崇祯十三年

    与弥勒菩萨背靠背的是手持金刚杵的韦驮菩萨。韦驮菩萨的神兵利器杵在地上，暗示本寺乃是一个大寺，可以容留外来的云游和尚白吃白住较长的时间。

    弥勒殿之后的中轴线上，依次是观音殿、大雄宝殿、说法堂和藏经阁。

    中轴线两侧，还有广大的庭院、参天的古树和宏伟的斋堂。遍布成都的露天茶园，在大慈寺里一样可以找到。

    作为一个千年古刹，大慈寺也有独具特色的地方，那就是寺内收藏的铜佛和名家字画，时称“一时绝艺”，更是文艺人士的最爱。

    在大慈寺里，中国特色的佛寺文化随处可见。比如常游寺庙的香客就会发现，各家寺庙里的韦驮菩萨大都怒目金刚，却始终面对观音大士，一刻也不放松。你若是好奇打听，居士们便会悄悄告诉你，观音与韦驮乃是前世夫妻。

    这件事细思极恐。如:观音与韦驮以前是干什么的，为什么会结婚婚后是否有子他们好端端地为什么离婚是不是有第三者插足韦驮为什么对观音不离不弃，离了婚还这样忠心耿耿地予以看护是不是有领导蓄意骚扰离婚女下属

    还有一个问题与罗雨虹今日的行程有关，那就是观音身边为什么总有两个童男童女他们与韦驮和观音两位菩萨是什么关系

    ……

    罗雨虹径直穿过弥勒殿，过了宽阔的天井便是观音殿。殿内供着一尊高大的女菩萨神像。

    只见菩萨天衣素白、肉髻宝冠，头顶释迦至尊，颈带宝珠璎珞；手握白净瓶、指拈杨柳枝，足踏莲台清净之土，身在南海广大无边；慈眉善目、面色含喜，宝相庄严、普度众生，神通光明、照耀十方。

    菩萨膝下左右各有一童男童女。童男头扎花饰，臂腕足踝皆是金钏，双手合十，嘴唇微动，若作拜谒状；童女彩带牵云，肩扛带花莲枝，左手半捧明珠，右手指点童子，面目含噌，若戏童子状。

    青烟缭绕，梵音海潮。

    罗雨虹焚香祈祷毕，想起肚子里曾经的孩子，不由悲从心来，泪光闪闪。好容易止住悲伤，铜磬一声打断了她的冥思。一位慈眉善目的老和尚站在了她的身旁，原来是了空禅师。

    了空禅师抓住罗姑娘神思游转之际，以迅雷不及掩耳之势提了两个问题。

    “女施主，你所拜何佛”

    “自然是观音菩萨。”罗雨虹随口答道。转眼见菩萨脚下两个儿童可爱，罗雨虹又想到自己肚子里的孩子，于是便加上一句:“还有这两个童子。”

    罗雨虹后面加的那句话明显让了空老和尚一怔。可老和尚依然迅速提出了第二个问题，明显是早有预谋。

    “女施主，你所求何事”

    “自然是求子。”罗雨虹再次随口答道。她目视菩萨脚下的两个可爱儿童，又实诚地加上一句:“最好是一男一女，福禄双全！”

    罗雨虹的话顿时让了空老和尚楞住了。他呆头呆脑喃喃自语，却把莫名其妙的罗雨虹凉在了一边。

    了空无语，立时便另有一位老和尚挤了进来。后来罗雨虹才知道，这是信相寺的住持静缘大师。

    静缘老和尚快人快语，直逼核心:

    “女施主尚未与世子完婚。女施主不求姻缘，为何只求子嗣”

    这事如何回答罗雨虹顿时楞住了。

    难道告诉他我们俩前世便是二十年的夫妻

    她焦急地思虑着。周围的俗人和出家人、男人和女人一起把火辣辣的目光射到了她的后背。不管了，罗雨虹情急之下找不到妥帖的说辞，只好来个真情流露。她恨恨地想，如果再次穿帮，本姑娘就来个沉默是金！

