剑颂

    曾子握着杀猪刀，缓缓转过身去，刀刃一点，又是一具“尸体”直接被捅死

    “神游”

    曾子眯起眼睛“果不其然，其前夜中，诸儒生剑客屡次扑空，而对手却幻化万千一般出现于八方各地，让人疲于奔命，我起初还有疑惑，觉得不该是这神游之法，但现在”

    “程夫子，久闻大名，却不知道还藏着这么一手绝世上法这西极之国的神游幻化，南世可不常见啊”

    程知远的身形幻化出来，握洗血而立。

    “流言蜚语，曾子杀人，这果然与您曾经的故事一一应对，不知我何处得罪了圣人呢”

    程知远的脚边，火烛不知何时被搁置，曾参的目光微微一凝。

    强大如他竟然也没有察觉。

    “是因为，我杀了秦商先生么”

    那脸孔之下的身体被火光照耀，但光芒延伸不到脸孔，从脚开始向上，至胸膛而止，火浣布在里面露出的衣角显得鲜红如血，以至于程知远的面目模糊不清，罩于深邃黑暗之下。

    “秦商死于你手，子曰，以德报怨，何以报德”

    “唯以直报怨而已”

    曾参的手指从杀猪刀上抹过“说剑人能驾驭万千宝剑，行得了咸阳的金铁之气，不知道我这柄杀猪刀，还能不能入你仙眼”

    程知远看了下那柄刀“这是曾子曾经，教育自家孩子时所用的那柄杀猪刀”

    “言必行，行必果，曾子杀猪，以教其子，这是一柄好刀，它不下于庖丁解牛的奏刀，那柄刀曾在庄周手中。”

    曾参的目光出现剧烈波动。

    程知远了然“原来您也知道庄周这个被隐去的人，他不就是南华的化身么”

    曾子杀猪是曾参以前的一件为世人传颂的事情。

    曾参的妻要到集市，她的儿子边跟着她边哭，曾子妻说，你回去，等我回家后为你杀一头猪。妻到集市后回来，曾子抓住一头猪要把它杀掉，妻子制止，讲述刚才只不过是与小孩子闹着玩儿。

    但曾子却说，小孩子是不能和他闹着玩儿的，小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这样不能教育好孩子。于是就杀了猪把它煮了。

    儒家的事迹，先秦之前的先贤，他们的行为都是符合道德的，尤其是曾子，虽然被很多人说他为人迂腐，但就像是荀子一样，先贤有独属于自己的闪光点与道理。

    曾参的道，便是“诚”与“孝”。

    他的圣号是“宗圣”仲尼曾以大学授曾参

    同样与漆雕启属于仲尼的亲传弟子

    “言必行，行必果你杀我老友，我自然要给他讨个公道。”

    曾参直视程知远“而且，如今你这个离经叛道的子，来到这片土地，却在奇怪的宣扬古早的学说，四百年前的道理，四百年后还会适用吗，这是仲尼的话但理不同，道是一样的可在你说出来，就变了味道”

    “我不知道你出于什么目的来的，也是为了武王的钺但很可惜，这一次，荀况不可能拿得到那柄钺，八脉从此，将为历史”

    程知远“曾子，子思一脉与其说是子思创立的，不如说是您创立的。”

    曾参曾受仲尼所托，教导子思，子思的父亲孔鲤先于孔子而亡，在原本历史上，仲尼后来也死去，所以说子思基本上就是曾参一手带大的。

    “我可以理解为，您在为子思除掉竞争对手”

    程知远道“这难道不是溺爱吗”

    曾参“我是古人了，古人总要为今人做些什么，子思虽然也是古人，但是比我要年轻，而如今，只需要这柄黄钺在手”

    “周武之力，周公之礼，周成之乐，尽在儒手，天地正统，归于吾脉。”

    “八脉为什么要有八脉”

    曾参忽然问程知远“程子，你也是子了，秦国一日入天象，仙道十重，也可与从圣争锋锐，一言呼唤西天，也曾拿起定秦剑，杀秦商匹敌亚圣你知道你现在在世上的地位，很重么”

    “你代表了一个新的学派，它叫什么，还没有名字，但我们不敢接受，就像是法家弟子宁愿撞死霸宫也不要让你入内一言”

    “你会给我们带来什么”

    程知远“变化，或许是好的，也或许不为世人所接受，但可以慢慢来，天下有七国，可以慢慢试。”

    曾参摇头“来不及了，变法至少要四代君王才有成效，如秦国一般，不论是儒还是法，试推行，重要的是要让这个国家承认这个制度。”

    “不承认，就像是申不害变法那样，一世而亡，韩国卑弱，列国不耻。”

