荆楚帝国

    庶民之子亦是我楚人之子。怀里的脏孩子大约两三岁，从抱起就大哭不止，他说不出完整的话，但发出的音节一听就是楚音。

    毋哭毋哭熊荆不得不出声哄着，想起兜里装着奖励不服二的糖块，于是伸手摸出一块，塞到孩子嘴里。

    这个时代没有蔗糖只有柘浆，印度蔗糖虽然大量进口，可王宫没有购入，熊荆手里的还是饴糖。饴糖为谷芽所制，秦国治下的旧郢产粮是多了，然而因为官营制度和频繁用兵，庶民过得比以前更惨而不是更好，一些人饭都吃不饱，又怎么吃得起糖？

    饴糖塞在孩子嘴里，吃出了甜味哭声就小了。当熊荆把饴糖拿走，两只小脏手马上追着去抓那块糖，一时间忘了哭。再把糖放回孩子嘴里，他当立即美滋滋吃起来。有的吃，对熊荆也不抗拒了，身子主动往熊荆怀里靠，眼泪挂着，脸上却笑了起来。

    这熊荆见状连连摇头。难怪人贩子会得逞，这小屁孩比不服三还好哄。

    大王，请将此童交予老僕。长姜见孩子把熊荆的深衣全蹭脏了，连忙想接过。

    不必。练习练习也好。熊荆笑道，几个月后他就要抱自己的孩子了。

    唯。长姜闻言也笑。他老了，要是能见到王长子再去见先王，先王必然大悦。

    此酸否？终于走到一处果肆，熊荆要买的是去年的酸橘。

    告告大王突然站在自己的铺子前，卖果的小贾全身好像在筛糠，说话都说不出来。一直陪着的市令连忙上前：敬告大王，橘分南北，淮南之橘甘也

    要酸。橘子是楚国的特产，这个时代气温高于后世，淮水是分界线，淮北的橘子不好吃，淮南的还可以。芈玹怀孕嗜酸，这大概是身体需要叶酸的本能反应，买不到叶酸，他只能来大市上买酸橘。

    此酸也。贾人此时才反应过来，他翻出一个簸箕，取出几个干瘪瘪的橘子。

    酸。善，大善。熊荆剥了一个入口，酸得他浑身打颤。几钱？

    钱钱小贾低头哈腰，看了看熊荆又看了看市令。告大王，此一钱也。

    两钱。熊荆担心他说便宜了，直接加了一钱，小贾眉开眼笑。装走，统统装走。

    买酸橘，买松仁最后还顺带买了一石橄榄油，这场声势浩大的购物才算结束。将那个孩子交给市令，熊荆便出城前往小邑。

    正朝视朝，燕朝坐班，北宫问安，三件事做完才能出城。这个时间一般在正午前后，若有事耽误，则可能延迟到黄昏。因为是视朝第一天，芈玹本以为丈夫最快也要下午才能出城，没想到他正午前便赶到了小邑。

