贞观俗人

实际上太政官是由左大臣和右大臣负责的，左大臣为尊，右大臣为次，总裁太政官所有政务、宫中的典礼等，倭国根据中原秦朝的丞相府一词，左右大臣也被称为左右相府，简称左府殿和右府殿。
至于内臣，也就内大臣，属编制外官，但权限却与左右大臣一样，当左右大臣不能出朝时，内大臣代行总裁太政官的政务和典礼。
位在大纳言、中纳言、参议、少纳言等诸官之上。
秦忠对倭国朝廷很了解，告诉秦俊，这位内大臣精通儒家经典，还熟悉华夏历史，能赋诗做赋，书法也非常不错。
“中臣镰足在南渊请安的私塾中学习儒学，同学有苏氏入鹿以及当今的倭王和大中兄皇子等，当年南渊请安曾称中臣镰足与苏我入鹿最得他汉学真传。”
秦俊没听过南渊请安，“他又是谁？”
“这人在倭国可是非常有名，被称为儒家大师，他是当年隋朝时，随使者小野妹子前往中原学习的八个年轻留学生之一，在洛阳学习多年，后来返回倭国，建立儒学私塾，招收了许多倭国贵族子弟，在倭国极为有名。”
中臣镰足还曾与苏氏入鹿一起师从过僧旻，这是一个渡来人，也就是指从中原或朝鲜来的人，传闻他是中原大魏陈思王曹植的后人。
苏我入鹿是倭国曾经最大权阀苏我家族的子弟，他的祖父苏我马子在推古女皇那个年代，权倾朝野，干掉物部氏，甚至都凌驾于天皇之上。
后来苏我马子去世去，将家族交给了入鹿的父亲虾夷，虾夷继续独掌朝政，废立天皇跟儿戏一样，虾夷年老病重后，代替其父掌握苏我氏，甚至当时朝廷重大决策，都是由年轻的入鹿代为决策的。
所以入鹿很年轻就已经执掌倭国朝政，据说在当时，中臣镰足做为入鹿的同学兼好友，就经常为入鹿出谋划策，一对年轻人曾是好基友。
但后来，苏我虾夷却不经天皇，私自将自己的大臣之位传给了儿子入鹿。
后来年轻气盛的入鹿放火烧毁圣德太子建造的班鸠宫和班鸠寺，后来更是血洗了圣德太子的儿子山背大兄王，将圣德太子一系的上宫王族诛灭，此举也导致中臣镰足与他决裂，退陷山林避而不出。
后来中大兄皇子三顾茅庐请他出山，一起密谋诛杀苏氏入鹿，清除苏我氏家族，让皇族重掌朝政大权。
对于中臣镰足的建议，中大兄皇子无不遵从。
趁苏我氏家族内乱之时，中臣镰足让中大兄皇子迎娶了苏氏石川麻吕之女，将苏我氏家族的重要一员拉拢到了自己的阵营，然后又向他推荐了佐伯连古麻吕、稚犬养网田等能力扛鼎的猛士做为死士刺客。
后来他们利用百济使者来朝的机会，假借天皇名义，召苏氏入鹿赴宴，等他一进宫，就立即紧闭宫门，苏我石川麻吕负责将入鹿引进殿，中大兄皇子亲自持长枪隐藏殿侧，中臣镰足取弓箭潜藏一旁，然后两位猛士持剑在侧。
结果关键时候，这两位猛士居然因为太畏惧苏我氏的威名，而吓的呕吐起来，最后还是中臣镰足站出来喝斥二人，然后引弓射向入鹿，中大兄皇子也立马持枪跳出来刺杀，众人合力杀死入鹿。
第二天，又迫虾夷在家中自焚而死。
据说中臣镰足杀老同学苏氏入鹿这计谋，还是他之前读北周史记，学习周武帝宇文邕杀权臣宇文护的办法。
事成之后，本来皇极天皇要传位给大中兄皇子，但中臣镰足却让他拒绝，理由是大中兄皇子虽是皇极天皇之子，但他只是次子，他还有个大哥古人大兄皇子，所以他最后提议，让皇极天皇传位给弟弟轻皇子，然后立中大兄皇子为太子。
这样一来，推出个软弱的轻皇子为天皇，实际上还是中大见皇子掌权，就如当年圣德太子摄政一样，等积累了足够的威望后，到时继位也就顺理成章了。
反正倭国万世一系，血亲通婚，关系乱的很。
比如说中大兄皇子的母亲皇极天皇，本是茅渟王之女，最初是跟用明天皇之孙高向王结婚，生下汉皇子，后来却又勾搭上叔父舒明天皇，生下中大兄皇子和大海人皇子以及间人皇女。
舒明天皇死后，宝皇女抢了儿子的皇位，自己当上了女天皇。