    “前世姻缘，后世夫妻。这本是命中注定！”罗雨虹坚定地用手指着面前的菩萨回答，“朱平槿若不与本姑娘结婚，满天的神佛都饶不了他！他知我知，天知佛知！”

    “果真是前世姻缘！”

    静缘老和尚一下没了刚才的冲劲，退下去时仍在自言自语。

    这是怎么回事怎么和尚们都在逼问我

    罗雨虹转头环顾四周，想找一个帮手。孰料她的脖颈刚刚移动，目光便撞在一个高大的中年和尚身上。那个和尚彬彬有礼地自报家门，说他是宝光寺的定慧禅师。

    罗雨虹干脆站了起来，豁出去问道:“大师有何指教”

    果然口子一开，彬彬有礼就变成了唇枪舌剑:“女施主既说前世，不知女施主前世得了何种知识”

    罗雨虹已经一脑门热汗。她有心将警卫连的士兵叫进来，将这帮苦苦相逼的秃驴抓起来吊打三日。可她转眼一想，殿门外和寺庙外有那么多宗室官眷百姓看着瞧着，朱平槿现在前线拼命，如果自己不能安定后方，一定会给他的事业带来灾难性的影响。自幼争强好胜的性格战胜了短暂的恐惧心理，她下巴轻轻一昂，微笑道:

    “本姑娘前世所学知识，上知过去五千年，下知未来数百年。若是本姑娘的知识施展开来，便可改变大千世界！”

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第三百六十章 大圣慈寺（五）
    罗雨虹被和尚们一通狂轰滥炸。机锋、前世、子嗣、姻缘、南海、宝珠，这些莫名其妙的问题，让未必冰雪但依旧聪明的她闻到了一股浓浓的阴谋味道。

    她一甩手，便要转身离去。就在转身这一刹那，她看见殿门外簇拥着太平王妃和众多的女人们——个个探头探脑、目光炯炯，在她和一群秃驴之间来回扫视。

    “阴谋！绝对有阴谋！”

    罗雨虹脸带寒霜，眼若利剑。

    这些女人和她们背后的男人，还有眼前的秃驴们，定然是一伙的！

    今天大意了，没想到一个年节前的上香求子，竟然被有些人利用，作为了政治上发难的契机！

    更没有想到四川有那么多的宗室和官员，廖大亨、刘之勃、陈其赤，还有朱平槿的亲四婶和他一手保下来的政务司总理郑安民，竟然同时卷入了这个针对自己两口子的大阴谋！

    他们的目的是什么难道是通过我这个突破口来揭穿朱平槿，来证明他并不是真的蜀世子

    罗雨虹情急之下，一时难以想清楚。只是她在瞬间就明白了，为什么自己的老公要曹三保亲自带信回来，让她在王府要谨言慎行，密切注意一切“反动势力”的一举一动。

    哪些是反动势力这个她清楚。

    朱平槿曾经在她耳边讲过多次，大明朝的反动势力有五股。

    第一股是关外的辫子兵，他们是一群职业强盗，以抢劫谋生。身为朱明王朝藩王世子的朱平槿落在鞑子手里，绝对没有活路；

    第二股是闯献流贼和四川的土暴子和山匪。这些人良莠不齐，是个大杂烩。一些是走投无路的饥民，一些是谋反哗变的官军，一些是世代占山为王的土匪，一些是官场失意的破落文人。朱平槿落在他们手里，绝对还是死。这叫“旧的不去，新的不来”；

    第三股是将门军阀。这些人依靠侵吞、抢掠、拉丁，逐渐壮大膨胀起来，开始摆脱朝廷的控制，开始与原来瞧不起武夫的官绅集团相互勾结，互相利用。朱平槿最近来信告诉她，他不得不借助土暴子之手消灭赵 荣贵，从而一举打断重庆士绅的脊梁，让他们在王府面前失去讨价还价的能力；

