剑颂

    子思还了一礼。

    “八脉中人，笑到最后的，恐怕不一定是你。”

    子思身后，传来声音。

    漆雕晖来了，憋着一股怒气，而曾参他们看向漆雕晖的目光，无悲无喜。

    “漆雕，无礼了。”

    曾参说了一句，声音苍老，但却中气十足。

    “无礼哈”

    漆雕晖怒叹道:“乱秦之事，尚无说法，曾参我还尊你一声曾子你可有脸吗，出入秦国，遮掩身形，取走随侯珠，偷偷摸摸，这岂是大丈夫，岂是君子所为”

    曾参面不改色:“随侯珠本就是儒门至宝，既是我门所得，便为我门所有，君子君子藏器于身，待时而动。”

    “有何不可”

    曾参道:“秦乃虎狼之国，能知几分仁义道德”

    漆雕晖气红了脸，正是怒发冲冠，而南宫，澹台等圣人也都冷眼相看。

    子思却不想和漆雕晖掰扯。

    他向白鹿宫深处走去。

    “漆雕，这一次，八脉本就当有一个决断，你要算算结果来源，不急躁，因为我们也正要这么做。”

    “陈年旧事，当好好拿出来看看，过去的，现在的，都要有个说法，然后，才有未来的。”

    “这一次之后，天下儒门，未必还有你们的位置。”

    漆雕道:“曾参，曾参你是老糊涂了，儒门的道理，天下没有人敢于深用，我们是不是儒门，看的恰恰是过去，过去决定现在，有没有我们的位置，也不是由你说了算的”

    门前的冲突眼看一触即发，这时候，山道上走来了一个目盲的老人。

    子夏。

    他被杨乐搀扶着，动作显得有些不利索。

    “子夏。”

    子思回过头，看到这个目盲的老人，十分感慨。

    昔年老友，同门师兄弟，今日已经皆成古人。

    “儒家八脉”

    子思的声音有些伤感。

    “说到底，不过是一群古人在争罢了。”

    “圣人说到底都是古人。”

    舞是一个儒生，他出生低微，母亲曾经为人做过舞女，后来齐国短暂毁灭，他的母亲出逃，嫁给一个黔首，生下了他。

    直到如今的齐王复国之后，他回到齐国，遇到一个老儒总之，经历了很多事情，最后拜在儒门。

    他的老师是齐国的一个官吏，据说老师的老师的老师，也就是师祖是七十二圣贤中的子羔，只是他并没有亲眼见过。

    他同时也发誓，一定要出人头地，子羔一脉是做官最多的，他从小就下定决心，一定要成为人上人，不再受颠沛流离之苦。

    周朝，这确实是一个王侯将相真有种的时代，出身不好，一切不好，六国大多数看重身份，齐国还算好一点，有知识就能得到尊重，还有稷下学宫。

    如果不懂知识，最好是加入秦国。

    “我来白鹿宫是想要看看能不能遇到师祖，不是说儒门圣人都会来吗”

    “我是哪一脉我也不知道，师祖在哪一脉，我就是哪一脉了。”

    舞皱着眉头，询问身边的人，该说是少年还是青年

    “你老师呢，没和你一起来怎么，难不成你也是和我一样来找自家师祖的”

    程知远摇了摇头。

    “我家老师比我先来，我处理了一些事情，这才姗姗来迟。”

    舞顿时不满:“这可真是无礼，儒家最讲究礼仪，哪里有老师独自先走，弟子后头才到的道理呢”

    程知远:“是啊，确实是没有这个道理但我事情实在是太多了一点，处理很多简犊。”

    舞有些揶揄，轻声一言:“咦处理简犊，难道你是小官吏吗”

    程知远道:“不是，我就是个穷教书的。”

    舞哦了一声，心中不免嘀咕，穷教书的，有什么可处理的繁忙简犊

    程知远看到他那种神情，补了一句:“其实是批改作业来的。”

    舞皱了皱眉，似乎理解了一些。

    但他很快却又摇了摇头:“教书没有前途，祖师子羔，也是最后才去教书的，像是我们这么年轻的人，当然要抱着扬名四海的意气”

    “老人教书，是为了传承学识，而我们，应该盼着出人头地去。”

    “像是这一次，若是我为祖师所在的一方争光添彩，拿到了那柄武王钺，昭示儒门正统在我”

