荆楚帝国

    当然，事后作战司分析，纵使齐军将秦军拖入了巷战，以王翦撤退的坚决，他肯定会舍弃城内无法撤走的秦军，带着城外驻扎的主力极速撤离，所以决战失败不在于齐国，而在于王翦，差别只是是否多歼灭三五万秦军而已。

    齐国真正让人讨厌的是那种‘你不想救也得救我’的算计，这也是三国有求于齐国的地方。按照作战司军旗推演的结果，齐国如果在三年内亡了，若没有海舟适时运入巨量物资海量仆从军，三国大概率也得完蛋。

    田建此前问的只是家事，熊荆可以满不在乎的站在矮几上褪去下裳，显摆一下自己的大鸟。救齐则不同，救齐因为泰山阻隔，行军路线太长，一旦王翦速速退出齐国转而攻击魏国，联军根本救援不及。

    田建的瞻望中，熊荆半响不答，魏王魏增趁机道：齐国之权不在齐王之手，齐王之言信否？齐王之言不可信，联军救齐，齐国却畏秦如虎，若何？

    大王有信，弊邑必践王诺。齐相田假连忙答道。

    齐相之言信否？魏增还是摇头。齐国之政决于正朝，大司马田宗又不践诺

    大司马田宗违王命，已去职。田假忙道。今安平君为大将军，安平君必践诺。




第七十九章 飨宴2
    此前面对三国的指责，齐国的说辞是大司马田宗不受王命，当时确实是由田宗领军，现在他们把田宗更换了，换上安平君田故，将来也就会践诺了。这种说法和‘临时工’异曲同工，田假说话时，其余人多在偷笑。这种笑声也传到明堂之外，传到寺人和阶下甲士的耳中。

    魏增再度发问的时候，一个寺人匆匆下阶，行往王宫。在大铁商郭纵的府上，舞乐声也是不断，正寝里坐着四国之王，这里坐着天下十二大商。说十二不过是虚数，每一个大商下面都是有巨贾，再往下还有一些小商贾，只是这些巨贾和小商贾无缘入郭府就宴而已。

    禀君上，齐王先是问楚王为何不宠幸齐国公主寺人没有直接奔入明堂，而是由郭纵的儿子郭成揖告。他上来的时先把堂上的伶人倡优挥退，而后才开始说话。

    哼！齐王。齐王当请楚王救齐，而非问楚王何以不宠幸齐国公主。十二位大商中，郭纵段泉是赵人。郭纵是大铁商，段泉是畜牧商，楚国数次北上购马，不管开始通过什么途径，最后都是由他负责接洽。段泉直爽，搂着胡姬的他一听田建所言便是一哼。

    楚王何以言？郭纵时刻保持着笑容，他并不介意段泉喧宾夺主。

    楚王郭成忍不住笑，他虚做了一个解裳的手势，道：楚王跳至几上，褪裳而道：‘寡人鸟大，诸国公主年幼，合床恐伤及器脏’

    寺人传来的话并不完整，主要是个大概，等郭成转告的时候，就变成‘寡人鸟大’了。堂上商贾闻言先是一滞，接着轰然大笑起来。段泉笑着笑着还放浪形骸，站起身也褪去下裳，把脏鸟露了出来。

    段泉一年里只有冬春在邯郸，夏秋两季全在塞外，身上胡人习气不少。他敢露鸟其他大商可不敢，像邴易究竟是鲁地出身，觉得这样有违礼义廉耻，且段泉的脏鸟露在外面实在太辣眼睛，连连遮目挥手，要他把下裳穿起来。

    楚王真是有辱斯文，岂能岂能弦兑虽然没觉得露鸟辣眼睛，但感到一国之君当众露鸟，实在是有损国威。

    此言差矣。段泉已经穿好了下裳，他笑看着弦兑道：你莫非不祭祖？

    祭祖？弦兑嫌弃楚王的粗俗，自然也嫌弃粗俗的段泉。我自会祭祖，段君亦祭祖？

    楚王若是有辱斯文，那祭祖岂不是更有辱斯文。段泉不答他话，他只喝酒。

    他的话弦兑觉得莫名，齐国盐商刁贞这插言说道：祖者，且也；且者，鸟也。祭祖即祭鸟，弦君难道不知么？露鸟有辱斯文，那祭鸟亦辱斯文也。

    弦兑是子钱家，一生都掉在钱窟窿里，从来没听说过这样的说法。然而刁贞之言竟然没有人反驳，看来是真的了。刁贞又道：廉耻乃后人之说，先人并不以为耻。既本无斯文，又如何辱之？此楚王真性情也，我闻塞外之地，鸟大者为王，不知确否？