等她儿子中大兄皇子发动政变，她被迫退位后，让位给自己弟弟孝德天皇，而孝德天皇的皇后却正是她的亲生女儿间人皇女。
历史上，孝德天皇去世后，六十一岁的宝皇女再次出来跟儿子抢皇女，居然又一次登上天皇之位，改称齐明天皇。
不过这种事情在倭国见怪不怪，比如第一位女天皇推古女皇名叫额田部皇女，她本身是钦明天皇的女儿，然后嫁给了自己的哥哥敏达天皇，敏达天皇死后，另一个兄弟用明天皇继位，她被尊为皇太后，用明天皇死后，又拥了她另一个兄弟继位为崇峻天皇，后崇峻天皇又为苏我氏暗杀。
于是她被舅父苏氏马子拥为天皇。
推古女皇立侄子厩户皇子为皇太子，而他的父亲是推古天皇同母兄用明天皇，母亲却是推古天皇的异母妹。
在这种极复杂的情况下，倭国的皇位传承反正复杂的很，丈夫传儿子，传兄弟，传妻子，传侄子反正都行，只要大家身上有天皇家血统都行，基本上只要父亲或者母亲当过天皇，就有资格当天皇了，关键是支持的势力够强。
中大兄皇子虽然策划政变干掉了苏我氏，但本身人年轻又没什么威望，又是女皇的次子，所以最后听从中臣镰足的建议，效仿当年圣德太子，让舅父先当天皇，反正他没有什么根基，当天皇也只是个摆设。
中大兄皇子依然能够掌握朝廷实权。
在孝德天皇继位后，中臣镰足做了内大臣。
虽然曾经与苏我虾夷一起执政的阿倍内麻吕做了左大臣，苏我入鹿的堂兄苏我石川麻侣做了右大臣。
但苏我氏在政变中被清洗，苏我石川麻吕早就没了根基。
阿倍内麻吕虽说是政界元老，还是豪族代表，女儿小足媛又是孝德天皇的妃子，但是中大兄皇子的妹妹还是孝德天皇的皇后呢。
不管是阿倍还是苏我，这两大臣，不过是政变之后提上来安稳形势的，真正的大权就握在中大兄皇子和内大臣中臣镰足手上。
中臣镰足手中更是握着最重要的兵马指挥权。
秦俊听的不由头大，这倭国确实够乱啊。
“容我向大郎再引见三人，这三位分别是南渊请安、僧旻和高向玄理，他们三位皆为曾长年留学大唐的名儒，如今为倭国的国博士。”
国博士一职，类似于大唐的散骑常侍之类的官职，是皇帝的高级顾问。
而僧旻本身也是一位佛教僧人，因此还有点国师的味道，反正这三位都是倭国里的亲汉学汉政策的引领者。
三人见到秦俊，也是份外感觉亲切，大礼参拜。
一行简单的见面后，进入了筑紫国宾馆。
中臣镰足让人备茶。
秦俊笑着让人取来茶叶，“这些茶叶都是家父让我带来的好茶，便忝做见面礼，还望各位不要嫌弃。”
檀香木盒包装，又用上等湖丝包裹着，还配上了一套晶莹剔透的玻璃茶具。





贞观俗人 第1245章 倭人的请求
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秦俊很大方，中臣镰足和僧旻他们，一人送了一套。
虽然在喜欢饮茶的秦琅眼里，其实紫砂茶具更让他钟意，但这些晶莹剔透品质上乘的玻璃茶具一摆出来，还是让这几位仰慕大唐文化的倭国大臣们激动万分。
秦俊又取来几枚玻璃璧，其实就是一块玻璃圆环，但是纯净的比水晶还更透亮，几人都觉得这比玉更稀罕。
喝着茶，几位倭国大臣都对秦俊表达了对魏公的问好。
秦俊也就顺着问了些所谓倭国新政内容。
倭国如今处处学大唐，废除世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等，确定新的官职制度和冠位制度，确定以倭王为中心的中央集权官僚制度。
将各级地方官吏任免权收归中央，设置二官八省一台中央官制和郡国里地方行政体系。八省类似于大唐六部，弹政台则相当于御史台，太政大臣、左右大臣相当于三公等。
说起这些，那几位在大唐呆过很长时间的国博士都深感自豪，觉得他们引领倭国走向文明，还说若不是怕直接引用大唐官制犯忌讳，都想直接用大唐的三省六部十二卫府制度。