    舞说着，开始兴奋，连气息都有些粗重起来。

    程知远有些奇怪，这小子凭什么这么轻易就觉得自己一定能拿到黄钺

    自学考试上来的和系统学校出来的高材生比拼，没有太大优势吧。

    正当程知远想要问一问他这个迷之自信从何而来的时候，舞倒是又开口了:

    “对了。”

    舞皱起眉头，对程知远道:“你说你是穷教书的，那你老师估计也不是八脉里面的重要弟子，咱们虽然初次见面，但遇到就是缘分，我还是要送你一些忠告。”

    程知远道:“洗耳恭听。”

    舞严肃道:“八脉弟子，多数自视甚高，脾气不好的，言辞激烈的，听说也有很多，到时候你跟着我，少说多看，不要贸然出风头。”

    程知远很认真且很真诚的点头:“多谢，多谢。”

    舞颔首:“嗯，知道就好。”

    “我虽然也是第一次参加这种圣门大会，但是我有一个朋友，他正是白鹿宫中的弟子，届时可请他为我们引路。”




第五百九十四章 论子之德与战
    舞带着程知远来到白鹿宫的山门前，门口处，依旧是老陈相在。

    “咕嘟”

    舞此时显得有些紧张起来，前面那是一位近似贤者的人啊，陈相算是很出名的人物了，可平时只能听说，却从没有见过。

    在恭恭敬敬参见过之后，陈相对于两个来寻找本家的儒生并没有太大阻拦的兴趣，自然是很爽快就通过了。

    “在下舞，曾求学于稷下学宫。”

    舞恭敬回应:“家中师祖是子羔。”

    “子羔那就是颜回一脉的，无伐善，无施劳子羔先生虽然做官最多，但也是最出色的，仲尼曾经屡次称赞他”

    舞顿时显得有些欢喜，但又尽力克制，谦卑道:“家师素来遵从师祖之思，秉持古来之训诫，为官吏，战战兢兢，如履薄冰，不敢徇私舞弊。”

    陈相看向程知远。

    程知远道:“在下曾游学于稷下学宫，始得恩师授业。”

    “家中师祖，仲尼也。”

    陈相愣了一下，随后哑然失笑。

    程知远道:“万般儒道，皆由仲尼而出，天下儒生，莫不同为一宗而已。”

    “好，好，好。”

    陈相赞了赞，显得很满意。

    而舞的神色有些拉了下来，这时候，两人进去，舞刚要试图斥责程知远，陈相似乎感觉到了什么，突然回头。

    “你你这小子，差点被你糊弄过去了，你叫什么呢。”

    程知远行礼:“今人而已。”

    陈相顿时又是一愣。

    而后，他摇了摇头，抚掌道:“有意思，你这个人，可真有意思。”

    “儒家素来讲的是以古鉴今，你却不说名字，而自称今人，怎么你是要以今非古么”

    程知远:“倒也并无不可。”

    陈相:“里头坐着的，都是古来圣人，今日却有一小小儒生，自称今人而欲比圣贤奇哉怪哉”

    “行吧，今人，你且去吧，只是有一句话还要听一听。”

    “那儒家八脉各方弟子，可没有喜欢听你这奇怪言语的人，辩证之事，白马非马，这是名家喜欢玩的文章，在这儒门云集的地方玩这种纵横家的口舌可不受欢迎啊。”

    程知远行礼:“多谢陈相先生提点，在下必然铭记于心。”

    那两人转头，舞顿时就不乐意了，对程知远不满的斥责:“不是说了，让你少说多看吗，现在倒好，说不定还给陈相先生一个你我都是喜辩之人，学的是歪理邪说的坏印象”

    “让你少出风头，你却非要说上两句”

    “家中祖师仲尼你这不是废话吗，儒家祖师当然是仲尼，你在这上面玩什么文字呢”

    舞很是不高兴，同时感觉程知远不仅把他给陈相的好形象都败光了，还连累了他一起被归类为擅长诡辩的小人范围。

    这可真是烦人透顶了。

    程知远则是道歉:“心中一时欢喜，竟然忘了，这场合已变，是我心中看到儒门正统所在之地，忘乎所以所致。”