    弦兑段泉刁贞只是几个人说话，那边郭成还在转述正寝里四国君王的言辞。这一段言辞与大商毫无关联，段泉也就不听郭成的转述了，他道：草原之人以为鸟大者善战，善战者自然为王，故曰鸟大者为王。怎奈东有东胡，西有月氏，单于鸟大亦要向月氏称臣。

    单于向月氏称臣？这单于是何人？段泉说的是草原上的事情。其他人不是盐商就是铁商，要不然就是子钱家，对此所闻有限。加上正寝那边暂时没有什么消息传来，在场诸人也没有再召歌舞，而是好奇塞外草原上的单于。

    单于乃草原之段泉不好说单于是国君，他略略顿语，终于想到一个适合的词，道：此与楚国之大敖无异。

    大敖？敖是楚国特有的称谓，楚国行的就是敖制，也就是周人的王制。与王制不同的地方在于大敖与诸敖之间没有明显的上下级关系，少有命令而多有协商。

    然。段泉道。草原各部分散居于溪谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一。大将军李牧大破胡人，胡人知耻而后勇，自此方知各部必要相连，不然绝非燕赵秦三国之敌，是以众推夏侯氏之苗裔，匈奴君长为撑犁孤涂单于，撑犁孤涂单于之谓，乃苍天之子也。

    苍天之子？诸人倒抽口凉气，这是天子啊。秦王都不敢自称天子，胡人倒自称起了天子。

    然，此便是天子。段泉满不在乎。匈奴乃夏桀之子熏育之后，夏桀死，熏育收其妻妾为己妻妾，避之于塞外。其后于塞外称天子，有何不可。

    夏桀那是一千多年前的事情了，大商不是学究，并不能考证段泉之言是真是假。可很显然，草原上已经有了一个自称是夏桀后裔的单于，他联合了草原各部的君长，好在还屈于东胡和月氏的压制之下。

    秦国攻河南地，林胡娄烦，胡人戎人，俱奔匈奴也。若是秦人再攻代雁门及燕地，赵人亦将奔匈奴而自存。诸人是惊讶，段泉一边饮酒一边说话，内心到有些畏惧。

    中原的每一次波动，都会影响到塞外草原上的部落。此前单于麾下只有万余人，但去年秦国攻入河南地后，单于麾下士卒猛增数万，这些都是河南地逃至塞外的部落。如果代郡燕地也不存，单于麾下将再猛增数万士卒，那时匈奴就要强过东胡和月氏了。

    草原上突然崛起一个新的政权，对牛马生意肯定是有影响的，更大的影响是边境郡县的安全。不过如果代郡燕地不存，他这个畜牧商人也做不成生意了，他不愿在秦人治下，多半也会深入草原投奔匈奴，这是一个最坏的选择。

    段泉想着自己的将来，堂外又有寺人前来相告，这一次正寝终于提到了盟誓之事，四国国君商定，下一个吉日便将与子钱家盟誓。



第八十章 单于
    大梁北城鸿沟北畔筑有盟誓的高台，吉日那天四国大王依次登阶，接着才是白宜弦兑毋盐次这些大子钱家登台。为了显得隆重，鸿沟南北两岸的炮卒一起鸣放礼炮，轰隆隆的炮声中，长长的盟书被司盟读起。

    四国会盟，是将拥有铸币之权的四国金行交由子钱家抵押，以获取子钱家出资承兑承销国债。双方的关系看上去是普通的借贷关系，实际上四国金行日后不动用武力是收回不来了。与秦国的战争将花费海量的金银，秦国灭亡后，各国之间的战争又将耗费海量的金银，铸币权估计要抵押到天荒地老。

    熊荆乐意看到这种局面，各国铸币权被抵押，但王廷是自由的。王廷不但是自由的，还能通过香料贸易的利润与十二氏大商子钱家共享这种特权，王廷也成了一个大子钱家。王廷的钱借给各国，然后拿到他们所抵押的铸币权，进而控制各国财政——为了保证每年子钱的支付，金行总得监控各国的财政收支是不是？

    哪个国家敢肆意增税还债，以求摆脱金行的控制，治下商贾庶民必要反抗；哪个国家收不到税，金行便将在其国建立税警总团，由金行负责收税。金钱是国家的基石，以后各国想打仗特别是想打大仗，要先问金行同不同意，同意才能打，不同意不能打。

    资本控制一切，这或许是后世最厌恶的模式，熊荆也很厌恶。他一直记得美元铸币权在资本家控制下，一百年下来，一百美元贬值九十美元，·贪婪的令人发指！铸币权如果是在国家政府手中，一百年下来，一百块最多贬值十块，绝不会超过二十块。