等秦俊听说如今倭国居然把王室和贵族的领地和部民，一律收归国公，变为公地、公民，推行班田制、租庸调制等的时候，也不由的惊叹，这些人还真是胆大，怪不得倭国这些年乱的很，迈这么大步子，当然会扯到蛋的。
他们甚至学大唐的府兵制，建立起防人制，京师置五卫府，东国及九州等边塞重地设置军、团、防、戍，征集农民当兵，三年一轮番。
这也就是倭国地小实力弱，否则若是中原敢直接改革这么大步伐，早亡国不知道多少遍了。
“我倭王今年颁下倭国史上第一个造籍令，令清查人口，登记户籍。”
秦俊一边轻抿茶水，装假倾听状，其实对这些并不太感兴趣，倭国如今所做的，只不过是在学大唐，而且还有点照猫画虎的感觉，他们在制度方面的建设，其实远不如吕宋。
毕竟吕宋在这方面可有着先天的优势，本就是一张白纸，更好涂绘，更何况那涂绘者乃是秦琅呢？
贞观新政可有很多就是出自父亲秦琅之手。
等倭人奉上准备的精巧点心时，也终于进入了一点正题。
中臣镰足代表倭国世子，也代表倭国朝廷，向秦俊提出了几点面临的困难。
倭国如今全面汉化改革，也因此遇到了越来越多的问题。
比如说货币问题。
之前倭国是实行了几百年的部民制，这是一种奴隶制度，从王室到贵族，都是庄园经济，国家也没有什么正式的税收之类的玩意。
经济交易等体量也小。
所以过去主要是以物易物，上层贵族间则多用金和银等。
但如今既然全面汉化，搞土地国有，废除部民制庄园制，搞班田制，分田授地，征收租庸调，又是防人法等等。
中央集权，必然会比原来相对封闭的庄园奴隶制度更活跃。
“我们想邀请秦家在我们大和国建立铸币厂，最好是能够合伙铸币，所铸造之币就在大和国流通。”
中臣镰足提出了第一个请求。
货币流通量不足，带来的问题太多，首先就是钱重物轻，倭国现在各种物价都很低廉，因为大家手里都缺货币，这就导致了钱重物轻。
就如同贞观初年时一样，贞观三四年时，斗米才二三文钱，不知道的还以为大唐进入了盛世，其实这是一种很严重的经济危机表现，没有足够的货币在市场流通，钱就越来越值钱，更多的货物和更少的货币，就使的两者的关系变的畸形，最后本就缺钱的穷人，就更加被剥削割韭菜。
毕竟钱再少，他也都主要集中在有钱人手中的。
如今倭国的情况，比大唐的还麻烦。
因为当初大唐就算通缩钱荒，但毕竟是内部循环。但现在倭国全面与大唐通商贸易，倭国货币不足，钱重物轻，偏偏他们自己没铸币能力，现在还都流通唐钱。
于是乎，唐商就过来疯狂的割倭国韭菜。
倭人没钱，唐人有钱啊。
本来如果只是唐商来买买买，这倒也能增加货币流通量，提升物价的。可问题是，唐商的买买买，可不是拿着钱买。
唐商是载着丝绸瓷器茶叶甚至是糖铁酒布盐，反正唐商船上随便载来的货物，都是倭人想要的，都比倭国自产的强上许多。
而倭国本身并没有什么东西是唐商看的上的，能让唐商看的上的，也就是倭奴、倭铜、倭金倭银这些了。
其它的还真没人稀罕。
所以唐船过来后，倭人过来交易，要么用那几样东西换，要么你拿铜钱来换，但问题是本身就缺钱啊。
所以最后倭国除了用那些资源易货外，连那不多的一点铜钱货币储量，也总是在不断的外流出去。
有时倭人实在拿不出东西来买货了，一些唐船也不可能再把东西载回去，于是有啥买啥，也买点走，但下次就不愿意再来了。
倭国上下也看到了这个问题，却没法解决。
贸易尽是逆差，而且越来越大。
光靠着金银铜来支付逆差，不是长久之计啊。
更别说，现在钱荒的问题是越来越严重，钱荒还导致私钱开始泛滥，同时劣币驱逐良币等情况，倭人已经开始以物易物了。
还有一个问题就是，倭国现在打压本土的神道教，极度崇佛，这就导致了佛教用的铜像铜器等制造需求大增，本就不多的那点铜钱，还老被人偷偷的毁了铸铜器，倒手就能大赚一笔。