    第四股是帝室。皇帝想自己的子子孙孙永远当天子，自然容不得另外的人挑战帝位，自然要搞藩禁、要搞削藩。俗语道:“天家无父子”，况且朱平槿与当今皇帝朱由检的血缘已经隔了十代，就算剩点亲情也薄如绵纸；

    至于于最后这股反动势力，因为老公认为她的性格明凶暗软，还潜藏着一份小资情、一颗圣母心，所以多次严厉告诫她，千万不能手软，当杀则杀，半点不能犹豫。

    这股反动势力为什么如此危险原因就是这些坏人都是以好人的面目出现，甚至就潜藏在你的身边。他们或者是你的朋友、或者是你的亲戚、或者是你的下属、或者是你的战友、或者是你的同盟军、或者是你的商业伙伴。这些反动势力不是别人，正是大明朝的宗室、权贵、官僚、士绅。

    他们是躺在百姓尸体上的吸血虫，是伪善者与叛卖者的大集合。

    他们把持朝廷、控制税收、贪污粮饷、插手商贸。

    他们上欺天子、下虐百姓，将成千上万的人饿死逼反，先将中华大地拱手送给了李自成和张献忠，然后又送给了异族的鞑子。

    他们中的许多人，朱平槿认为可以争取、可以转化、可以臣服，但是他们中的另一些人，则要防备、要弱化甚至要消灭！

    最近朱平槿还提醒她，一些邪教组织利用社会下层群众的普遍不满，秘密传播白莲教。蜀王府那么大，里面几千上万太监宫女，难保就会有白莲邪教徒众混入。因此要她高度重视，里松外紧，然后一举剪除。

    自从来到大明，罗雨虹活得那个累。工作量之大不用说，最让她不适应的是步步都是杀机，处处都是陷阱。

    她与朱平槿在世子府相认之初，本着对老公的一贯轻视，依旧我行我素。收租院一劫后，她不得不跟着老公的步伐前进。但是这种跟随，不是心甘情愿的，而是被迫的。

    朱平槿认为的五股反动势力，罗雨虹曾予以嘲笑之。她认为应该参按照前世时髦的标准，把人分为万历初（张居正时代）、万历后、天启后和崇祯后。然而，朱平槿在这个原则问题上坚定不移，依旧作为事务处理和人事任免的重要准绳。比如王府太监的使用，朱平槿毫不犹豫地将他们掺进民政和军队中，丝毫不顾及被掺者的感受。

    现在看来，朱平槿的划分标准并非不无道理。罗雨虹身处危局，这才意识到朱平槿给她讲的一句话很有道理:

    “律师最需防备的人，不是对方的律师，而是他的当事人！”

    ……

    观音殿里外的人，没人知道罗雨虹的脑袋在转瞬间就过了这么多的事情。

    现在怎么办她想。

    警卫连的士兵都是男人，被大群的贵妇官眷们堵在了殿外。除了大殿角落里的三个小秘书，身边一个可靠的男人都没有。

    这时，她突然有点喜欢那些没根的太监了。虽然她对太监一直有点心理障碍，对朱平槿重用太监更是不屑。但如果李四贤在自己身边，他一定不会让这些外人欺负自己的主子。

    如果有人再次发难，自己将如何应付罗雨虹越想越惊，肋下涌出一股燥热。

    难道自己的大明探险之旅要在今天迎来gameover的那一刻

    她的脑袋里顿时蹦出了七七四十九种脱险之法。其中的最后一招，便是砍尽众秃瓢，血洗大慈寺。可在此之前，她必须依靠自己的力量，冲出秃驴和女人们的包围。最起码要制造足够大的动静，让那些老公亲自培养和挑选出来的忠诚卫士能够觉察到她的危险，挺戈仗矛来救她。

    想到这里，她的两只利爪龙潜袖底，只待风吹草动，便要疾风出击。

     



第三百六十一章 大圣慈寺（六）
    被造神运动捧起来的罗雨虹如今有一个天大的好机会。

    只要她当众宣布:本姑娘便是龙女转世！

    那么，无论是她还是朱平槿，都会立即被狂热的信众捧上神坛！

    “这机会我用不用如果我宣布自己是龙女转世，将来朱平槿就算想赖婚，他也过不了舆情这一关！”