    朗读盟书歃血坎牲加书祭祀，最后又是一次飨宴。正寝中子钱家坐一边，四国君臣分坐另一边，白宜弦兑等人笑得合不拢嘴。武王伐纣以来，这是商贾第一次与君王平等的坐于一堂——商人即殷商之人，为了贬低殷商之人，士农工商，周人将商人列为最末一等。而这一次，他们终于不再是最末一等。

    魏王魏增究竟姓姬，子钱家坐大并非好事，所以他并不怎么高兴；赵王迁少不更事，根本不清楚这次会盟代表什么，他不知道，知道的郭开赵胜等人则无可奈何。赵国基本上是亡了，大梁北城的赵国王廷只是流亡政府。既然都流亡了，自然要竭力结交大国大商，为日后复国做下准备。

    齐王田建对此浑然不觉，他来大梁的主要任务是说服三国救齐。齐国不过是去年才被战事波及，依旧富庶，为了兑销国债，很多深藏于地下的金银被挖了出来。田斗金程醴刁贞毋盐次等人坐在对席，十三席占了其中四席。宴席中田建田假不断向他们使眼色，请他们为齐国说话，奈何这时熊荆问起了塞外之事。

    熊荆去过塞外，但对匈奴并不太了解，听段泉说起是李牧大破胡人使胡人推夏桀之后为单于，他失色道：果真如此？李牧非大破匈奴，乃大破胡人？

    武安侯所破者，有匈奴，亦有胡人，匈奴最大，故曰匈奴。此战之后胡人痛定思痛，众推夏桀之后为各部大敖，如此方有撑犁孤涂单于。段泉道。秦国驱河南地之戎狄，又数万众来投，匈奴声势更胜。若秦国再攻代郡燕地，匈奴又强，必成天下之患

    华夏的君王很少关心塞外草原之事。赵国因为要保住通往西方的商道，这才向西开拓，算是诸国中最关心塞外胡人的国家。除了商道，胡服骑射的样板师，也就是军官团不是设在作为国都的邯郸，而是设在边境的原阳（今呼和浩特市东）。

    这是说，北境不但带来贸易，还有新的军事技术。殷人骑兵战术在华夏大地绝迹后，新的骑兵战术从草原上传来。胡服骑射不仅仅是换一身衣服那样简单——窄袖戎服中原楚国也有，后世出土了众多窄袖短装；皮靴与皮屦只有形制上的差异，没有本质上的差异；皮带，男子为了挂玉佩，自古以来就是皮带，而不是布带丝带

    礼乐崩坏到了战国，服饰规制早就不像西周春秋时那样严苛，胡服骑射真正代表的是军事技术军事组织的更替。仅仅是将率士卒服饰的变化，‘守旧’的公子成等人不可能反对（后来正是公子成率军围困沙丘，饿毙赵武灵王）。军事技术，特别是军事组织的变化，才会影响赵国的权力平衡。很简单的一个问题：练出来的新军日后造反怎么办？

    胡服骑射是过去式，匈奴存在且一直在壮大，这才是熊荆隐隐担心的。段泉说完熊荆沉默半响，这时候齐王田建再次请求三国救齐，他想也不想便道：不予兵权，三国如何救齐？

    交出齐军的指挥权，这是几个月前要求过的，那次是赵魏妥协了，前几日魏王又提出交出兵权。田建也好田假也好，一碰到这个问题就结舌不语。齐国并不想联军击溃歼灭王翦，王翦如果灭亡了，秦国也就灭亡了，秦国灭亡了，齐国也就灭亡了。

    天下似乎已成三足鼎立之局。齐国成了最弱的那一足，秦楚实力不相上下。秦国攻齐是亡国，交出兵权也是亡国。齐国很清楚这一点，也谨守着这一点。

    田建田假无话可说，熊荆这才再问段泉。匈奴单于是否叫冒顿？

    冒顿？段泉不解，他道：亲近之人呼单于为头曼。头曼乃万骑之长。初，匈奴仅有一头曼，今匈奴常卒已有三头曼。若再召各部之卒，又可得数头曼。

    段泉不说熊悍还想不起来，一说他才记起冒顿并非第一任单于，而是第二任，这家伙是弑父上台的。熊荆想着冒顿，一侧魏王魏增惊讶道，如此匈奴岂非有五六万骑？

    然也。这次不是段泉说话了，而是平原君赵营说话。燕国灭国前，太子丹太傅鞠武曾入邯郸谏言，请我不灭燕国，彼时南连齐楚，北媾和匈奴，一同拒秦。齐楚皆冠带之国，匈奴乃戎狄，戎狄无信，我焉能相和？