    见过大王。芈玹含着笑行礼。她行礼时熊荆把她的手握住手里，想将她拥入怀里痛吻时，身后的右史重重咳嗽一记，他只好扶着她安坐。

    **荡漾在两人心里，有些节制不住的熊荆拿出酸橘先吃了几片，酸得全身打颤心情才平复下来。此时他才知道节制最难的不是抗拒王宫里那堆花枝招展的女人，而是爱人就在眼前却不能与她亲吻拥抱。

    去了大市，找到这种酸橘，你尝尝。节制后的熊荆语态平静，把橘子递给芈玹。看着芈玹入口，看着她渐渐微笑，他也笑了起来。

    谢大王。芈玹笑容很快就歇了，男人为自己亲往大市，她不仅感激还有些担忧。大市杂乱，大王亲往之，此甚不妥。

    无妨。熊荆并不担心有人刺杀。前往大市是突然行为，倒是每日前来小邑存在危险，这等于告诉刺客自己一定会在这条路上出现。今日还吐吗？

    大王不必忧心，玹儿已芈玹正要说自己已经不吐了，不想胃里一阵翻涌，忙的跑了出去。修竹等人追着她，熊荆一会听到了呕吐的声音。

    其他事情熊荆或许有些办法，女人坏孩子熊荆一点办法都没有。等芈玹回来，他抓着她的手道：今日视朝昃离已禀告你怀有身孕，此事很快天下皆知。

    谢大王。芈玹心里一阵温暖。在正朝上禀告自己怀孕，虽然熊荆暂时不做确认，也等于变相的承认了自己的身份，只是名位悬而不决而已。玹儿忧心朝中大臣

    不必忧心。熊荆安慰道。朝中大臣有些希望王权不振，有些又希望王权重振。那些儒者则想借楚国之力以复宗周，各有各的打算。你要做的，便是养好身体，产下王长子。

    对赵妃没有说起的事情，熊荆免不了对芈玹说起。王廷历来都是权力斗争的焦点，无可避免。当年他与熊悍的立储之争，即位前的王位之争王廷和正朝的权力之争还有去年的王后之争，这些都是权力斗争的延续。

    熊荆完全相信，下一步争的斗焦点将在儿子身上，因为他关乎楚国的路线——路线的不同使得权力分配产生明显差异。敖制如果一直延续下去，屈景昭三氏，还有那些至今也没有再获封地的新公族封君，他们会越来越不甘，越来越怨恨。这条路线下他们的权力越来越小，境况越来越迫，因为权力已从王廷流失到老公族以及誉士手里。

    而如果行王制建郡县，哪怕是楚式郡县，他们的权力也能得到加强，县尹的老公族封闾的誉士则要开始倒霉。他们治下的钱粮甲士源源不断被王廷抽走。看上去王廷因此得益，实际上王廷为了养诸氏出身的官吏，以及这些官吏门下的舍人，结果钱只是在王廷打了个转，像以前一样，最终落入令尹春申君手上，使得他的门客可以穿连赵国贵族也穿不起的珠履。

    从这个意义上说，屈景昭三氏是鲁人的天然同盟。鲁人希望楚国能像周人那样重建宗周，这并非不可，只是他们眼中的宗周已不是孔子以礼为本的宗周，而是孟子以民为本的宗周。换而言之，就是王莽搞的那一套理论上极其完美实际上很快破产的新政，那才他们心中的大同世界。

    这样的大同世界所需要的官吏不比秦国那架战争机器需要的官吏少，两者本来在某种程度上就是同构的，差别在于大同世界的目的是民众福利，秦国战争机器的目的只是战争。

    熊荆不信什么大同世界，即便日后楚国统治天下，也不会建一个孔谦希望的大同世界，他笃信优胜劣汰，只有甲士才能享受福利。

    叫胜。想到这里熊荆突然说道。

    大王何谓？芈玹挽起耳边的青丝，不可思议的看着男人。

    世上最根本的法则便是优胜劣汰，他生下后就叫胜。熊荆摸着女人的肚子，那里平坦的什么也没有。

    玹儿谨记。芈玹笑着点头，她是窃笑，男人实在太着急了。

    大王两人并不是单独坐着，不远处是一直跟着的史官。熊胜之名前已有之，他是‘我蛮夷也，不与中国之号谥’熊渠的伯父。熊胜即位后横死，其弟，也就是熊渠之父熊杨继承了王位。左史想提醒熊荆这名字不吉，右史则重重咳了一声。




第五十三章 传承
    别字未改，勿订！

    温暖如春的三月，熊荆憧憬着儿子生下来的情景。这是他血脉的延续，也是他政治理念的延续。千年万年，以君王的思维，他希望楚国社稷可以一直续存下去，为此不得不与他所认为的敌人勇敢搏斗。这个时代，这是一个普通有家业之人的正常想法，却是后世的他从未考虑过的事情。

    后世提倡传承，但传承的具体内容又是什么？读四书五经？背唐诗宋词？参观历史古迹？即便这些行为能让人一时激动，也只是一时激动而已。激动过后，除了片段的记忆，有谁记得自己曾经‘传承’过？

    真正的传承永远要依靠血脉，只有真正的血脉才能让人觉得自己确实与先祖亘古相连。后世熊荆知道自己父亲的名字，也知道自己爷爷的名字，但爷爷的爷爷叫什么曾经做过什么，不看家谱不问老人就不知道了。