    “八脉就是这种变化下的大恶”

    曾参开始陈说利害，并且言辞激烈“原本仲尼只有五个弟子，以诗书礼乐春秋传之后来门徒渐多，弟子渐长，有三千弟子，七十二贤竟也开始出现这般派系，那般学问，仲尼都觉得有道理，不吝啬赞美，但最后呢，竟然孵化出八脉这种东西来”

    “这些人，看得见表面，抒得尽理想，说的是天大的道理，包括荀况、漆雕、陈良、颛顼师谁又还记得儒家之根本在于诚，之根源在于礼乐，之本来面目在于大德之道仲尼周游列国，在陈蔡间被困于野，粮绝七日，弟子饥馁皆病，不得行，而仲尼依然讲诵弦歌不衰，连子路都对此一时产生怀疑，只有颜回能以理解，认为夫子之道至大，故天下莫能容，是有国者之丑也”

    “如果乱了礼乐，八脉啊，八脉各自的道理都不同，如同墨家三分一样，彼此敌对，连圣人的话都曲解，那天下还有儒家吗，儒家到底会变成什么样子”

    曾参道“还有两人，何其可笑公羊高，谷梁赤祸乱啊，祸乱啊公羊高的思想和法家有什么区别借儒家的皮，说鬼神的事，行法家的中央集权”

    “这是什么姜太公的四不像还差一不像呢”

    曾参言辞尖锐，恨铁不成钢，且对程知远道“程子，你觉得变革是好事情么如果是该变，怎么变，怎么脱胎，还是说一切打碎推倒重来，那先贤究竟为什么谈道呢”

    “所以，我在争，儒家正统，只有子思可以承负，儒必须是儒，有诚，有义，有德，有道，有理，有直，有怨，有诗书，有礼乐，有”

    “春秋”




第五百九十八章 说不通就打
    最后的儒家么

    坚持自己内心的正确，为了自己心中的信仰而不惜一切代价，哪怕被人说是俗儒，不同于世了，不被其余学说所接受了，依旧要坚持儒门的道，这是什么

    不忘初心么

    或许也有吧。

    程知远都有些动容，不是因为曾参的话，而是因为他话语中表达出来的态度与坚持。

    曾参道“你知道魏武卒吗”

    “曾经吴起也是我子嗣曾申门下的学徒，但我子嗣不识当世名将，错逐了他，后来在魏国，在魏文侯的统帅下，任命吴起为将，提七万兵，吴起日夜操练，其中五万号称魏武卒，天下莫能有能挡者，秦国西河大败，二十年不敢涉足中原半步”

    “但后来，一切都变了。”

    曾参的语气变得感慨与哀伤“魏武卒也有衰落的时候，后来者不懂得如何带领，没有守道者，没有护道之人，这道也就走不下去了。”

    “齐之技击，不可遇魏之武卒，魏之武卒，不可遇秦之锐士。”

    曾参的语气意味深长“如今儒门就如同魏之武卒，谁都想插一手，不会带兵的，不会练兵的，不会打仗的，不会统御的，看不清战略方向的，还有只会耍嘴皮子的。”

    “这就是八脉，这就是各个儒家的分别墨家是墨子隐匿，生死不知，禽滑厘管不住下面的人，这才有相夫，相里，邓陵三家分墨各称钜子的荒唐事情。”

    “至于法家，本来就没有统一过，结果，在商鞅，申不害，慎到三人都死去之后，反而法家一统，齐法家秦法家，本非一源，倒也不必互相攀关系。”

    程知远“我不该和您说任何话，因为没有意义，您问我该不该变革，事实对您来说是不应该的，您想要做儒家的守卫者，护道人，想要拨乱反正。”

    “您看不惯其他的学说，认为他们偏离了原本儒家的道，但是大争之世，我私认为，应该发扬的是儒家的精神，而不是流落于形态，拘泥于腐朽的圣门。”

    程知远比划了一下，大概是个方形“条条框框总是不好的，就好像是门，我们看重的不是门这个框架，而是门所发挥的作用。”

    曾参没有说话，在安静的听着。

    程知远道“门的实质作用是什么当然是抵御外来者，是保护，是界限。”

    “我们要的是这两个核心，所以，不论是木门，铜门，石门，铁门，都是可以的，但我不是要那个框架，不是要那个固定的，四四方方的东西。”

    曾参忽然失笑“不要框架没有四四方方的东西，怎么会有门呢凡物之诞生，必有其起始，门最初的出现，正是为了堵住豁口，如此才有了四四方方的东西。”