“我建议。”
“只是建议啊。”
秦俊端着茶杯，缓缓的说道，“钱荒就是钱太少了，所以得加大铸币，铸币需要铜料，所以要增加铜矿的开采。”
“只要铜料足够，我们秦家的铸币厂一年铸个几百万贯钱给你们都不是问题的，但是若说在倭国建铸币厂，现在条件还不太合适。”
“公子，如果把铸币厂建在铜场，也能节省很多运输等成本啊。”僧旻道。
秦俊只是摇头，“我们秦家铸币厂一年能铸出几百万贯钱来，可不是传统的铸法，那是有许多新型秘法的，要迁来倭国建厂很麻烦，反正倭国和吕宋也相隔不远，通过大海航运，往来也顶多十天时间而已。”
“只要你们提供更多的铜料给我们，铜钱不是问题。”
中臣镰足无奈道，“可铜山开采要耗费大量人力，如今我们已经开采了这么多铜山，产量实在是难以提升了。”
唐船带来的唐货，样样都好。
倭国上下人人都喜欢唐货，可问题是现在越来越买不起了，甚至已经有人提出要禁海禁贸易，他们担心再这样贸易下去，到时倭国金山银山铜山都要开挖光了，国家和百姓都要穷困，所有的财富都要让唐人赚走。
所以只能禁海禁商。
但中臣镰足等都认为，禁海禁商只能算是一种最没办法的办法，要想发展，还得贸易。尤其是现在的这种唐倭贸易，为倭国朝廷其实是带来了巨大的税收的。
倭国现在对香料、茶叶等各种奢侈商品，都征收重税。
比如说一担绿茶原本是二十贯钱，倭国直接就加征五十贯一担的关税，其它的丝绸啊糖、酒、纸等等都是如此。
重税。
另一方面，倭国现在经济主要靠采矿，采矿也征收重课，采出来就要征两成矿课。然后出口的时候，还要再征一笔重税。
再加上贸易兴起的诸港里的工商业，征收的各种市税交易税等，为倭国带来了重要的财政收入，可以说，倭国现在财政就靠着学大唐征收的盐酒茶矿糖等专税，加上关税、工商税这些了。
若是禁海，估计倭国财政马上就要破产，改革也就难以继续下去了。
更别说，现在倭国搞贸易，挖矿这些赚钱的，也都是王室和那些贵族豪族们，谁舍的这笔丰厚的收入？
一旦禁海，到时矿挖出来卖给谁？
现在百姓还能卖点海带菜啊、盐鱼啊之类的土产出去，禁海后这些也是卖不出去的。
秦俊并不同意到倭国来建铸币厂，更别说跟倭人合资建厂了，但也没把话说死，只说回吕宋后会跟父亲禀报此事。
他还是提出多建矿场。
不仅是铜矿，金银矿，以及铁矿、硫磺、铅、锡等，反正是矿都可以采，还是老法子，秦家出技术出本钱，倭国出矿出人，大家合伙开采，有钱一起赚。
中臣镰足提出新的合作方案，以后开采的所有矿都可以卖给秦家，但是秦家得用铜钱购买付款，不能再跟之前一样，用其它唐货抵。
秦俊似乎早料到会有此事。
“以往我们从中原运来唐货，到倭国再换购回矿料，船一来一回刚好，如果现在要我们付现钱换矿料，那我们可就损失了一次交易啊。”
“希望公子能够见谅，我们也是没有办法。”
秦俊故意沉吟了一会。
“其实倒也不是不行，我呢提个建议吧，如今大唐来倭经商的人越来越多，你们看是不是应当允许我们秦家在倭国设立钱庄票号呢？如果允许的话，你也知道我们秦家经营的钱庄票号可是非常有经验的，资本也是非常雄厚。”
“只要让我们在倭国设立钱庄票号，以后我们就会有专门的宝船定期运钱过来补充，这样以后商人们也不用自己费力运货又运钱来了，当然，我们若是在倭国开设钱庄票号后，不仅可以经营汇兑业务，也可以经营储蓄和放贷借款业务的。”
中臣镰足等人相互对视，眼神交流了好一会。
“这事我们会向世子禀报的。”
中臣镰足起身，请秦俊等前往太宰府，说世子已经扫榻相迎翘首以盼了！




贞观俗人 第1246章 武才人
