，麒麟凭藉它才出游，凤凰凭藉它才翱翔。

    “万般计较，皆不脱离数字之变，阴阳是数，周易是数，你我他皆是数！”

    程知远目扫诸学子:“诸公士子！既已知道，又敢问何为数”

    诸学子道:“恳请太学主示下！”

    声音之齐，此时情绪完全被调动起来，程知远点头，道:“旋县而不可究，纤微而不可勤！”

    这些道理极其细微而无法探究，极其渺细而难以穷尽。

    “忽兮恍兮，不可为象兮；恍兮忽兮，用不屈兮。幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮！”

    惚惚恍恍，难见形象；恍恍惚惚，功能无限；幽幽冥冥，感应无形；深邃混洞，运动不虚；随刚柔卷缩和舒展，和阴阳俯伏和仰升。

    “此为数也！”

    “然，此为数之表象，若要知里相，便把我之前所说的话中段落，皆加上一个不字。”

    程知远:“万事本有规律，只是我们不知道它在何处，故而以浅薄之数，解无穷之相，若能得窥一二，便是打开了通向新天地的门户，我们不知道门户后面有什么东西，但是推开来，很可能便让天地都为之一震！”

    “上古天子，作星宿之法，故知四时季历，龙星几时西移！若上古天子不作此法，如今我等依旧寒暑不分，节气不明，百姓耕作，仅凭经验而无历法可循，不知今夕何年，不知何日梅雨大雪！”

    “正因为天子作星宿之法，故天下方才和乐，百姓安居，士宗乐业！若如前商，凡事不决，便占卦询问鬼神，何其可笑也！”