    舞哼了一声:“儒家可不喜欢诡辩，实事求是才是正道，你既然心中欢喜，那在这儒家圣地，自然更该谨小慎微才是。”

    “总之，你再说话，少说，我带你去本是好意，怕你不知道又说什么胡话，却没想到你可真不靠谱，算了，你说话时，却也该多想想，莫要连累了我便是。”

    程知远很认真的思考了一下。

    “确实是这样，于你无益啊，是我孟浪了些。”

    两人又向前走，人也逐渐多了起来，这里当然不会出现交易市场之类的东西，倒是随处可见儒生在互相讨论，多数是以古喻今的事情。

    “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣”

    这讲的是季氏准备讨伐颛臾的事情，孔子对此很反对，认为颛臾是鲁国的藩属国，不应该进行讨伐。

    冉有则是认为，如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。

    孔子则是认为君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人，也就是指桑骂槐了。

    仲尼本身并不是很赞同用拳头解决问题，讲究“先谈再打”，他本人是反对战争的，主张德治，但是如果再深入了解一些，就会明白，孔子虽然反对战争，但如果真的必须要打的时候，他的主张是力求一拳把对面打的起不来。

    这种反差与他的反战思想显得格格不入，所以很少被人提起。

    孔子并非主张“不战”，而是主张“慎战”，不喜欢发动无意义的战争，当然在后人看来，确实是有些不具备防患于未然的思想。

    论语子之所慎，斋、战、疾。

    并且，孔子还认为，如果真的要打，那么将军必须有勇有谋，而不是是个菜逼就能上。

    论语述而记载子路曰“子行三军，则谁与”

    子曰“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

    在这里，孔子赞成的是临事而惧，好谋而成者，并且提倡“足食”，“足兵”再打，也就是说兵强马壮粮草齐全，此时战斗，万无一失

    这种兵家思想，其实和后来王翦很像，总结就是“结硬寨，打呆仗”，泰山压顶势不可挡，平推过去，不吃你任何计策

    但程知远听了一会，就开始摇头，舞还有些奇怪，却听到程知远说:“仲尼从来没说过以德可完全服人，他说的是先教而战。”

    “治国之道，一曰养德，二曰养力，要文武张设，德力具足，外以德自立，内以力自备，如此，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。”

    程知远说了一通，又道:“这些人，只得皮毛而已。”

    舞神色顿时一变，一把拽走程知远，因为他看到那些个儒生已经向这里看过来，并且其中有人似乎已经听到了之前程知远的话。

    “你真是，尽惹麻烦，仲尼之道传下，尚有七十二圣贤出，你用你的道理去和他们的理解辩，到时候这些人若是恼火了，吃亏的还不是你我”

    “不和他们打好关系也就罢了，还到处添乱”

    舞狠狠说了一句，气的不行。

    程知远则是道:“只是不忍愚蠢之人大说其语，刚刚那些人，是子思一脉的吧。”

    “明明知道本意，却还如此传道，却不知他们在想什么。”

    舞顿时变色:“住口，岂能非议圣人好了，你不要再说话了，否则，即使我在白鹿宫认识人，也保不住你了”



第五百九十五章 烛火（上）
    在程知远看来，舞这个临时认识的朋友，还是很靠谱的，有点虚荣心太正常了，在这个时代，如果是平民，或者说贱籍拜入了圣门，成为其中弟子，那么有了骄傲之心是可想而知的事情。

    这是一个最好也是最坏的时代。

    春秋战国，多少人魂牵梦绕，这个时代虽然是“王侯将相真有种”的阶级社会，但同样，也是“诸子百家入人间”的风流之世。

    那名垂青史的人物中，包括卫鞅，张仪这些人，他们曾经都是平民庶首，是进入了圣门，拜在了尸子，鬼谷这些人门下，他们的才华才得到开发，才得到认可。

    仲尼开私学之先河，其实啊

    “孔丘是一个很复杂的人。”

    程知远不无感慨的和舞说道“有多复杂呢，他遵守礼制，愿意为天礼抛头颅洒热血，不惜一切代价维护周公定下的礼，希望恢复古之三代的圣王之治，但在另外一方面，他又看到世事如此黑暗不可挽回，春秋尚可，而到了如今，已是礼崩乐坏道德不存，他在春秋时开了私学，这又何尝不是在挑战周宫的礼呢”