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终南山，
翠徽宫。
夏日炎炎，皇帝幸终南山翠微宫行宫避暑。此行宫笼山为宫，最早本是武德八年时高祖李渊降旨建造的太和宫，未完工，贞观初废，贞观二十年重新修建，改名翠微宫。
山中静谧，行宫清凉。
才人武媚娘坐在安喜殿外廊下，展前大树浓密的枝叶遮蔽了午日炽热的阳光。
宫中静悄悄的，连蝉鸣都听不到一声。
皇帝此时应当又刚服过丹药睡下了，没有人敢在这个时候打扰皇帝，连蝉也不行，行宫专设有粘杆处，负责每日粘捕行宫的鸣蝉，不让一只蝉能打扰到圣人清静。
皇帝服用天竺胡僧的丹药过后，往往会脾气暴躁，先前曾有好几个宫人宦官因为打扰了圣人服丹后的宁静而被处死。
武媚娘透过浓密的树荫，抬头望天。
天空很蓝，云彩很白。
“姐姐又在发呆了！”
一身湖绿宫裙的徐充容笑着过来，“姐姐在想家人了吗？”
武媚娘起身行礼，“武媚拜见充容。”
“姐姐何须与我客气，快起来，这天也太闷热了，竟然一点风都没有，来找姐姐聊会天，就知道姐姐没有休息。”
徐充容本名惠，出身浙江湖州的长兴，江南名门士族才女，四世祖为南朝梁慈源侯徐文整，曾祖为南陈始安太守，祖父为延州临真令徐方贵，其父徐孝德十五岁就仕隋，为谒者台奉信员外郎，后入唐，先后担任绵州巴西县尉、洛阳伊阙县丞，太子府右卫长史，将作监丞等。
养有二子一女，皆才名闻于世，女儿徐惠十三岁时被皇帝礼娉入宫，将她召为五品才人。
徐孝德也因此被提升为礼部员外郎，之后徐惠升为昭容，徐孝德被授五品勋官骑都尉，年初，政绩考核出色，升为五品水部郎中之职。
当年徐孝德十五岁出仕，就是凭南陈衣冠子这条，徐家是东海徐氏家族一支，属于江南士族中较有名的。
徐惠四岁就能熟读论语、毛诗，八岁就能写文章，小小年纪，其诗赋作品就已经名扬士林，李世民读过她的作品后都大赞不已，特以文才召入宫中为才人。
才人在唐朝后宫中属于五品，既是皇帝嫔御，也兼为女宫。
大唐后宫制度，是一后四妃九嫔制度，下面还有九婕妤、九美人、九才人共二十七命妇，再往下还有更低级的宝林、御女、采女各二十七人，这三等称为八十一御妻。
所以大唐皇帝编制内的妻妾，一共是一妻，一百二十一妾。
从正一的四妃，到正八的采女，皇帝的妾侍们各有品级。
这些都属于皇帝的妻妾，妻妾之外，宫中还有大量的女官，以及宫女。
女官一般是举荐入宫，或从宫女中提拔，而且九嫔之下的皇帝诸嫔御，也基本上都兼为女官。
大唐女官负责的是六宫一司。
大唐内宫等级严明，阶级分明。
形成了后妃嫔御这些皇帝妻妾，以及女宫这些宫中管事，以及宫女这些奴婢三大阶层，各司其职。
不过有时候宾御也兼女官，女官有时也会被临幸转为嫔妃，而宫女一样有可能被临幸而成为嫔御，或提拔为女官。
徐惠十三岁时入宫，是以才闻召，刚进宫时就直接授的才人，入宫后兼为女官，在六局中的尚仪局初任司籍，负责四部文籍，笔札文案这块。
后升为充容，已是九嫔之一，故此不再兼任女官了。
武才人武媚娘，其实是跟徐惠同一批选入宫的，但武才人要比徐惠大三岁。当时是贞观十三年，选了一批贵族勋戚和士族名门家女子入宫。
徐惠以才名入选，而武媚是以美色入选，入宫后都授五品美人。
徐惠兼尚仪局的司籍，而武媚则兼尚宫局的司记，尚宫局掌导引中宫，凡六尚书物出纳文籍，皆印署之，司记就是掌印的。
整体来说，后宫的这六尚其实也相当于一个小衙门，类似朝廷的六部，六尚局下也各有四司，如同朝廷的二十四司。
相比起徐惠入宫没多久，就以才情打动皇帝，很快得到宠幸，并升为九嫔之充容，正二品。
武媚入宫后却没这么好运气，或者说武媚入宫后并没有刻意主动的去奉迎讨好皇帝，所以入宫转眼八年，依然还是位才人。