    大约是三十年一代人，爷爷的爷爷不过一百二十年，一百二十年都弄不清，谈何传承？又传承了什么？什么也没有。除了奶奶出嫁时带来的几口红木箱，其他什么也没有传承下来。

    一个爷爷六十年，两个爷爷一百二十年，上溯十二个爷爷以前，大概六百多年前的明初，族谱便说不清了。据说民国的老谱能追到北宋，一把火烧了再也没了。即便到明初，也不过只有几个名字是确实的，其余只能按字辈编造；也只记得祖籍是在江西，可具体在江西什么地方，最老的几个太公也不清楚。

    这就是两千年后熊氏的传承，基本没有传承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字，什么也没有。当时他既没有为自己姓熊感到自豪，也没觉得自己肩负使命，心中只有深深的失望——他出了一万块修谱，这也是太公们实话实说，把他这一支修的比较好的原因。

    爱谁谁！那次以后他再也没有干过这种出钱买祖宗的傻事，他宁愿把钱丢给ktv公主，也不愿再在类似事情上花钱。他只为自己，不想别人，结婚生子更是天方夜谭。

    父母几次催婚，说不结婚绝后？绝谁的后？绝不绝后又有什么关系？给自己的孙子留几口破箱子和一堆假名字难道？再说结婚要花多少钱，无痛人流又只花多少钱？结婚后养小孩又要花多少钱？小孩上学换学区房又要花多少钱？节衣缩食生一个爷爷出来，缺祖宗伺候么

    两千年后的熊荆不是丁克，但思想和丁克类似，他觉得人生如同游戏，自己活着只是为了让自己快乐，每天开心就好。老了生病没人照顾，那就提前造一把燧发枪，需要时塞入口中，扣动扳机，‘砰——！’，！

    这就是两千年以后的他，一个不知传承只为自己的人，然而在两千多年前，自觉自己是楚人的他变得面目全非。他看过太庙墙上的那些壁画，历数过祭台上的那些神主，从简牍骨片上获知先祖先君的名讳，从史书史官口中了解他们的过往。

    所有这些都让他觉得自己与先祖血脉相连，他肩负着存续社稷的责任，担当着繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英，努力的繁衍后代，并希望风将种子吹的更远。

    所有这一切只是因为传承，他从父王那里继承，死前把责任和使命传给儿子，并希望子子孙孙一直这么继承下去。谁要阻止这一切，谁就是他的敌人。

    两世的认知，年龄的积淀，历史让他很清楚什么才是正道，什么又是邪路。他必须考虑的很远很远，而不是为了成就自己的功业和令名。哪怕后人像嘲笑怀王那样嘲笑他，他也要为熊氏的血脉楚人的延续做最正确的事情。

    这样的想法显然不被他人所理解——右史倚宪能准确无误的背出自己的家谱，说出先祖的过往，左史同样如此。但凡贵族皆有家史，庶民没有家史，但族长知道族史，祭祀时祭祀那几位先祖，一丝不苟绝不容许出错。

    一直传承的人无法想象没有传承的人的内心想法，正如孔谦宋玉这些太傅，屈景昭诸氏不知熊荆内心真正的想法。长期的经营和短期的收益有着决然不同的抉择，熊荆着眼长期，而他们考虑现在。

    熊荆满脸幸福的触摸芈玹平坦的小腹时，驱车出城赶到兰台宫的昭黍犹自气愤不已。他觉得大王已把自己抛弃了，王长子宁愿养在宫外而不养在宫内，长大后谁为太傅，谁为太保？教导太子一向是屈景昭三氏的职责，现在倒好，养在宫外野长，这成何体统。说句不好听的，这样的后果肯定是出一个不知礼教的蛮夷。

    大王执意如此，我等又能如何？明堂之内除了昭黍屈遂景龟，还有三位太傅，大王加冠后不再需要他们教导，而他们素来习惯居于兰台宫。

    三位太傅花了半个时辰听昭黍屈遂描述视朝时发生的事。孔谦听后连连叹息，宋玉脸色发暗，沉默不语，只有鹖冠子笑声不断，他很满意自己学生的应对。

    国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。孔谦叹息后说道：商因妲己而亡，丰镐因褒姒而亡，楚国却因芈氏而亡。

    太傅何言与此？昭黍急道，孔谦是大儒，他说楚国将亡，昭黍听着心里很不舒服。芈玹不过是大王宠妃而已，大王年少，知其怀有子嗣，这才更加宠爱。

    若非芈玹，大王何以入秦？若非入秦，赵国何以不救？若非赵亡，天下何以将倾？宋玉接过孔谦的话头，连连问道。芈玹，楚国之妖孽也，妖孽产下子嗣亦是妖孽，大王受其媚惑，已失去本心。我等承先王之令，岂能废之！