    在这一刻，什么地富反坏右、什么境内外的五股势力，顿时被罗雨虹抛到了一边。

    可罗雨虹毕竟是商场上的女强人，见惯了各种欺哄讹诈的伎俩，绝不会轻易地被平白飞来的订单冲昏头脑。

    她的直觉告诉她，有些不对。证明了固然对自己的婚姻有好处，那对朱平槿的前途是好是坏呢如果证明不是，那自己的心思岂不鸡飞蛋打

    她强迫自己静下来，突然想明白了:

    朱平槿就是朱平槿，我罗雨虹就是罗雨虹。

    朱平槿的地位，是他的血缘决定的，是大明朝的国家制度决定的，而不是什么散财童子决定的。

    如果和尚尼姑们认可，无非为朱平槿的身上平添一圈光环；如果和尚们不认，那么朱平槿毫无损失，依然还是蜀藩的世子。但自己就不一样了。如果朱平槿被认可为散财童子，而自己不是捧珠龙女，那自己就配不上朱平槿。而殿外那些热心的女人一定会借此机会，竭力向朱平槿推荐她们自己的人选！

    总之，求证结果无论对错，求证本身这件事一定是错的！

    因此，无论现在的局面是是好是坏。众目睽睽之下，不仅自己绝对不能承认，还要代表朱平槿否认！

    罗雨虹终于搞明白了事情的来龙去脉，也想清楚了整件事情的利害关系，那么应对之策顿时出现在她的脑中。

    那就是:不承认、不否认；不鼓励、不打压；放任民间流传，不准官方宣传，即“三不”对策。

    她轻轻挺了挺胸膛，半转身躯，将那个挂在两个小尼姑臂弯上的老尼扶了起来:

    “师太，你以为本姑娘与世子天生一对，自然就是龙女转世”

    “施主，老尼不敢妄言。蜀人都说世子是善财菩萨，既然罗姑娘也有佛缘，又与世子前世夫妻，那定然是龙女菩萨转世。”

    老尼人老体衰，气息虚弱，只能勉强听清。罗雨虹立即指定吴素琪担任翻译，将老尼的话大声传过来。于是，所有因为距离远的人，都能听清罗姑娘和清莲师太之间的对话了。

    ……

    这场轰轰烈烈的进香活动很快就结束了。所有的人都达到了目的，皆大欢喜。

    和尚尼姑们得了很多第一手的材料，足以论证罗姑娘是否是捧珠龙女转世，也可以间接判断蜀世子朱平槿是否是散财童子转世。跑不掉的还有许多布施银子；

    巴巴跟来看热闹的贵妇官眷们，得到了无数的谈资，既可以打发多余的时间，还可以发挥自己女人圈的独特优势，助自己的男人一臂之力，同时也让自己在男人身边更有竞争力；

    寺庙外小广场上的普通百姓，得到了散福的铜钱，为明年的时来运转赢了一个好彩头；

    至于罗雨虹这位当事人，强化了她现在最希望也最担心的东西:婚姻与子嗣。

    至于世子媳妇是否便是捧珠龙女转世这个核心议题，因为罗姑娘当众亲口否认，说世子就是世子，而自己就是个医家的女儿，所以无论是王府还是官府，对外都一致采纳了罗姑娘的正式说法。

    只是民间流传着这样一个传闻，世子和罗姑娘当然便是散财童子和捧珠龙女转世。他们俩为什么否认，是因为害怕引起了京师的皇帝和奸臣们的注意。如果皇帝和奸臣们联手使坏，加了明年四川的税赋，那蜀地老百姓刚好起来的生活，不是又要回到崇祯十三年老样子

    谣传越来越广。后来便有好事者，千辛万苦收集了罗姑娘与僧众之间交谈的内容，经过精心编辑和加工，便有了如下一段话: