一名隐士的前半生

    村没什么厕所，喜欢在猪圈撒尿，淋猪玩。结果发现，猪特别喜欢喝我的尿，大人告诉我们，因为我们尿里面，和我们汗水一样，含有大量的盐分。

    如果摄取盐最初的目的，是提高性的**和成熟，那么，对性的贪求，就造成了寿命的减少，或者生命能量的耗散。如果这个理论成立的话，戒淫的理论，就多了一个证据了。

    还有个猜测，当时人们的**是很低的，也不怎么说话和激动，所以类似于神仙，这叫真人。就是真正的人，而后来，我们现在的人，相比来说，就只能叫假人了。

    我们过多的情绪、**和贪求，造成我们只有这点寿命。还有一种说法，说是我们从古猿而来，也许我们只是那古猿与真人的杂交品，吃了盐的堕落的真人，为了**，与古猿交配，把智能和意识能力传递给了我们，我们成了假人:现代人。

    但真人的智慧不灭，依然在我们身上传递。

    道家修行的方法，就是向回找，找那种无欲无求的生活，试图恢复祖先真人的生活方式，以达到他们的境界。

    当然，盐是生活的必须品，并不是这个身体必须要这样，只是我们祖辈习惯了它，通过基因传递给我们了。但是，我们神仙的因素如此强大，我们仍然在此生，通过努力，可以恢复。

    在佛家中，有一种人吃清斋。这种人，不仅吃素，而且植物油都不需要，也不吃盐，他们依然能够生存并且健康，这说明，人体的奥秘，远超出我们想象的那样简单。

    “佛教所说的六道中，有一道叫天道，光音天，就是天道吗”

    “光音天是天道的一种，天道有好些各类。光音天的情况，按经典说，人是无形无相的，只是一团光，但是有声音传递，这个光有不同的颜色和光亮程度，代表着不同个体的特点。”

    “那个世界我不知道，所以问了也白问。但是，这种特点，会对我们的修行有影响吗”

    “当然有影响。佛教的修为方法很多，但其中有两种则很普遍，一种就是看光，一种就是听音。这两种修法，都是最适合人类的。”

    他具体给我讲了这两种办法。

    看光的办法，其实是很多的。在禅宗里面，打坐时，让你看一柱香，就看那个光头，当你把精神和注意力全部集中在香头上时，你久而久之训练成熟，你就会达到心一境性的地步。当然，所有有为法，都是训练到一的程度，到了一后，就要修无为法了。因为道是空是零，不容得有一点东西。

    但是，修一是必须的。在这种法门里，就是看香火上那一点光。

    在西藏密教中，有一种修法，是修明点。前面刘大哥跟我讲的呼吸法，意念提升能量运行的办法，都属于修身体，修气脉。而后来，就要修明点，就是将身体的某个地方，想象出确定的光明点来，然后控制这个光明点，或者说扩大这个光明点，最后让人大放光明，达到明空的境界。

    这是修光。还有修音，最其名的法门，就是观音菩萨了。

    观音菩萨在回答佛祖的问题时，当众汇报了自己成就的办法，就是听声音的本源。那一段精彩的回答，在《愣严经》有上优美的描述。什么叫入流忘所，什么叫突然超出，我没有实践，当然不能妄加猜测。

    但是，声音的修为，却是佛教最为普遍的方法。可以这样说，虽然是不言之教，但教法的彰显，还需要声音。比如佛说法四十九年，靠声音。

    今天的寺庙，用钟鼓来作息上课，这是声音。佛祖在与阿难辩论时，也用声音作了比喻。用声音的产生到传递到听到到反应，这一整套辩论，简直精彩极了。

    念佛持咒靠的是声音，诵经说法也要靠声音。不是说，声音是究竟之法，毕竟有形的东西，最后都要抛弃。但是，声音是我们最好接受的办法。

    聋子听不到声音，难道他就没有佛性了吗不是，声音不代表佛性，它只是个传递手段而已。声音从物理上讲，只是一种震动，聋子感受不到这种震动时，就听不见。

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第四百四十九章 文大姐回了
    文大姐终于回来了，她知道我在丽江，所以，把她这次带着几个艺体生，到昆明考试的视频，录了相，在一个移动硬盘内，让我看。

    我在电脑上，看到，那些学校的学生，在老师们面前，虽然表现生涩，但天生的艺术细胞，在音乐响起那一刻，就会立即复活出来，很有感染力。

    体育生方面，除了两个练习田径的，还有几个足球的。文大姐有关系在省足协，那个官员与云南红塔队也有联系，有希望把其中的一两个，输送进入别人的第三梯队试训，这也是个不错的消息。

    我看他们过杆颠球的样子，也觉得他们下了苦功夫。其中有个小子，不仅多部位颠球一次性超过了两百下，而且过杆和射门的力量和准确性以及速度，都算是个好苗子。

    足球苗子虽然需要训练，但天赋是第一位的。球感的好坏、力量的拿捏，柔韧性与速度以及耐力，都需要全面的考察，初步考察完毕后，再进行一段时间的基础训练，才能发现好的苗子。

    据文大姐讲，从特长生考试来讲，那两个田径的，其中有一个已经达到健将级水平，也通过了某高校的及格标准。按她的关系和能力，将这孩子送到那高校，问题不大。

    “但是，艺术生，还是要分两条腿走路”，文大姐说到:“光靠特长生进大学，这个比例也太小了。毕竟，云南这地方，能歌善舞的人太多，不可能全部要。”

    刘大哥说到:“我已经跟人家联系过了，演出团体也需要一些。这两天贵州来的人，就需要歌舞演员，我准备，抽出那些剩下没考上的，让他们看看，或许，又会给几个学生，找到饭碗。”

    原来，他们真是教育界的行家啊。现在高三的同学，如果仅凭这半年的视频教学，要让他们提高成绩，效果不一定非常明显。但是，要通过各种关系，打通他们未来的升学就业和培训渠道，这才能够把他们的出路，扩得更宽。

    “小庄，你觉得，我们这个方案，有什么问题吗”文大姐问到。

    “没有问题啊，我觉得简直太好了，我以前根本就没想到这么多。要不然，这就作为一个模式，把它尽量走通，该花的钱一定要花，原来预算不够的话，我们还可以加预算。”

    其实，前两天，我就跟妍子打过电话。目前，那酒吧的生意还好，最好的是网上红酒的推销，已经上升到一个很高的档次了。

    今天的中国，大家刚刚兴起红酒热。原来，红酒是小众的。但今天，随着中国中产阶层的大量出现，也随着酒桌风气的变化，喝红酒的人越来越多。

    以前的红酒商人，利用信息的不对称，总是从国外以次充好地进回来，给不懂红酒的国内人卖高价。随着大量海归的回国，以及互联网的发达，信息不对称的超额利润，就再也无法立足了。

    而我们网站，建立的时间比较早，口碑和价格，都很公道，这样，我们的客户，先从一批懂红酒的少部分人传开，后来，居然我们的客户，已经扩大到了整个北京，甚至河北也有人进我们的酒。原来的零售，已经变成了批发。

    而酒吧客人的收入，反而不及卖红酒的零头。这样，按我和妍子的约定，既然酒吧收入增加了这么多，当然，投资于这个学校教育的资金，也可以增长了。

    国内有些做红酒生意的，从一开始就没有长远打算，赚一笔是一笔。比如从格鲁吉亚进来的葡萄酒，他用法国波尔多的瓶子装起来，两百块的成本，卖你两千元，都是讲良心的。

    哪里知道，海归的回国，外国人来华的频繁，以及官员们对红酒的日渐了解，他们的骗术就支撑不了多久了。更为重要的是，中国经济结构带来的消费结构的巨大变化，更是让人始料未及。

    今天的中国，开始进入知识经济时代，过去那些粗放型的包工头似的土豪们，如果跟不上这个时代，就渐渐地沉入泥沙，或者被更聪明的人所算计。

    今天大量的中产阶层，是红酒消费的主力军。他们还有一个特点，就是知识层次比较高。包括老板的构成，也发生了变化。过去靠官商来挣大钱，现在，许多跟官员从未打过交道的知识分子，也靠技术领先，成了中国最有钱的阶层。

    比如百度腾讯的老板，年轻的高学历人才。他们的企业中，诞生了一大批年轻的股东和骨干，他们都很有钱。三十来岁就实现财富自由的人，我算小众的。因为我毕竟是靠机遇和岳父一家，才有今天。

    而如李茅然然等人，他们是知识精英，更是消费主力。红酒，他们只要愿意懂它，只需要上个网，看几篇英文介绍，就可以了。土豪骗不了他，只有他们骗土豪。

    目前，按过去做歪生意的路子，收信息不对称的利润，只有靠欺骗底层民众，搞传销和诈骗，这是违法的，并且，对象们钱也不多。

    懂得上外国专业网站的人，就会知道红酒的信息。而我们所卖的红酒，不仅在品质和价格上公道，而且也经过了几年的时间考验。当然我们卖红酒，也只是一个副业，从来没想到有今天，这个火爆的局面。

    时代给我们的机遇，在我们猝不及防的时候，带给我们利润。

    “这次就算了，毕竟是原来我自己的老关系，也不需要花什么钱。”文大姐说到。

    “那不行，这得公私分明。你是为学生花的钱，用的是自己私人几十年积攒下的关系。这种情谊可以用一次，但反复用，既给别人添麻烦，我们自己也过意不去。下次，文大姐，你回昆明去的时候，请人吃饭喝酒，这钱要从公家出。帮过学生忙的老师到丽江来，我们也要掏钱请人家。”

    刘大哥说到:“这不好吧，这不成了公私不分了嘛”

    “不对，刘大哥

    。所有人公司，对经营者，都有管理费用，包括营销、推广和内部接待，我们不是国家单位，但可以认作是一个公司。公司的运营，必须有的东西，还是要有的。”

    “那不太好”文大姐说到:“比如我们招待的客人，你也无法判断别人是否帮助过我们的学生，这没有监督和见证的东西，在基金里报账，谁来证明呢经手人是我，签字报销的也是我，这不符合财务规定嘛。”

    “文大姐，按经营性公司来说，你说得有道理。但是，我们这个基金的目的和运作方式来说，这又是合理的。”我解释到:“我们按大目标和小目标分别说。大目标呢，我们是一致的，就是想多帮助一些贫困山区的学生，通过教育，让他们家庭改变贫困的代际传承。小目标呢，对于我们自身来说，就是积累功德，为自己一生取得价值感。对不对”

    他们点头，表示认可。

    “我们的目标是一致的。所以，我们的制度即使有漏洞，也不会产生损失。从运作方式来说，这更增加了你们的负担，不好意思的，是我们。”

    “这怎么说”文大姐问到。

    “比如，你们在报账用钱的时候，会更加谨慎，起码增加了你们的心理负担。更重要的是，你们开拓出这些多样化的渠道来，就增加了你们的工作量，这是精力负担。比如这几天，你到昆明去，家里这一摊子事，就丢给刘大哥一个人，这一点，我和妍子，其实是非常感动和尊重的。”

    互相客气一番，事情就这样基本定下来了。我们还定了明天的事。有几个歌舞水平比较好的，考特长生落榜的，但进入民间艺术院团演出，还是有希望的。我们决定，明天先让文大姐征求这些孩子们的意见，然后，愿意去的，就来这里，我们请那几个贵州来的老板，看一下。

    当然，明天请客的钱，必须由基金出，再不能让他们夫妇贴钱了。

    我对刘大哥说:“你们能够拿得出来的硬菜，就上，与孩子们的前途相比，这点钱，不是问题。”

    当天晚上，文大姐通过电话，与老师和学生沟通，结果，有八个孩子，愿意来。

    在我们内地，关系孩子未来工作的大事，一般都是家长说了算。但在这里，操作方式却不相同。因为，这些孩子的家长要么在外地打工，联系不便。要么没文化，根本不懂得这个工作的意义何在。更有甚者，连县城都没出去过，更无法沟通了。

    在他们家，最普遍的情况是，这个读高中的孩子是文化最高、见识最广的人。况且，本地的老师，对孩子们的未来倒是负责的。因为本乡本土的人，要一辈子打交道，他们有见识，能够帮助孩子们拿主意。而且，老师们给学生拿的主意，家长们都很赞成。

    第二天，刘大哥亲自下厨外，还请了丽江当地一名有名的厨师来帮忙，而我，就主要陪这一群贵州客人喝茶聊天。在聊天过程中，我知道了他们的运作模式。

    他们其实并不一定固定在某个景区表演。比如桂林的实景山水演出，也有他们剧团的演员，可以算是专业的演出团体，到处走穴。

    甚至，还有的演员到北京上海广州等某些大型晚会参加过演出。他们在自己的景区开展演出，也仅限于旺季，淡季时，就到其他地方演出。毕竟全国那么大，北方南方，旅游的旺季，各有不同，全年都没有闲着。

    当问到演员的工资待遇时，他们基本上是基础工资加上演出津贴，还有五险一金。基础工资一般舞蹈演员，不是主演的，每个月三千左右。演出津贴，根据甲方的价格而定，大概演出一台，每个演员，平均拿到八十或者一百不等。按这样算下来，每个月四五千的收入不成问题，更何况，包吃住，完全可以存下来。

    但是，普通演员是吃青春饭的，如果三十多岁了，该



第四百五十章 崇圣寺听法
    我把这个成绩，给妍子报告了一下，她显得特别开心。本来，她对这件事，只是起着赞助的作用。她本人也是以积累功德而办的，并没有我这么深的感情因素。

    当看到，自己的努力，居然在这么多孩子身上起作用，突然感受到自身的价值，所以就比较高兴。

    “哥，那边忙完了，就回来吧，回来过年。”

    回去怎么面对呢如果以夫妻方式面对她，她不好处。如果以兄妹的方式面对她，我做不到。我觉得，自己身上还有重要的事情没有完成，必须抵御这种诱惑或者矛盾。

    况且，这么长时间了，我又重新习惯了孤独。

    “没事，我就不回去了，妍子，我给爸妈买了些东西，就是云南这边的特产，已经寄出去了，估计过几天，你就会收到。”

    “回来吧，你一个人在外面，我们不忍心，何况，爸妈也想你了。”

    “妍子，最近我跟着刘大哥练功，很有成效，我得把这个成绩继续下去，争取有一些突破。妍子，如果在这方面，我找到一条路子，一定在第一时间，回来告诉你，好不好”

    “哥”妍子估计有点动感情，说不出话来了。

    “就这样吧，妍子，我终究会回来的。”我说这句话的时候，总觉得，自己的像动画片里的灰太狼。

    当我把想学佛的打算，再一次向刘大哥和文大姐提出时，他们刚开始还是比较诧异的。毕竟，在他们眼中，我与妍子，过着幸福的夫妻生活。

    我只是告诉他们，妍子已经开始学佛，而我，按她念佛的路子，走不下去。那条路，也就是净土法门，估计不适合我，所以，我要出来，找一条新路。

    此时，文大姐以过来人的身份，关切地问到。“你是想逃避什么还是想寻找什么”

    “也许我是想逃避什么，大姐，或许这个世界如此短暂，死亡和变故随时发生，如何逃避出这个不确定性，我不知道佛法中有没有这条路。也许我是想寻找什么，或许我想寻找终极真理，或许我想寻找通天大道。反正，我是个爱思考的人，也学过不少东西，而最让我着迷的，是佛法。因为它的理论是如此高妙，并且有实践的效果，我想，是不是在这里面，有我需要的东西呢”