    真欲如此？！宋玉一句‘承先王之令，岂能废之’，让鹖冠子胸中波澜翻涌。

    不如此又能奈何？宋玉反问。鹖冠先生可别忘记了你是赵人，王后乃赵国公主。切莫感情用事，误了楚国也误了赵国。

    我宋玉的反问鹖冠子结舌。他喜欢熊荆，可在喜欢也只是师徒。他是赵人，王后是赵国公主，不乱如何，事情的结果都是赵国得益而非受害。

    鹖冠子无语，宋玉看向孔谦，孔谦脸上也是惊讶之色，而后道：人有五恶，盗窃不在其中。其一曰心达而险（心思精明而用心险恶），其二曰行辟而坚（行为邪僻而又顽固），其三曰言伪而辩（说话虚伪却很动听），其四曰记丑而博（记述丑恶的东西而十分广博），其五曰顺非而泽（顺从错误而又加以润色）。

    此五者集于一人，芈玹也。我等虽不见不闻，大王所见所闻也，不然大王何至于此。只是，此事何人为之？

    此事自然由宋玉看向屈遂昭黍景龟三人，意思不言自明。

    此事屈遂毕竟是君子，他懂宋玉的意思，但犹豫此事的风险。

    三闾大夫为何迟疑？宋玉道。商於之地六百里，已尽归斗氏所有；汉中郡十二县，今年将为成氏所有。屈氏居于洞庭，丁口不足一县，昭氏景氏封邑皆在越地，方不过百里，甚不如芈氏所居之金陵邑。

    他日大王立芈玹之子为王，数代之后谁还记得屈氏？谁有还记得昭黍？谁有记得景氏？便是屈子三闾大夫之职，他日也将为他人所任。

    宋玉看着眼前三人，一个一个发问。屈遂起先还与宋玉对视，听到三闾大夫之职将来保不住，心只这绝非恐吓之辞的屈遂低下了头——兰台宫虽然还在，但学生越来越少，大多数学生都读军校而不就读兰台宫，如此下去，再过几年兰台宫除了藏书便再也有没有学生了。

    屈氏立宗久远，最早是大莫敖，统管楚国之兵权。八百多年来无数争斗，屈氏一直居于楚国政坛中心，殊为难得。三闾大夫之职要是在自己手上丢了，那自己就是屈氏的罪人。

    我等如此，大王必怒！大王一怒景龟不出声，了解熊荆的昭黍不免担忧。

    大王怒又如何？宋玉道。此事太后也将知晓，大王敢弑母乎？敢弑师乎？

    大王不然。昭黍知道熊荆的底线，他绝不可能弑母。

    既如此，又有何忧？宋玉道：敌不可假，时不可失。此事当越快越好，不然等芈玹产下子嗣，便是不及。

    此事还需说服大司马，若不能说服大司马，必不成。景龟自始至终没有说话，可他已经上了这条船。

    一说要说服淖狡，几个人就布说话了。淖狡并不和诸人同心，从熊荆即位起，淖氏就得到重用，淖氏子弟也全在大司马府中历练，方城也封了一块肥地。与三氏相比，他和若敖氏一样，都是军事新贵。

    此事大司马不可知。宋玉摇头。

    若是大司马不知，我等何以何以景龟问道。

    屈子说服一人即可。宋玉看向屈遂，诸人瞬间明白那人是谁。

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第五十四章 财政
    第一天视朝互相撕逼，第二天视朝风平浪静，第三天第四天第五天直到熊荆也记不起是第几天，芈玹怀孕所形成的余波就渐渐渐渐的淡了。

    楚秦两国双雄并立，两国的战争是全天下的战争，两国的矛盾也是全天下的矛盾。赵政大婚已有八年，膝下子嗣没有八个也有五个；熊荆今年才大婚，产下众多子嗣毫无疑问，谁料结果却变成不住寝宫住军帐，不爱王后爱野妻。

    市井里间舆论纷纷，但也仅限于市井，尤其是齐魏两国的市井。楚国也就只有鲁宋之地时有议论，但多是私底下议论，王廷私事又岂是庶民能够诽议的？