    竟有此事？熊荆目光看向淖信，他不知道燕国灭亡前还有这样游说。

    然也。赵王迁好不容易插上一句嘴。燕人欺先王薨落寡人年幼，绐寡人也。

    匈奴贪财寡义，确实无信。段泉也道。

    若是无信，如何买卖？熊荆不自觉说了一句，段泉闻言像是喉咙被人掐了一把。好在熊荆再问：寡人所需马匹，皆购于匈奴？

    然也。草原各部不再零散，皆受单于之命，马匹亦是如此。大王之马，皆购自匈奴。段泉多看了熊荆两眼，答道。

    马匹何日才能入塞？购买五万匹挽马是大司马府的决定，与秦军不同，楚国更依赖舟楫。

    本月便将入塞。段泉道。熊荆面前他不得不实话实话。马价虽涨，然彼等守信，五万匹马，四万五千金足矣。单于又送数百良驹于大王，言求楚国钜铁钜刃。

    楚王万不可贪胡人良驹，若予匈奴钜铁钜刃，天下危矣。平原君赵营担心熊荆会答应。楚国不与匈奴接壤，两者理论上是天然的同盟，这是赵国不愿意看到的。

    匈奴亦冶铁，然无钜铁，大王返赠其百把钜剑即可。段泉道。



第八十一章 难处
    子钱家兑销国债，不再缺钱的楚国购马五万匹；齐国去年冬天损失不少军马，购马数量比楚国只多不少；魏国就那么点士卒，也象征性购了万匹；赵国十万大军马匹不够，但军队正在换装，没钱再买马，今明两年只能暂时凑合，依托魏国楚国的输运体系作战。

    四国购买的马匹超过十万，加上原有马匹，牛肯定是比不了秦国，但军马数量已远远超过秦国。缺马，这对西线的蒙恬来说没有什么影响，秦军一直在撤退，后勤线在缩短，且山区不可能大规模使用骑兵；对北线的李信来说也没什么影响，又退回到襄城的李信只有防守的任务，没有出击的任务。真正受影响的是屯兵于濮阳的王翦。

    齐军只剩下三十多万，歼灭这三十多万齐军，秦军就能长驱直入临淄。本来按照王翦的意思是不断消耗齐军战卒，当齐国无可战之卒时，齐国也就亡了。但现在西线秦军失利，国尉府要求王翦今年务必要灭齐，这种要求自然提高了后勤供应的难度。

    秦军从齐楚边境出发，攻至临淄已近五百里；拔下临淄继续往东，攻至潍水沿岸已是七百余里；如果还想南下占领穆陵关，那行程则更远，大军几乎要前进九百里。这是在冬季进攻，有前次秦军因粮于敌的教训，齐人这一次必然会坚壁清野。

    军中本来有八万头仆牛，七万匹挽马，依靠这些大畜，秦军勉强能够攻至临淄，这是齐人未坚壁清野的情况下。如果齐人坚壁清野，冬日行军秦军无屋可拆，加上干柴，后勤需要运输的物资将更多，而更长的距离，大军非要二十万头牛，十六万匹挽马而不可。

    马和牛是不同的，马高大，迈一圭最少五尺，牛呢，牛迈一圭还不到三尺。挽力上，牛的挽力并没有比马高出多少，两匹狄马挽曳的马车改由两头仆牛挽曳，载重也就增加十分之一左右，然而食量上仆牛食量远大于挽马。

    大军推进的速度每日大约为一舍，这个速度是牛车随军还是马车随军没有太多差别。但大军与后方之间的输运，马车的运输效率就倍于牛车了。一句话，没有马是万万不行的。大梁北城飨宴之时，濮阳幕府内，王翦缓缓说出了这句话。

    此亦是无奈之举。王敖解释道。国中马匹不多，陇西北地马场之马半数乃骑卒之马，此马若是用于挽曳，惜也。为今之计，只能多予仆牛，以仆牛输运

    以仆牛输运，仆牛每日行进过缓，不及也。腹心刘池不得不插言。仆牛一日之食几可当挽马两日，一车若输运四千斤，这这

    刘池说不出日损耗率这个词，意思却是这个意思。马车日损耗率和牛车是不同的。两马挽曳一千公斤，两牛挽曳一千一百公斤，两马每日消耗二十公斤，加上御手，最多不过二十二公斤；两牛每日则要消耗三十公斤甚至四十公斤草料，加上御手，就是四十二公斤。

    这样算，马车每日损耗是22，牛车每日损耗是381。一车货物如果都是牛马料，试问车行几日？马车可行：1/2245日；而牛车可行：1/38126日。再算上往返，也就是行程除于二，即马车可行二十二天，牛车只能行十三天。