    程知远摇了摇头“您看，您果然根本不接受其他的意见，或许从某些方面来说，您也是对的，有些时候，有些文化，倒也确实是不能掺入太多的其他砂砾在内。”

    “如果您不能让天下都认同儒门的精神，那么就只有把天下其他的学派全部打倒，这倒也是另外一种病态完美的传承。”

    曾参道“你说的也有道理，我或许是真的老了，实在是看不得那些乌烟瘴气的变革，八脉把儒家搞得支离破碎，我深深明白，靠着道理无法说服某些人，譬如已经不知道自己在何方的仲尼。”

    “是仲尼，造就了八脉如今儒不入国，人间无乐土事何以至此如我之前所言，夫子之道至大，天下之国至丑可如今夫子已经卑躬屈膝，委曲求全也换不来哀怜，国依旧丑恶。”

    “儒家，可怜。”

    “说德，这些人比我更能扯，说德是有极限的，那么，就用拳头，用刀子。”

    曾参“我素来不赞同子路的以拳服人，讲述道德之事，但事到如今，子路反而去了卫国作文官，而我却操起了拳头和刀子，这真是世事难料，变古易今。”

    他的刀子指向程知远，高大老人仅仅是站在这里，就有一种无与伦比的压迫感

    这位可不是从圣，也不是亚圣

    他在主圣之上，是“子”

    这种等级的圣人，如果程知远选择硬碰硬，那是绝对没有胜算的。

    “我和您打，没有胜算。”

    程知远很坦然“如果定秦剑还在，倒是可以一战，可以试一试。”

    “想多了。”

    曾参淡淡道“定秦剑而已，伤得我，但你也要死，不要小看了子。”

    “现在你有两个选择，第一个，劝说你的老师荀况不参与此次争斗，你本人也是一样，第二个，现在在这里被杀死。”

    曾参的语气不容置疑“八脉之外还有公羊谷梁，我决不允许再出现你这样的乱道之人，八脉已经足够耻辱，再多三人，便是天翻地覆”

    程知远在这时，忽然问了一个问题“曾子杀人，是真的杀了人吗”

    曾参直接给予回应“是杀了。”

    “杀的是那个和我同名同姓的人。”

    咦

    程知远顿时觉得有意思了。

    曾参杀人，杀的也是曾参。

    曾参道“鲁国南武城，那个曾参杀了人，流亡逃窜，我为了正名，便去找他理论，谁知他竟暴惧交加之下竟欲杀我，被我夺刀，一把抹掉了喉咙。”

    程知远觉得这倒是新解，因为曾参杀人的中，曾子也确实是很久没有回来，而且后面也没有说曾参到底怎么了，只是说流言蜚语之可怕，让曾参的母亲都逃掉，以此来警戒世人。

    但看来，在这个世界中，曾参久久没有回家的事情，似乎得到了解释。

    “我为何杀人我可以不杀他。”

    曾参道“他不过是一介懦夫，我不敢称当世君子，但好歹也是丈夫，顶着天立着地，犯不着杀他这个庸碌之徒来污浊我名，但我还是杀了他，为何”

    “因为他坏了我的道曾参杀人，从此之后，曾参就真的杀人了”

    这句话听起来有些不明白，但程知远却是明白的。

    三人成虎，黄河难照，曾参本意是想让他自己去投案，但结果对方却要杀他，于是念头不得通达，既然对方动手，那便怪不得他了。

    这种人，杀性不改，决不可留，若一日饶得他，日日皆去坏道，则道糜矣。

    曾参作出决定之后，便是十分果断了。

    杀猪刀的刀光下压。

    “我知道你有神游之法，斩不得你，但只要你还在这儒门大会之中，我便日日夜夜都来找你，所以，还请回答我”

    曾参面向程知远。

    程知远则是道“您已经说了，武王之钺，该给大德者。”

    “古人可敬，今人可伤。你们说大德者乃天地之参化，却又要去据理力争，何其可笑”

    程知远直面道“不耍嘴皮子了，这一次，黄钺归属，结果如何，要看各方努力，单凭一把杀猪刀曾子，您可威胁不到我”

    锵

    洗血，嚣器，斩蛟，白崭舞，四剑嗡鸣，尽数出于四方，程知远抬起一指，精气神明骤然汇聚

    曾参一步来到程知远面前，刀锋呼啸，荡走四剑，刀锋回转，连杀二尸，刀光凌冽，剑气皆破，便是此时，刀锋一转

    程知远两指打在刀锋上，精气汇聚如山

    “大罗剑指”




第五百九十九章 饭和油（上）
    曾参的杀猪刀骤然崩开一个口子

    刀锋空落，曾子瞳孔骤然一缩